Oscar Romero, « l’homme de Dieu », selon le témoignage du pape François

En 2013, peu après son élection, le pape François a rouvert le processus de béatification et de canonisation d'Oscar Romero, l'ancien archevêque du Salvador.
C'était une nouvelle véritablement réjouissante pour ceux qui attendaient depuis longtemps la canonisation de l'archevêque Romero.
La canonisation de l'archevêque fait l'objet de controverses depuis plus de 30 ans.
Alors pourquoi le pape François était-il si convaincu que l’archevêque Romero était un « homme de Dieu » et pourquoi voulait-il le canoniser ?
La canonisation de l'archevêque Romero aura lieu le 14 octobre 2018.
À l'approche de cette journée spéciale, la maison d'édition catholique (président : Père Dae-Young Kim Didaco) a publié un livre intitulé « Oscar Romero », qui raconte l'histoire de l'archevêque Romero, qui a crié son amour face à la dictature militaire.
Ce livre examine la situation désastreuse du Salvador et montre de manière saisissante comment l'archevêque Romero a témoigné de l'Évangile par sa vie dans de telles circonstances.

Peu après son élection comme pape en mars 2013, le pape François a pénétré dans les couloirs obscurs du Vatican, un conflit d'opinions qui semble incompréhensible pour les observateurs extérieurs.
Cela deviendrait un modèle pour sa manière de travailler à l'avenir, de façon directe et empathique.
Le pape François a relancé le processus de béatification et de canonisation d'Oscar Romero, déclaré Serviteur de Dieu par le pape Jean-Paul II en 1997.
Romero n'était pas seulement un serviteur de Dieu, mais aussi un serviteur du peuple salvadorien.

Les paysans étaient stupéfaits que leur vénéré évêque Romero apprenne la nature de Dieu et la foi auprès des méprisés et des opprimés.
En effet, il a écouté les cris désespérés des pauvres gens du Salvador qui réclamaient justice.
Il a entendu la sagesse des pauvres, de prophètes improbables, que beaucoup de gens n'auraient tout simplement pas écoutés.
— Extrait de la « Préface », page 15

La confirmation du martyre de Romero est une étape clé du processus de béatification et de canonisation.
Ensuite, les cardinaux et les évêques de la Congrégation pour les causes des saints doivent voter et recommander au pape sa béatification.
Le 3 février 2015, le pape François a rencontré le cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, en audience privée et l'a autorisé à promulguer un décret sur le martyre de l'archevêque Romero.
La béatification de Romero eut lieu le 23 mai de cette année-là sur la Plaza de la Redemptoris de San Salvador, en présence d'environ 250 000 fidèles, sous la présidence du cardinal Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints.
— Extrait de la « Préface » page 39

Un coup de feu isolé, qui a brisé le silence de la salle d'audience, a été enregistré.
L'assassin repéra sa cible, et Romero tomba mortellement blessé sous l'autel.
Les religieuses et les autres personnes présentes à la messe se sont précipitées aux côtés de Romero, au mépris de leur propre vie, dans le chaos qui régnait à l'intérieur de la chapelle.
Mais Romero était déjà mort.
Et la Passat rouge qui transportait le tireur d'élite disparut dans les rues de San Salvador.
— Extrait du chapitre 1 « La mort approche de l’archevêque », pages 61-62

« Que personne n’empêche l’Église d’exhorter les gens à placer leur espoir en elle. »
Ne laissons personne abuser de notre langue.
Devant l'archidiocèse, à la lumière de l'unité qui nous a réunis en cette unique messe, ne permettons à personne de justifier comme Évangile une doctrine autre que celle du Christ.
— Extrait du chapitre 5, « Le Berger du peuple », pages 158-159

« Protégeons fermement nos droits. »
Faisons-le de tout notre cœur et avec amour.
Si nous agissons avec amour, nous pouvons montrer que nous recherchons le repentir des pécheurs.
L'amour est la vengeance du chrétien.
— Extrait du chapitre 7, « L’amour, la vengeance des chrétiens », page 205

« Mais si Dieu accepte le sacrifice de ma vie, mon sang deviendra bientôt la semence de la liberté et un signe d’espoir. »
Que ma mort soit une mort pour la libération de mon peuple et un témoignage de l'espoir à venir.
Si je venais à mourir, pourriez-vous dire à ceux qui m'ont tué que je leur pardonne et les bénis ? J'espère cependant qu'ils se rendent compte qu'ils perdent leur temps.
« Un évêque peut mourir, mais l’Église de Dieu et le peuple de Dieu ne mourront jamais. »
— Extrait du chapitre 8, Au cœur de la folie, page 231

Même après la guerre civile, le Salvador reste l'une des sociétés les plus violentes du Sud global, et la pauvreté persiste.
Et même si les escadrons de la mort qui hantaient la vie nocturne de San Salvador ne sont peut-être plus politiquement répressifs aujourd'hui, ils sont fortement impliqués dans le trafic de drogue.
Le Salvador est toujours aux prises avec de nombreux conflits politiques et économiques non résolus hérités de l'ère Romero, mais il s'efforce de mettre en pratique l'esprit de solidarité et de partage enseigné par l'archevêque martyr.
— Extrait de la « Conclusion » à la page 246

--- Extrait du texte