Lettre à un jeune pasteur
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Description
Introduction au livre
Eugene Peterson a envoyé ceci à son fils Eric. Trente-sept lettres pastorales inspirantes Eugene Peterson, auteur de « The Message », a écrit trente-sept lettres pastorales émouvantes à son fils Eric. Ce livre retrace la vie, la foi et la vocation d'Eugene Peterson, le « pasteur des pasteurs », dans un style chaleureux. |
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Aperçu
indice
introduction
rapport annuel
Lettre 1-18
Poème « La naissance de la cave »
Lettre 19-37
rapport annuel
Lettre 1-18
Poème « La naissance de la cave »
Lettre 19-37
Image détaillée
Dans le livre
L'une des plus grandes choses qu'un pasteur puisse faire (après avoir établi les fondements de la prédication, de la prière, de l'enseignement, de la fidélité à Dieu et du suivi de Jésus) n'est-elle pas de traiter les gens avec dignité ?
Cet acte semble à lui seul accomplir tout ce qui est nécessaire pour combler le fossé entre le monde de la pauvreté et le monde de la richesse, le monde du rejet et le monde de l'acceptation, le monde de la souffrance et le monde de la prospérité, le monde de l'échec et le monde de la réussite.
Nous n'élaborons pas de stratégies pour la communauté, l'évangélisation ou les missions, mais plutôt des stratégies pour quelque chose de beaucoup plus fondamental : le baptême, l'image de Dieu et l'âme.
La dignité de l'âme créée par Dieu.
Dans notre culture, pratiquement personne, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de l'Église, ne traite les gens comme des âmes précieuses.
Les individus sont réduits à des consommateurs, des ressources et des victimes, et leurs problèmes, leur statut et leurs fonctions les définissent souvent.
Mais au moins, nos pasteurs possèdent le contexte et le vocabulaire nécessaires pour traiter les gens avec dignité.
--- pp.39-40, extrait de « La quatrième lettre »
Lorsque le désastre a frappé la congrégation, j'ai senti que j'étais là pour les réconforter, être présent pour eux, prier pour eux et leur offrir une vision du salut.
Même si la catastrophe impliquait d'autres personnes de la communauté, ma position conférait une certaine dignité et une certaine autorité.
Parce qu'ils faisaient déjà partie de notre réseau de culte et de prière.
Il se peut que j'aie visité leur maison et joué au softball avec eux lors d'événements comme des sorties paroissiales.
Mais lorsqu'une catastrophe nationale survient, ma voix est étouffée par le flot incessant de haine et de discours alarmistes véhiculés par les médias, les politiciens, les éditoriaux et (dans le cas du 11 septembre) les groupes et sous-cultures subordonnés, et je n'ai plus de fidèles à servir.
En temps de catastrophe au sein de nos communautés ou de nos congrégations, ma voix, qui avait une présence personnelle et puissante, ne ressemble plus qu'à une opinion de plus, détachée du problème, face à une catastrophe mondiale.
Cet acte semble à lui seul accomplir tout ce qui est nécessaire pour combler le fossé entre le monde de la pauvreté et le monde de la richesse, le monde du rejet et le monde de l'acceptation, le monde de la souffrance et le monde de la prospérité, le monde de l'échec et le monde de la réussite.
Nous n'élaborons pas de stratégies pour la communauté, l'évangélisation ou les missions, mais plutôt des stratégies pour quelque chose de beaucoup plus fondamental : le baptême, l'image de Dieu et l'âme.
La dignité de l'âme créée par Dieu.
Dans notre culture, pratiquement personne, que ce soit à l'intérieur ou à l'extérieur de l'Église, ne traite les gens comme des âmes précieuses.
Les individus sont réduits à des consommateurs, des ressources et des victimes, et leurs problèmes, leur statut et leurs fonctions les définissent souvent.
Mais au moins, nos pasteurs possèdent le contexte et le vocabulaire nécessaires pour traiter les gens avec dignité.
--- pp.39-40, extrait de « La quatrième lettre »
Lorsque le désastre a frappé la congrégation, j'ai senti que j'étais là pour les réconforter, être présent pour eux, prier pour eux et leur offrir une vision du salut.
Même si la catastrophe impliquait d'autres personnes de la communauté, ma position conférait une certaine dignité et une certaine autorité.
Parce qu'ils faisaient déjà partie de notre réseau de culte et de prière.
Il se peut que j'aie visité leur maison et joué au softball avec eux lors d'événements comme des sorties paroissiales.
Mais lorsqu'une catastrophe nationale survient, ma voix est étouffée par le flot incessant de haine et de discours alarmistes véhiculés par les médias, les politiciens, les éditoriaux et (dans le cas du 11 septembre) les groupes et sous-cultures subordonnés, et je n'ai plus de fidèles à servir.
En temps de catastrophe au sein de nos communautés ou de nos congrégations, ma voix, qui avait une présence personnelle et puissante, ne ressemble plus qu'à une opinion de plus, détachée du problème, face à une catastrophe mondiale.
--- p.76, extrait de « La dixième lettre »
Avis de l'éditeur
« J’espère que vous aussi avez reçu une lettre d’Eugene Peterson ! »
Recommandé par Kim Ki-seok, Kim Young-bong, Park Dae-young et Kwon Yeon-kyung
Il y a vingt ans, j'étais en plein cœur d'une première année d'implantation d'église intense et difficile.
Bien que j'aie fréquenté de bonnes écoles et reçu une solide formation théologique, je n'avais pratiquement rien appris sur la manière d'organiser une église à partir de zéro.
Je ne savais pas quoi faire et je me sentais incompétent.
La peur de l'échec me saisissait de temps à autre.
Alors, sur un coup de tête, j'ai pris mon téléphone et j'ai appelé la seule personne qui, je le croyais, pouvait m'aider à me repérer dans ce labyrinthe.
« Papa, pourrais-tu m’écrire une lettre sur ta vocation au ministère ? »
Ainsi débuta une correspondance délibérée, dans laquelle mon père et moi réfléchissions ensemble à notre vocation pastorale.
Nous avons appelé ces lettres l'« Épître à Timothée ».
Ces lettres regorgeaient de conseils, d'encouragements et de mentorat relatifs à la vie pastorale, à l'image des lettres de Paul à un jeune pasteur qui était un « véritable fils dans la foi ».
Mon père a prêché et donné de nombreuses conférences, et a écrit des dizaines de livres au cours de sa longue vie et de son ministère, mais les meilleures qualités d'Eugene Peterson en tant qu'homme se révèlent lors de nos conversations.
Je pourrais dire bien d'autres choses sur mon père, mais c'était avant tout une personne axée sur les relations humaines.
La vie du Père était enracinée dans la doctrine de l'Incarnation, et en matière de salut et de liberté, tout se résout dans les relations, c'est-à-dire dans la vie de la chair et dans la vie communautaire.
Je crois que ces lettres apporteront une sagesse durable aux jeunes pasteurs et aux moins jeunes qui ont besoin des conseils constants d'un homme sage.
Eugene Peterson est mon père.
Mais c'est aussi l'homme le plus saint que j'aie jamais connu, directement ou indirectement.
Sans la vie de mon père, je ne serais pas devenu la personne et le pasteur que je suis aujourd'hui.
J’espère que les lecteurs auront également l’occasion, à travers ces lettres, d’entrer en dialogue avec l’héritage de son esprit immortel.
Pour les lecteurs
— Les pasteurs et les séminaristes qui s’interrogent sur leur vocation ministérielle et sur la voie à suivre.
Un chrétien tiraillé entre les paroles et la vie, la vie et la foi
- Les chrétiens qui veulent vivre en bons parents, bons voisins et bons êtres humains
- Tous les lecteurs qui ont lu les livres d'Eugene Peterson et qui le connaissent
Recommandé par Kim Ki-seok, Kim Young-bong, Park Dae-young et Kwon Yeon-kyung
Il y a vingt ans, j'étais en plein cœur d'une première année d'implantation d'église intense et difficile.
Bien que j'aie fréquenté de bonnes écoles et reçu une solide formation théologique, je n'avais pratiquement rien appris sur la manière d'organiser une église à partir de zéro.
Je ne savais pas quoi faire et je me sentais incompétent.
La peur de l'échec me saisissait de temps à autre.
Alors, sur un coup de tête, j'ai pris mon téléphone et j'ai appelé la seule personne qui, je le croyais, pouvait m'aider à me repérer dans ce labyrinthe.
« Papa, pourrais-tu m’écrire une lettre sur ta vocation au ministère ? »
Ainsi débuta une correspondance délibérée, dans laquelle mon père et moi réfléchissions ensemble à notre vocation pastorale.
Nous avons appelé ces lettres l'« Épître à Timothée ».
Ces lettres regorgeaient de conseils, d'encouragements et de mentorat relatifs à la vie pastorale, à l'image des lettres de Paul à un jeune pasteur qui était un « véritable fils dans la foi ».
Mon père a prêché et donné de nombreuses conférences, et a écrit des dizaines de livres au cours de sa longue vie et de son ministère, mais les meilleures qualités d'Eugene Peterson en tant qu'homme se révèlent lors de nos conversations.
Je pourrais dire bien d'autres choses sur mon père, mais c'était avant tout une personne axée sur les relations humaines.
La vie du Père était enracinée dans la doctrine de l'Incarnation, et en matière de salut et de liberté, tout se résout dans les relations, c'est-à-dire dans la vie de la chair et dans la vie communautaire.
Je crois que ces lettres apporteront une sagesse durable aux jeunes pasteurs et aux moins jeunes qui ont besoin des conseils constants d'un homme sage.
Eugene Peterson est mon père.
Mais c'est aussi l'homme le plus saint que j'aie jamais connu, directement ou indirectement.
Sans la vie de mon père, je ne serais pas devenu la personne et le pasteur que je suis aujourd'hui.
J’espère que les lecteurs auront également l’occasion, à travers ces lettres, d’entrer en dialogue avec l’héritage de son esprit immortel.
Pour les lecteurs
— Les pasteurs et les séminaristes qui s’interrogent sur leur vocation ministérielle et sur la voie à suivre.
Un chrétien tiraillé entre les paroles et la vie, la vie et la foi
- Les chrétiens qui veulent vivre en bons parents, bons voisins et bons êtres humains
- Tous les lecteurs qui ont lu les livres d'Eugene Peterson et qui le connaissent
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 septembre 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 224 pages | 306 g | 137 × 210 × 12 mm
- ISBN13 : 9788963603698
- ISBN10 : 8963603695
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Langue coréenne
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