{"product_id":"112175","title":"Renonctuez à l'idée d'être un bon professeur ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQt5IL1tUUQRYLqzYYNoZP.png?v=1764958363\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Renonctuez à l'idée d'être un bon professeur \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/161984990\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Je refuse d’être un bon professeur. »\u003cbr\u003e Quelle est l'essence de l'éducation ? Pourquoi était-elle vouée à l'effondrement ?\u003cbr\u003e Comment le professionnalisme des enseignants a-t-il été dénaturé ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quiconque a vécu ne serait-ce qu'un peu dans le monde le sait.\u003cbr\u003e L'école a commencé à se dégrader il y a plus de 30 ans.\u003cbr\u003e Avec la prospérité croissante de la Corée du Sud, le stress excessif lié aux examens d'entrée a commencé à peser sur les écoles.\u003cbr\u003e Incapables de supporter le poids de la compétition, les élèves ont commencé à se transformer un à un en étoiles, et maintenant même les professeurs retrouvent leur place au firmament et recommencent à briller. \u003cbr\u003ePour protéger l'éducation publique, les enseignants assignent parfois aux élèves des devoirs difficiles et leur fournissent des commentaires sévères.\u003cbr\u003e Car je sais que la véritable croissance provient du processus d'endurance face aux difficultés plutôt que des résultats.\u003cbr\u003e Cependant, ces activités éducatives suscitent souvent des plaintes.\u003cbr\u003e Les enseignants finissent par ne plus savoir ce qui constitue une activité éducative légitime et sont conditionnés à devenir les enseignants discrets et sans plainte que les écoles et la société attendent d'eux.\u003cbr\u003e À mesure que le nombre de bons enseignants présentés comme des enseignants idéaux augmente, l'éducation publique se réduit progressivement à un secteur de services.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Renoncer à être un bon professeur » propose une réflexion critique sur ce phénomène social et sert de défense à ceux qui sont qualifiés de « mauvais professeurs » pour avoir défendu leurs convictions pédagogiques.\u003cbr\u003e Ce livre pose la question suivante : \u003cbr\u003eQuelle est l’essence de l’éducation publique ? Dans quelles circonstances s’est-elle effondrée ? Pouvons-nous la préserver ? Et que signifie précisément le professionnalisme exigé des enseignants ? Avons-nous jamais répondu de manière satisfaisante à ces questions ? Y répondre nous révélera le vrai visage de notre système éducatif.\u003cbr\u003e Et vous constaterez que toutes les questions convergent finalement vers une seule question.\u003cbr\u003e « Qui a bien pu créer une société où l’autorité religieuse est ébranlée ? »\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUne société qui forme de bons enseignants\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e La mort d'un bon professeur et le free riding\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e Un enfant porteur de l'ADN du roi\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Formation académique + préjugés liés à la formation académique et effondrement de l'autorité des enseignants\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Services d'éducation publique dans une société marquée par le harcèlement scolaire\u003cbr\u003e 5.\u003cbr\u003e J'abandonne l'idée d'être un bon professeur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eII Les soucis d'un mauvais professeur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 6.\u003cbr\u003e Évaluation des enseignants : Former les enseignants à être bons\u003cbr\u003e 7. \u003cbr\u003eÉducation constructiviste et guide d'étude hebdomadaire\u003cbr\u003e 8.\u003cbr\u003e Léviathan et l'éducateur\u003cbr\u003e 9.\u003cbr\u003e Connaissances ou expérience ?\u003cbr\u003e 10.\u003cbr\u003e Les enseignants à l'ère de l'intelligence artificielle\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIII La méthode d'enseignement du mauvais professeur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 11.\u003cbr\u003e Développer les talents de chacun\u003cbr\u003e 12.\u003cbr\u003e Discussion sur les dilemmes et éducation morale pratique\u003cbr\u003e 13.\u003cbr\u003e Il n'y a pas de question plus stupide que celle-ci.\u003cbr\u003e 14.\u003cbr\u003e Si c'est amusant, je m'y plonge complètement.\u003cbr\u003e 15.\u003cbr\u003e Développer l'intelligence humaine grâce à l'intelligence artificielle\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eIV Le maître du mauvais professeur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 16.\u003cbr\u003e L'esprit de l'éducateur : élargir les possibilités : Holmboe et mon professeur de mathématiques\u003cbr\u003e 17.\u003cbr\u003e Une éducation complète à l'amour qui accueille les plus faibles : Lee Tae-seok et Pestalozzi\u003cbr\u003e 18.\u003cbr\u003e Une éducation qui nous apprend à observer la société par nous-mêmes : Yulgok Yi I et Prairie\u003cbr\u003e 19.\u003cbr\u003e Des éducateurs qui ont ouvert les portes du monde aux personnes handicapées : Montessori et Park Du-seong\u003cbr\u003e 20.\u003cbr\u003e Les mauvais enseignants ruinent l'éducation publique.\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5972\/MidCate005\/597140707.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Journée d'information publique du 4 septembre\u003cbr\u003e 17 août 2023.\u003cbr\u003e L'équipe chargée de l'organisation de la cérémonie commémorative de Seoicho du 4 septembre a publié un communiqué. \u003cbr\u003e« Si la loi protégeant les droits des enseignants n’est pas révisée d’ici le 4 septembre, nous entamerons une grève collective et nous rassemblerons devant l’Assemblée nationale », ont-ils déclaré.\u003cbr\u003e Le 4 septembre, 49e jour après le décès de l'enseignant, a été désigné « Journée d'arrêt de l'éducation publique ».\u003cbr\u003e Les enseignants, principalement issus de l'Indie School, ont recueilli leurs avis un par un, et certaines écoles ont décidé, après des discussions internes, de faire de cette journée un jour férié facultatif.\u003cbr\u003e Cependant, le débat au sein du milieu éducatif était vif.\u003cbr\u003e Est-il convenable de participer à la cérémonie commémorative un jour férié officiel, ou devrions-nous exprimer notre opinion en prenant un congé personnel ou un congé maladie ?\u003cbr\u003e Les enseignants se sont confrontés à ce problème en ligne et dans des salles de réunion, et leurs luttes ne se résumaient pas à de simples décisions administratives ; il s'agissait d'un exercice d'équilibriste entre survie et identité d'enseignant, entre peur et justice.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les enseignants de notre école se sont également réunis en urgence sous la présidence du directeur.\u003cbr\u003e Dans le silence pesant, je suis entré dans la salle de conférence en pensant : « Ça y est enfin. » \u003cbr\u003eLa réunion était comme un poème, un processus où la sincérité de chacun s'accumulait progressivement.\u003cbr\u003e Finalement, nous avons décidé de faire du 4 septembre un jour férié facultatif et d'inviter tous les enseignants à participer à la cérémonie commémorative.\u003cbr\u003e Bien sûr, cette décision n'était pas simple.\u003cbr\u003e Cela aurait peut-être été un moyen plus efficace d'exprimer son opinion en prenant des congés payés ou des congés maladie les jours d'école habituels.\u003cbr\u003e Car c'est le cri de désespoir le plus profond qu'un enseignant puisse exprimer, tout comme un travailleur exprime sa volonté en démissionnant.\u003cbr\u003e Si l’article 66, paragraphe 1 de la loi sur la fonction publique nationale est appliqué, le ministère de l’Éducation peut considérer qu’il s’agit d’une « grève illégale » si les enseignants utilisent massivement leurs congés annuels ou leurs congés maladie pendant les jours d’école réguliers.\u003cbr\u003e Ce fait, tel une menace imminente, jetait une ombre sur les moyens de subsistance des enseignants qui, animés par un cœur vertueux, avaient décidé de prendre leurs congés payés et leurs congés maladie. \u003cbr\u003eLa crainte que les mesures disciplinaires ne ternissent l'honneur dont ils avaient joui tout au long de leur carrière d'enseignants a réduit leurs collègues au silence.\u003cbr\u003e --- « 1.\u003cbr\u003e Extrait de « La mort d'un bon professeur et le parasitisme »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La progression des enseignants est synonyme de progression des élèves.\u003cbr\u003e L’évaluation existante du développement des compétences des enseignants a été abolie et le ministère de l’Éducation a mis en place un nouveau système pour la remplacer, le « Système de soutien au développement des compétences des enseignants »3.\u003cbr\u003e Le système devrait être pleinement opérationnel à partir de 2026.\u003cbr\u003e L'un des changements notables du nouveau système est que l'enquête existante sur la satisfaction des étudiants sera remplacée par une enquête sur la perception des étudiants.\u003cbr\u003e Alors que l'enquête existante interrogeait les élèves sur leur satisfaction à l'égard des activités pédagogiques de leurs enseignants, la nouvelle enquête visera à interroger les élèves sur la façon dont ils ont perçu les changements dans leur apprentissage et leur développement grâce aux cours de leurs enseignants.\u003cbr\u003e Autrement dit, il ne s'agit pas d'une simple évaluation émotionnelle, mais plutôt d'une modification de la structure des questions axée sur la réflexion personnelle de l'étudiant.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eDe plus, les éléments d'évaluation descriptive ayant entraîné des violations des droits des enseignants seront supprimés, et le sondage auprès des parents passera d'une évaluation des enseignants individuels à un recueil d'opinions sur le programme et le fonctionnement général de l'école.\u003cbr\u003e De plus, les résultats de l'évaluation sont fournis cumulativement aux enseignants afin de permettre des améliorations concrètes dans les activités pédagogiques, et un système de recommandation de formation personnalisé est mis en œuvre sur la base de ces résultats.\u003cbr\u003e De plus, nous prévoyons de soutenir systématiquement le développement professionnel des enseignants par le biais du Centre de développement des compétences des enseignants.\u003cbr\u003e Il n'est pas encore certain que le nouveau système sera mis en œuvre sur le terrain sans aucun défaut.\u003cbr\u003e Il est donc important d'examiner si le système d'évaluation des enseignants fonctionne correctement et dans la bonne direction.\u003cbr\u003e Avant tout, l'évaluation ne doit pas être un moyen de punition ou de classement, mais plutôt une forme de retour d'information qui aide les enseignants à progresser et à réfléchir. \u003cbr\u003eEn d'autres termes, les résultats de l'évaluation devraient servir de boussole pour guider les enseignants dans leur développement professionnel, et ne devraient pas constituer un fardeau ou une source de stigmatisation en soi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il convient de respecter les opinions des élèves et des parents en tant que documents de référence, mais un processus d'examen de leur validité et de prise en compte de ces opinions est nécessaire.\u003cbr\u003e En outre, il serait judicieux de mettre en place une structure dans laquelle un enseignant principal serait affecté à plusieurs écoles, pleinement responsable du rôle de formateur d'enseignants, et dans laquelle il réfléchirait et développerait l'ensemble des activités d'enseignement et d'éducation.\u003cbr\u003e Il est également important d'établir des indicateurs d'évaluation fiables et valides.\u003cbr\u003e Plutôt qu'une « satisfaction » abstraite, nous avons besoin d'indicateurs qui se concentrent sur des résultats éducatifs concrets tels que la contribution à la croissance des élèves, l'atteinte des objectifs éducatifs et la participation en classe.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e (syncope...)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il a déclaré que sa volonté d'enseigner avait été brisée après avoir entendu un élève lui demander : « Que ferez-vous si je ne le fais pas ? » \u003cbr\u003eAprès cela, l'enseignant aurait suivi la méthode suivante pour devenir un « enseignant parfait (?) ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1.\u003cbr\u003e Ne demandez rien aux élèves qui ne viennent pas en cours.\u003cbr\u003e 2.\u003cbr\u003e Lorsque vous parlez aux parents, ne leur dites que ce qu'ils veulent entendre.\u003cbr\u003e 3.\u003cbr\u003e Ne jamais élever la voix devant les enfants.\u003cbr\u003e 4.\u003cbr\u003e Non seulement je ne les harcèle pas, mais je ne les oblige pas non plus à tenir un journal intime, à faire leurs devoirs ou à étudier quoi que ce soit d'autre.\u003cbr\u003e 5.\u003cbr\u003e Ne faites pas des choses que les enfants détestent.\u003cbr\u003e 6.\u003cbr\u003e Terminez les cours plus tôt et prévoyez de nombreuses pauses.\u003cbr\u003e --- « 6.\u003cbr\u003e Extrait de « Évaluation des enseignants : former de bons enseignants »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comportement moral et pensée morale\u003cbr\u003e Le psychologue américain Lawrence Kohlberg (1927-1987) a mis l'accent sur la « discussion du dilemme » lorsqu'il expliquait les étapes du développement moral.\u003cbr\u003e En posant des questions sur des situations morales complexes qui n'ont pas de réponses justes et en amenant les élèves à expliquer logiquement leurs jugements et à écouter les opinions des autres, on développe une pensée morale de niveau supérieur. \u003cbr\u003eAutrement dit, plus vous êtes confronté à des dilemmes, plus vous êtes susceptible de réfléchir en profondeur et de porter des jugements mûrs.\u003cbr\u003e Ce que nous ne devons absolument pas perdre dans l'éducation, ce n'est pas la capacité de mémoriser la bonne réponse, mais l'aptitude à réfléchir et à exprimer des opinions face à un problème qui n'a peut-être pas de réponse unique.\u003cbr\u003e Ces aptitudes ne se développent pas grâce à de simples cours axés sur l'acquisition d'informations.\u003cbr\u003e Elle se nourrit d'expériences vécues face à des dilemmes, en réfléchissant au bien et au mal du point de vue de chacun, et en confrontant et en conciliant des opinions divergentes.\u003cbr\u003e Les moments où les enfants sont confrontés à des dilemmes peuvent être déroutants.\u003cbr\u003e Mais c'est précisément cette confusion qui engendre la pensée, la pensée engendre la discussion, et la discussion engendre la croissance.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Les enfants, nous allons avoir un test de moralité aujourd’hui. » Au mot « test », les élèves ont dressé l’oreille.\u003cbr\u003e Lorsqu'une compétence est évaluée à l'école, les enfants s'y intéressent et la considèrent comme une obligation. \u003cbr\u003eLes élèves de notre classe étaient également curieux de savoir de quel type de test il s'agissait et ont posé diverses questions.\u003cbr\u003e « Chacun rencontre dans la vie des situations où il ne peut rien faire. »\u003cbr\u003e C'est comme une formule mathématique qui n'a pas de réponse définitive.\u003cbr\u003e À ce moment-là, vous devrez réfléchir au type de pensées que vous devriez avoir et au type d'actions que vous devriez entreprendre.\u003cbr\u003e Pourquoi ne pas s'entraîner à vivre de telles situations en classe au préalable ? Le simple fait d'y réfléchir peut contribuer à développer son sens moral.\u003cbr\u003e « Pourriez-vous expliquer ce que signifie le développement ? »\u003cbr\u003e « Nous passons à l’étape suivante. »\u003cbr\u003e « C’est exact, le développement consiste à passer au niveau supérieur. »\u003cbr\u003e Il y a dix marches, mais on ne peut pas passer de la première à la dixième marche d'un seul coup.\u003cbr\u003e De même que les gens ne pourraient pas marcher comme vous le faites maintenant s'ils n'étaient pas passés par les étapes de ramper, de marcher et de tomber d'innombrables fois avant d'apprendre à marcher,\u003cbr\u003e « La moralité aussi comporte des étapes de développement. »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes enfants ont appris que même dans des domaines invisibles comme la moralité, il existe des niveaux.\u003cbr\u003e Selon Kohlberg, tout comme la température peut être mesurée par un thermomètre et l'intelligence par des résultats de tests, la moralité peut également varier en profondeur et être divisée en niveaux.\u003cbr\u003e Qu’il s’agisse d’être gentil envers les autres, de ramasser les déchets ou d’aider un ami en béquilles, ou de vivre une vie de service médical au Sud-Soudan, comme le père Lee Tae-seok (1962-2010), qui a renoncé à la richesse et à la gloire, les enfants regroupent tous ces actes sous le mot « bon ».\u003cbr\u003e Bien que les propos des enfants ne soient pas erronés, il existe une nette différence entre les pratiques élevées de l'amour agapè de Jésus et de la bienveillance de Confucius et la considération quotidienne de partager des bonbons avec un ami.\u003cbr\u003e Il était donc nécessaire d'explorer plus en profondeur avec les élèves la valeur de « bien agir ».\u003cbr\u003e « Un érudit du nom de Kohlberg a divisé le développement moral en trois niveaux et six stades. » \u003cbr\u003eAujourd'hui, je vais examiner mon niveau de moralité actuel, en me basant sur ces étapes.\u003cbr\u003e « Il est important d’élargir sa réflexion grâce à ce processus. »\u003cbr\u003e --- « 11.\u003cbr\u003e Extrait de « Discussion sur les dilemmes et éducation morale pratique »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La relation entre l'éducation et la pratique\u003cbr\u003e On réduit souvent l'éducation à une simple question de « savoir ».\u003cbr\u003e Mais si le savoir d'une personne ne laisse aucune trace dans sa vie, ni, de surcroît, dans l'ordre social, cette éducation a-t-elle vraiment un sens ?\u003cbr\u003e L'éducation n'est pas simplement un jeu intellectuel.\u003cbr\u003e En particulier, l'éducation publique ne peut remplir son rôle que lorsqu'elle dépasse la simple réalisation de soi individuelle et embrasse la responsabilité sociale et le sens pratique.\u003cbr\u003e Mais la réalité est différente.\u003cbr\u003e Même si l'on enseigne la démocratie à l'école, il est rare que cet apprentissage débouche sur des actions qui créent une société meilleure.\u003cbr\u003e La démocratie reste un concept figurant dans les questions d'examen, et l'éducation aux droits de l'homme se réduit elle aussi à des connaissances destinées à obtenir de bonnes notes. \u003cbr\u003eIl n'est pas difficile de constater que des étudiants ayant étudié les droits de l'homme violent involontairement les droits d'autrui dans leur vie quotidienne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'écart entre la théorie et la pratique n'est pas simplement dû à une indifférence individuelle.\u003cbr\u003e La cause profonde réside dans le système d'évaluation centré sur l'examen d'entrée.\u003cbr\u003e Les écoles privilégient la mesure des aptitudes quantifiables plutôt que le développement de la capacité à réfléchir sur la vie et à s'engager avec le monde.\u003cbr\u003e Les étudiants mémorisent avec précision les concepts des manuels scolaires, mais ont rarement l'occasion d'explorer comment ils prennent vie dans la réalité.\u003cbr\u003e Un autre problème réside dans la perception sociale des écoles comme des « espaces isolés ».\u003cbr\u003e Les écoles fonctionnent encore souvent comme des « lieux de préparation aux examens ».\u003cbr\u003e L'apprentissage est oublié une fois l'examen terminé, et l'éducation cultive une attitude de soumission passive plutôt que de questionner les contradictions de la réalité.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les enseignants sont eux aussi victimes de la structure sociale et pris au piège à l'intérieur de celle-ci. \u003cbr\u003eIl n’est pas facile de maintenir un « enseignement pratique » sous la triple pression des progrès scolaires, de la préparation aux examens d’entrée à l’université et des attentes parentales.\u003cbr\u003e L'éducation se détache de plus en plus de la vie, la pratique est reléguée hors des salles de classe, et le savoir et la vie sont inculqués aux élèves sous une forme déformée, séparés l'un de l'autre.\u003cbr\u003e Pour remédier à cela, j'ai tenté de mettre en place un projet d'éducation civique utilisant des cahiers d'exercices dans les écoles primaires.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Après avoir défini, avec leurs propres mots, les valeurs apprises en cours d'éthique et organisé les moyens de les mettre en pratique dans leur vie quotidienne, nous avons vérifié les résultats de cette pratique lors du cours suivant.\u003cbr\u003e Les activités qui se sont déroulées tout au long du semestre visaient à relier les connaissances, la volonté et la pratique dans la vie quotidienne.\u003cbr\u003e Bien sûr, ce n'était pas facile.\u003cbr\u003e Le plus grand défi résidait dans l'observation et les commentaires constants de l'enseignant.\u003cbr\u003e La lecture des vingt-cinq cahiers d'exercices et la rédaction de commentaires personnalisés ont exigé beaucoup d'investissement, et il a également fallu un temps considérable pour que les exercices deviennent des habitudes chez les enfants.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eJe ne pouvais pas fournir un retour d'information constant et approfondi chaque semaine.\u003cbr\u003e Mais à un moment donné, j'ai éprouvé un grand sentiment de satisfaction en voyant que certains enfants avaient pris l'habitude de s'entraîner régulièrement.\u003cbr\u003e Ces activités peuvent également être réalisées dans les collèges et les lycées.\u003cbr\u003e Par exemple, nous pouvons trouver des exemples concrets des concepts relatifs aux droits de l'homme appris dans les manuels scolaires, discuter des moyens de les améliorer, tirer des conclusions, puis les mettre en œuvre.\u003cbr\u003e Ainsi, les élèves en viennent à accepter certains concepts non pas comme de simples connaissances à mémoriser, mais comme des valeurs liées à leur vie.\u003cbr\u003e Bien sûr, il est difficile de maintenir de telles tentatives car la structure actuelle de l'enseignement secondaire est axée sur la transmission et l'évaluation de vastes connaissances.\u003cbr\u003e Mais même au sein de ce groupe, il existe clairement des enseignants qui s'efforcent de faire le lien entre théorie et pratique.\u003cbr\u003e Ce sont ces personnes qui, sans relâche, offrent aux étudiants un « apprentissage par la pratique » dans des lieux invisibles. \u003cbr\u003eDans ce contexte, certains éducateurs, malgré des époques et des environnements différents, ont essayé de former des individus proactifs capables de créer une société meilleure grâce à l'éducation.\u003cbr\u003e Yulgok Yi I (1536-1584) de Joseon et Paulo Freire (1921-1997) du Brésil sont des figures représentatives qui partageaient de telles convictions.\u003cbr\u003e Ce sont les « aînés légendaires », des guides toujours vivants pour les enseignants d'aujourd'hui.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- « 18.\u003cbr\u003e Une éducation qui nous permet de regarder la société par nous-mêmes : Yulgok Yi I et Prairie\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUn bon professeur est un mauvais professeur\u003cbr\u003e Sur l'identité des enseignants dans la protection de l'éducation publique\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En 2023, une jeune enseignante de l'école primaire de Seoi a fait un choix extrême.\u003cbr\u003e Cet incident a remis sur le devant de la scène la question longtemps enfouie de l'autorité religieuse.\u003cbr\u003e Même dans un contexte où de plus en plus d'enseignants renoncent à être de « bons enseignants » pour éviter d'être blessés, il existe encore des enseignants qui rencontrent des difficultés.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eAlors, qu'est-ce qu'un « bon professeur » ? Où se situe la limite entre un « bon professeur » et un « mauvais professeur » ? Même pour une même personne, les évaluations peuvent varier selon la situation et le contexte.\u003cbr\u003e De même que le langage et le sens sont si fluides, les jugements portés sur les enseignants ne peuvent pas être simplement divisés en bons et mauvais.\u003cbr\u003e L'auteure, une jeune institutrice, illustre avec force détails les différents dilemmes et conflits rencontrés dans le milieu de l'enseignement public.\u003cbr\u003e À travers cela, nous critiquons le fait que les enseignants qui tentent de rester fidèles à leurs convictions soient parfois qualifiés de « mauvais enseignants », et nous nous interrogeons sur ce que notre société doit prendre en compte pour établir un système d'éducation publique sain.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eNotre professeur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans l'armée, selon la tradition qui interdisait même de marcher sur l'ombre d'un professeur, les enseignants représentaient une présence puissante pour nous, enfants. \u003cbr\u003eÀ une époque où l'on apprenait et où l'on grandissait en prêtant attention à chaque mot et à chaque petit geste, l'école n'était pas seulement un lieu de transmission du savoir, mais un lieu où l'on nous enseignait le sens de la vie.\u003cbr\u003e L'enseignant était bien plus qu'un simple transmetteur de connaissances ; c'était un guide qui incarnait le caractère et les valeurs.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais à quel moment le sens originel du mot « enseignant » a-t-il progressivement disparu, pour se réduire à un être évalué par des chiffres ?\u003cbr\u003e Les enseignants du collège étaient évalués sur leur capacité à aider les élèves à accéder à l'enseignement supérieur, tandis que les enseignants du primaire se concentraient sur la « garde d'enfants en toute sécurité » plutôt que sur l'éducation.\u003cbr\u003e À mesure que des critères externes tels que les résultats aux tests, les taux de réussite universitaire et les évaluations administratives sont devenus la norme pour juger les compétences des enseignants, leur rôle initial d'enseignement et de développement des enfants a été amoindri et déformé.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les résultats sont désastreux. \u003cbr\u003eLes enseignants passionnés et convaincus sont épuisés par la pression de l'évaluation et de la performance, et les enfants perdent l'opportunité de s'épanouir dans un environnement d'apprentissage axé sur les notes et les classements.\u003cbr\u003e Les écoles ont été réduites à des espaces de savoir et de gestion, et l'autorité et la valeur intrinsèques des enseignants se sont estompées.\u003cbr\u003e Maintenant, nous devons nous demander :\u003cbr\u003e Où sont passés nos enseignants, et comment pouvons-nous redécouvrir le véritable sens de l'éducation dans ce système corrompu ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eBon professeur 1.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un bon professeur apprivoisé par la société\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Aujourd'hui, nos enseignants se forgent une nouvelle image d'eux-mêmes en tant qu'enseignants, en phase avec les exigences de la société.\u003cbr\u003e Il est difficile de satisfaire aux exigences des administrateurs scolaires et des parents, et encore plus de discipliner suffisamment les enfants. \u003cbr\u003eL'image idéale de l'enseignant étant celle d'éviter les plaintes et de répondre aux attentes des parents, les enseignants sont formés pour être de « bons enseignants » qui évitent les conflits et tiennent compte des opinions des autres, plutôt que de remplir leur rôle initial d'enseignement et de développement des élèves.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, cette image des enseignants est en contradiction avec l'essence même de l'éducation publique.\u003cbr\u003e Le rôle de l'enseignant n'est pas simplement d'éviter les plaintes ou de satisfaire les exigences des parents, mais d'aider les élèves à développer des connaissances et un caractère équilibrés.\u003cbr\u003e Cependant, l’image du « bon professeur » créée par la société fait obstacle à cela.\u003cbr\u003e Même lorsqu'ils doivent corriger des erreurs ou faire face à des vérités dérangeantes, les enseignants ont souvent du mal à affirmer leurs convictions en raison des pressions sociales.\u003cbr\u003e En fin de compte, les enseignants passionnés et compétents se retrouvent contraints et agissent en fonction de critères externes plutôt que de leur jugement pédagogique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans cette situation, nous devons nous demander : \u003cbr\u003eL'enseignant idéal que nous imaginons représente-t-il véritablement la norme adéquate ? Afin de préserver la mission de l'éducation publique et son essence même – l'épanouissement de l'élève –, quel rôle la société doit-elle attendre des enseignants ? Les enseignants formés pour être de « bons enseignants » peuvent-ils réellement façonner l'avenir de l'éducation ? Il est désormais impératif que les enseignants et la société collaborent pour trouver les moyens de redonner à l'éducation toute sa véritable valeur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eBon professeur 2.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un bon professeur = un mauvais professeur\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les pressions auxquelles les enseignants sont confrontés dans les écoles d'aujourd'hui sont invisibles mais très puissantes.\u003cbr\u003e Bien que le domaine éducatif ne soit pas simplement un espace de transmission du savoir, mais plutôt un lieu responsable de la croissance et de la formation du caractère des élèves, les enseignants doivent souvent modérer leur jugement face aux attentes et aux exigences extérieures. \u003cbr\u003eLes critères numériques et axés sur les résultats, tels que les notes aux tests, les taux d'admission à l'université, la satisfaction des parents et les évaluations administratives, limitent les actions des enseignants, et leur intention initiale de bien guider et d'instruire les enfants est facilement ébranlée.\u003cbr\u003e Dans un tel contexte, les enseignants sont contraints de choisir sans cesse entre renoncer à leurs convictions pédagogiques ou faire preuve de prudence pour éviter les conflits.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur illustre ces problèmes à travers divers exemples tirés du milieu scolaire.\u003cbr\u003e Les cas où des enseignants omettent de discipliner strictement les enfants ayant commis des erreurs en classe par crainte de l'opinion de leurs parents, ou encore ceux où des enseignants renoncent à leurs convictions pédagogiques pour éviter de gêner l'administration scolaire, illustrent tous le conflit qui surgit entre la norme sociale du « bon enseignant » et le jugement pédagogique inhérent aux enseignants.\u003cbr\u003e Cela permet au lecteur de comprendre pourquoi les enseignants qui se contentent de répondre aux besoins sociaux ne sont pas véritablement utiles aux élèves et à l'éducation.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eEn définitive, l'enseignant dont parle l'auteur n'est pas celui qui a été formé pour se conformer aux normes sociales, mais celui qui a le droit et le courage de défendre ses propres convictions pédagogiques en tant qu'éducateur.\u003cbr\u003e Ces enseignants peuvent parfois refuser les demandes des administrateurs scolaires ou des parents, et, si nécessaire, ils endureront des désagréments pour assurer un enseignement de qualité aux élèves.\u003cbr\u003e À travers différents épisodes se déroulant dans le milieu scolaire, l'auteur démontre que ce type d'enseignant est un véritable « bon professeur ». \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 5 novembre 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 284 pages | 140 × 220 × 20 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9788920054662\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 8920054665 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894483386410,"sku":"112175","price":31.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/6d060a102f91aef96a2481eadc59dab8.jpg?v=1765434771","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/112175","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}