· Au début du livre

Chapitre 1 : À propos du monde qu'ils ont créé

01.
Délibération et meurtre
02.
La politique sans compassion
03.
Qu'est-ce qu'un « groupe d'intérêts particuliers » ?
04.
Virus de la folie
05.
L'étude du président
06.
Ce que la censure veut et crée
07.
Yuchuimannyeon
08.
Le système précédent et le système de recommandation
09.
Chaman moderne
10.
Monument à la flatterie
11.
Les yeux d'un conquérant, les yeux d'un saint
12.
L'ère des collaborateurs pro-japonais
13.
Ceux qui sapent la dignité de leur propre histoire
14.
Si seulement le roi Sejong n'avait pas créé le hangeul
15.
Il n'existe aucune preuve que Dokdo soit un territoire coréen ?
16.
Devrions-nous faire du 15 août la Journée nationale des fondations ?
17.
Les manuels d'histoire et l'esprit de la Constitution

Chapitre 2 Que jeter ?

01.
coléoptères verts et rouges
02.
gouverneur, magistrat, élu local, dirigeant local
03.
foi, idéologie, connaissance, humeur
04.
Un repas et de la fierté
05.
L'Âge du Dieu de la Sagesse
06.
Est et Ouest
07.
L'ère de la justice et de l'humanité
08.
L'épouse idéale et la mère sage, l'image de la femme à l'époque militariste
09.
L'époque de la chasse au rouge
10.
L'ère des monarchies absolues et des dictateurs
11.
L'ère des experts
12.
Terre et pouvoir

Chapitre 3 : On ne guérit pas seul

01.
Libération du « Château du Diable »
02.
Le piège de « manger et vivre »
03.
Une salle de classe pour les élèves du lycée Danwon et une ruelle à Itaewon
04.
L'ère du nouveau et du neuf
05.
L'ère du body-centrisme
06.
L'ère du culte du pouvoir
07.
L'ère de l'ultra-haute vitesse
08.
Une ère de stagnation de l'emploi
09.
Raisons de vivre une belle vie
10.
Une ère où les machines et les humains sont compatibles
11.
Comment choisir un domestique
12.
Une formation au maintien de la paix est également nécessaire.

Chapitre 4 Où sommes-nous ?

01.
Un siècle de quatre générations
02.
Étudiants indisciplinés, lecteurs qui ne croient pas au journal
03.
Autant faire revivre le Gongmyeongcheop.
04.
Vous gagnez comme un chien et vous dépensez comme un premier ministre ?
05.
L'enfer de Joseon et le nationalisme
06.
Faites simplement ce qu'on vous dit.
07.
Le règne du roi Sejong
08.
l'ère du faible taux de natalité
09.
L'ère des fausses nouvelles
10.
Vivons-nous une ère de règne de droit ou une ère d'anarchie ?
11.
L'ère de la popularisation des universités

Chapitre 5 Espérer même un petit changement

01.
Comment prévenir la guerre des générations
02.
Une période malheureuse pour les jeunes est tout simplement une période malheureuse.
03.
L'âge des grands hommes
04.
Restez immobile
05.
Félicitations ! Inspection de sécurité réussie.
06.
l'ère du vieillissement
07.
La distance entre la connaissance et la conscience
08.
Le monde de la communication directe et la carte du monde
09.
L'ère de 'nim'
10.
Un discours juste peut remettre le monde sur les rails.
11.
L'ère de la division
12.
La paix ne peut être obtenue par la force.

L'historien Jeon Woo-yong
Une conférence spéciale sur « L'histoire au service du présent »

L'historien Jeon Woo-yong, connu de beaucoup comme un critique incisif et perspicace pour ses articles qui expliquent comment interpréter d'innombrables phénomènes sociaux quotidiens à la lumière de faits historiques, a publié « La perspective de l'histoire », un recueil d'articles tirés de ses chroniques journalistiques, que nous devons connaître aujourd'hui et qui ont été révisés pour correspondre à la période actuelle.

Lorsque je lis un livre, je n'ai jamais l'impression d'être critiquée inconditionnellement simplement parce que mes idées diffèrent, ou que le contenu change en fonction de la situation.
Parce que c'est une histoire basée sur des faits historiques et des personnages historiques immuables.

1.
Pourquoi les erreurs se répètent-elles ?

Dans le chapitre 1, « Sur le monde qu’ils ont créé », nous analysons d’un point de vue historique pourquoi la même situation se répète alors même qu’elle s’est clairement produite dans le passé et que nous penserions qu’elle n’aurait pas dû se produire.
Mencius prêchait que la politique devait être fondée sur la compassion (un cœur qui sympathise avec les pauvres).
La création du hangeul par le roi Sejong était également le fruit de sa compassion pour le peuple.
De même qu'une personne sans compassion n'est pas humaine, une politique sans compassion n'est rien d'autre que de la tyrannie.
Les enfants de familles prestigieuses entraient au gouvernement avant l'âge de vingt ans et se constituaient des réseaux solides grâce au mariage, aux relations avec les enseignants et aux amitiés.
On l'a formellement empêchée d'interférer avec toute entité étrangère.
Les anciens fonctionnaires ne flattaient pas les autres au-delà d'un certain point.
Mais aujourd'hui, même ce genre d'or a disparu, et la flatterie éhontée est monnaie courante.
Le seigneur loué par les flatteurs était toujours un tyran.

2.
Une époque qui exige de la courtoisie envers les gens

Dans le chapitre 2, « Que devrions-nous jeter ? », et le chapitre 3, « Les gens ne guérissent pas seuls », les conditions d’une personne sensée sont expliquées à travers le prisme de l’histoire.
Le « Dangdongbeol-i » de la dynastie Joseon, qui prônait le soutien inconditionnel à son propre camp et le rejet inconditionnel de l'autre camp sans distinction de bien ou de mal, existe encore.
Nous ne devons pas oublier que nous vivons dans une ère de démocratie qui tolère les «différences».
Cela fait un certain temps qu'il est devenu impossible de séparer les espaces des hommes et des femmes à l'intérieur et à l'extérieur du foyer, mais la culture de cette séparation persiste encore.
Il est temps d'envoyer aux collections du musée des mots véhiculant des valeurs sexistes telles que « gentleman », « héros » et « bonne épouse et bonne mère ».
Ahn Jung-geun a déclaré que l'ordre maintenu par la force ne peut jamais être pacifique, car il ne fait que susciter du ressentiment dans le cœur de l'ennemi et prépare une guerre future.
Il est temps de rompre avec l'inertie qui consiste à tenter de résoudre tous les problèmes par la voie militaire.

3.
Un minimum de changement pour un monde meilleur

Le chapitre 4 : Où en sommes-nous ? et le chapitre 5 : Espérer même de petits changements, offrent des perspectives historiques sur notre situation actuelle et sur ce que nous devrions faire pour créer un monde meilleur.
• Sous la dynastie Joseon, les fonctionnaires corrompus étaient punis par des coups.
Même s'il s'agissait d'une peine honorifique qui permettait d'entrer et de sortir du grand chaudron, si une personne était exécutée, sa famille et ses proches la traitaient comme une « personne morte ».
C'était une peine équivalente à la mort pour les fonctionnaires corrompus.
· Bien que l'on considère l'état de droit comme un produit des temps modernes, dans les pays de culture confucéenne antérieurs à l'ère moderne, l'état de droit était un principe inébranlable.
Si ceux qui appliquent la loi le font en fonction de leurs préférences personnelles, c'est un déni du principe de l'État de droit.

Une ère qui exige des réponses
L'histoire qui apporte des réponses

Nous vivons actuellement une époque de bouleversements sans précédent.
Ces temps-ci, il est difficile de savoir quoi faire.
L'auteur suggère qu'en des temps comme ceux-ci, nous devons chercher des solutions dans l'histoire.
Nous devons avoir la volonté de tirer les leçons de l'histoire afin de ne pas nous égarer dans le présent.
J'ai donc révisé mes écrits passés et les ai publiés cette fois-ci sous forme de livre.
N'oublions pas cela.

« Le passé n'aide le présent que lorsqu'il lui demande de l'aide. »