La destination est désormais Canaan.
Mais en chemin, je me suis aventuré dans une direction étrange.
La généalogie de Terah est l'histoire d'un homme qui était censé aller à Canaan, mais qui a fini par rester à Haran et y perdre son temps.
Serait-ce là notre véritable nature ?
--- p.22

Nous devons « nous dépouiller du vieil homme, qui se corrompt par ses désirs trompeurs », et courir vers Canaan selon la parole de Dieu : « Allez ».
On ne peut pas se contenter du présent.
Je crois que la capacité à rompre avec les vieilles habitudes qui nous étaient confortables commencera à se manifester à partir de maintenant.

--- p.44

Demander des bénédictions parce qu'on croit en Jésus, demander un chemin facile désormais, demander à ne connaître aucun échec, c'est ne rien savoir.
Rencontrer Dieu sous une pluie battante, tomber dans une flaque d'eau et vivre comment il vous sauve – tout cela constitue une histoire.

--- p.63

L'étape que les rêveurs doivent franchir est le terrain d'entraînement.
Pourquoi faites-vous cela ? Savez-vous quel est le plus grand avantage dont bénéficie un rêveur ? C'est de pouvoir grandir et se développer autant que l'on rêve.
J'en ai fait l'expérience pendant toutes ces années.

--- p.81

Réfléchissons-y du point de vue d'Abraham.
Si Abraham avait choisi de prier et de supplier Dieu face à un problème trop important pour être résolu seul, plutôt que d'essayer de le résoudre selon ses propres idées ou plans, Abraham n'aurait jamais été vaincu par la peur.

--- p.107

Si nous quittons le royaume de Dieu, même si nous sommes Abraham, le père de la foi, nous serons réprimandés par les gens du monde et nous resterons muets devant eux.
Même s'il s'agit d'un prophète, lorsqu'un capitaine qui ne croit pas en Dieu lui demandera : « Que faites-vous au lieu de prier ? », il aura tellement honte qu'il sera incapable de se justifier.

--- p.125

Abraham fait preuve d'une maturité remarquable dans cette épreuve relationnelle. Quel enseignement devons-nous en tirer ? Ce dont nous devons nous souvenir et vers quoi nous devons tendre pleinement, c'est que nous devons aborder les défis des relations interpersonnelles avec maturité.

--- p.140

Il y avait une chose que Lot ignorait.
La vérité, c'est que toute terre qui attire le regard est une terre que convoitent tous les gens avides.
De ce point de vue, il est exact d'analyser l'épisode de la capture de Lot comme une punition divine infligée à Lot qui, par cupidité, n'a pas su discerner la volonté de Dieu.

--- p.177

Bien qu'il ait pu paraître immature et faible au premier abord, la véritable nature d'Abraham est celle d'un être progressif et déterminé qui avance pas à pas vers son but et vers la maturité.

--- p.197

Il était mal que l'incrédulité germe en Abraham, mais il était bien qu'il confesse ce fait à Dieu.
C'est parce que c'est seulement ainsi que nous pouvons recevoir la correction de Dieu.
Y a-t-il des moments dans notre vie où nos raisonnements et nos jugements erronés sont corrigés ? Réfléchissez-y attentivement.

--- p.221

Avons-nous cette urgence concernant la vie, Dieu et la foi ? Ne devrions-nous pas nous accrocher désespérément à Dieu pour le connaître ? Il s’agit de notre âme.

--- p.236

Dieu, qui était venu comme une torche vers Abraham, qui avait peur dans les ténèbres, passa entre les animaux qui avaient été séparés et le consola en disant : « Je te le promets de ma part. »
Un autre mot pour foi est attente.
Nous ne devons pas oublier ce fait.

--- p.263

Dieu, qui voit les larmes d'une vie sans valeur, n'a pas rencontré Agar par hasard.
Lorsque l’ange du Seigneur rencontra Agar près de la source dans le désert, c’était une rencontre que Dieu avait préparée de tout son cœur.

--- p.274