Préface ○ Voyage vers la vraie sagesse | 5

Partie 1 - Do-kyung
1 On peut parler du « Tao », mais ce n’est pas le « Tao » dont on parle communément dans le monde. | 21
2 Le sage pratique la non-action et met en pratique les enseignements du silence | 25
3 Si vous ne respectez pas la vanité des sages, le peuple ne se disputera pas entre lui. | 28
Le quatrième degré peut sembler vide, mais ses applications sont illimitées. | 31
5 À l'origine, le Ciel et la Terre n'étaient ni bienveillants ni malveillants | 34
6 Le Dieu de la Vallée ne meurt jamais | 37
Les sept cieux et la terre existent depuis longtemps | 40
8 Le bien suprême est comme l'eau | 43
Après avoir atteint 9 objectifs, il se retire seul | 46
10. Agir plutôt que se vanter | 49
11 « Vous » êtes utile aux gens, « Rien » rend les choses utiles | 52
12 Les yeux des daltoniens aux cinq couleurs | 55
13 Être à la fois favorisé et insulté est surprenant | 58
14 Même si tu tentes de l’embrasser, tu ne peux voir sa tête ; même si tu tentes de la suivre, tu ne peux voir sa queue. | 61
15 Parce que nous ne nous reposons pas sur nos lauriers, nous sommes capables de nous renouveler. | 64
16 Le retour aux racines s'appelle le calme | 67
17 Le meilleur dirigeant est celui dont le peuple ignore jusqu'à l'existence. | 70
18 Quand la Voie disparaît, la bienveillance et la justice apparaissent. | 73
19 Si vous abandonnez l'autorité et la sagesse, le bienfait du peuple sera multiplié par cent. | 76
20 Tout le monde brille en tout, mais moi seul suis dans l'obscurité. | 79
21 La forme de la grande vertu est déterminée par le Tao | 82
22 Être parfait, c'est savoir se plier | 85
23 Le tourbillon ne souffle pas toute la matinée, ni la pluie toute la journée. | 88
24 Celui qui se tient sur la pointe des pieds ne peut tenir longtemps. | 91
25 Degrees imite la nature | 94
26 Si vous êtes négligent, vous perdrez bientôt vos racines. | 98
27 Ceux qui sont habiles dans l'action ne laissent aucune trace | 100
28 Connaître le blanc et garder le noir devient la loi du monde | 103
29 Si vous régnez, vous tomberez ; si vous monopolisez, vous perdrez. | 106
Celui qui assiste le roi avec 30 degrés ne montrera pas sa force au monde. | 109
31 Les armes portent malheur | 112
32 degrés resteront à jamais sans nom | 115
33 Celui qui se connaît lui-même est véritablement sage. | 118
34 Vous pouvez être excellent parce que vous ne vous considérez pas comme excellent | 121
35 Lorsque le monde entier poursuit le Tao, le monde est en paix. | 124
36 La faiblesse triomphe de la force | 126
Le 37e degré est toujours l'inaction naturelle, et pourtant il n'y a pas d'inaction. | 129

Partie 2 - Deok-gyeong
38 Une personne d'une vertu supérieure ne fait pas étalage de sa vertu. | 136
39 Le plus grand honneur n'est pas l'honneur | 141
40 Toutes choses dans le monde proviennent de l'être, et l'être provient du néant | 145
41 degrés sont cachés et sans nom | 147
Le 42e Dao est unique | 150
43 Peu de gens comprennent les enseignements du « non-sens » et les bienfaits de « l'inaction » | 153
44 Savoir se contenter de ce qu'on a sa vie évite les insultes ; savoir s'arrêter à temps évite le danger. | 155
45 Les meilleurs discours semblent ennuyeux | 157
Il n'y a pas de plus grand malheur que l'avidité, ni de plus grand péché que l'avidité. | 159
47 Découvrez le monde sans quitter votre domicile | 162
48 Plus on étudie, plus on désire se parer. | 164
49 L’adulte est toujours altruiste et prend le cœur des gens pour le sien. | 166
50 personnes se jettent dans le danger | 169
51 Diriger toutes choses, sans dominer | 173
52 Connaître le fonctionnement des choses dans leurs moindres détails s'appelle Mingming | 176
53 La route large est lisse, mais le souverain préfère le chemin étroit des raccourcis. | 179
54 Le corps cultivé possède la véritable vertu | 181
Tout ce qui s'écarte du 55e degré entraînera une mort immédiate | 184
56 Ceux qui savent ne parlent pas, et ceux qui parlent ne savent pas | 187
57 Gouverner le pays par l'inaction | 190
58 Le malheur est source de bénédictions, et les bénédictions masquent les malheurs. | 194
59 Dans la conduite des hommes et le service du Ciel, rien n’est plus important que la frugalité. | 197
60. Diriger une grande nation, c'est comme préparer un repas simple. | 200
61 Les grandes et les petites nations doivent obtenir ce qu'elles désirent | 203
62 Le Tao est le Maître de toutes choses | 206
63 Les plus grandes choses du monde commencent toujours dans les plus petits détails | 209
64 Ceux qui agissent artificiellement échouent, et ceux qui s'accrochent aux choses perdent | 212
65 Un pays est béni s'il n'est pas gouverné par la sagesse. | 216
66 Les fleuves et les mers peuvent être les rois de toutes les vallées parce qu'ils sont les plus bas. | 219
67 Tu peux être le leader de tout parce que tu ne te tiens pas devant les gens | 221
68 Les grands généraux ne se vantent pas de leurs prouesses | 224
69 Il n'y a pas de plus grand désastre que d'ignorer l'ennemi | 226
70 Il y a un principe dans les paroles et un fondement dans les actions | 229
71 La chose la plus sage est de savoir qu'il y a quelque chose que l'on ne sait pas encore. | 231
72 adultes connaissent leur propre intelligence, mais ne la révèlent pas | 233
73 Le filet du ciel est vaste et sans limites, et pourtant pas un seul point n'y échappe. | 236
74 Si le peuple ne craignait pas la mort | 239
75 La difficulté à gouverner le peuple tient au fait que les dirigeants ont mis en œuvre des politiques coercitives. | 241
76 Les faibles sont supérieurs | 244
77 La voie du Ciel comble ce qui manque en éliminant ce qui est superflu | 246
78 Les mots justes ressemblent aux mots faux | 249
79 La Voie du Ciel ne fait aucune discrimination et traite toujours les gens avec bienveillance. | 252
80 Un petit pays peu peuplé | 254
81 Les mots vrais ne sont pas beaux, et les beaux mots ne sont pas vrais | 256

Publication ○ Aujourd'hui, alors que les pensées de Lao Tseu sont à nouveau plus que jamais nécessaires | 259

L'essence de la philosophie orientale, qui prône l'inaction et la nature

Le Tao Te Ching de Lao Tseu, ainsi que le Livre des Mutations et les Entretiens de Confucius, est l'un des ouvrages qui ont eu l'influence la plus profonde sur la pensée et la philosophie de l'Asie orientale, y compris la Chine.
Le Tao Te Ching, qui traite de politique et aborde la philosophie orientale traditionnelle, la stratégie militaire, la science et les moyens de préserver une bonne santé, se compose de 37 chapitres dans la partie supérieure, le Tao Te Ching, et de 44 chapitres dans la partie inférieure, le De Ching, pour un total de 81 chapitres.
Lao Tseu, à travers le Tao Te Ching, a déclaré que le « Tao » est l'origine et la mère de toutes choses dans l'univers d'un point de vue philosophique, et que d'un point de vue éthique, c'est une vertu conforme à la nature, telle que la simplicité, la pureté, l'humilité, l'altruisme, la douceur et la simplicité.
En outre, d'un point de vue politique, il a mené une politique d'inaction sur le plan intérieur et de coexistence pacifique et d'opposition à la guerre et à la violence sur le plan extérieur.
Ainsi, le Tao Te Ching part du « Tao » de la nature et présente non seulement la vertu éthique, mais aussi la voie vers une politique idéale.

La philosophie du vide qui permet de posséder toutes choses
Un guide de vie qui me permet de vivre pleinement moi-même

Dans une société où les possessions s'obtiennent par la compétition et où elles sont considérées comme la mesure du succès, nous luttons et endurons chaque jour.
La société nous met de plus en plus de pression.
Notre situation actuelle est telle que nous devons agir plutôt que de rester les bras croisés, et ce faisant, nous accumulons davantage de biens matériels, allant même jusqu'à considérer comme une vertu d'orner notre apparence originelle de choses matérielles.
Nous sommes donc de plus en plus fatigués.
Le Tao Te Ching nous enseigne ce que signifie vivre tel que nous sommes, sans chercher à nous remplir ou à nous embellir, ni plus ni moins.
Vider quelque chose ne signifie pas que cela disparaît.
La raison pour laquelle nous ne parvenons pas à bien nous voir est que nous sommes trop avides.
Comme il est vide, on y voit mieux.
Lao Tseu nous présente la philosophie du vide, à nous qui sommes aveuglés par les choses matérielles et incapables de voir l'avenir.


Le Tao Te Ching est un guide de sagesse qui réconforte le cœur de ceux qui doivent endurer au quotidien les épreuves de la vie, accablés par leur poids, et qui répond à la question du type de vie qu'ils doivent mener.
La réalité d'aujourd'hui, où « l'artificialité » et « l'anti-naturel » sont de plus en plus répandus et où la cupidité, l'artificialité, l'artifice, l'ostentation et la tromperie font rage, est sans aucun doute une époque qui appelle désespérément à la « pensée de Lao Tseu ».
Pour nous qui vivons dans la dure réalité d'aujourd'hui, le monde que Lao Tseu guide et conseille sera un trésor de sagesse véritable et une source inépuisable de nourriture pour l'esprit.


Pourquoi le Tao Te Ching du Dr So Jun-seop ?

Le docteur So Jun-seop, expert en chinois, a réinterprété le Tao Te Ching et s'est efforcé d'interpréter la pensée de Lao-tzu du point de vue de la « forêt » du contexte global, plutôt que de se concentrer uniquement sur « l'arbre » de l'interprétation des caractères et des phrases.
De plus, il veillait à ne pas tomber dans le piège d'une abstraction et d'une pédanterie excessives, et à éviter les erreurs d'« artificialité » et de « formulation » que Laozi voulait si désespérément éviter.
De plus, en ajoutant la prononciation de tous les caractères chinois du texte, nous améliorons non seulement la compréhension du texte par les lecteurs, mais nous les aidons également à étudier les caractères chinois.
Les illustrations qui aident les lecteurs à comprendre le contenu et les commentaires détaillés du traducteur procureront également beaucoup de plaisir aux lecteurs du Tao Te Ching.