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L'apologétique chrétienne en un seul volume
L'apologétique chrétienne en un seul volume
Description
Introduction au livre
Au lieu de dire : « Croyez-y simplement »,
Nous devons d'abord enseigner « pourquoi nous croyons ».

« Le mariage homosexuel, le pluralisme religieux, la doctrine de l’enfer, l’évolution théiste… »

Une question cruciale qui ébranle la foi chrétienne,
Réglez clairement les malentendus par la compréhension !


« Pourquoi les chrétiens évangéliques s’opposent-ils à l’homosexualité et au mariage homosexuel ? »
« Il existe de nombreuses religions, alors pourquoi devrais-je croire uniquement en Jésus ? »
« Est-il logique qu’un Dieu d’amour envoie d’innombrables personnes en enfer ? »
« L’Église devrait-elle adopter le créationnisme évolutionniste ? »

Les questions relatives au christianisme sont devenues plus directes, et la génération suivante s'en éloigne de plus en plus.
Ce qui est requis maintenant, ce n'est pas une simple exhortation, mais un fondement clair pour la foi.
Par conséquent, l'apologétique est aujourd'hui nécessaire à la restauration et à la croissance de l'Église.
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indice
Recommandation
Préface_ J'espère que ceci vous aidera à surmonter les malentendus concernant le christianisme et à établir une vision correcte de la foi.

Introduction_Apollogia : Défendre et confirmer l'Évangile chrétien !
L'intersection des aspects lumineux et obscurs de l'Église coréenne | L'apologétique chrétienne dans la Bible | Pourquoi l'Église coréenne a besoin de l'apologétique chrétienne | La réponse pour bâtir des croyants solides réside dans l'apologétique chrétienne

Chapitre 1 : L'argument moral : les normes morales universelles sont-elles une preuve de l'existence de Dieu ?
Pourquoi encourager une vie morale ? | La Déclaration universelle des droits de l’homme : Quelles sont les sources de la dignité humaine et de la moralité ? | Le réalisme moral athée : L’athéisme peut-il expliquer la moralité ? | Cinq conceptions laïques de la source de la moralité et leurs critiques | Comment se construit un argument moral ? Arguments moraux internes et externes | D’où viennent les normes morales absolues ? | Le dilemme d’Euthyphron de Platon : Le polythéisme peut-il être la source de la moralité ? | Conclusion : Les arguments moraux expliquent l’existence de Dieu.

Chapitre 2 : Arguments contre le mariage homosexuel : Pourquoi les chrétiens évangéliques s'opposent-ils à l'homosexualité et au mariage homosexuel ?
Le plus grand enjeu politique mondial | Pourquoi les confessions chrétiennes ne parviennent-elles pas à un consensus sur l'homosexualité et le mariage homosexuel ? | Le christianisme américain divisé sur le mariage homosexuel | Diversité des positions chrétiennes sur l'homosexualité et le mariage homosexuel | Conflits et problèmes liés à l'orientation sexuelle dans les écoles publiques américaines | Chaos dans le comté de Fairfax, aux États-Unis | Deux arguments et contradictions du camp pro-homosexuel | Raisons philosophiques de s'opposer à la promulgation de la « Loi sur l'homosexualité, le mariage homosexuel et la lutte contre la discrimination » | Principes théologiques évangéliques s'opposant à l'homosexualité et au mariage homosexuel | Les désirs naturels de l'humanité déchue doivent être contenus | Tolérer l'homosexualité ne constitue pas une véritable protection des droits de l'homme | L'« ordonnance sur le mariage monogame » est un système conçu par Dieu | Les lois anti-discrimination qui mentionnent « l'orientation sexuelle » restreignent la « liberté religieuse » | Conclusion | Références

Chapitre 3 : Arguments en défense de la guerre d'extermination (Herem) : Le Dieu de l'Ancien Testament est-il un belliciste cruel ?
Ressentiment face à la guerre d'extermination dans le livre de Josué dans l'Ancien Testament | Moïse et Pharaon : Comprendre les dix plaies (Exode 12:29) | Analyse de la guerre de conquête de Canaan (Deutéronome 20:10-18) | Conclusion : Une compréhension globale de la guerre du Herem | Réexamen : Pourquoi le modèle de guerre d'« expulsion » et de « Herem » n'a-t-il pas été parfaitement exécuté ?

Chapitre 4 : Critique du pluralisme religieux : Pourquoi devrions-nous croire en Jésus, alors qu'il existe de nombreuses religions ?
L'état actuel des religions du monde et l'ère du pluralisme religieux | L'influence positive du christianisme : une religion contribuant à la protection de la dignité humaine | Question 1 : Le « dialogue interreligieux » prôné par le pluralisme religieux est-il réellement possible ? | La relation entre le pluralisme religieux et le postmodernisme | La possibilité d'un « dialogue interreligieux » entre les grandes religions | Quels sont les problèmes posés par la « parabole des aveugles et de l'éléphant » et la « parabole du sentier de randonnée » ? | Quels sont les problèmes posés par les deux paraboles du pluralisme religieux ? | Trois visions du salut dans le christianisme et d'autres religions | Question 2 : En quoi les « théories du paradis » de chaque religion diffèrent-elles ? | Question 3 : Quelles différences chaque religion présente-t-elle dans ses théories du péché et de la sotériologie ? | Question 4 : Que pouvons-nous apprendre des derniers instants des quatre grands saints et fondateurs de religions ? | La mort et le testament de Bouddha La Mort et le Testament de Socrate, philosophe grec | La Mort et le Testament de Confucius, fondateur du confucianisme | La Mort et le Testament de Mahomet | La Mort, le Testament et la Résurrection de Jésus-Christ | Question 5 : Quelles sont les caractéristiques du bouddhisme et quels sont les problèmes liés à ses doctrines fondamentales ? | Comprendre le bouddhisme | Question 6 : Islam ou christianisme, lequel est la vérité ? | Caractéristiques de l’islam : quelles sont les six croyances fondamentales ? | Quels sont les cinq piliers de l’islam ? | Quelle est la révélation complète : la Bible ou le Coran ? | Islam et christianisme : un seul Dieu ou des dieux différents ? | Question 7 : Le catholicisme et le protestantisme parlent-ils du même évangile et du même salut ? | Différences entre le catholicisme et le protestantisme | Les chrétiens protestants évangéliques doivent-ils évangéliser les catholiques ? | Conclusion : à l’ère du pluralisme religieux, le christianisme est la seule religion qui détienne la vérité dans son intégralité et sa cohérence ! | Conseil : comment vous déciderez-vous au sujet de Jésus ?

Chapitre 5 : L’argument du miracle : en quoi les miracles dans le christianisme diffèrent-ils des miracles dans les autres religions ?
Les miracles sont-ils propres au christianisme ? | Définition des miracles | La Bible et les miracles | Les arguments contre les miracles sont-ils valables ? | Les hésitations liées au scepticisme | Comment les grandes religions perçoivent-elles les miracles ? | Le bouddhisme primitif et les miracles | Mahomet et les miracles dans l’islam | Les religions hindoues et les miracles | Les faux miracles ou pseudo-miracles dans les pratiques chamaniques | Différence entre vrais et faux miracles : caractéristiques des faux miracles de Satan | Miracles et caractéristiques du christianisme et de Jésus-Christ | Caractéristiques des véritables miracles | Le discernement est essentiel face aux miracles | Conclusion : enseignements tirés du débat sur les miracles

Chapitre 6 : L’argument du pari : Pourquoi tout miser sur l’existence de Dieu ?
Vie et Pensées de Pascal | L'argument anthropologique de Pascal | Le pari de Pascal et le principe de sélection | L'argument interne de la Bible : douze raisons de la vérité de la foi chrétienne | Pourquoi les chefs juifs de l'époque ont-ils rejeté le Messie ? Comprendre le « Dieu caché » et les « signes » | Conclusion : L'argument anthropologique des Pensées, le pari et l'argument interne de la Bible

Chapitre 7 : L'argument de la résurrection : existe-t-il des preuves que la résurrection de Jésus a été vraie ?
Différences entre les humains et les animaux | Le débat Antony Flew contre Gary Habermas | Points de vue opposés sur la résurrection de Jésus | Trois approches de l'argument de la résurrection | Critique des prémisses philosophiques niant la résurrection | L'argument de la résurrection à travers l'analyse des preuves historiques (Nouveau Testament) | Analyse contextuelle | Application : Que signifie la résurrection de Jésus pour moi ?

Chapitre 8 : La doctrine de l'enfer Argument : Est-il logique qu'un Dieu d'amour envoie d'innombrables personnes en enfer ?
Les Sadducéens modernes | Pourquoi certains nient-ils l'existence de l'enfer ? | Preuves bibliques de l'existence de l'enfer | Trois raisons pour lesquelles certains affirment que l'enfer est nécessaire | Les passages bibliques sur l'enfer sont-ils des métaphores ou une réalité ? | La punition éternelle en enfer n'est-elle pas excessive ? | La réincarnation n'est-elle pas préférable au jugement en enfer ? | L'homme riche et Lazare : si des familles sont en enfer, les saints au ciel seront-ils heureux ? | Dieu est-il responsable de la création de ceux qui iront en enfer ? | L'anéantissement de l'âme n'est-il pas plus miséricordieux que les tourments éternels ? | Leçons pour ceux qui rejettent la doctrine de l'enfer | Application : L'importance de la doctrine de l'enfer dans l'évangélisation

Chapitre 9 : L’argument cosmologique de Kalam : Pourquoi l’univers existe-t-il ?
L'argument kalamcosmologique : aperçu | Développement de l'argument kalamcosmologique | Analyse de l'argument kalamcosmologique : prémisses et conclusion | Prémisse majeure de l'argument kalamcosmologique : « Tout ce qui a commencé à exister a une cause » | Prémisse mineure de l'argument kalamcosmologique : « L'univers a commencé à exister » | Argument mathématicien-philosophique | Argument scientifique : la cosmologie du Big Bang soutient le commencement de l'univers | Preuves scientifiques soutenant la cosmologie du Big Bang | Argument scientifique : explication par le second principe de la thermodynamique | Conclusion de l'argument kalamcosmologique : « Par conséquent, l'univers a une cause » (Inférence : cette cause est Dieu) | Développement de la cosmologie du Big Bang | Cosmologie primitive du Big Bang | Cosmologie inflationniste du Big Bang | Théorie de l'inflation chaotique | Théorie du multivers | Émergence de théories concurrentes et alternatives à la cosmologie du Big Bang Problèmes liés à la cosmologie du Big Bang et à la théorie du multivers | Critique des prémisses philosophiques de la cosmologie du Big Bang | Limites de la cosmologie du Big Bang en tant que théorie scientifique | Conclusion : Recommandations pour l’utilisation de l’argument cosmologique de Kalam et de la cosmologie du Big Bang | Apports de l’argument cosmologique de Kalam et de la cosmologie du Big Bang dans l’enseignement du créationnisme chrétien | Problèmes théologiques liés à l’argument cosmologique de Kalam et à la cosmologie du Big Bang | Recommandations pédagogiques pour l’enseignement de l’argument cosmologique de Kalam dans les églises

Chapitre 10 : Arguments contre l’évolution théiste : L’Église devrait-elle adopter le créationnisme évolutionniste ?
Introduction | Problèmes liés à l'évolution théiste : négation de l'autorité et de l'inerrance bibliques | Fondements de l'évolution théiste : les Lumières et l'évolution | Pourquoi l'évolution théiste défend-elle l'inerrance biblique ? Arguments et contre-arguments | Que signifie l'inerrance biblique ? | L'évolution théiste et la bonté de Dieu | Les attributs de Dieu : bonté et grandeur | Le « dilemme d'Euthyphron » de l'évolution théiste : omnipotence et bonté | Le déisme de l'évolution théiste et sa contradiction | L'évolution théiste et le problème de l'historicité d'Adam | Conclusion : Le conflit entre la science de la création et l'évolution théiste – Propositions pour l'avenir de l'Église coréenne

Chapitre 11 : L’autorité divine de l’Ancien Testament : pourquoi les écrits juifs sont-ils la Parole de Dieu ?
Qu’est-ce que l’Ancien Testament ? | Comment est structuré l’Ancien Testament ? | La Bible hébraïque juive (Tanakh) et l’Ancien Testament chrétien sont-ils identiques ? | Devons-nous croire que l’Ancien Testament, écrit et édité par des humains, est la parole écrite de Dieu ? | Arguments en faveur de l’origine divine de l’Ancien Testament | Comment la Loi du Pentateuque peut-elle être acceptée comme révélation divine ? | Pourquoi est-elle universellement reconnue comme révélation divine alors que certaines parties de l’Ancien Testament semblent problématiques ? | Les prophètes reconnaissaient-ils les écrits d’autres prophètes comme la parole de Dieu ? | La fiabilité philologique de l’Ancien Testament : les manuscrits de l’Ancien Testament transmettent-ils fidèlement le texte original ? | Les processus scribaux qui ont conduit à l’Ancien Testament actuel | Les manuscrits de la mer Morte confirment-ils la fiabilité du texte de l’Ancien Testament ? | L’importance des manuscrits de la mer Morte | L’importance du texte massorétique | Comparaison des manuscrits massorétiques et de la mer Morte : focus sur Isaïe 53 | Conclusion | La Septante grecque contribue-t-elle à la fiabilité de l’Ancien Testament ? Le processus de traduction de la Septante | La valeur littéraire de la Septante | Conclusion | Pourquoi les Juifs ont-ils exclu les apocryphes de la Bible hébraïque (Tanakh) ? | Conclusion : La signification moderne de l’autorité divine et de l’inerrance de l’Ancien Testament

Chapitre 12 : L’autorité divine du Nouveau Testament : Pourquoi le Nouveau Testament est-il la Parole de Dieu ?
Ceux qui nient l'autorité divine des quatre Évangiles | Les arguments de la Jesus Seminar Society | Le Da Vinci Code, qui nie l'autorité des Évangiles | La théorie de la distorsion biblique du professeur Bart Ehrman | L'argument en faveur de l'autorité divine et de l'origine du Nouveau Testament | Pourquoi l'Église primitive avait-elle besoin du Nouveau Testament ? | Pourquoi le Nouveau Testament est-il la Parole de Dieu ? Une perspective confessionnelle | La période de rédaction du Nouveau Testament et les critères de sa canonisation | Le processus de canonisation du Nouveau Testament : trois critères | Conclusion : Le Nouveau Testament est la Parole révélée, écrite sous l'inspiration de Dieu.

Chapitre 13 : La fiabilité des manuscrits du Nouveau Testament : Le Nouveau Testament est-il un document ancien fiable ?
Introduction | Texte principal | Le nombre de manuscrits : comparaison des manuscrits grecs du Nouveau Testament avec d’autres manuscrits anciens | Analyse du processus de manuscritation du Nouveau Testament | Les manuscrits du Nouveau Testament contiennent-ils de nombreuses erreurs ? | Manuscrits du Nouveau Testament : types et périodes | Types de manuscrits | Distinction selon le lieu de conservation : cinq types | L’Empire romain : autodafés et production de Bibles | Conclusion

Chapitre 14 : Cinq types d’apologétique et d’évangélisation chrétiennes : Comment pouvons-nous utiliser l’apologétique ?
Cinq types d'apologétique chrétienne | Les quatre étapes de l'évangélisation apologétique

Conclusion : La mission de l'apologétique chrétienne et l'appel de notre époque
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Dans le livre
L'apologétique chrétienne est à cet égard comme un vaccin.
De même que les personnes vaccinées possèdent des anticorps qui leur confèrent la capacité de résister aux maladies, l'apologétique chrétienne dote les jeunes d'une défense intellectuelle en les préparant aux questions et réponses antichrétiennes auxquelles ils seront inévitablement confrontés dans la société laïque lorsqu'ils entreront à l'université ou sur le marché du travail.
Grâce à une formation apologétique, les jeunes chrétiens pourront devenir des croyants inébranlables et accomplir leur vocation dans leur profession.
En d'autres termes, l'apologétique chrétienne est un outil puissant pour confirmer intellectuellement la foi que Dieu nous a donnée comme un don.
Les études bibliques et les séminaires apologétiques qui harmonisent la foi et l'intellect sont absolument nécessaires pour les responsables, les enseignants et les parents d'élèves de l'école du dimanche.
Le débat et la défense de la vérité leur ont valu d'être chefs de Corée.
On pourrait en faire un apologiste laïc comme S. Lewis.
--- p.35

Le Dieu chrétien possède les attributs de perfection, d'omnipotence, d'omniscience, de sainteté et de bonté.
De plus, la sainteté de Dieu devient la source de la moralité des hommes.
Le commandement « Soyez saints, car je suis saint » (Lévitique 11:44) établit le caractère saint de Dieu comme l’objectif moral que les hommes doivent maintenir.
Les Dix Commandements sont l'application de la sainteté de Dieu à l'homme.
C’est pourquoi Dieu dit : « Vous ne commettez pas d’adultère. »
Ne volez pas.
Tu ne tueras point.
Il nous enseigne : « Ne portez pas de faux témoignage. »
L'argument moral affirme que la moralité découle du caractère saint de Dieu.
La Bible contient de nombreux passages qui soutiennent l'argument de la conscience et l'argument de l'ordre moral.
--- p.75

L'enseignement biblique sur le mariage est que les hommes et les femmes ont été créés comme des sexes différents, et que l'institution du mariage entre un homme et une femme est le seul ordre établi par Dieu.
Par conséquent, le mariage homosexuel ne peut remplacer l'ordonnance biblique du mariage monogame.
La conception biblique du mariage est celle de la monogamie.
Même si une personne née avec une nature corrompue désire l'homosexualité et le mariage homosexuel, cela ne peut être moralement acceptable.
--- p.91

Si une loi antidiscrimination exhaustive protégeant explicitement l'orientation sexuelle est adoptée, la valeur de l'orientation sexuelle acquerra un « statut dictatorial » qui limitera la liberté de religion et de pensée auparavant garantie par la Constitution.
Vous pouvez être puni pour avoir critiqué l'homosexualité et le mariage homosexuel dans les lieux publics et même à domicile.
Voyez les sanctions infligées, dans les pays européens, à ceux qui ont refusé de célébrer des mariages entre personnes de même sexe et qui ont critiqué l'homosexualité.
Une loi antidiscrimination exhaustive qui mentionnerait explicitement l'orientation sexuelle restreindrait la liberté de religion des citoyens, et la clause relative à l'orientation sexuelle pourrait être utilisée à mauvais escient, à l'instar de la tyrannie d'un dictateur.
--- p.107

La Bible déclare clairement : « Il y a une voie qui paraît droite à un homme, mais son issue, c’est la voie de la mort » (Proverbes 14:12).
L'affirmation selon laquelle toutes les religions mènent au même salut et au même Dieu est fausse.
Seul le christianisme contient la vérité dans son intégralité.
De même que nous pouvons tout voir clairement à travers le soleil, lorsque nous acceptons les doctrines du christianisme, tout devient clair.
Le dogme fondamental du christianisme est le pardon des péchés et le salut par Jésus-Christ, le Sauveur.
Jésus-Christ n'enseigne pas, comme Bouddha dans le bouddhisme, la voie pour échapper à la réincarnation par l'illumination.
Jésus est venu sur terre pour donner sa vie en rançon afin de pardonner et de sauver l'humanité de ses péchés.
--- p.248

La Bible relate de nombreux miracles.
Dans l’Ancien Testament, Moïse, Élie et Élisée ont accompli des miracles surnaturels pour affirmer que Jéhovah était le vrai Dieu et que leur message possédait une autorité divine.
Les Évangiles proclament que les miracles accomplis par Jésus-Christ sont les signes du Messie prophétisé dans l'Ancien Testament.
En apologétique chrétienne, l'« argument des miracles » est un argument philosophique et théologique qui affirme l'existence et l'intervention de Dieu en se basant sur l'existence ou la survenue de miracles surnaturels.
De plus, ils affirment que les miracles surnaturels sont la preuve de l'authenticité du christianisme.

Le problème, c'est que non seulement le christianisme, mais aussi les principales religions du monde ont chacune leurs propres légendes de miracles.
Si le christianisme recourt aux miracles pour affirmer son authenticité, les autres religions n'en font-elles pas autant ? Si le christianisme utilise l'argument des miracles pour prouver son authenticité, les autres religions peuvent-elles également y recourir pour confirmer leur propre vérité ? Comment devons-nous comprendre les traditions miraculeuses des autres religions ?
--- p.253

Les doctrines fondamentales de la foi chrétienne mettent l'accent sur les faits historiques.
La création du ciel et de la terre, le déluge de Noé, la mort de Jésus sur la croix et sa résurrection sont tous des événements historiques qui se sont réellement produits.
Les auteurs des Évangiles relatent la résurrection de Jésus selon la manière dont ils décrivent les données historiques.
Le christianisme n'a pas volé l'idée de résurrection à aucune religion à mystères antique.
Les héros et les dieux des religions à mystères n'existent que dans l'imagination.
De plus, rien ne prouve que les religions à mystères se soient fermement implantées entre l'époque du ministère public de Jésus et le début du IIe siècle.
Il est en revanche plus convaincant de considérer que les religions à mystères apparues plus tard ont imité la résurrection de Jésus et l'ont intégrée à leurs doctrines et à leurs mythes.
--- p.357

Certaines personnes perçoivent la doctrine de l'enfer comme une menace de Dieu qui leur impose la foi.
Et certains chrétiens peuvent également avoir des doutes non résolus concernant la doctrine de l'enfer.
Pourquoi un Dieu d'amour créerait-il un enfer douloureux et éternel ? La punition éternelle pour un péché éphémère n'est-elle pas excessive ? Dieu menace-t-il l'humanité de la souffrance et de la terreur de l'enfer ? Pourquoi a-t-il créé ceux qui iraient en enfer, sachant d'avance qui ? Ne serait-il pas plus efficace de purifier les péchés par la réincarnation que de les tourmenter en enfer ? Ne serait-il pas plus miséricordieux d'anéantir leurs âmes que de les faire souffrir éternellement en enfer ?
--- p.390

L'évolution théiste semble à première vue différente de l'athéisme, qui nie Dieu, en ce qu'elle reconnaît l'existence d'un créateur.
Cependant, l'évolution théiste présuppose inévitablement le déisme, puisqu'elle affirme que l'évolution a commencé dès le premier instant de la création et qu'aucune intervention divine n'est nécessaire dans le processus d'évolution.
Selon le déisme, le Créateur de toutes choses n'intervient pas de manière surnaturelle dans l'histoire humaine.
On peut donc affirmer que le Dieu du déisme est complètement différent du Dieu de la Bible.
Le Dieu de la Bible est le Créateur, et pourtant Il répond aussi aux prières des hommes et répand sa grâce sur la vie et l'histoire.
De plus, le processus d'évolution est empreint de la cruauté de la loi de la jungle, ce qui est totalement incompatible avec la bonne création de Dieu telle que décrite dans la Bible.
--- p.498

L'apologétique chrétienne ne devrait pas se limiter à une défense intellectuelle contre les critiques et les moqueries extérieures, mais devrait être étroitement liée au travail d'évangélisation consistant à expliquer l'essence de l'Évangile et à sauver des âmes.
L'apologétique devrait être activement utilisée comme un outil de formation à la foi qui renforce la foi des croyants et les aide à atteindre la maturité spirituelle.
L'apologétique n'est pas simplement une argumentation théorique ; c'est un ministère pratique qui construit une communauté ecclésiale qui devient une lumière dans un monde obscur en permettant aux croyants de connaître, de comprendre et d'aimer la vérité.
Pour surmonter le déclin et la stagnation auxquels est confrontée aujourd'hui l'Église coréenne et pour jeter les bases de sa restauration et de son renouveau, un ministère pastoral utilisant une apologétique chrétienne qui proclame et défend clairement l'essence de la foi chrétienne, c'est-à-dire l'Évangile pur, est essentiel.
La crise de l'Église ne réside pas dans la diminution du nombre de ses fidèles, mais dans la perte de l'Évangile.
Par conséquent, le christianisme coréen, à l'instar de l'Église primitive, doit adopter une apologétique évangélique et profonde comme fondement de son enseignement théologique et de son école du dimanche, et l'intégrer à un travail d'évangélisation concret.
--- p.653
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Avis de l'éditeur
Un parcours apologétique répondant aux questions de foi en temps de confusion

Le domaine de l'évangélisation d'aujourd'hui est confronté aux défis posés par diverses cultures et philosophies laïques, notamment l'athéisme, l'évolutionnisme, le pluralisme religieux et le relativisme.
Dans ce contexte, une formation en apologétique est nécessaire de toute urgence pour exposer les contradictions et les limites de la vision séculière du monde, partager l'Évangile de Jésus-Christ de manière rationnelle et persuasive, et transmettre un Évangile vivant.
L'auteur, une autorité en matière d'apologétique chrétienne, a compilé dans un seul ouvrage les questions de foi qu'il s'est posées dans sa jeunesse et les luttes concrètes auxquelles il a été confronté lors de ses conférences.
Il a été écrit dans le but d'aider les chrétiens modernes, et en particulier la prochaine génération, à comprendre clairement l'autorité de la Bible et la signification de l'Évangile, à renforcer leur foi et à expliquer clairement les raisons de leur foi.
J'espère que ce livre servira de boussole intellectuelle à tous les chrétiens qui se sont égarés et ne savent plus où aller en ces temps troublés.

Un résumé clair englobant la philosophie, la théologie et la science.

L'auteur affirme que le but principal de l'apologétique chrétienne est de soutenir l'œuvre d'évangélisation et de défendre le credo de l'Église et les doctrines orthodoxes héritées des apôtres.
Ainsi, l'apologétique chrétienne n'est pas simplement un argument théorique, mais un ministère pratique qui construit une Église qui fait briller la lumière dans un monde obscur.
Avant tout, ce livre revêt une grande importance car, dans un contexte où la plupart des ouvrages d'apologétique chrétienne s'appuient sur les travaux d'érudits étrangers, le professeur Kim Ki-ho, théologien et apologiste coréen, propose des analyses apologétiques adaptées à la réalité de l'Église coréenne.
Il aborde également clairement les défis de la foi à travers une perspective équilibrée englobant la philosophie, la théologie et la science, et présente une voie claire permettant aux églises et aux croyants de maintenir leur foi et de répandre l'Évangile dans le contexte post-chrétien actuel.

Quatre raisons pour lesquelles les églises coréennes ont besoin de l'apologétique chrétienne

Premièrement, il faut aborder le nouvel athéisme des temps modernes.
Deuxièmement, protéger l'autorité de la Bible
Troisièmement, protéger l'Église de l'hérésie.
Quatrièmement, pour les jeunes qui quittent l'église à un rythme rapide.

Aujourd'hui, ce sont les personnes qui ont le plus besoin de ce livre.

— Un croyant qui souhaite répondre de manière logique aux critiques et aux questions concernant le christianisme.
- Un étudiant en théologie qui souhaite appliquer une perspective apologétique à la prédication ou à l'enseignement.
- Les pasteurs qui souhaitent prêcher l'Évangile avec plus de persuasion
Des responsables qui éprouvent des difficultés à s'adresser aux jeunes et aux adolescents à une époque marquée par un sentiment anti-chrétien répandu.
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SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 29 août 2025
- Nombre de pages, poids, dimensions : 680 pages | 150 × 225 × 35 mm
- ISBN13 : 9788904050444
- ISBN10 : 8904050448

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