Lors de la publication du livre

MA COLLECTION 1 Reçu de subvention de l'Association pour l'indépendance
La porte de l'Indépendance et les trois indépendances

MA COLLECTION 2 Instructions pour retrouver la personne disparue, Jo Yong-ik
L'Armée Juste de Jeongmi et l'interprète disparu

MA COLLECTION 3 Manuel d'anglais de Joseon, 『Ahakpyeon』 par Ji Seok-yeong
Jeong Yak-yong et Ji Seok-yeong discutent de l'Ahakpyeon.

MA COLLECTION 4 Une carte postale envoyée à sa ville natale par Kim Nam-du, un jeune homme de Jeongeup.
Venez à l'école automobile de Gyeongseong !

MA COLLECTION 5 Autographe de Son Kee-chung des Jeux olympiques de Berlin de 1936
Je ne suis pas Kitei Son, je suis Son Ki-jeong.

MA COLLECTION 6 Photos de camarades que nous nous reverrons
Guerre et paix en une seule image

MA COLLECTION 7 Une lettre de démission rédigée en opposition à la fonction de fiduciaire
L'histoire du mouvement antitrusteeship contenue dans une lettre de démission écrite avec du sang

MA COLLECTION 8 Certificat d'ordre pour les étudiants de rentrer chez eux en raison de l'épidémie de choléra
Une épidémie de fièvre cérébrale frappe la Corée libérée en 1946

MA COLLECTION 9 : Carnet d'exposition de Cha Young-geun sur la guerre de Corée
Nanjung Ilgi, capturant la tragédie des violentes batailles des hautes terres

MA COLLECTION 10 Lettres du camp de prisonniers de guerre
Comment le jeune Kwon Bong-chul est-il devenu prisonnier de guerre nord-coréen ?

MA COLLECTION 11 Photos commémoratives de compétitions d'athlétisme pendant la guerre de Corée
À propos des vies que même la guerre ne peut effacer

MA COLLECTION 12 Photo commémorative de mariage avec le drapeau Taegeukgi
Mariage, naissance et nationalisme

MA COLLECTION 13 Le journal de Kim Jang-hwan, élève de troisième au collège de Gyeonggi
Pourquoi l'anniversaire du président est-il si important ?

MA COLLECTION 14 Photos de l'exposition des peintures du général Kim Yu-sin
Comment Kim Yu-sin est-elle devenue une icône du Yushin ?

« Je collectionne les vies des gens,
« Je suis absorbé par le dialogue avec les traces de l’histoire. »

Le moment où les choses ordinaires deviennent histoire,
Découvrez l'histoire passionnante et singulière d'un collectionneur.

Il y a une trentaine d'années, la découverte fortuite d'un fragment de poterie sur un site préhistorique a marqué le début d'une passion pour la collection d'objets historiques.
D'une simple photo à un journal intime, en passant par des lettres, des reçus, des autographes, des lettres de démission et toutes sortes de certificats, j'ai collectionné et accumulé encore des objets qui contenaient la vie et le quotidien de chaque individu.
Découvrir un à un les codes historiques dissimulés dans les matériaux, faire revivre les voix des personnes qui vivaient à cette époque et reconstituer les morceaux de l'histoire m'a procuré joie et émotion.
Nous vous invitons à découvrir un lieu passionnant de collection et de lecture historique qui captive les collectionneurs depuis plus de 30 ans.

1.
Lisez l'histoire spéciale du collectionneur
— Redonner vie à des gens ordinaires à travers l'histoire grâce à des conversations avec des objets de collection.

Quand on pense à un « collectionneur », on pense souvent à quelqu'un qui collectionne des objets très anciens ou des œuvres d'art coûteuses.
Mais ici, il y a un collectionneur entièrement absorbé par le plaisir de collectionner des objets du quotidien qui renferment des éléments de la vie des gens ordinaires, d'une simple photographie à des reçus, des journaux intimes, des lettres et même des lettres de démission, et de reconstituer le puzzle de l'histoire qu'ils recèlent.
Ces documents, découverts personnellement au cours de plus de 30 ans de recherches, peuvent sembler insignifiants et ordinaires au premier abord, mais chaque pièce de la collection recèle une histoire palpitante.
Ainsi, chaque fois qu'il découvre une nouvelle collection, il cherche constamment à dialoguer avec la matière, à retracer l'histoire et le récit qu'elle renferme.
Ce livre présente 14 objets de collection issus de la vaste collection de l'auteur, qui révèlent avec force l'esprit de l'époque et offrent un aperçu du contexte des grands événements historiques. À travers ces objets du quotidien, porteurs d'histoires de nos vies, il restitue avec éclat l'histoire des gens ordinaires, trop souvent occultée par la grande histoire.
À travers les dates inscrites sur les reçus de subventions de l'Association pour l'Indépendance, nous redécouvrons le sens de l'« indépendance » tel qu'il était perçu lors de la construction de la Porte de l'Indépendance. Les cartes postales émouvantes, témoignant des innombrables traversées du pont du fleuve Han, nous rappellent les difficultés de la vie et le chômage subis par les jeunes durant la période coloniale. Le Taegeukgi, confectionné à partir du drapeau japonais recyclé, nous fait ressentir la joie soudaine de l'indépendance. Et une simple photo souvenir d'un lycée remportant une compétition d'athlétisme nous fait revivre la vie de ceux que même la guerre n'a pu effacer.
Ainsi, ce livre est un dialogue entre les collectionneurs et leurs collections, et un dialogue avec les « anonymes » de l'histoire.
À travers la collection du collectionneur, qui semble omniprésente mais n'est pas facilement accessible, et les histoires qu'elle renferme, on peut pleinement appréhender les joies et les peines, les désirs, les frustrations et les défis à relever pour surmonter les difficultés ressentis par les personnes vivant dans la Corée moderne et contemporaine, une période tumultueuse.


Ma collection n'est pas simplement un acte de recherche et de rassemblement d'objets anciens, mais un processus de dialogue constant avec les traces de l'histoire, de rencontre et de compréhension de fragments d'histoire.
J'ai recherché et rassemblé des documents qui conservaient des traces de l'histoire.
Nous avons collecté des documents historiques sous diverses formes, sans distinction de taille ni de matière, notamment des journaux intimes, des brochures, des journaux, des magazines, des documents de la vie quotidienne et des photographies.
Si vous examinez attentivement les documents, vous constaterez que certains présentent des expressions de colère, tandis que d'autres expriment des émotions d'excitation et de joie.
Certaines contiennent la douleur et la tristesse d'un ciel qui s'effondre, tandis que d'autres reflètent les expressions de la vie.
—Extrait de « Préparation du livre » (pp. 7-8)

J'ai un vieux Taegeukgi dans ma collection.
Ce Taegeukgi est un dessin sommaire des quatre trigrammes, et le Taegeuk est uniquement rouge.
Mais si vous regardez attentivement, vous pouvez apercevoir des traces de bleu peintes sur du rouge.
C'était un Taegeukgi que j'avais personnellement décoré avec le drapeau japonais.
Le 15 août 1945, les Coréens connurent soudainement la libération.
Les gens devaient être tellement heureux qu'ils avaient envie de brandir le Taegeukgi.
Cependant, comme il n'était pas facile de se procurer le Taegeukgi, le drapeau du Soleil Levant a attiré mon attention.
C'est exact ! Il suffit de dessiner le motif Taegeuk et les quatre trigrammes sur le drapeau japonais.
Il peut être difficile de transformer le Taegeukgi en drapeau du Soleil levant, mais il serait facile de transformer le drapeau du Soleil levant en Taegeukgi.
Ainsi, nombre des Taegeukgi utilisés immédiatement après la libération étaient des versions recyclées du drapeau japonais.
… …Je ressens l’émotion et la joie du peuple coréen qui a enduré 35 ans de domination coloniale japonaise et a accueilli la libération dans le Taegeukgi, qui est une version recyclée du drapeau japonais.
—Extrait de « Préparation du livre » (page 7)

2.
Comment les collectionneurs communiquent avec leurs collections
—Retracer les histoires contenues dans les objets pour reconstituer le puzzle de l'histoire.

Le processus par lequel les collectionneurs dialoguent avec leurs collections, c'est-à-dire retracent les histoires qu'elles contiennent, offre aux lecteurs une manière nouvelle et véritablement agréable de lire l'histoire.
Pour compléter le récit, nous devons trouver et assembler une à une les pièces du puzzle historique.
La « photographie commémorative de la compétition d’athlétisme pendant la guerre de Corée » (page 211) présentée dans ce livre montre clairement le processus.

Cette photo est une photo commémorative prise par un professeur de lycée et ses élèves pour célébrer leur victoire lors d'une compétition d'athlétisme.
Il est facile de constater que la date inscrite sur la photo correspond à juillet 1952, pendant la guerre de Corée.
Alors, où se situe l'endroit ? Dans quelle région se trouve l'école ? Le collectionneur trouve sur la photo l'inscription « Victoire commémorative de la compétition sportive de l'école Yeongdong », qui indique « Gangwon-do », et sur les uniformes des élèves l'emblème de l'école, qui indique « Lycée technique Samcheok ».
Il ne reste plus que la pièce la plus importante.
Comment une compétition d'athlétisme a-t-elle pu se tenir pendant la guerre ? Pour le découvrir, il faut examiner la situation dans la région de Samcheok durant la guerre de Corée.
Le collectionneur, qui a étudié l'histoire de la ville de Samcheok en s'appuyant sur le contexte historique bien connu, a révélé que la période pendant laquelle Samcheok était sous le contrôle de l'armée nord-coréenne n'a pas été longue, que l'armée nord-coréenne n'a pas pu progresser vers le sud jusqu'à Samcheok après la retraite du 4 janvier, et qu'après les pourparlers d'armistice de juillet 1951, les combats n'ont eu lieu que sous la forme de batailles en haute altitude près de l'actuelle ligne de démarcation militaire. Ainsi, la période au moment où la photo a été prise correspond à une époque où la vie quotidienne reprenait son cours normal.
Mais ce n'est pas la fin.
Sur la photo, notre attention est attirée par les fenêtres sans vitres et les affiches de soutien aux militaires et à la police, et nous pouvons également lire l'angoisse dans le cœur des gens qui devaient vivre leur quotidien en pleine guerre.

La vie a continué même pendant la guerre.
Des marchés ouvraient pour acheter et vendre les produits de première nécessité, des cours se tenaient sous des tentes en plein air, et les cloches des églises et les prières emplissaient les chapelles, aspirant à la paix.
… … Parmi les photos rassemblées, certaines nous offrent un aperçu de cette histoire.
Il s'agit d'une photo commémorative d'un professeur de lycée et de ses élèves remportant une compétition d'athlétisme, prise en avril 2017.
L'année inscrite sur la photo est le 13 juillet 4285 de l'ère Dangi, elle a donc été prise en 1952 après J.-C., pendant la guerre de Corée.
Il s'agissait d'une compétition d'athlétisme pendant la guerre… … .
Ce n'est pas facile à comprendre.
C'est d'autant plus vrai que la compétition se déroulait dans une zone située non loin des lignes de front.
« La vie quotidienne peut-elle continuer même en temps de guerre ? » C’est pour répondre à cette question que j’ai rassemblé ces photos.

—Extrait de « MA COLLECTION 11 : Sur la vie des gens que même la guerre ne peut effacer » (pp. 214-216)

3.
Au-delà de l'histoire racontée dans les manuels scolaires
— Une histoire vivante de la Corée moderne et contemporaine à travers des matériaux du quotidien

L'histoire que nous apprenons dans les manuels scolaires est vaste et structurée.
Si l'histoire se résumait à cela, ne serait-elle pas trop sombre ? « L'histoire enseignée dans les manuels scolaires n'est que partiellement vraie », affirme le collectionneur.
Même lorsque des événements historiques se produisaient, les gens continuaient à vivre leur vie quotidienne, enregistraient et laissaient derrière eux leurs propres traces à leur manière.

Ce livre relate des événements historiques qui reflètent l'époque, depuis la fin du XIXe siècle, lorsque Joseon s'est ouvert au monde, jusqu'aux années 1970, lors de l'instauration du régime Yushin, ainsi que la vie des gens ordinaires qui ont vécu durant cette période.
La plupart des personnes qui ont laissé derrière elles la collection du collectionneur sont inconnues.
Cela ne signifie pas pour autant que les histoires qu'ils racontent sont légères ou sans valeur.
Elle nous guide plutôt vers un monde au-delà de l'histoire que nous connaissons.
On peut dire qu'il s'agit d'une histoire moderne et contemporaine de la Corée véritablement « vivante » et « réelle ».

Des certificats d'ordre de retour délivrés à des étudiants en raison de l'épidémie de choléra immédiatement après la libération, des lettres de démission écrites avec du sang en signe de protestation contre la tutelle, une lettre envoyée à ses parents par un jeune homme emprisonné dans un camp de prisonniers de guerre pendant la guerre de Corée, le journal d'un collégien exprimant ses doutes quant à la célébration de l'anniversaire du président Syngman Rhee, etc.
Les images saisissantes de la vie des gens ayant vécu à l'époque d'événements historiques bien connus, y compris ce qu'ils ont ressenti et comment ils ont vécu, prennent vie.

J'ai rassemblé il y a longtemps des documents relatifs à la Porte de l'Indépendance.
Le premier est le « reçu de subvention de l'Association pour l'indépendance » reçu par une personne nommée Ahn Hyo-eung de Miryang qui a fait un don de 1 won lors de la campagne nationale de collecte de fonds pour la construction de la Porte de l'Indépendance en 1897.
… … Le second type de documents concerne la Porte de l’Indépendance après la libération ; ils sont moins rares que le reçu de subvention de l’Association pour l’Indépendance présenté en premier.
Tout d'abord, le timbre commémoratif du Jour de la Libération émis en 1955 exprimait la signification du 10e anniversaire de la libération avec le Taegeukgi, la Porte de l'Indépendance et une chaîne brisée.
La pièce commémorative du 30e anniversaire de la libération, émise en 1975, est similaire, avec la signification de la libération gravée au recto et au verso, représentant le martyr Yu Gwan-sun tenant le Taegeukgi et criant « Manse » et la Porte de l'Indépendance.
Cependant, la Porte de l'Indépendance qui apparaît dans ces première et deuxième sources a des significations différentes, tout comme l'écart temporel de 50 ans.
La signification de la Porte de l'Indépendance au moment de sa construction était très différente de celle qu'elle a eue après la libération.

—Extrait de 〈MA COLLECTION 1 Reçu de subvention de l'Association pour l'indépendance〉 (pp. 19-20)

Je possède un autographe de Son Ki-jeong.
C'était un autographe précieux qui racontait l'histoire déchirante du marathonien Son Ki-jeong, c'est pourquoi je l'ai collectionné avec une grande détermination et beaucoup de difficulté.
Les autographes que j'ai collectionnés sont trop petits pour contenir l'histoire de Son Ki-jeong pendant la période coloniale.
Seulement 10 centimètres de large et 3,5 centimètres de haut ! Ici sont écrits le nom coréen (« 손기정 ») et le nom anglais (« Kichung Son ») de Son Ki-chung.
Le nom anglais n'était pas non plus écrit « Kitei Son ».
En dessous du nom, il est écrit « CORÉEN ».
Les lettres qui disent « CORÉEN » sont les plus grandes.
Se pourrait-il que Son Ki-jeong l'ait intentionnellement écrit en gros caractères ? … … Sur ce petit bout de papier, nous découvrons la tristesse du « champion à la tête baissée » qui a vécu durant la période coloniale.
Et sachant à quel point elle était grosse et lourde, il est facile de comprendre pourquoi le champion vieillissant était si ravi lorsque Hwang Young-cho a remporté les Jeux olympiques de Barcelone en 1992, et pourquoi il a sauté et gambadé en entrant dans le stade portant la flamme lors de la cérémonie d'ouverture des Jeux olympiques de Séoul en 1988.

—Extrait de « MA COLLECTION 5 Photos de Son Ki-jeong des Jeux olympiques de Berlin de 1936 » (pp. 108-110)

J'ai récupéré un certificat délivré immédiatement après la libération.
Ce vieux certificat appartient à Jang Sang-gi, élève de première année à l'École publique d'agriculture et de sériciculture de Muan, dans la province de Jeollanam-do. Il a été délivré lorsque l'école a fermé ses portes pour une durée indéterminée et que les élèves ont été renvoyés chez eux.
La date de publication était le 29 août 1946, et la raison de la fermeture de l'école n'était autre que « l'épidémie de choléra de routine ».
Le choléra est le nom que nous donnons à cette maladie.
… … Si je me suis intéressé au « Certificat d’ordre de retour au pays » de Jang Sang-gi, c’est à cause de sa date, août 1946.
Ce que je savais de cette période, un an après la libération, relevait principalement de l'histoire politique ; au-delà de cela, je connaissais peu de choses sur la vie quotidienne des gens de cette époque.
… … Cependant, l’épidémie de choléra survenue cette année-là constitue également un événement historique important qu’il ne faut pas oublier lorsqu’on parle du mois d’août 1946.
Ne serait-il pas possible de mieux comprendre la vie des gens de cette époque en incluant la propagation indiscriminée de l'épidémie ?
—Extrait de 〈MA COLLECTION 8 Certificat de retour d'un étudiant à son domicile en raison d'une épidémie de choléra〉 (pp. 156-157)

En 2016, plusieurs données sur « Kwon Bong-chul » ont été rassemblées en un seul lot.
Les documents comprenaient divers prix, diplômes et relevés de notes, mais ce qui a attiré mon attention, c'est une lettre qui s'y trouvait.
Cette lettre, clairement marquée d'un censeur, a été envoyée de manière inattendue par Kwon Bong-chul à son père, Kwon Ju-seon, qui vivait dans sa ville natale de Yecheon, dans la province du Gyeongsang du Nord, depuis le camp de prisonniers de guerre de l'île de Geoje, qui détenait des prisonniers de guerre nord-coréens, en janvier 1952 pendant la guerre de Corée.
Une lettre d'un camp de prisonniers de guerre ! Qui plus est, le prisonnier nord-coréen était originaire de Yecheon, dans la province du Gyeongsang du Nord, alors en Corée du Sud ! Quelle histoire se cachait derrière le récit de Kwon Bong-chul ? ― Extrait de « MA COLLECTION : 10 Lettres d'un camp de prisonniers de guerre » (p. 194-196)

De nos jours, les gens choisissent librement de se marier et d'avoir des enfants, mais cela n'a pas toujours été le cas.
Même des sujets profondément personnels comme l'amour, le mariage et la naissance d'un enfant n'étaient pas exempts des politiques et des contrôles directs et indirects du pouvoir public.
… … Si je m’étends autant sur les idées nationalistes liées au mariage et à la naissance, c’est à cause des photos de mariage que j’ai collectionnées.
À en juger par ces photos commémoratives, il semble que les mariages suivent des tendances tout en ayant chacun leurs propres caractéristiques uniques.
C'était amusant d'observer l'évolution des tenues de mariage, mais ce qui a particulièrement attiré mon attention, c'est le drapeau Taegeukgi qui décorait l'arrière-plan.
À en juger par plusieurs de ces photos, il semble que la suspension du Taegeukgi ait été autrefois une coutume de mariage populaire ou qu'elle ait eu une signification particulière.
Qu'est-ce que ça ferait d'être invité à un mariage et de voir un grand drapeau Taegeukgi flotter au vent ? Et si la cérémonie commençait même par un salut au drapeau ? Difficile à imaginer aujourd'hui, mais nous avons connu une époque comme celle-ci.

—Extrait de « 12 photos commémoratives de mariage avec Taegeukgi » (pp. 237, 240)