L'art d'aimer
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Description
Introduction au livre
Dans « L’Art d’aimer », Erich Fromm pose une question sur l’amour, un sujet de conversation éternel pour l’humanité.
Cette question posée par Fromm continue d'offrir à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même si plus de 60 ans se sont écoulés depuis la publication de L'Art d'aimer.
Depuis sa première publication en 1956, L'Art d'aimer a été traduit en 34 langues et vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, s'imposant comme un best-seller incontournable et un classique moderne de notre époque.
L’amour est-il une technologie ? Dans « L’Art d’aimer », le psychanalyste et philosophe social d’origine allemande Erich Fromm pose une question sur l’amour, un sujet de conversation éternel pour l’humanité.
Cette question posée par Fromm a offert à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même aujourd'hui, plus de 60 ans après la publication de L'Art d'aimer.
L'impact considérable de « L'Art d'aimer » sur tant de lecteurs est évident : depuis sa première publication en 1956, il a été traduit en 34 langues et s'est vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, ce qui en fait un best-seller incontournable de notre époque et un classique moderne.
La maison d'édition Munye a publié une édition révisée de « L'Art d'aimer » avec une nouvelle couverture.
Ce livre comprend [La vie et l'amour d'Erich Fromm], écrit pour commémorer le 50e anniversaire de L'art d'aimer par le Dr Rainer Funk, qui a obtenu son diplôme avec une thèse sur la psychologie sociale et l'éthique d'Erich Fromm, a été le dernier assistant de Fromm et le seul administrateur des droits d'auteur et de la littérature posthume liés aux œuvres de Fromm, et a publié les œuvres complètes de Fromm.
Dans cette postface, le Dr Rainer Funk, témoin des derniers jours de Fromm, raconte aux lecteurs la vie de Fromm, sa façon d'aimer et comment il a mis en pratique ce dont il parlait dans ses livres.
Cette question posée par Fromm continue d'offrir à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même si plus de 60 ans se sont écoulés depuis la publication de L'Art d'aimer.
Depuis sa première publication en 1956, L'Art d'aimer a été traduit en 34 langues et vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, s'imposant comme un best-seller incontournable et un classique moderne de notre époque.
L’amour est-il une technologie ? Dans « L’Art d’aimer », le psychanalyste et philosophe social d’origine allemande Erich Fromm pose une question sur l’amour, un sujet de conversation éternel pour l’humanité.
Cette question posée par Fromm a offert à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même aujourd'hui, plus de 60 ans après la publication de L'Art d'aimer.
L'impact considérable de « L'Art d'aimer » sur tant de lecteurs est évident : depuis sa première publication en 1956, il a été traduit en 34 langues et s'est vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, ce qui en fait un best-seller incontournable de notre époque et un classique moderne.
La maison d'édition Munye a publié une édition révisée de « L'Art d'aimer » avec une nouvelle couverture.
Ce livre comprend [La vie et l'amour d'Erich Fromm], écrit pour commémorer le 50e anniversaire de L'art d'aimer par le Dr Rainer Funk, qui a obtenu son diplôme avec une thèse sur la psychologie sociale et l'éthique d'Erich Fromm, a été le dernier assistant de Fromm et le seul administrateur des droits d'auteur et de la littérature posthume liés aux œuvres de Fromm, et a publié les œuvres complètes de Fromm.
Dans cette postface, le Dr Rainer Funk, témoin des derniers jours de Fromm, raconte aux lecteurs la vie de Fromm, sa façon d'aimer et comment il a mis en pratique ce dont il parlait dans ses livres.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
préface
1. L'amour est-il une compétence ?
2 Théorie de l'amour
3 L'effondrement de l'amour dans la société occidentale moderne
4. La pratique de l'amour
Amériques
À l'occasion du 50e anniversaire de la publication : La vie et l'amour d'Erich Fromm
Note du traducteur
1. L'amour est-il une compétence ?
2 Théorie de l'amour
3 L'effondrement de l'amour dans la société occidentale moderne
4. La pratique de l'amour
Amériques
À l'occasion du 50e anniversaire de la publication : La vie et l'amour d'Erich Fromm
Note du traducteur
Image détaillée
Dans le livre
Ceux qui s'attendent à un guide pratique de l'art d'aimer seront déçus en lisant ce livre.
En effet, ce livre a pour but de montrer que l'amour n'est pas un sentiment auquel tout le monde peut facilement se livrer, quel que soit son niveau de maturité.
Ce livre vise à éveiller les lecteurs au fait que, quels que soient leurs efforts pour aimer, ils sont voués à l'échec s'ils ne développent pas activement toute leur personnalité dans une direction productive, et que l'amour personnel ne peut réussir sans la capacité d'aimer son prochain, et sans une véritable humilité, du courage, de la foi et de la discipline.
Dans les cultures où les qualités susmentionnées sont rares, acquérir la capacité d'aimer peut s'avérer très difficile.
Ou vous pourriez vous demander combien de personnes vous connaissez qui vous aiment vraiment.
Mais ce n'est pas parce que l'amour est difficile qu'il faut éviter de reconnaître cette difficulté et même d'explorer les conditions permettant d'atteindre l'amour.
--- pp.4~5
L'amour est-il une compétence ? Si oui, alors l'amour requiert des connaissances et des efforts.
L'amour est-il une émotion agréable que l'on éprouve par hasard, quelque chose que chacun peut connaître par chance ? Ce petit livre part du principe que « l'amour est un art », mais la plupart des gens, de nos jours, considèrent l'amour comme une émotion agréable.
Cela ne signifie pas que les gens modernes ne considèrent pas l'amour comme important.
Les gens modernes aspirent à l'amour, regardent d'innombrables films qui racontent des histoires d'amour heureuses et malheureuses, et écoutent des centaines de chansons d'amour futiles.
Mais rares sont ceux qui pensent qu'il y a quoi que ce soit à apprendre sur l'amour.
--- p.13
Toute théorie de l'amour doit commencer par l'anthropologie, c'est-à-dire par l'existentialisme humain.
On retrouve l'amour, ou quelque chose de similaire à l'amour, chez les animaux, mais l'attachement animal ne constitue qu'une partie de leur appareil instinctif.
Mais chez l'être humain, nous ne pouvons observer que des vestiges de ce mécanisme instinctif à l'œuvre.
Ce qui est essentiel à l'existence humaine, c'est que l'homme s'est affranchi du règne animal, du monde de l'adaptation instinctive, et a transcendé la nature – même s'il ne peut jamais l'abandonner.
L'être humain fait partie de la nature.
--- p.23
L'envie, la jalousie, l'ambition et toutes les formes d'avidité sont des passions.
Mais l'amour est une action, un exercice du pouvoir humain, et ce pouvoir ne peut s'exercer que dans des circonstances libres, jamais sous la contrainte.
L'amour n'est pas une émotion passive, mais une activité.
L'amour, c'est « participer », pas « tomber amoureux ».
Si l'on devait parler de la nature active de l'amour de la manière la plus générale, on pourrait dire que l'amour est par nature « donner » et non « recevoir ».
--- p.42
L'homme moderne est aliéné de lui-même, de ses semblables et de la nature.
Il se transforme en marchandise et perçoit sa force vitale comme un investissement susceptible de générer un profit maximal dans les conditions actuelles du marché.
Les relations humaines deviennent fondamentalement aliénées, quasi-automatiques, chaque personne cherchant sa propre sécurité en se fondant dans la foule, et il n'y a donc plus de distinction entre les individus dans la pensée, le sentiment ou l'action.
Chacun essaie d'être le plus possible avec les autres, mais chacun ressent une profonde solitude et est sujet à une profonde incertitude, à de l'anxiété et à un sentiment de culpabilité, qui résultent inévitablement de l'absence de soutien.
--- p.126
Il ne peut y avoir de «division du travail» entre l'amour de soi et l'amour des autres.
Inversement, aimer les autres devient une condition pour s'aimer soi-même.
Si nous prenons ces observations au sérieux, nous allons effectivement vivre une transformation radicale, voire conventionnelle, de nos relations sociales.
En effet, ce livre a pour but de montrer que l'amour n'est pas un sentiment auquel tout le monde peut facilement se livrer, quel que soit son niveau de maturité.
Ce livre vise à éveiller les lecteurs au fait que, quels que soient leurs efforts pour aimer, ils sont voués à l'échec s'ils ne développent pas activement toute leur personnalité dans une direction productive, et que l'amour personnel ne peut réussir sans la capacité d'aimer son prochain, et sans une véritable humilité, du courage, de la foi et de la discipline.
Dans les cultures où les qualités susmentionnées sont rares, acquérir la capacité d'aimer peut s'avérer très difficile.
Ou vous pourriez vous demander combien de personnes vous connaissez qui vous aiment vraiment.
Mais ce n'est pas parce que l'amour est difficile qu'il faut éviter de reconnaître cette difficulté et même d'explorer les conditions permettant d'atteindre l'amour.
--- pp.4~5
L'amour est-il une compétence ? Si oui, alors l'amour requiert des connaissances et des efforts.
L'amour est-il une émotion agréable que l'on éprouve par hasard, quelque chose que chacun peut connaître par chance ? Ce petit livre part du principe que « l'amour est un art », mais la plupart des gens, de nos jours, considèrent l'amour comme une émotion agréable.
Cela ne signifie pas que les gens modernes ne considèrent pas l'amour comme important.
Les gens modernes aspirent à l'amour, regardent d'innombrables films qui racontent des histoires d'amour heureuses et malheureuses, et écoutent des centaines de chansons d'amour futiles.
Mais rares sont ceux qui pensent qu'il y a quoi que ce soit à apprendre sur l'amour.
--- p.13
Toute théorie de l'amour doit commencer par l'anthropologie, c'est-à-dire par l'existentialisme humain.
On retrouve l'amour, ou quelque chose de similaire à l'amour, chez les animaux, mais l'attachement animal ne constitue qu'une partie de leur appareil instinctif.
Mais chez l'être humain, nous ne pouvons observer que des vestiges de ce mécanisme instinctif à l'œuvre.
Ce qui est essentiel à l'existence humaine, c'est que l'homme s'est affranchi du règne animal, du monde de l'adaptation instinctive, et a transcendé la nature – même s'il ne peut jamais l'abandonner.
L'être humain fait partie de la nature.
--- p.23
L'envie, la jalousie, l'ambition et toutes les formes d'avidité sont des passions.
Mais l'amour est une action, un exercice du pouvoir humain, et ce pouvoir ne peut s'exercer que dans des circonstances libres, jamais sous la contrainte.
L'amour n'est pas une émotion passive, mais une activité.
L'amour, c'est « participer », pas « tomber amoureux ».
Si l'on devait parler de la nature active de l'amour de la manière la plus générale, on pourrait dire que l'amour est par nature « donner » et non « recevoir ».
--- p.42
L'homme moderne est aliéné de lui-même, de ses semblables et de la nature.
Il se transforme en marchandise et perçoit sa force vitale comme un investissement susceptible de générer un profit maximal dans les conditions actuelles du marché.
Les relations humaines deviennent fondamentalement aliénées, quasi-automatiques, chaque personne cherchant sa propre sécurité en se fondant dans la foule, et il n'y a donc plus de distinction entre les individus dans la pensée, le sentiment ou l'action.
Chacun essaie d'être le plus possible avec les autres, mais chacun ressent une profonde solitude et est sujet à une profonde incertitude, à de l'anxiété et à un sentiment de culpabilité, qui résultent inévitablement de l'absence de soutien.
--- p.126
Il ne peut y avoir de «division du travail» entre l'amour de soi et l'amour des autres.
Inversement, aimer les autres devient une condition pour s'aimer soi-même.
Si nous prenons ces observations au sérieux, nous allons effectivement vivre une transformation radicale, voire conventionnelle, de nos relations sociales.
--- p.183
Avis de l'éditeur
Aimer quelqu'un, c'est
Pas seulement des émotions intenses,
C'est une résolution, un jugement et une promesse !
— La 5e édition de « L'Art d'aimer » est publiée.
— Le docteur Rainer Funk, qui était auprès d'Erich Fromm durant ses derniers jours
Un essai commémorant le 50e anniversaire de L'Art d'aimer
L’amour est-il une technologie ? Dans « L’Art d’aimer », le psychanalyste et philosophe social d’origine allemande Erich Fromm pose une question sur l’amour, un sujet de conversation éternel pour l’humanité.
Cette question posée par Fromm a offert à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même aujourd'hui, plus de 60 ans après la publication de L'Art d'aimer.
L'impact considérable de « L'Art d'aimer » sur tant de lecteurs est évident : depuis sa première publication en 1956, il a été traduit en 34 langues et s'est vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, ce qui en fait un best-seller incontournable de notre époque et un classique moderne.
La maison d'édition Munye a publié une édition révisée de « L'Art d'aimer » avec une nouvelle couverture.
Les clés du succès en amour
Fromm aborde l'amour sous l'angle de la « technologie » plutôt que sous celui des « émotions », comme on le conçoit généralement.
Tout le monde aspire à l'amour, mais aimer devient de plus en plus difficile.
Dans les relations humaines, dans les relations sociales, dans la relation entre mari et femme, et entre amants, « l’amour » a disparu et « la coutume » et « le calcul » ont pris sa place.
Comme le souligne Fromm, le fait que la société moderne soit régie par les principes de l'échange marchand et que la valeur humaine ne soit finalement devenue rien de plus qu'une valeur d'échange économique peut être considéré comme une cause externe qui a épuisé l'amour humain.
Outre les facteurs externes, Fromm explore l'inconscient de l'individu pour découvrir les raisons de la perte de la capacité d'aimer.
Fromm diagnostique que la perte de l'amour est causée par la perte du véritable moi des êtres humains.
Cependant, les illusions métaphysiques, les sermons religieux et les enseignements moraux ne suffisent pas à eux seuls pour surmonter cette perte de soi, c'est-à-dire la perte de la capacité d'aimer.
Même si nous restaurons la confiance en nous-mêmes, en les autres et en l'humanité, et que nous crions à l'amour pour toute l'humanité, et même si chacun sympathise sincèrement avec ce cri, cela ne suffira pas à vaincre l'absence d'amour.
Mais plus nous essayons d'aimer, plus nous échouons en amour, plus nous nous séparons des autres, plus nous nous isolons et plus nous ressentons une profonde solitude.
En fin de compte, l'incapacité d'aimer engendre une peur des autres et une tendance à rationaliser pour masquer sa propre incompétence.
Dans un état de séparation, l'anxiété et la solitude sont redoutées, mais il n'y a aucun moyen d'échapper à cet état.
C’est pourquoi l’amour devient un problème technique plutôt que naturel.
La société moderne et l'être humain sont devenus trop complexes et sophistiqués pour donner la réponse facile selon laquelle l'amour est une capacité donnée par Dieu et que nous pouvons pratiquer l'amour en agissant selon nos sentiments.
C’est pourquoi, aujourd’hui, la technologie est absolument nécessaire pour restaurer l’amour.
Fromm affirme que la raison pour laquelle nous échouons en amour, même si nous nous efforçons d'aimer et voulons aimer sincèrement, en donnant le meilleur de nous-mêmes, est due à l'immaturité de nos compétences.
Dans « L’art d’aimer », Fromm a exploré ce point avec acuité et a expliqué l’art d’aimer d’un point de vue psychanalytique.
Dans ce livre, Fromm veut affirmer que, sauf si nous développons activement toute notre personnalité et l'orientons dans une direction productive, quels que soient nos efforts pour aimer, nous sommes voués à l'échec, et que l'amour personnel ne peut réussir que si nous sommes capables d'aimer notre prochain, et sans une véritable humilité, du courage, de la foi et de la discipline.
Outre la théorie de l'amour et les techniques pour le pratiquer, « L'Art d'aimer » contient également une critique acerbe et une vision de la civilisation et de la société modernes par Erich Fromm, un éminent psychanalyste.
Inclut un hommage à l'édition du 50e anniversaire du Dr Rainer Funk.
Ce livre comprend également « La vie et l’amour d’Erich Fromm », écrit pour commémorer le 50e anniversaire de « L’art d’aimer » par le Dr Rainer Funk, qui a obtenu son diplôme avec une thèse sur la psychologie sociale et l’éthique d’Erich Fromm, a été le dernier assistant de Fromm, et est le seul dépositaire des droits d’auteur et de la littérature posthume liés aux écrits de Fromm, et a publié la Collection Fromm.
Dans cette postface, le Dr Rainer Funk, témoin des derniers jours de Fromm, raconte aux lecteurs la vie de Fromm, sa façon d'aimer et comment il a mis en pratique ce dont il parlait dans ses livres.
Pas seulement des émotions intenses,
C'est une résolution, un jugement et une promesse !
— La 5e édition de « L'Art d'aimer » est publiée.
— Le docteur Rainer Funk, qui était auprès d'Erich Fromm durant ses derniers jours
Un essai commémorant le 50e anniversaire de L'Art d'aimer
L’amour est-il une technologie ? Dans « L’Art d’aimer », le psychanalyste et philosophe social d’origine allemande Erich Fromm pose une question sur l’amour, un sujet de conversation éternel pour l’humanité.
Cette question posée par Fromm a offert à de nombreux lecteurs l'occasion de réfléchir sérieusement au sens de l'amour, même aujourd'hui, plus de 60 ans après la publication de L'Art d'aimer.
L'impact considérable de « L'Art d'aimer » sur tant de lecteurs est évident : depuis sa première publication en 1956, il a été traduit en 34 langues et s'est vendu à des millions d'exemplaires dans le monde entier, ce qui en fait un best-seller incontournable de notre époque et un classique moderne.
La maison d'édition Munye a publié une édition révisée de « L'Art d'aimer » avec une nouvelle couverture.
Les clés du succès en amour
Fromm aborde l'amour sous l'angle de la « technologie » plutôt que sous celui des « émotions », comme on le conçoit généralement.
Tout le monde aspire à l'amour, mais aimer devient de plus en plus difficile.
Dans les relations humaines, dans les relations sociales, dans la relation entre mari et femme, et entre amants, « l’amour » a disparu et « la coutume » et « le calcul » ont pris sa place.
Comme le souligne Fromm, le fait que la société moderne soit régie par les principes de l'échange marchand et que la valeur humaine ne soit finalement devenue rien de plus qu'une valeur d'échange économique peut être considéré comme une cause externe qui a épuisé l'amour humain.
Outre les facteurs externes, Fromm explore l'inconscient de l'individu pour découvrir les raisons de la perte de la capacité d'aimer.
Fromm diagnostique que la perte de l'amour est causée par la perte du véritable moi des êtres humains.
Cependant, les illusions métaphysiques, les sermons religieux et les enseignements moraux ne suffisent pas à eux seuls pour surmonter cette perte de soi, c'est-à-dire la perte de la capacité d'aimer.
Même si nous restaurons la confiance en nous-mêmes, en les autres et en l'humanité, et que nous crions à l'amour pour toute l'humanité, et même si chacun sympathise sincèrement avec ce cri, cela ne suffira pas à vaincre l'absence d'amour.
Mais plus nous essayons d'aimer, plus nous échouons en amour, plus nous nous séparons des autres, plus nous nous isolons et plus nous ressentons une profonde solitude.
En fin de compte, l'incapacité d'aimer engendre une peur des autres et une tendance à rationaliser pour masquer sa propre incompétence.
Dans un état de séparation, l'anxiété et la solitude sont redoutées, mais il n'y a aucun moyen d'échapper à cet état.
C’est pourquoi l’amour devient un problème technique plutôt que naturel.
La société moderne et l'être humain sont devenus trop complexes et sophistiqués pour donner la réponse facile selon laquelle l'amour est une capacité donnée par Dieu et que nous pouvons pratiquer l'amour en agissant selon nos sentiments.
C’est pourquoi, aujourd’hui, la technologie est absolument nécessaire pour restaurer l’amour.
Fromm affirme que la raison pour laquelle nous échouons en amour, même si nous nous efforçons d'aimer et voulons aimer sincèrement, en donnant le meilleur de nous-mêmes, est due à l'immaturité de nos compétences.
Dans « L’art d’aimer », Fromm a exploré ce point avec acuité et a expliqué l’art d’aimer d’un point de vue psychanalytique.
Dans ce livre, Fromm veut affirmer que, sauf si nous développons activement toute notre personnalité et l'orientons dans une direction productive, quels que soient nos efforts pour aimer, nous sommes voués à l'échec, et que l'amour personnel ne peut réussir que si nous sommes capables d'aimer notre prochain, et sans une véritable humilité, du courage, de la foi et de la discipline.
Outre la théorie de l'amour et les techniques pour le pratiquer, « L'Art d'aimer » contient également une critique acerbe et une vision de la civilisation et de la société modernes par Erich Fromm, un éminent psychanalyste.
Inclut un hommage à l'édition du 50e anniversaire du Dr Rainer Funk.
Ce livre comprend également « La vie et l’amour d’Erich Fromm », écrit pour commémorer le 50e anniversaire de « L’art d’aimer » par le Dr Rainer Funk, qui a obtenu son diplôme avec une thèse sur la psychologie sociale et l’éthique d’Erich Fromm, a été le dernier assistant de Fromm, et est le seul dépositaire des droits d’auteur et de la littérature posthume liés aux écrits de Fromm, et a publié la Collection Fromm.
Dans cette postface, le Dr Rainer Funk, témoin des derniers jours de Fromm, raconte aux lecteurs la vie de Fromm, sa façon d'aimer et comment il a mis en pratique ce dont il parlait dans ses livres.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 1er septembre 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 232 pages | 328 g | 140 × 198 × 18 mm
- ISBN13 : 9788931011623
- ISBN10 : 8931011628
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