Apprenez la sagesse de la vie et la véritable dignité d'un adulte auprès du plus grand géant intellectuel de Joseon !

Soigneusement sélectionnés par le chercheur en études classiques Jo Yoon-je
93 proverbes sur la fertilité réinterprétés dans le langage d'aujourd'hui

Jo Yoon-je, auteur à succès avec 700 000 exemplaires vendus et éminent spécialiste des classiques coréens, étudie la vie de Dasan depuis longtemps, n'en extrayant que l'essence de la sagesse qu'il a transmise et la réinterprétant dans le langage d'aujourd'hui.
Même au cœur des souffrances de dix-huit années d'exil, qui débutèrent lorsqu'il avait plus de quarante ans, la passion de Dasan Jeong Yak-yong pour la vie et le savoir demeura intacte. Au contraire, il accomplit avec audace sa vocation en écrivant le « Yeoyudangjeonseo » en 500 volumes, uniquement à l'encre et au pinceau.
Examinons 93 leçons de sagesse sur l'apprentissage, les épreuves, la vie, la réflexion, les relations et le monde, tirées des écrits de Dasan, notamment « Jachanmyojimyeong », « Yeoyudanggi », « Dosansa Sukrok » et « Lettres à deux fils et disciples ».
Non seulement pouvons-nous appliquer ces idées brillantes à nos vies, mais nous apprenons aussi ce que signifie vivre une vie d'adulte véritablement digne.
Même après 200 ans, les paroles de Dasan, qui ont survécu sans être enterrées, apaiseront nos cœurs qui vacillent même sur des questions insignifiantes et apporteront des réponses claires à tous les soucis que nous rencontrons dans la vie.

Dasan n'a pas créé ni fabriqué d'écriture, mais a écrit d'une manière qui exprimait naturellement ce qu'il avait en lui.
Une personne qui écrit ainsi peut, forte de son savoir et de son expérience, aborder les principes de la vie en société, suggérer la voie à suivre, exprimer ses émotions face aux beautés du monde et sa colère face aux injustices de celui-ci, et écrire des phrases célèbres qui touchent les cœurs comme l'eau d'une source inépuisable.

Mencius définissait un adulte comme suit :
« Un adulte est celui qui remet tout en ordre en se remettant lui-même en ordre. » Celui qui ne se remet pas en ordre mais exige des autres, celui qui se comporte généralement bien mais devient lâche face aux difficultés, celui qui a un statut social et une renommée mais qui est brisé et épuisé intérieurement, n'est pas un véritable adulte.
Un adulte est quelqu'un qui se tient d'abord droit, puis qui fait en sorte que tout autour de lui se mette en ordre.
Même sans un mot, on peut percevoir la véritable dignité d'un adulte en observant sa vie et ses écrits.
--- Extrait de la « Préface »

Le roi Jeongjo a testé Dasan sur le ton de la plaisanterie en lui demandant de « donner un cours sur un autre chapitre », mais Dasan a terminé son cours sans aucune erreur.
Le roi Jeongjo a dû admirer le caractère intransigeant et traditionnel de Dasan et être émerveillé par son talent académique.
Ce que révèle cette anecdote, c'est la rigueur que Dasan s'imposait à lui-même dans ses études.
Il n'a trompé personne, mais il a essayé de ne pas se tromper lui-même.
Si vous ne faites aucun compromis et que vous empruntez le bon chemin, il peut sembler tard, mais c'est peut-être le chemin le plus rapide.
La plus haute forme d'honnêteté consiste à être honnête avec soi-même.
--- « Chapitre 1.
De « Angigan (安其幹), remplissez-le de la bonne intention et du bon esprit et écrivez-le »

Il écrivait pour accomplir sa vocation dans les pires circonstances.
Je suis restée assise là en silence, absorbée par l'écriture, jusqu'à ce que mon noyau de pêche soit percé trois fois.
C’est l’expression idiomatique « percer l’os trois fois ».
Si son écriture a pu s'approfondir durant ses années d'exil, c'est parce qu'il a utilisé même son corps défaillant comme une opportunité d'étude et de perfectionnement.
Même les épreuves d'une grave maladie n'ont pas pu l'arrêter.
Elle est plutôt devenue la force de préserver son cœur et de se protéger jusqu'au bout.
--- Chapitre 2.
Extrait de « Se mettre en avant sans être authentique, rester dans la souffrance et protéger son propre chemin »

« Si quelqu’un porte des vêtements convenables, a un regard solennel et une allure digne, comme quelqu’un façonné dans l’argile, alors vous saurez que son intention est dans l’étude de la Voie. »
S’il tient un livre dans sa main gauche et un pinceau dans sa main droite, et qu’il récite de toutes ses forces, vous saurez que son attention se porte sur les phrases. S’il plante des fleurs ou des arbres et se promène tranquillement, vous saurez que son attention se porte sur la campagne.
--- « Chapitre 3.
De « Baegi-geun (培其根), s'enraciner fermement dans ma vie »

Et à un moment donné dans la vie, il arrive un moment où il faut tout recommencer à zéro.
Dasan a écrit sa propre épitaphe à l'âge de soixante ans, faisant de ce moment le point de départ d'une nouvelle vie.
En repensant à ma vie, j'ai décidé moi-même quel genre de personne je voulais qu'on se souvienne de moi à l'avenir.
Le déclencheur sera différent pour chaque personne.
Mais si vous vous retournez sur vous-même et que vous vous ressourcez au moment le plus désespéré de votre vie, vous avez déjà fait un pas en avant.

Dasan a qualifié les vingt années qu'il a passées à se préparer à l'examen et à célébrer la réussite de « temps perdu ».
Nous aussi, nous pouvons nous satisfaire d'une vie frénétiquement compétitive et de travail acharné, mais nous risquons en réalité de nous perdre.
Peu importe votre succès ou votre célébrité, si vous vous perdez, votre vie n'a aucun sens.
--- « Chapitre 4.
Extrait de « L’incinération de l’esprit, l’accumulation de l’illumination, la croissance de soi par l’examen de l’esprit et l’accumulation de l’illumination »

Shin Jae-jung était un éminent érudit de son époque qui réussit l'examen de la fonction publique mais ne brigua pas de poste au gouvernement et se consacra plutôt à ses études.
Dans ses dernières années, Dasan et lui eurent plusieurs débats houleux sur des divergences académiques.
Mais l'attitude de Dasan est toujours restée la même.
En reconnaissant d'abord les connaissances de l'autre personne et en faisant preuve d'humilité, il a empêché la discussion académique de dégénérer en conflit émotionnel.
Il a démontré l'essence même d'un débat digne, respectueux de l'autre partie sans pour autant compromettre sa propre opinion.
Mais finalement, il n'a pas renoncé à son argumentation.
C'est lâche de renoncer à mes revendications sous la pression du pouvoir.
C'est mesquin de ne pas abandonner par orgueil.
Quand je ne cède pas à ma subjectivité jusqu'au bout, l'autre personne me reconnaît enfin.
--- Chapitre 5.
Extrait de « La vertu n’est pas solitaire, entourez-vous avec sincérité et agissez avec sagesse »

Dasan le souligne précisément.
Il critique ceux qui prennent inconditionnellement parti pour ceux qui partagent les mêmes opinions et attaquent ceux qui ne sont pas d'accord, empêchant ainsi toute discussion, ainsi que ceux qui utilisent le monde universitaire, créé pour le bien de tous, comme un outil de corruption.
Comment est-ce que j'utilise ce que j'ai appris, et comment devrais-je l'utiliser ? C'est la question que nous pose Dasan.

--- Chapitre 6.
Extrait de « Proclamer et préserver ce que vous possédez, et en faire bénéficier un large public par le don et l’enseignement »