Le plus grand privilège dont nous jouissons en tant qu'enfants de Dieu ! Une invitation à la prière.
« Notre désir du festin du Royaume de Dieu s'intensifie ! » Recommandé par le Père Joo Nak-hyun !
« Comment dois-je prier Dieu ? »
Redécouvrir la prière, une pratique héritée de la sagesse de la Bible et de la tradition de l'Église.

Scott McKnight, un éminent bibliste, examine les prières que le peuple de Dieu lui a adressées pendant des milliers d'années, du point de vue de la supplication.
Nous réaffirmons la valeur et l'importance d'une prière de demande appropriée, non seulement à travers des exemples présentés dans la Bible, mais aussi à travers des exemples de prières pratiquées par de nombreux chrétiens de toutes confessions et sectes depuis des siècles.
Il nous enseigne en détail comment nous adresser à l'objet de nos prières, comment nous adresser à Dieu et comment lui transmettre nos souhaits.
Pour ceux qui souhaitent se rapprocher de Dieu mais ne savent pas comment prier, Scott McKnight ouvre la porte à une conversation qui mène à une relation intime avec Dieu.

J'ai appris à prier non seulement auprès du pasteur de notre église et de mon père, mais aussi en écoutant et en imitant les prières d'autres croyants.
J'ai donc appris à prier très facilement en anglais, dans la version du roi Jacques.
Pour moi, l'expression « Tu es » est tout aussi naturelle que « Tu es ».
Mon père, décédé récemment à l'âge de quatre-vingt-dix ans, a prié en anglais, tel qu'il est écrit dans la version du roi Jacques, jusqu'à son dernier souffle.
Et j'entends encore mon père prier.
Même maintenant, il prie encore de cette façon.
Parce que c'est exactement ainsi que mon père m'a appris à prier.
---Extrait de l'« Introduction »

Nous avons distingué quatre éléments dans les types de prières de demande, mais nous ne les avons pas tous expliqués.
Les quatre éléments sont :
Celui qui prie invoque Dieu, lui parle, pense à lui, lui adresse une requête, puis s'attend à ce que Dieu l'exauce.
Nous verrons bientôt que ces quatre éléments ont subi quelques modifications à l'époque du Nouveau Testament.
Mais ce changement a tout changé.
Avant de nous intéresser à Jésus et aux apôtres, il convient de noter que ce type de prière était courant chez les Juifs qui vivaient à peu près à la même époque que Jésus et les apôtres.
---Extrait du chapitre 2, De Jésus à l'Église primitive

Les prières de ce psaume ne sont pas des prières que l’on « récite une fois pour toutes ».
Parce qu'elle a été mise par écrit, elle est devenue la prière des Israélites et la prière de Jésus et des apôtres.
C’est pourquoi les Psaumes sont souvent appelés le livre de prières de Jésus.
De plus, les auteurs du Nouveau Testament font référence aux Psaumes ou y font allusion plus d'une centaine de fois.
Aucun livre de l'Ancien Testament n'est plus souvent cité dans le Nouveau Testament que les Psaumes.
Et les Psaumes servaient de livre de prières à l'Église.
J'ai entendu d'innombrables fois dans ma vie qu'il est bénéfique d'avoir l'habitude de lire un psaume chaque jour et de le réciter comme s'il s'agissait de sa propre prière.

---Extrait du chapitre 3 : Quelle est la prière principale ?

Fortifie-moi aujourd'hui par la puissance de Dieu.
Rassurez-moi par la vérité de Dieu.
Gardons le silence devant la beauté de Dieu.
Élevons nos voix pour réclamer la justice de Dieu.
Soutiens-moi par la fidélité de Dieu.
Réveille-moi avec le zèle de Dieu.
Craignons Dieu et prenons conscience de la vérité.
Donne-moi la vie en abondance par le souffle de Dieu.
---Extrait du chapitre 5 : Adopter la bonne posture

Les anglicans se joignent aux autres pour réciter cette prière.
Il convient toutefois de mentionner un point essentiel de cette approche anglicane.
Elle est souvent exprimée par la phrase latine « lex orandi, lex credendi », qui se traduit approximativement par « la règle de la prière est la règle de la foi ».
L'expression peut paraître un peu maladroite, mais nous apprenons la théologie par la prière, et nos prières expriment notre théologie.
Notre culte est notre théologie, et notre théologie est notre culte.
Évagre le Pontique, un célèbre moine orthodoxe, a exprimé ce point avec plus d'éloquence que quiconque :
« Si vous êtes théologien, vous prierez correctement. »
« Si vous priez correctement, vous êtes un théologien correct. »
---Extrait du « Chapitre 7 : Se souvenir de Dieu »

Nous croyons en Dieu, « le Créateur du ciel et de la terre », et nous confessons notre foi en Lui dans le Credo.
Mais nous sommes constamment attaqués par les idoles de notre époque : l'argent, le plaisir, le pouvoir, la célébrité, la gloire et les possessions.
Nous sommes tentés de chercher la satisfaction dans l'amour d'autre chose que dans notre relation avec Dieu.
Ainsi, lorsque nous prions en utilisant le terme « Dieu », nous devons constamment nous rappeler qui est le vrai Dieu et qui ne l'est pas.
---Extrait du chapitre 9, Parler à Dieu

Mais la réflexion est nécessaire pour relier nos prières à la vérité sur Dieu.
Lorsque nous nous adressons à Dieu en nous basant sur nos réflexions concernant qui Il est et ce qu'Il fait, nous raisonnons de manière théologique.
Salomon l'a fait dans ses prières, David et les prophètes de l'Ancien Testament l'ont fait, et Jésus l'a enseigné dans le Notre Père.
Paul a également suivi un processus de réflexion similaire dans la prière qu'il a écrite au début de ses lettres.
« Père céleste, tu es plein de grâce. »
Par conséquent, dire « Ayez pitié de nous » à Dieu n'est pas une tentative de le manipuler.
Il ne s'agit pas d'un argument unilatéral du type « Donnez-moi ce que je veux ! », mais d'une affirmation ancrée dans notre théologie la plus profonde.
Il est difficile d'affirmer qu'une prière demandant à Dieu d'être cohérent avec sa nature divine soit de la manipulation.
En effet, cette requête est une affirmation de la divinité de Dieu dans son être.

---Extrait du « Chapitre 11 : Exercices : Résumé »