Première heure
Dans une société diverse, pouvons-nous ignorer les « faibles » ?

La haine consume la société coréenne
À l'ère des ménages composés d'une seule personne, les gens qui se sentent à l'aise seuls
La vague féministe déferle sur le globe comme un raz-de-marée géant.
Société multiculturelle : Nous vivons ensemble

Deuxième heure
Économie et capitalisme : est-ce suffisant que « moi » suffise pour bien vivre ?

La quatrième révolution industrielle : un nouveau monde s'ouvre
Cryptomonnaies : à la croisée des chemins entre investissement et spéculation
La gentrification jette une ombre sur les quartiers branchés.
Société de surveillance : Quelqu'un nous observe

Troisième heure
Pour la nature comme pour les humains, la « commodité » est-elle toujours préférable ?

Les microplastiques, ces particules mortelles qui flottent dans l'océan
Une technologie appropriée, une bonne technologie pour tous
Les perturbateurs endocriniens sèment la désolation sur la planète.
La nourriture, ce pouvoir qui nous rend humains

Quatrième heure
Dans la culture populaire, peut-on tout pardonner si c'est simplement « amusant » ?

Les idoles, les superpouvoirs de la culture pop
Destruction du langage : destruction créative ou jeu de mots ?
La révolution YouTube : changer le monde grâce au divertissement et à la diversité
Les jeux en ligne, un autre monde dans lequel nous vivons.

L'élan irrésistible de la compétition excessive et du matérialisme !
Quel genre de société nous attend à la fin ?

« Taux de suicide le plus élevé parmi les pays de l'OCDE », « Qualité de vie des enfants et des adolescents la plus faible des pays de l'OCDE », « Chômage des jeunes et faible taux de natalité sans perspective d'amélioration ».
Voici l'état actuel de notre société.
De plus, la corruption en politique, l'héritage des riches et l'image incompétente et égoïste de la génération précédente, qui font quotidiennement la une des journaux, souillent notre société de dégoût.


Le problème, c'est que beaucoup de gens consumés par la haine ont une mentalité du genre « Tant que ce n'est pas moi ! » ou « Tant que je vis bien, tout va bien ! » et ignorent ou piétinent sans distinction ceux qui leur semblent plus faibles.
Au-delà du dénigrement de groupes spécifiques tels que les travailleurs étrangers et les minorités sexuelles, toutes les générations sont désormais devenues la cible de critiques, y compris les personnes difficiles en matière de nourriture, les mamans, les vieux schnocks et les vieux schnocks.
De plus, à mesure que se répand l'idée que « l'argent c'est le pouvoir », le nombre de personnes qui pensent pouvoir gagner de l'argent simplement en spéculant sur l'immobilier ou les cryptomonnaies a augmenté.
Quel genre de société nous attend dans ce monde d'égoïsme, de condamnation des autres et de matérialisme ?

Analyse approfondie de 16 problèmes sociaux
Pourquoi devons-nous consacrer notre vie aux problèmes des autres !

« Utiliser un peu de plastique ne pose aucun problème. »
C'est dégoûtant, ça ne me regarde pas, alors ne t'en fais pas.
La gentrification, tous les immeubles délabrés ont disparu et de nouveaux poussent comme des champignons, alors tout va bien, mais pourquoi est-ce mal ? Je veux dire, tant que c'est pratique pour moi, tant que personne n'y prête attention, tant que tout le monde est heureux, tant que tout le monde est riche, alors quoi qu'il arrive, ça n'a pas d'importance.
« Pourquoi devrais-je passer ma vie à me préoccuper des problèmes des autres ? »

« Pourquoi ne puis-je pas simplement bien vivre ? » est un livre qui a débuté par cette question à la fois triviale et personnelle.
Dans nos vies trépidantes et actives, nous sommes trop occupés à prendre soin de nous-mêmes, mais les manuels scolaires nous enseignent à respecter, à prendre soin et à comprendre les autres.
Pourquoi devrions-nous le faire ? Ce livre examine 16 problèmes sociaux qui font l'objet de nombreuses discussions dans notre société, et analyse en détail pourquoi nous devrions nous soucier des problèmes des autres.


Dans la première heure, intitulée « Dans une société diverse, pouvons-nous ignorer les “faibles” ? », nous abordons la question du « vivre ensemble avec les autres ».
Premièrement, il aborde le problème de la « haine » qui s’est répandue dans notre société, car « le respect et la considération pour les autres disparaissent et sont remplacés par une compétition extrême et l’égoïsme ».
Ensuite, à travers le prisme de la « tribu des solitaires », on nous rappelle que si beaucoup de gens trouvent le bonheur en vivant seuls, il y en a tout autant qui luttent contre la pauvreté et l'isolement social.
En étudiant l'histoire et le développement du « féminisme », nous abordons le conflit entre les hommes et les femmes et examinons l'état de notre société, qui est déjà entrée dans une « société multiculturelle ».


La deuxième heure, intitulée « Économie et capitalisme, est-il suffisant pour “je” de bien vivre seul ? », décrit « l’état actuel des choses où les gens n’hésitent pas à recourir à tous les moyens nécessaires pour devenir riches ».
Nous examinons les changements qui surviendront dans notre société à l'ère de la « quatrième révolution industrielle », ainsi que les problèmes des travailleurs qui perdront leur emploi de ce fait, et nous analysons les problèmes et les solutions liés à la « monnaie virtuelle ».
Ensuite, nous aborderons le phénomène de « gentrification », également connu sous le nom de « déplacement des populations » et de « déplacement commercial », et nous examinerons les problèmes de la « société de surveillance » qui a infiltré jusqu'au quotidien des citoyens ordinaires.


Dans la troisième heure, intitulée « Nature et humains : la “commodité” est-elle toujours préférable ? », nous examinons la destruction de l’environnement naturel au nom de la commodité humaine.
Nous aborderons la question des « microplastiques », qui est un problème majeur de nos jours, ainsi que celle des « technologies appropriées », c'est-à-dire des technologies humaines et respectueuses de l'environnement.
Il souligne également le problème des « perturbateurs endocriniens » provenant des produits chimiques et plastiques, et analyse en détail le problème « alimentaire », notamment les pénuries alimentaires, les aliments génétiquement modifiés, et les grandes entreprises céréalières et les capitaux spéculatifs qui considèrent l'alimentation comme un moyen de faire de l'argent.


Dans la quatrième heure, intitulée « Culture populaire : tout sera-t-il pardonné si c’est “amusant” ? », nous aborderons « les aspects positifs et négatifs de notre culture populaire ».
Il analyse avec acuité les fantasmes et les réalités que les adolescents entretiennent à propos des superpuissances de la culture populaire, les « idoles », et aborde le phénomène de « destruction du langage », qui s'est récemment répandu en raison du développement d'Internet et des téléphones portables.
Nous allons ensuite examiner le succès et les problèmes de YouTube, qui a acquis une immense popularité auprès de toutes les générations, et analyser de plus près l'attrait des jeux en ligne et la définition de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) de la dépendance aux jeux vidéo comme une maladie.



Sciences sociales : Comment devenir populaire ?
La réponse se trouve dans la question : « Pourquoi ne puis-je pas simplement bien vivre ? »

La question, en apparence simple mais personnelle, « Pourquoi ne puis-je pas simplement vivre correctement ? », se transforme en une question sociale très importante car elle soulève divers problèmes qui surgissent dans notre société.
On pourrait croire que si seulement « je » réussissais, cela suffirait, et que si seulement « je » gagnais beaucoup d'argent, je serais le plus heureux du monde, mais les humains, en tant qu'animaux sociaux, ne peuvent finalement pas vivre seuls.
En examinant les questions sociales abordées dans ce livre, on constate qu'elles mènent toutes à la même conclusion : nous devons nous mettre à la place des autres, repenser nos approches et trouver des moyens pour que l'humanité puisse bien vivre ensemble.


Les manuels d'études sociales nous enseignent que nous devons protéger l'environnement, éliminer les inégalités et instaurer la justice sociale. Ce sont là les conditions d'une vie heureuse.
C'est tellement vague.
Pour être vraiment populaire en sciences sociales, il faut d'abord comprendre quels problèmes spécifiques liés à l'environnement naturel affectent notre société et combien de personnes souffrent des inégalités et de la haine.


« Pourquoi ne puis-je pas simplement bien vivre ? » identifie un à un les problèmes de notre société et propose des solutions qui peuvent l'aider à s'engager sur la bonne voie.
Et cela nous explique pourquoi non seulement « moi », mais aussi « les autres » devraient bien vivre.
La lecture de ce livre vous aidera à comprendre pourquoi nous devons nous intéresser à la vie des autres autant qu'à la nôtre, et pourquoi nous devons communiquer avec eux.