Préface du traducteur _ Jusqu'à ce que la Bible nous parvienne
Prologue _ Pour la Bible de tous les peuples

Partie 1.
Avant la violence

Chapitre 1.
L'héritage d'Alexandrie
- La légende de la Septante
- La controverse de la Septante
- Un défi à la Septante
- La première critique biblique

Chapitre 2.
Araméens errants
- Peshitta de l'Ancien Testament
- Targum

Chapitre 3.
Vieux proverbes, nouveaux dialectes
- La langue du Nouveau Testament
- Peshitta du Nouveau Testament
Jérôme et la Vulgate
- Petit Loup et Mesrop

Chapitre 4.
La Sublime Bible
- Hunayn ibn Ishaq
- Saadia Gaon
— Une épée dans une main, une Bible dans l’autre

Partie 2.
Le début de la violence

Chapitre 5.
conflits médiévaux
-La corne de Moïse
- Bible cathare
- Le béguinage et l'ordre du bégard
- L'étoile du matin de la Réforme
- Hérétique tchèque
- Problème de langue
- Traduction allemande de Martin Luther

Chapitre 6.
Le meurtrier de Tindle
- Une personne qui n'avait pas d'endroit où se tenir
- Risques en Allemagne
- Trahison
- Réplique

Chapitre 7.
Que leurs querelles se dispersent.
- La Bible catholique dans sa langue maternelle
- Changement de perception
- L'Inquisition espagnole
- Nouveau Testament en yiddish
- Jean de Leyde et la révolte de Münster

Chapitre 8.
Bible du roi Jacques
- Nouveau roi
- Abolition de la Bible de Genève
- Production de la Bible du roi Jacques
- Erreurs et déceptions

Partie 3.
éclairage

Chapitre 9.
nouveau rôle
- Rétablissement de l'honneur de la Bible du roi Jacques
- Enseigner l'allemand aux Juifs
- Discord

Chapitre 10.
Bibles américaines anciennes
- Psaume de la baie
- Les premières Bibles américaines
- Traduction supprimée de Noah Webster
- La première traductrice

Chapitre 11.
En quête de sens
- Pressions en faveur de la révision
- Religion et politique en Russie
- Brûlage répété de la Bible
- Bible juive
- Bible de Jérusalem

Chapitre 12.
Reconstruction de la Bible
- Langage sexiste et politique de genre
- Bible de la reine Jacques
- Une étrange traduction judéo-chrétienne
- Le commerce de la Bible est un secteur d'activité énorme.

Chapitre 13.
L'avenir de la Bible traduite

Références
indice

« Ce livre est stimulant et dynamique. »
« C’est l’autobiographie de la Bible traduite ! » – Critique littéraire du Times

Retour sur 2 300 ans d'histoire
Comment la Bible nous est parvenue aujourd'hui
L'histoire de la traduction de la Bible qui retrace de manière vivante son processus de formation !

Ce que ceux qui ont tenté de traduire la parole de Dieu ont dû endurer
Un récit surprenant et sanglant de l'histoire chrétienne !

« Un récit fascinant et d'une force de persuasion remarquable sur l'histoire de la traduction biblique et la complexité des motivations humaines. » – George Leonard Carey (ancien archevêque de Canterbury)

Autrefois, la Bible était un livre très précieux et spécial.
Surtout dans l'Occident médiéval, il était quasiment impossible pour une personne ordinaire de posséder une Bible manuscrite, même après des décennies d'économies.
Même si l'on disposait des ressources financières nécessaires, la taille même du manuscrit biblique rendait difficile son stockage.
Plus tard, grâce à l'invention de l'imprimerie par Gutenberg, l'accès à la Bible s'est considérablement élargi, mais si l'on ne savait pas lire le latin, elle n'était qu'un ornement.
Le public devait donc se contenter d'entendre la Bible sans la posséder ni la lire lui-même.


Dans ce contexte social, c'est la Réforme menée par Martin Luther qui a véritablement suscité l'intérêt pour la Bible.
Martin Luther, qui privilégiait la Bible dans la langue maternelle plutôt qu'en latin, trouvait l'autorité de l'Église dans la Bible plutôt que dans ses institutions.
Grâce au principe ferme de la Réforme, « l’Écriture seule » (sola scriptura), les pays et les églises protestantes européennes ont déployé des efforts considérables pour se procurer des Bibles dans leurs langues maternelles.


À la fin du XIXe et au début du XXe siècle, un fort désir pour la Bible a ressurgi.
Comme l'a dit quelqu'un, l'âge d'or de la Bible est arrivé.
Historiquement, l'expansion du commerce entre l'Orient et l'Occident depuis l'époque des Grandes Découvertes, qui a débuté au milieu du XVe siècle, les échanges culturels qui en ont résulté et l'émergence de nouvelles destinations missionnaires ont eu un impact décisif sur la popularisation et la diffusion de la Bible, parallèlement à la Réforme.
Dès l'arrivée du christianisme dans le Nouveau Monde, notamment en Amérique, en Inde et dans divers pays asiatiques, dont la Chine, les Bibles traduites étaient essentielles à l'évangélisation.


Depuis le milieu du XXe siècle, un nombre important de Bibles traduites ont vu le jour en réponse à l'évolution rapide des besoins culturels.
Même en économie, ce phénomène est devenu si populaire qu'un terme peu familier, « industrie biblique », a été inventé pour décrire la Bible comme source de richesse.

Avec le temps, le statut de la Bible a également changé.
L'époque où la Bible garantissait l'intelligence ou la richesse est révolue depuis longtemps.
De nos jours, les Bibles tapissent les rayons des librairies, et elles sont devenues si courantes que chaque foyer chrétien possède autant de Bibles qu'il y a de membres dans sa famille, voire plus.
De plus, grâce aux médias numériques tels que les smartphones, les possibilités d'accéder à la Bible ont considérablement augmenté ces dernières années.
Aujourd'hui, la Bible n'est plus dominée par un seul type, et l'Église est de plus en plus encline à ne plus insister sur une Bible spécifique comme elle le faisait par le passé.
Il existe aujourd'hui plus de 15 traductions complètes de la Bible en coréen publiées, et des dizaines de Bibles en anglais sont disponibles, permettant aux lecteurs de choisir la version qui correspond le mieux à leur confession, à leur langue préférée, voire à leurs goûts personnels.


Malgré ces changements extérieurs, l'influence de la Bible demeure.
La pensée occidentale, armée de rationalité, a remis en question l'objectivité et l'authenticité de la Bible, et les marxistes-léninistes de l'ancienne Union soviétique et d'Europe de l'Est, ainsi que les socialistes révisés de Chine et de Corée du Nord, ont strictement interdit la publication, la distribution et la lecture de la Bible, et certains maintiennent encore de telles politiques aujourd'hui, mais leur influence n'a pas changé.
La Bible continue de réconforter ceux qui sont désespérés et constitue une source inépuisable d'inspiration, d'espoir et de courage pour tous ceux qui s'y plongent volontairement.
De plus, elle offre une nouvelle voie d'émerveillement aux chercheurs spirituels en quête du mystère ultime de la transcendance, un mystère qui suscite simultanément la peur et la fascination.
Seuls les biblicistes et les chrétiens de nom qui vantent les mérites de la Bible sans la reconnaître comme la Parole de Dieu négligent le pouvoir « dynamitant » de la Bible (comme l'a dit Mahatma Gandhi).