Nombril du géant
Encore un jour et encore un autre jour
Parti seul
libraire d'occasion
Un voyageur sous un zelkova
propriétaire de pharmacie
adulte catholique
L'enfant d'un noble
L'appel de M. Kim Jin-sa
Le bonheur, le premier mot que j'ai jamais utilisé
Grand-père Ours Passeur
Ugeumchi qui arrête le temps
L'homme que j'ai rencontré à l'auberge
La chose la plus effrayante dans les montagnes
Trouver son chemin dans l'ermitage
cœur tremblant
Ah ! Haricots verts
Fin de la mémoire

« Waouh, il y a une histoire passionnante cachée dans une simple ligne d'histoire d'un manuel scolaire ! »
Découvrez, à travers les contes de fées, des événements marquants qui ont façonné notre histoire.

Nombreux sont les enfants qui aiment regarder des drames historiques à la télévision mais qui n'apprécient pas l'histoire enseignée dans les manuels scolaires.
En effet, les histoires douces sont plus faciles à assimiler que les informations techniques.
À l’heure actuelle, les « contes de fées historiques » suscitent un intérêt croissant en tant que manière d’appréhender l’histoire.
Cependant, à y regarder de plus près, les livres étiquetés « contes historiques » révèlent que nombre d'entre eux se déroulent dans un contexte historique méconnu, très éloigné des récits enseignés à l'école, ou ne sont que des documents historiques réécrits sous forme de récit. Ces ouvrages ne répondent donc pas pleinement au désir des lecteurs de « vivre l'histoire de manière accessible et captivante ».
À ce jour, Blue Forest Junior a publié une série de vingt contes historiques qui retracent des événements ayant joué un rôle décisif dans le cours de l'histoire coréenne, des contes historiques qui dégagent une saveur littéraire grâce à une harmonie entre un matériau intéressant, des personnages attachants et des histoires dramatiques.


Cette série offre un panorama complet de l'histoire coréenne, de l'Antiquité à nos jours, mais chaque volume constitue également une œuvre littéraire unique.
Chaque volume possède sa propre couleur unique, avec des matériaux, des techniques et des styles narratifs différents.
Cela a été possible grâce à la participation d'un grand nombre d'auteurs de littérature jeunesse qui ont su captiver les lecteurs par leurs œuvres originales.
Des œuvres d'auteurs tels que Han Yun-seop, salué pour avoir « élargi l'espace et le temps de nos contes de fées », Choi Na-mi, considérée comme « une écrivaine qui a marqué un tournant dans l'histoire de la littérature jeunesse en éclairant d'un jour nouveau le quotidien des familles de notre époque », Kim Nam-joong, qui a créé un univers littéraire profondément ancré dans notre histoire et nos problématiques sociales, ainsi que Lee Hyeon, Bae Yu-an, Ahn Mi-ran et Kim Hae-won, seront publiées successivement.

Un jeune colporteur suit les traces de la révolution paysanne de Donghak.
Lorsqu'on raconte l'histoire de la révolution paysanne de Donghak, on présente généralement la vie de Jeon Bong-jun, ou bien une personne ayant participé à la révolution à l'époque est présentée comme personnage principal.
Ce livre se déroule sur fond de révolution paysanne Donghak et met en scène un jeune colporteur, personnage principal très éloigné du mouvement Donghak et des paysans.
L'intention de l'auteur de jeter une lumière nouvelle sur le mouvement paysan Donghak à travers les lacunes des archives historiques accessibles au public est évidente.
Un enfant qui suit son père, un colporteur, jusqu'à la province de Jeolla pour remettre une lettre qui permettra de « sauver une personne et le monde ».
Le monde que voient l'enfant et le père est plein de confusion.
L'enfant se demande pourquoi les forces gouvernementales arrêtent les personnes qui croient au Donghak, et si c'est parce que les adeptes du Donghak sont de mauvaises personnes.


« Votre père est-il lui aussi un adepte de Donghak ? »
« Qui a dit ça ? »
« J’ai entendu mon père parler aux adultes dans la cuisine. »
Vous parlez toujours en bien des adeptes de Donghak.
« Votre père croit-il lui aussi au Donghak ? »
Le père secoua lentement la tête.
C'était une chance.
-Page 21

Mais soudain, le père meurt et l'enfant se retrouve seul au monde.
L'enfant décide de remettre la lettre à la place de son père, mais celle-ci ne contient que dix caractères chinois dont il ne comprend pas le sens.
L'enfant entreprend de déchiffrer les caractères chinois pour découvrir qui est le destinataire de la lettre.
Les principaux sujets de conversation à la taverne où l'enfant prenait soin de manger et de dormir étaient l'armée paysanne Donghak, le roi et ses sujets.
Le peuple maudit le roi et ses sujets pour avoir fait appel à l'armée Qing afin de tuer leur propre peuple, et raconte l'histoire de l'armée paysanne Donghak qui a provoqué la rébellion.
Tandis que l'enfant écoute cette histoire, entend les coups de feu nourris du champ de bataille et découvre les cadavres des soldats de l'armée paysanne Donghak morts misérablement sur le champ de bataille, il comprend peu à peu.
Le fait que l'armée paysanne Donghak ait combattu jusqu'à la mort pour créer un monde meilleur.

« Un monde meilleur adviendra-t-il un jour, comme l'a évoqué la révolution paysanne de Donghak ? Un monde sans nobles ni roturiers, sans Occidentaux ni Japonais qui nous regardent de haut ? »
« Croyez-vous que cela se produira ? »
«Je te crois.»
« Alors j'essaie de traverser la rivière maintenant. » - Page 111

L'enfant rêvait d'espoir grâce à la révolution paysanne Donghak, mais la fin tragique de l'armée paysanne Donghak dont il fut témoin direct ne lui apporta que désespoir.
Cependant, dans la mémoire des enfants devenus adultes, la révolution paysanne de Donghak n'est pas seulement perçue comme une cause sans espoir.


Le général Nokdu fut exécuté dans la capitale l'année suivante, avec ses camarades.
Mais, d'un marché à l'autre, il n'y avait aucun endroit où je ne pouvais entendre la chanson du général Nokdu.
Même maintenant, lorsque je ferme les yeux, l'image du général Nokdu, qui commandait l'armée paysanne Donghak, reste très vive dans mon esprit.
-Page 161

L'auteur Han Yun-seop observe la révolution paysanne de Donghak du point de vue d'un enfant.
Le regard de l'enfant est peut-être le regard des enfants d'aujourd'hui.
Si les jeunes lecteurs, comme le protagoniste, comprenaient et partageaient la lutte de l'armée paysanne Donghak contre un monde injuste, le mouvement paysan Donghak que les enfants connaissent aujourd'hui serait un peu différent.
Et si des mots comme « Jeon Bong-jun », « Donghak » et « soulèvement paysan », que nous avions tant hâte de mémoriser, résonnaient en nous comme des mots passionnés, porteurs d'une profonde émotion ? Et si nous ressentions aussi profondément les aspirations sincères de l'Armée paysanne de Donghak, qui a risqué sa vie pour bâtir un monde meilleur ?

Le chemin du bonheur créé par un enfant
Au centre du chemin de l'enfant se trouve un « temple ».
J'ai entrepris ce voyage à cause de cette lettre, et je dois la remettre pour achever ce voyage.
Distribuer une lettre n'est pas une tâche facile.
Vous devez trouver votre destination et votre destinataire, et vous frayer un chemin périlleux à travers les batailles entre l'armée paysanne Donghak et l'armée japonaise.
Mais l'enfant continue de suivre son propre chemin, même face à des choses qui pourraient le faire abandonner et rebrousser chemin.


« Je n’ai pas trouvé Pinori, mais j’ai trouvé où je devais aller. »
« Je vais voir la princesse. »
« Tu ne peux pas y aller maintenant. »
Regardez ces soldats là-bas.
Ce sont des soldats qui se rendent auprès de la princesse.
De plus, les troupes gouvernementales se préparent également à combattre l'armée paysanne Donghak dans cette zone.
« Mais l’endroit où je dois aller, c’est chez la princesse. »
« Je crois avoir trouvé exactement où je dois aller. »
Il est très important de savoir quel chemin emprunter.
« Ne vous égarez pas à l'avenir. » - Page 102

L'un des événements centraux de ce parcours consiste à trouver la signification des caractères chinois dans une lettre.
L'enfant, craignant que le secret de la lettre ne soit divulgué, décide de décomposer les dix caractères chinois en groupes de deux et de trois et d'en déduire leur signification un par un.
Ensuite, il mémorise consciencieusement deux caractères chinois et en demande la signification à un vieux libraire rencontré dans une auberge.
Mais la réponse que j'obtiens est : « Payez le prix. »
Par la suite, la même chose arriva aux voyageurs et aux enfants de nobles qui s'enquéraient de la signification des caractères chinois.
Au début, il peut être frustrant de devoir payer un prix pour connaître quelques lettres, mais l'enfant finit par comprendre.
L'apprentissage est quelque chose qu'il faut payer un certain prix pour vraiment maîtriser.

« Mon enfant, tu connais trois caractères chinois, alors pourquoi ne payes-tu qu'un nyang pour ça ? Pourquoi fixer le prix comme ça ? »
« J’ai fixé le prix à ce niveau parce qu’il ne doit pas être trop cher, et s’il est trop bon marché, je pense que les gens oublieront facilement les lettres. »
« En fait, je l’ai vendu moins cher que la dernière fois, mais c’est tout ce qu’il me reste. » – pp. 65-66

À mesure que l'enfant approche de sa destination, il découvre en lui une version plus forte et plus résiliente de lui-même.
J'avais peur de me retrouver seule au monde, mais me voir réussir à parcourir seule un chemin sans fin m'a rassurée et mes pas sont devenus plus légers.
Arrivé au bout du chemin, l'enfant se surprend à prononcer le mot « heureux », un mot qu'il n'avait jamais dit auparavant.


J'ai regardé dans la flaque.
À l'intérieur se trouvait un enfant de quatorze ans.
J'aimais bien le visage de cet enfant.
« Je suis fier de toi, fils de colporteur. »
J'ai dit.
L'enfant dans l'eau riait.
-Page 160

Le parcours de l'enfant trouve un écho profond chez les lecteurs.
C'est un message de réconfort et d'encouragement qui affirme que même dans les situations difficiles, si vous persévérez et continuez sur votre propre chemin, le bonheur finira par arriver.
Et le parcours d'un enfant confronté aux contradictions du monde et qui trouve l'espoir au lieu de sombrer dans le désespoir amène les enfants à réfléchir à la manière dont ils devraient percevoir cette société et cette histoire.