La Bible est la parole de Dieu.
La Bible nous donne la sagesse qui mène au salut.

La Bible est bénéfique dans tous les domaines de la vie.
Cela nous arme afin que nous ne manquions de rien.
La Bible nous équipe pour toute bonne œuvre.

La Bible, la parole de Dieu, nous aide à connaître Dieu.
De plus, cela nous conduit à connaître Dieu.

Cela n'affecte pas seulement les vies individuelles,
Cela nous permet de mener une vie qui a un impact sur notre lieu de travail.

Il guide également les communautés et les nations afin qu'elles bâtissent sur des fondements solides.

Le cours de l'école Shema Word ne se limite pas à l'acquisition de connaissances.

Connaître, comprendre et aimer la Bible, la Parole de Dieu
Il s'agit de vivre une vie d'obéissance.


Revêtez le casque du salut et l’épée de l’Esprit, qui est la parole de Dieu (Éphésiens 6:17).
--- Extrait du texte

Lorsque nous abordons la Bible, nous devons nous demander : « Saint-Esprit, que veux-tu que je dise à travers ce passage ? »
De plus, nous devons nous demander : « Saint-Esprit, comment veux-tu que j’agisse selon ta parole ? » et l’appliquer concrètement à notre vie.
Car le but fondamental pour lequel Dieu m'a donné la Bible est de comprendre, d'obéir et d'agir comme il me le montre.

--- p.23

L'Ancien Testament est rempli d'attente de la venue du Messie, et le Nouveau Testament est rempli de rencontres et d'adoration du Messie, et de sa proclamation au monde entier.
L'Ancien Testament est comme une ombre, et le Nouveau Testament est comme la substance de cette ombre.
L'Ancien Testament contient la promesse du salut pour le monde entier, et le Nouveau Testament montre l'accomplissement de cette promesse de salut pour le monde entier.

--- p.31

Quand on ouvre la Genèse, Dieu est là.
Il est le Dieu Créateur.
Il a créé tout ce que nous voyons par ses paroles.
Hébreux 11:3 dit : « C’est par la foi que nous comprenons que l’univers a été formé par la parole de Dieu, de sorte que ce qui est visible n’a pas été fait à partir de choses visibles. »
Autrement dit, ce qui est visible n'apparaît pas spontanément, mais est créé par quelque chose d'invisible.

--- p.51

Dieu était au milieu du camp d'Israël.
Dans Actes 7:38, ils sont appelés « l'Église dans le désert ».
De même que Dieu était avec l'Église dans le désert, notre Seigneur Jésus est avec nous aujourd'hui dans l'Église du Nouveau Testament, nous conduisant à une vie victorieuse.
Une région sauvage est un endroit désolé, aride, effrayant et terrifiant.
C'est un lieu empli d'anxiété, de peur et de solitude, où il est facile de perdre son chemin et d'errer sans repères.
Mais le peuple d'Israël a ressenti la présence de Dieu même au milieu de tout cela.
Israël a contemplé la gloire de Dieu et a ressenti sa présence.
Quand Dieu est avec nous, il n'y a ni anxiété ni peur.
Quand on demeure en la présence de Dieu, il n'y a pas d'égarement.
Car Dieu nous précède et guide notre chemin.

--- pp.86-87

Daniel exerçait une influence considérable sur l'empire, puisqu'il résidait au palais de Nabuchodonosor, le plus grand roi de l'histoire.
Il a fait ses études selon le système éducatif de l'époque.
Mais il n'était inférieur à aucun prophète en ce qui concerne la parole de Dieu.
Tout en menant une carrière politique et en se faisant un nom dans un empire étranger, il a conservé son intimité avec Dieu, l'a craint et a révélé sa gloire.
Le Daniel d'aujourd'hui doit se lever.
Il doit se lever une personne qui craigne Dieu, qui soit respectée et digne de confiance de tous, et qui ne fasse que glorifier Dieu, même en occupant des fonctions telles que président, ministre, membre de l'Assemblée nationale, gouverneur ou maire.
Une telle personne est celle qui dirige le véritable mouvement de réforme de la civilisation chrétienne.

--- p.291

Que signifie le mot « consolateur » ? Ce mot est assez particulier.
Le mot original est « Parakletos ».
Ce mot est un mot composé de « para » et « kletos ».
« Para » signifie « par » en anglais.
Cela signifie « à côté » ou « côte à côte ».
« Kletos » signifie « celui qui est appelé ».
La signification combinée de ces deux mots est « celui qui est appelé à accomplir une mission spéciale et qui est à vos côtés ».
Les traductions anglaises de Paraclet sont : consolateur, aide et conseiller.
En d'autres termes, le Saint-Esprit est un « consolateur », un « secours » et un « conseiller ».
Le Saint-Esprit est toujours à mes côtés, me réconfortant, m'aidant ; il est mon conseiller, mon enseignant et mon guide.
Il est mon soutien inconditionnel, mon mécène, et celui qui guide toute ma vie.

--- p.469

L'épître aux Romains se distingue nettement, par son ton et sa méthode, des autres lettres de Paul.
Paul n'a pas abordé les problèmes des églises qu'il n'avait pas personnellement fondées ou avec lesquelles il n'avait aucun lien.
Cependant, Paul n'a pas fondé personnellement l'Église de Rome et ne l'a jamais visitée, mais il s'est occupé des problèmes contemporains de cette Église.
L'épître aux Romains est la plus remarquable, la plus organisée, la plus logique et la plus riche des lettres de Paul.
Comme quelqu'un l'a dit un jour, l'Épître aux Romains est comme une source qui jaillit sans cesse.
Si vous connaissez les Romains, vous comprendrez le christianisme.

--- p.564

Le temps dont il est question dans l'Apocalypse ne correspond pas au concept de chronos, le temps humain, mais à celui de kairos, le temps de Dieu.
Il ne s'agit pas de comprendre exactement quand, au cours de quelle année, quel mois ou quelle heure, la fin des temps surviendra.
Lorsque Jean-Baptiste a dit : « Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche » (Marc 1:15), le « temps » auquel il faisait référence était kairos, et non chronos.
Cela fait référence au moment où Dieu accomplira ce qu'il avait prévu avant la création du monde.
Le livre de l'Apocalypse réveille non seulement l'Église primitive, mais aussi toutes les Églises, y compris celles d'aujourd'hui.
Elle donne aussi de l'espoir et nous incite à vivre par la foi.

--- p.754

Jacob prit toute sa famille et descendit en Égypte.
Ils comptaient retourner à Canaan un peu plus tard.
Mais après 400 ans, ils étaient toujours en Égypte.
La situation s'est aggravée et ils sont finalement devenus esclaves en Égypte.
L'alliance de Dieu avec Abraham sonnait comme une symphonie inachevée.
Mais ce n'était pas le cas.
Dieu a utilisé l'Égypte comme un immense incubateur ou un terreau spirituel pour accomplir sa volonté.
Nous devons persévérer avec espoir en toutes circonstances.
L’espérance est une ancre pour l’âme (Hébreux 6:19).
L'œuvre de Dieu n'est jamais interrompue.
Dieu fait toujours des choses nouvelles.

--- p.759