Une vie qui se répète chaque jour,
Ma vie quotidienne, qui me paraît ennuyeuse et insignifiante,
Est-ce vraiment logique ?

Ici, un message trouve un écho auprès des âmes endurcies des hommes modernes, un écho qui résonne en eux même après 300 ans.
Au milieu de ce flot massif d'informations qui déferle de toutes parts, d'innombrables livres sont présentés au monde chaque jour.
Mais pourquoi maintenant, au XVIIIe siècle, dans un monastère européen, et plus particulièrement dans la vie et la confession de foi d'un moine laïc ?
Les soucis de la vie dans un monde déchu et l'essence qui peut insuffler la vie à une telle âme sont constants à travers le temps et l'espace.
Aux chrétiens de notre époque qui vivent dans un état d'anxiété constante sans trouver la moindre satisfaction, frère Laurent recommande de s'exercer à découvrir la présence aimante de Dieu qui imprègne notre quotidien.
Avant qu'il ne soit trop tard, nous devons réapprendre et pratiquer comment vivre une vie d'amour pour Dieu, et non comment l'utiliser.

Pour pouvoir nous donner à Dieu comme il le souhaite, nous devons constamment veiller sur notre âme.
Notre âme ne peut se limiter aux questions spirituelles ; elle doit inévitablement s'impliquer également dans les affaires du monde extérieur.
Cependant, si nous tournons le dos à Dieu tout en révélant au monde le plus profond de notre âme, il ne répondra pas facilement à nos cris.
Ce n'est que lorsque nous acceptons l'aide de Dieu et cherchons à garder nos âmes selon sa volonté que nous pouvons librement jouir d'une profonde communion avec lui quand nous le souhaitons.
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20-21

Il soulignait souvent que les pensées peuvent tout gâcher.
Le mal prend généralement naissance dans les pensées.
Frère Laurent disait que nous devons rejeter résolument toute pensée qui nous éloignerait du service du Seigneur ou qui détruirait notre salut.
Il a dit que ce n'est que lorsque nos cœurs sont libérés de telles pensées que nous pouvons avoir une conversation aimante avec Dieu.
Frère Laurent disait que ce n'était jamais facile.
Lorsqu'il s'est converti, il passait souvent son temps de prière à essayer de chasser ces pensées distrayantes, pour ensuite y retomber rapidement.
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30

Frère Laurent disait que notre sanctification ne dépend pas du changement de nos activités les unes après les autres, mais du fait de les accomplir pour Dieu et non pour nous-mêmes.
Comme l'a découvert frère Laurent, le moyen le plus efficace de communiquer avec Dieu est de simplement et régulièrement mener sa vie quotidienne ordinaire.
Il accomplissait les tâches qui lui étaient confiées avec un cœur obéissant, né d'un amour pur pour Dieu, et il s'efforçait toujours d'offrir cet amour avec le cœur le plus pur possible pour un être humain.
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40-41

La pratique de la présence de Dieu s'appliquait aussi bien au travail régulier et aux routines quotidiennes qu'aux temps de prière.
Toute la journée, chaque heure, chaque minute, j'ai chassé de mon âme tout ce qui tentait de me séparer de la pensée de Dieu.
Depuis que j'ai commencé mon cheminement avec Dieu, cette pratique est devenue une routine quotidienne.
Bien sûr, il y a eu de nombreuses fois où la pratique a flanché et a été entachée d'erreurs majeures, mais je trouve encore de grandes bénédictions dans ces processus.
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Ceux qui aspirent à l'union avec Dieu doivent prendre conscience de ce qui suit :
Autrement dit, ce n'est pas parce que quelque chose vous semble conforme à votre volonté et que vous l'appréciez que vous devez penser que cela vous rapprochera de Dieu.
Parfois, il peut être bon de se détacher même de la volonté du monde pour se concentrer uniquement sur Dieu.
Si notre volonté peut comprendre Dieu, c'est uniquement par l'amour.
Mais comme cet amour est tourné vers Dieu, il sera entravé par les choses de ce monde.
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Dès le début de sa vie de moine laïc dans un monastère, la prière devint particulièrement importante pour lui.
Qu’il ait beaucoup ou peu à faire, il n’a jamais réduit son temps de prière.
De ce fait, il devint une personne qui rappelait à tous la présence et l'amour de Dieu, et il devint un modèle pour ses confrères moines au monastère.
Bien que le travail qu'on lui confiait fût des plus subalternes, il ne s'est jamais plaint.
Même lorsqu'il faisait des choses qui ne lui plaisaient pas ou qu'il trouvait fatigantes, la grâce de Jésus-Christ le protégeait.
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144-145

Vous n'êtes pas obligé de faire de grandes choses dans la vie.
Je fais même sauter un petit œuf dans une poêle avec amour pour Dieu.
Lorsque ce travail est terminé et qu'il n'y a plus rien à faire, je m'allonge par terre et je rends grâce à Dieu.
C'est aussi grâce à la grâce qu'il me donne que je peux le faire.
Et quand je me réveille, je me sens plus satisfait que n'importe quel roi au monde.
Même si je ne peux rien faire, je serai content si je peux ne serait-ce que ramasser une seule poussière sur le sol grâce à mon amour pour Dieu.
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Bien qu'il menât une vie simple et ordinaire au monastère, il ne prétendait pas être pieux ni n'affichait constamment une mine maussade.
Ce genre de choses ne fait que dissuader les gens d'y aller.
Au contraire, il traitait tout le monde chaleureusement, comme des frères, et ses collègues enquêteurs comme des amis, ne donnant jamais l'impression d'être le moins du monde différent d'eux.
Il n'a jamais tenu la grâce de Dieu pour acquise, ni étalé ses vertus dans l'espoir d'obtenir le respect, mais a plutôt cherché à vivre une vie cachée et dissimulée.
Bien qu'il fût un homme véritablement humble, il n'a jamais recherché la gloire de l'humilité, mais seulement l'humilité elle-même.
Il ne voulait que Dieu témoigne de ses actes.
Le seul supérieur auquel il s'adressait était Dieu seul.

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155-156

Pour lui, tout, partout et tout était pareil.
Ce bon frère trouvait Dieu partout, à tout moment, que ce soit en assistant à des réunions de prière ou en réparant des chaussures.
Il n'y avait pas lieu de s'inquiéter particulièrement à l'idée de faire une pause.
Car il a trouvé le même Dieu qu'il devait aimer et adorer non seulement dans les contrées sauvages les plus reculées, mais aussi dans les choses les plus ordinaires du quotidien.
Le seul moyen pour frère Laurent de s'approcher de Dieu était de tout faire avec un cœur empli d'amour pour Dieu.
Il lui était donc indifférent de ce qu'il allait faire.
Ce qui comptait pour lui, c'était d'accomplir la tâche qui lui était confiée par Dieu.
Ce qu'il appréciait, ce n'était pas l'activité, mais « Dieu ».

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166