Walden : Un classique incontournable à lire au moins une fois dans sa vie
Première édition coréenne immortelle et permanente illustrée !

Walden est un roman classique qui capture la vie naturaliste, difficilement accessible aux personnes modernes menant des vies trépidantes et exigeantes, et qui est apprécié des lecteurs du monde entier depuis longtemps.
Cette publication de Walden revêt une importance particulière puisqu'il s'agit de la première édition de conservation immortelle et permanente, illustrée, en Corée.
Aujourd'hui, dans une société qui ressemble beaucoup à celle du XIXe siècle, époque où Walden a été écrit, une société complexe et étouffante en raison de la prévalence de l'égoïsme lié à la poursuite du succès matériel, savourons la vie paisible sur les rives de l'étang de Walden à travers ce livre.
Cette traduction intégrale, qui préserve les phrases originales de Thoreau, vous guidera pleinement au cœur des grands espaces de Walden.

Je pensais que ce n'étaient pas les hommes qui dominaient le bétail, mais le bétail qui dominait les hommes, et que le bétail vivait bien plus librement que les hommes.
Les humains et les vaches partagent ce dont ils ont besoin, mais lorsqu'on pense aux choses absolument indispensables à notre survie, les vaches semblent avoir l'avantage.
Les exploitations où vivent les vaches sont beaucoup plus grandes, et en échange de leur travail, les éleveurs doivent produire du fourrage pour nourrir les vaches pendant six mois, ce qui est extrêmement difficile.
Il est clair qu'un pays où vivent des philosophes, un pays où les gens vivent simplement à tous égards, ne commettrait pas l'erreur d'utiliser le travail animal avec une telle insouciance.

--- pp.90-91

Sous la fenêtre se trouvaient de jeunes arbres, et des lianes de sumac vénéneux et de mûrier étendaient leurs racines profondément dans le sous-sol.
Les branches de pin étaient si épaisses qu'elles s'enfonçaient même dans les bardeaux du toit, et il n'y avait ni soutes à charbon ni auvents pour les protéger des vents violents.
En revanche, les pins cassés ou déracinés par le vent pouvaient servir de bois de chauffage.
Même en cas de fortes chutes de neige, le chemin menant à la cour avant n'a jamais été bloqué.
Parce que ma maison n'avait ni porte d'entrée ni jardin devant.
Il n'y avait pas de route vers le monde civilisé.

--- p.208

C'est tellement propre que ça ne se compare même pas aux flaques d'eau où les canards nagent tranquillement devant la porte d'un fermier ordinaire ! Ici, des canards sauvages en pleine santé fréquentent le lac.
Bien que nous vivions au cœur de la nature, nous ne savons pas lui témoigner notre gratitude.
Les rapaces chantent magnifiquement, en harmonie avec les fleurs, mais où sont les jeunes gens qui aspirent à ne faire qu'un avec la beauté sauvage et généreuse de la nature ? La nature ne peut s'épanouir dans toute sa splendeur que lorsqu'elle vit le plus loin possible des villes.
Parler du paradis ! C'est insulter la terre.

--- p.330

Comme partout ailleurs, il m'est arrivé d'attendre des invités qui ne sont jamais venus.
Le verset suivant apparaît dans le Vishnu Purana :
« Le propriétaire doit sortir devant la maison dès le début de soirée et attendre l'arrivée de l'invité pendant le temps qu'il faudra pour traire la vache, voire plus longtemps. »
J'attendais devant ma maison, attendant le moment où je pourrais traire non pas une seule vache, mais tout un troupeau, remplissant ainsi mon devoir d'hôte et accueillant les visiteurs, mais je n'ai vu personne du village s'approcher de ma maison.

--- p.449

Pourquoi recherchons-nous si désespérément le succès ? Si quelqu’un ne parvient pas à suivre le rythme de ses pairs, c’est manifestement parce qu’il est guidé par une autre idée.
Peu importe le rythme ou la distance d'où proviennent les percussions, je garderai simplement mes pas synchronisés avec les sons qui résonnent dans mes oreilles.
Il n'y a aucune raison pour qu'il mûrisse aussi vite qu'un pommier ou un chêne.
Aussi urgente que soit la situation, est-il vraiment nécessaire de vouloir transformer le printemps en été ? Si les conditions propices ne sont pas encore réunies, quelle réalité alternative devrions-nous adopter ?

--- pp.543-544