Numéro 1 de l'histoire pendant deux années consécutives, en 2023 et 2024 !
« L’histoire minimale de la Corée », choisie par 200 000 lecteurs, est désormais disponible dans l’« édition Gwangbok ».

Choi Tae-seong, un professeur d'histoire représentatif en Corée
Un cours d'histoire coréenne en sciences humaines qui explore notre histoire mouvementée.

« Histoire minimale de la Corée », ouvrage qui a insufflé confiance en l’histoire coréenne à d’innombrables lecteurs, est publié en édition spéciale commémorant le 80e anniversaire de la libération, avec 200 000 exemplaires vendus.
Cette édition limitée de Gwangbok Edition présente une couverture illustrée par l'artiste Kim Nu-ri, qui crée des versions modernes de peintures folkloriques en utilisant des techniques traditionnelles de coloration et de lithographie.
L'illustration de la couverture représente la rose de Sharon, la fleur nationale, et le tigre, la divinité protectrice qui repousse les mauvais esprits, sur fond de nos magnifiques montagnes et rivières, exprimant la joie de la libération et l'espoir d'une ère nouvelle.


L'auteur Choi Tae-seong, lors de la publication de l'édition Gwangbok, a déclaré ceci à propos de la signification de la libération et de la raison d'en apprendre l'histoire.
« La libération signifie “retrouver la lumière”. »
Le 29 août 1910, la République de Corée perdit sa souveraineté et s'éteignit, mais le 15 août 1945, elle retrouva sa lumière.
Nombreux sont ceux qui, ayant vécu les 35 années de domination coloniale japonaise, rêvaient que leurs descendants n'auraient pas à vivre comme sujets coloniaux.
J'ai renoncé à ma fortune et à ma vie pour ce rêve.
L'histoire nous rappelle qu'aujourd'hui, nous avons été aimés par tant de gens.
« En ce 80e anniversaire de la libération, il est temps pour nous de nous souvenir d’eux. »

« Minimum Korean History », qui contient les connaissances minimales requises pour bien comprendre notre histoire, est resté en tête des ventes pendant 104 semaines consécutives depuis sa publication en 2023 et s'est imposé comme le meilleur ouvrage d'introduction à l'histoire coréenne, ayant été sélectionné comme Livre de l'année par Yes24 et comme Livre recommandé par les bibliothécaires de la Bibliothèque nationale.
Ce livre est le choix idéal pour tous ceux qui souhaitent étudier correctement notre histoire à l'occasion du 80e anniversaire de la libération, pour tous ceux qui veulent trouver une inspiration réconfortante dans l'histoire, ou pour tous ceux qui sont curieux de connaître la véritable histoire au milieu des interminables débats historiques.
Renforçons notre confiance en l'histoire coréenne avec l'édition « Gwangbok » de « L'Histoire minimale de la Corée », qui offre une expérience à la fois visuelle et de lecture grâce à sa couverture sensuelle.

Le roi Muryeong rétablit l'ordre dans le pays, qui était au bord de l'effondrement.
Il a résisté sans s'effondrer facilement.
Je pense que c'est là le pouvoir de la culture.
Si Goguryeo était une puissance militaire, Baekje était une puissance culturelle.
Dans le Samguk Sagi, il existe un dicton qui dit : « La frugalité ne vous rend pas misérable, le luxe ne vous rend pas luxueux. »
C’est le principe appliqué lors de la conception de la première capitale de Baekje, Hanseong.
J'aime beaucoup cette expression, qui se traduit par « simple mais pas miteux, tape-à-l'œil mais pas extravagant ».
C'est génial, non ? C'est comme ça que je décrirais le luxe.
Voilà ce qu'est le vrai luxe.
---Extrait de « Baekje : un centre culturel splendide mais pas extravagant »

C'est vraiment incroyable.
Qui aurait cru que Silla unifierait les trois royaumes de la période des Trois Royaumes ? Pourtant, le plus petit royaume, Silla, a réalisé son rêve d’unification.
Wang Geon n'était pas non plus un protagoniste de la période des Trois Royaumes postérieurs.
Il était subordonné à Gung Ye.
D'une certaine manière, il semble qu'une personne inattendue ait unifié les Trois Royaumes postérieurs.
Ceux qui sont en avance doivent toujours se méfier de la complaisance, et ceux qui sont en retard ne doivent pas abandonner et doivent poursuivre résolument leur propre chemin.
L'histoire de la période des Trois Royaumes postérieurs ne nous enseigne-t-elle pas cette leçon ?
---Extrait de « Silla unifié : un État unifié de la péninsule coréenne qui a vu prospérer une culture brillante »

Gwangjong n'a pas révélé sa présence pendant sept ans après sa prise de pouvoir.
Je viens de lire le livre.
On dit qu'il gardait toujours à ses côtés le « Zhengan Zhengyo », un recueil de dialogues politiques entre l'empereur Taizong des Tang et ses sujets, et qu'il le lisait.
Comme le roi se contentait de lire des livres sans mettre en œuvre de politiques concrètes, ses sujets ont dû penser : « N'est-il pas trop incompétent ? »
Cependant, le 『Jeonggwanjeongyo』 que Gwangjong lisait n'était pas un livre ordinaire.
C'était un guide politique qui permettait d'étudier la science de la royauté, notamment la manière de gouverner un monarque et de nommer des personnes talentueuses.
Après sept ans, Gwangjong a finalement sorti sa première carte de réforme.
Il s'agit de la méthode d'inspection des esclaves.
Il s'agit d'une méthode de recherche et d'examen détaillé des esclaves afin de trouver ceux qui ont été injustement réduits en esclavage et de les libérer.
Qui possédait le plus grand nombre d'esclaves ? C'étaient les aristocrates.
Toutefois, si ceux qui ont été réduits en esclavage illégalement retrouvent leur statut de roturiers, la propriété privée des familles puissantes diminuera.
La puissance militaire mobilisable à volonté est elle aussi affaiblie.
C'est exactement ce que recherchait Gwangjong.

---Extrait de « La fondation de Goryeo : l'ouverture du Moyen Âge de l'histoire coréenne »

Jeong Do-jeon était un homme animé d'une volonté profonde d'établir une nation confucéenne.
Ainsi, les noms des quatre portes incluent également « Inuiyeji », considérée comme la plus importante dans le confucianisme.
La porte est s'appelait Heunginjimun avec le caractère « in », la porte ouest s'appelait Donuimun avec le caractère « ui », et la porte sud s'appelait Sungnyemun avec le caractère « ye ».
La seule exception est le Nord, où le caractère pour « clair » (청) a été utilisé au lieu de « ji » (지), car la sagesse n'est pas quelque chose à montrer extérieurement.
Le nom a donc été changé en Sukjeongmun, qui signifie « confortable ».
Alors, où intervient le concept de « Dieu » — également mis en avant dans le confucianisme ? Il a été créé après le Jeong Do-jeon.
Voici Bosingak, l'endroit où sonne la cloche du Nouvel An à chaque changement d'année.
Le pavillon Bosin est situé au milieu des quatre portes.
---Extrait de « La fondation de Joseon : rêver d'un État confucéen fondé sur le néo-confucianisme »

Le coup d'État de Gapsin a eu lieu lors du banquet d'inauguration du bureau de poste coréen, le premier bureau de poste de Corée.
Des réformateurs radicaux, dont Kim Ok-gyun, ont incendié la salle de banquet voisine, la plongeant dans le chaos, puis ont attaqué le neveu de l'impératrice Myeongseong, Min Yeong-ik.
Il se rendit ensuite au palais de Changdeokgung et mentit en prétendant que les Qing avaient déclenché une rébellion, puis emmena Gojong et l'impératrice Myeongseong au palais de Gyeongungung.
Ceux qui ont capturé le roi ont établi le gouvernement du Parti réformiste et annoncé un programme de réformes.
L'un des éléments centraux du programme de réforme était l'abolition du système des castes.
C'est vraiment incroyable.
Ceux qui se trouvaient au sommet de la hiérarchie sociale ont renoncé à leurs intérêts acquis et ont proposé un monde nouveau.
Il est réconfortant de penser que la jeune génération d'il y a un siècle rêvait d'un avenir meilleur.
C'est une scène très précieuse de l'histoire moderne de notre pays.
---Extrait de « L'ouverture de Joseon : les demandes d'ouverture des ports par les grandes puissances et le chaos interne de Joseon »

Le gouvernement de Chun Doo-hwan avait une faible légitimité car il était arrivé au pouvoir par un coup d'État et la répression du mouvement de démocratisation du 18 mai.
Contrairement au régime Yushin, il a mis en œuvre des politiques conciliantes telles que la levée des couvre-feux et la libéralisation des voyages à l'étranger, mais sa légitimité était ébranlée chaque printemps.
Chaque année en mai, des citoyens manifestaient, affirmant qu'ils perpétueraient l'esprit du Mouvement de démocratisation du 18 mai.
Dans ce contexte, un incident majeur s'est produit en janvier 1987.
Il s'agit de l'affaire de la mort par torture de Park Jong-cheol.
Un étudiant nommé Park Jong-cheol, qui participait à la manifestation, est mort sous la torture policière.
Mais la police n'arrêtait pas de mentir.
C’est de là que vient l’expression « J’ai frappé la table avec un bruit sourd et elle est morte avec un bruit sourd ».
Étudiants et citoyens se sont de nouveau soulevés pour protester contre les mensonges absurdes de la police.
Ce qu'ils réclamaient, c'était un système d'élection présidentielle directe.
Cependant, le gouvernement de Chun Doo-hwan a annoncé les mesures d'amendement constitutionnel du 13 avril le 13 avril 1987.
Il s'agit de protéger la Constitution.
Cela signifiait qu'ils allaient mettre en œuvre le système d'élection présidentielle indirecte à mandat unique de 7 ans qu'ils avaient créé.
C'était comme jeter de l'huile sur le feu.

---Extrait de « Histoire politique des années 1980 : la montée du nouveau régime militaire et la lutte pour la démocratie »