Le véritable sens de la vie selon l'Ecclésiaste
« Il s'agit de la meilleure explication de l'Ecclésiaste publiée ces derniers temps ! »
_D.
Recommandé par A. Carson, Michael Horton, Ryu Ho-jun et Han Byung-soo

« Il semble n'y avoir pas de meilleur guide pour étudier l'Ecclésiaste, que ce soit individuellement ou en groupe. » Ryu Ho-jun
« À la lecture de ses écrits, je ressens un changement dans ma façon de penser et un renouveau de ma conscience. » Han Byeong-su
« La meilleure des expositions populaires de l'Ecclésiaste. » D.
A. Carson
« Je n’ai pas pu m’empêcher de lire ce livre. »
Vous aussi. » Michael Horton
« Vous serez constamment confronté à des changements de perspective au cours de votre lecture. » Dale Ralph Davis
« Vous acquerrez une compréhension profonde de la vérité divine. » Alec Motyer
« Je n’ai pas pu lâcher ce livre pendant ma lecture ! » Fiona McDonald

Que nous dit l'Ecclésiaste aujourd'hui ?
La littérature sapientiale de la Bible est l'un des moyens par lesquels Dieu l'utilise pour changer fondamentalement notre perspective et notre vision du monde.
Cependant, contrairement aux autres écritures de l'Ancien Testament, la littérature sapientiale, et en particulier l'Ecclésiaste, semble ne pas faire l'effort de la lire et de l'étudier en détail, préférant la citer sous forme d'aphorismes.

David Gibson, théologien et pasteur d'une église locale, confronte notre vie quotidienne au livre de l'Ecclésiaste et présente une explication concise et convaincante du sens de la vie et de la mort, de la joie et du chagrin, du labeur et des larmes, de la jeunesse et de la vieillesse, des dons et du travail.
De plus, en expliquant étymologiquement le sens de l'expression clé de l'Ecclésiaste, « vanité », il présente une vision de la vie distincte du « nihilisme ». Il éclaire également tout le livre de l'Ecclésiaste par le mot-clé « mort », démontrant avec beaucoup de perspicacité que l'acceptation de la mort est la première étape de l'apprentissage de la vie.

L'Ecclésiaste nous enseigne à vivre en regardant en arrière.
L'Ecclésiaste nous exhorte à accepter une certitude future — notre mort — et à réfléchir ensuite à partir de ce point et à agir en conséquence dans tous les événements, décisions et préoccupations quotidiens de notre vie, en gardant toujours à l'esprit la fin.
La mort est la destination qui révèle le sens du voyage de la vie.
Si nous savons avec certitude où nous allons, nous pouvons savoir avec certitude ce que nous devons faire avant d'y arriver.
L'Ecclésiaste nous invite à définir nos priorités et nos objectifs, nos aspirations les plus importantes et nos désirs les plus profonds, en gardant toujours la fin à l'esprit.
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L'évangéliste répond à sa propre question en soulignant la nature cyclique des hauts et des bas du monde.
Sa réponse est que les gens finissent par mourir et être oubliés, donc il n'y a aucun avantage à tirer du travail et de la peine.
La vie offrira aux jeunes travailleurs la possibilité de réaliser le rêve d'une carrière épanouissante et d'une famille heureuse.
Mais cela aussi est passager.
Il mourra et on ne se souviendra pas de lui.
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Accepter la mort est le premier pas vers l'apprentissage de la vie.
Un homme sage accepte simplement le fait qu'il va mourir.
Comme l'a dit Douglas Wilson : « Un croyant sage est celui qui connaît la portée de ses objectifs. » Cette affirmation peut sembler si simple qu'elle en devient évidente.
Mais si nous nous arrêtons un instant et réfléchissons à l'énergie que nous dépensons pour éviter de l'accepter, cela devient incroyablement important.
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Il y a un temps pour naître, un temps pour mourir et un temps pour être jugé.
Une façon d'apprendre à vivre en se préparant à la mort est de comprendre que la mort signifie jugement et que cela est bénéfique.
Cette prise de conscience donne sens et importance à mes actions actuelles, et la perte et l'injustice que j'ai vécues me donnent une voix devant Dieu.
Le passé est le passé, mais Dieu n'oublie pas le passé.
Et parce que Dieu vit éternellement et qu'il est souverain, un jour tout ira bien.
Tout ce qui se passe finira un jour par être jugé devant un tribunal.
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Livrés à nous-mêmes, nous concevons la vie en termes de jeunesse, de beauté, de succès, de carrière et de bonheur personnel.
Mais l'Ecclésiaste nous enseigne à penser la vie en termes de mort.
Tenez-vous près de la tombe et apprenez à vivre.
Quelle position adopter face à la jeunesse ? Que signifie posséder du potentiel, de l’énergie et de la vitalité ? Page 179

--- Extrait du texte