Introduction 8

Partie 1 : Découverte de Kyoto
01 Le poids d'un sac de riz et d'un sac d'âme 19
02 Petit-déjeuner avec les corbeaux 25
03 La beauté des fleurs fanées 31
04 Dieux qui viennent comme des invités 37
05 personnes qui achètent du sommeil 43
06 Dessin, désir et écriture griffonnée 49
07 Imiter le pouvoir de la création 57
08 Memento Mori 65
09 Au nom du Père 71
10 Il est temps de faire la vaisselle 77
11 Coupez la ficelle 85
12 personnes sans destination de vacances 89
13 La maladie de la foi 99
14 Un oiseau gras ne peut pas voler 105
15 Le fils prodigue revient sans se repentir 115
16 Larmes du chameau 123
17 Le pouvoir de l'art et le lion du désert 129
18 Le leadership du berger 137
19 Chutes de neige en Corée 145

Deuxième partie : Rendez-vous à Hawaï
20 Le monde a changé grâce à un seul appel téléphonique 151
21 Même si l'aube de ce jour-là n'avait pas été aussi brillante, 159
22 Actualités du matin : De l'intellect à la spiritualité 167
23 Un temple fait de pierres abandonnées 173
24 Le baptême n’est pas un lavage, mais un creusement. 183
25 Main touchant le front 191
26 mandarines de la mère 203
27 La Résurrection de la Mère à bord d'un pousse-pousse 213

Partie 3 : Diriger en Corée
28 Combien de couleurs y a-t-il dans un arc-en-ciel ? 219
29 Le christianisme au-delà de la culture 229
30 Les mains de Jésus, le rocher et le tissu 237
31 Le parc fidèle présenté par une hirondelle 243
32 larmes humidifiant le désert du Sahara 249
33 Même s'il n'y a pas de figuiers, 255
34 Une société sans père 263
35 La récolte des vrais raisins, raisins verts 267
36 L’homme mesure selon le temps ; Dieu mesure selon le cœur. 273

Partie 4 : Rencontre entre le père et la fille
Lettre de Minah : Le petit miracle de la boîte aux lettres rouge 284
Lettre du père : Tu es mon compagnon 286

37 Le commencement de la foi 289
38 Je ne peux plus vivre par mes propres forces. 299
39 Seigneur, s'il te plaît, écris-moi 309
40 Deux Pères, terrestre et céleste 317

Partie 5 : Conversation sur le seuil 331

Le journal d'un esprit froid et réfléchi, passionné et innocent à l'extrême
Vers un lieu plus élevé, vers la lumière de la spiritualité

L'ancien ministre de la Culture, Lee Eo-ryeong, est un intellectuel calme et athée qui a passé sa vie à rejeter toute autorité établie.
Il n'était jamais allé à l'église et ne croyait en aucune religion, mais le 24 juillet 2007, il s'est agenouillé pour être baptisé.
« À partir d’aujourd’hui, je marche sur le chemin du croyant. »
J'ai parcouru tout ce chemin avec de nombreux titres.
Nous nous engageons désormais sur une nouvelle voie.
Ce chemin sera peut-être solitaire, mais en tant que croyant, je veux le parcourir pas à pas.

« De l'intellect à la spiritualité » est le journal intime infiniment passionné et innocent d'un esprit froid et détaché que personne n'a jamais lu.
Ce livre est le témoignage des hésitations humaines d'un athée face à Dieu. L'auteur, Lee Eo-ryeong, y relate en détail son cheminement de l'intellect à la spiritualité chrétienne, ainsi que ses réflexions sincères tout au long de cette transition.
À la fin du livre, nous avons inclus une compilation d'interviews réalisées par différents médias.

Dix ans se sont écoulés depuis que j'ai avoué avoir franchi le seuil du haut sanctuaire sans aucune préparation.
On dit que même les montagnes et les rivières changent en dix ans. Qu'est-il donc devenu durant toutes ces années ? Pour commémorer le dixième anniversaire du baptême de l'auteur Lee Eo-ryeong, Open One a republié le témoignage de sa fille, la pasteure Lee Min-ah, qui avait été omis de la dernière édition révisée.
Bien que ce ne soit pas une grande quantité, son poids est loin d'être négligeable si l'on considère le message de l'ensemble du livre.
La pasteure Lee Min-ah, qui vivait comme au paradis sur terre et a été appelée par le Seigneur au printemps 2012, décrit ses souffrances inimaginables dans des phrases parfois si brûlantes qu'elles vous arrachent presque la gorge, mais à d'autres moments avec un calme infini.
Jésus n'a pas consolé sa mère par des larmes, mais il a apaisé son cœur par la parole de Dieu et lui a parlé d'un espoir qui transcendait la douleur.
Les gens resteront un moment en silence en recevant cette lettre poignante, qui confesse ce qu'est la vie humaine sur terre et comment Dieu y est présent.

L’auteur Lee Eo-ryeong affirme que le domaine que l’intelligence artificielle ne peut atteindre dans la quatrième révolution industrielle est la « spiritualité » de l’art et de la religion (conférence à l’église Sarang, août 2017).
On dit que, dans la société future, la religion existe pour combler le vide entre l'intelligence artificielle et les humains par la spiritualité.
À l'aube d'une nouvelle ère, les confessions profondes, les questions et les messages de foi de Lee Eo-ryeong sur la spiritualité à notre société serviront de petits phares qui guideront les lecteurs « vers un royaume supérieur, vers la lumière de la spiritualité ».

Chaque être humain est une île.
En tant qu'athée, cette prière résonne en moi avec encore plus de profondeur et de ferveur.

Lee Eo-ryeong a déclaré que, pendant son séjour à l'Institut de recherche de Kyoto, il y avait des moments où il n'avait pas l'occasion de parler à qui que ce soit du matin au soir.
Ce qui le tourmentait, c'était son désir ardent de rencontrer des gens, de parler, de manger et de s'amuser.
L'auteur se compare à Robinson Crusoé, naufragé sur une île déserte, pour décrire la douleur de la solitude.
Pourtant, j'avoue aussi éprouver des sentiments contradictoires, notamment la peur de rencontrer réellement quelqu'un.
Car la solitude est aussi synonyme de liberté.
L'auteur affirme que l'un des plaisirs de vivre à Kyoto est de pouvoir admirer les paysages, suivre l'actualité et rencontrer les habitants d'un pays étranger sans aucune contrainte.

L'auteur tient régulièrement un journal intime, puisant son inspiration dans la solitude existentielle qu'il ressent en terre étrangère.
Tenir un journal intime, c'est remplir l'espace vide d'une feuille de papier vierge avec des mots et du sens.
L'auteur cite la comparaison faite par quelqu'un entre le capitaine Achab, poursuivant la baleine blanche Moby Dick, et un écrivain aux prises avec le vide de son manuscrit, et affirme que lui aussi se noie peut-être chaque jour dans cet océan, faute d'avoir pu pénétrer au cœur de ce vide.
Je reste néanmoins déterminé à écrire jusqu'à ma mort, jusqu'à la fin du monde.
J'ai découvert des langues qui lèvent la tête et se dressent comme des jonquilles qui fleurissent même dans le froid de l'hiver.
L'anecdote que je vais vous présenter ensuite en est un exemple.

Lee Eo-ryeong commence son livre en évoquant une journée de son séjour dans un institut de recherche à Kyoto en 2004, avant son baptême.
Il fut un temps où il détestait l'obscurité des pièces vides et laissait la lumière allumée. Un jour, alors qu'il rentrait chez lui après avoir acheté un sac de riz au supermarché, une question lui vint soudain à l'esprit.
Combien de personnes dans ce monde vivent sans même la petite joie de voir quelqu'un leur ouvrir la porte ? Non pas l'étoile de l'espoir, non pas l'étoile qui a guidé les Rois mages, mais simplement une chambre dans un pays étranger, face à la pâle lumière fluorescente, et je sens le poids d'un sac de riz peser sur mes épaules.
C’est seulement à ce moment-là que j’ai entendu le bruit de mes propres pas, car j’avais passé toute ma vie à me débattre avec des livres, du papier, des lettres et des informations.
De retour chez lui, il se met à prier, non pas pour remplir le sac de riz, mais pour le vider et s'en libérer, pour remplir cette pièce vide non pas de choses matérielles, mais de son âme.
Le poème ainsi écrit s’intitule « La prière d’un athée 1 », et commence par la confession suivante : « Quand je suis si seul, très occasionnellement / Je m’agenouille devant toi et je prie. »
Pour l'auteur, il s'agissait d'un texte qui ne pouvait pas être converti en rémunération pour un manuscrit, contrairement à un texte écrit sous la pression d'une échéance.


Lee Eo-ryeong dit :
Même s'il y a assez de nourriture, d'eau pour étancher sa soif et de murs solides pour se protéger du froid, il doit y avoir quelque part de nombreux athées comme moi qui posent leurs lourds sacs de riz et s'assoient dans une pièce vide pour prier en secret.
On dit qu'il y a des gens qui font semblant d'être forts en apparence, mais que si quelqu'un leur dit qu'il les aime, ils fondent en larmes.
Quiconque naît être humain ne peut qu'être seul à chaque instant.
L'auteur semble se demander si, même lorsque nous sommes assis seuls à table, le simple fait de sentir la main de Jésus rompant le pain en disant : « Ceci est mon corps, ceci est mon sang » ne suffirait pas à nous faire sentir un peu moins seuls ?

Memento Mori, Souviens-toi de la mort
Dieu, qui est toujours avec moi dans ma vie, dans mon souffle

L'auteur explique que son baptême pourrait être dû à l'expression latine « memento mori », qui signifie « vis en sachant que tu vas mourir ».
Puis je me souviens, quand j'avais six ans, je faisais rouler un rouleau à pâtisserie le long d'un chemin au milieu d'un champ d'orge, seule, sans aucun ami, et j'ai éclaté en sanglots.
Ce jour-là, debout au milieu de la lumière blanche du soleil, au beau milieu d'une journée silencieuse mais assourdissante, des larmes ont coulé sans raison.
Et même la sensation du souffle de ma mère quand j'ouvre les yeux seule la nuit et que je pose ma main, telle une fougère, sur son nez alors qu'elle dort comme morte dans l'obscurité la plus totale.
J'avoue avoir compris à partir de ce moment-là que la mort et la vie ne sont pas séparées, mais qu'elles sont au contraire toujours liées, et que Dieu veillait sur nous d'un endroit suffisamment proche pour pouvoir nous atteindre.
C’est peut-être la triste limite et la condition de l’être humain que de ne pouvoir ressentir la vie sans être conscient de la mort.
C’est pourquoi, « comme un enfant qui se casse le genou ou qui a un saignement de nez et qui court chez lui en appelant sa mère, nous ne courons vers Dieu et ne l’appelons que lorsque nous souffrons » (p. 98).

C'est pour ça ?
Le journal de Kyoto est rempli de récits de maladie depuis près d'un mois.
La maladie vous fait ressentir votre corps tout entier.
En parlant avec ma femme, qui a un rhume à l'étranger, je me rends compte aussi que les gens sont isolés les uns des autres et que chacun doit souffrir de sa propre douleur.
C’est pourquoi on dit que les humains ne devraient pas souffrir seuls de la maladie.
Puisque l'existence est une maladie et que les gens s'associent aux autres par la maladie, nous avons besoin que les gens prennent soin les uns des autres.
C’est peut-être la raison d’être de la religion.
Comme l'écrit l'auteur, la maladie est un raccourci vers la religion.

Notre Père sur la terre et notre Père qui es au ciel
À travers ma fille, j'ai entrevu un monde supérieur, au-delà de mon intellect.

L'auteur, de retour en Corée après une année passée à Kyoto qui lui a paru interminable, premier pas de l'intellect à la spiritualité, se sent comme Robinson Crusoé de retour à Londres.
Tel le fils prodigue revenu sans se repentir, il passait ses journées à oublier même les prières d'un athée jusqu'à ce qu'il reçoive un appel de sa fille, la pasteure Lee Min-ah.
Cet appel téléphonique qui rend impossible le retour à la vie d'avant.

Le jour où je me suis précipité à Hawaï avec ma femme pour voir ma fille, elle est devenue aveugle. Ce monde cruel est à la fois si éblouissant et si beau.
La mer récifale était comme une boule de verre transparente qui permettait de voir jusqu'au fond.
Mais à ce moment-là, il n'y a aucune lumière dans le ciel ni sur la terre, et tout est sombre.
À ce moment-là, sans qu’il s’en rende compte, les mots « Oh, mon Dieu » jaillirent de la bouche du père Lee Eo-ryeong.

Si cet enfant ne revoit jamais mon visage, si elle ne revoit jamais le visage souriant de sa mère et le sourire de son père, cela ne signifie-t-il pas que tout dans cette maison, tout ce qui a de la couleur dans les montagnes, la mer et les rues, tout ce qui a une forme, disparaîtra ?
Comment as-tu pu faire ça à la fille du Seigneur ?

Tu es trop fort, Dieu.
Pourquoi infliger tant de souffrances à votre fille qui croit et suit tant Dieu le Père ?
Non seulement le cancer ne suffit pas, mais maintenant la cécité ?
Pourquoi pleures-tu encore alors que tu as les larmes aux yeux à cause du trajet jusqu'à l'école pour un enfant malade ?


Mina dit calmement.
"Ne t'inquiète pas.
Le pasteur Untel a perdu la vue très jeune, mais il voit mieux que nous.
Il a dit qu'on pouvait en voir davantage.
Imaginez que c'est la nuit éternelle.
Même dans ce monde obscur, ne peux-tu pas voir toutes les formes et les lumières que tu as vues pendant la journée ? Le visage de ton père, les mains de ta mère.
Le son vous informe et l'odeur vous fait ressentir.
« J’ai juste peur que papa et maman s’inquiètent, mais je m’en fiche. » (Pages 153-154)

L'auteure confesse que ce n'est pas son père terrestre, mais son Père céleste qui a protégé sa fille du malheur et du désespoir, l'a réconfortée et l'a guidée vers une vie nouvelle.
Il admet avec douleur qu'il n'était présent pour elle que lors des moments heureux, et qu'il n'était pas là lorsque sa fille élevait son enfant seule, lorsqu'elle subissait une opération pour un cancer, lorsqu'elle pleurait tous les soirs parce qu'elle ne pouvait pas aller à l'école correctement.
Face à la souffrance de sa fille, l'auteur adresse pour la première fois de sa vie une prière fervente au Seigneur, en qui il n'avait jamais cru.
« Seigneur, si tu ne retires pas la lumière de ma fille bien-aimée, je vivrai le reste de ma vie comme ton enfant. »

Ne lâche pas ma main
Il faut tenir fermement la main de quelqu'un et marcher de telle sorte de ne pas la lâcher lorsqu'il perd ses forces.

Pourquoi Dieu orchestre-t-il et dirige-t-il avec autant de rigueur les affaires du monde selon son ordre prédéterminé ? La pasteure Lee Min-ah a reçu un diagnostic miraculeux : sa rétine a été guérie à son arrivée en Corée.
Le moment est venu de garder secrètes les prières et les promesses que nous avons faites.
Un matin d'avril, avant que le pasteur Lee Min-ah ne parte pour les États-Unis, l'auteur, en accompagnant sa fille à l'église, a crié sans s'en rendre compte.
« Min-ah, je vais me faire baptiser. »
« Prévenez le pasteur. »

Oui, c'est exact.
Si la lumière printanière de l'aube d'avril n'avait pas été si éclatante, si l'air matinal n'avait pas été si frais comme les feuilles vertes, je n'aurais jamais crié ainsi.
« Je suis en train de me faire baptiser. »
Oh mon Dieu!
Pourquoi ferais-je un tel serment alors que je n'ai aucune confiance en moi ?

Même de loin, je pouvais clairement sentir la rosée du matin sur les yeux de Minah.
Oh, merci mon Dieu.
Ma fille Minah devait crier vers Dieu au ciel, et non vers son père sur terre.
Page 164

L'auteur prie en silence avant d'entreprendre le chemin qu'il s'est fixé pour devenir chrétien.
Demandez la foi qui puisse vous convaincre.
Ouvrez-moi la porte sans que j'aie à frapper, empêchez-moi de m'enfuir sans que je le demande, et ouvrez-moi le chemin de la spiritualité.
Et laissez-moi errer encore un peu.
Veuillez me permettre de rester encore un peu dans la cour de la vieille maison.

Baptême et après

Après avoir décidé de se faire baptiser, l'auteur demande :
Ma vie suit-elle la volonté de Dieu ? Pourquoi suis-je seulement maintenant, à plus de soixante-dix ans ? Dieu se sert bien des gens, alors je serai sûrement utile, moi aussi ? se demande Lee Eo-ryeong.
Si je vous dis ce que j'ai compris plus tard, après avoir erré toute ma vie comme un fils prodigue, peut-être que le cœur des non-croyants changera.
C'est peut-être à ça que ça sert.

En juillet 2007, j'ai fondu en larmes lors de mon baptême, des larmes que j'aurais normalement cachées par embarras.
Pourquoi as-tu pleuré ?
Était-ce de la tristesse, de l'émotion, du repentir, ou peut-être de la gratitude ?
L'auteur déclare :
Pour lui, le monde de la spiritualité n'était pas quelque chose qui pouvait être compris ou expliqué.
On dit qu'elle sombre dans le désespoir.
Pour l'auteur, le baptême n'était pas un rituel de lavage à l'eau, mais plutôt comme puiser dans une veine d'eau de source chaude enfouie au plus profond de son cœur.
Peut-être étaient-ce les larmes que j'ai versées à l'époque.
On dit que si l'on creuse profondément au fond de son cœur, on y trouve la veine spirituelle.
De même qu'une biche assoiffée cherche désespérément de l'eau dans une vallée, nous allons à l'église et au Seigneur pour étancher la soif de notre âme.
Il s'agit peut-être de la fragile lueur d'amour que les humains ont allumée les uns pour les autres dans l'obscurité, et de la lumière de la spiritualité que nous avons désespérément recherchée et attendue tout au long de notre vie.

Le témoignage de la fille du pasteur Lee Min-ah

À cette époque, en 2004, alors que mon enfant avait douze ans, j'étais désespérée car son état ne s'améliorait pas malgré toutes mes prières. J'ai donc pleuré et prié toute la nuit. Le lendemain matin, par habitude, en lisant le livre de prières QT, je suis tombée sur un passage des Actes 3, un passage qui parlait de la vie.
Lorsque Pierre dit : « Je n’ai ni argent ni or, mais ce que j’ai, je te le donne : au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche », le mendiant, boiteux de naissance, crut à ces paroles et se leva aussitôt. En lisant ce passage, je me suis mis à crier que je ne pouvais plus vivre par mes propres forces.
Alors je me suis agenouillée devant lui et j'ai prié.
En ouvrant la Bible, j'ai prié : « Seigneur, s'il est vrai que Jésus est le même hier, aujourd'hui et éternellement, pourquoi n'ai-je pas le Jésus dont Pierre disait avoir la présence, contrairement à l'argent et à l'or ? Pourquoi mon enfant ne guérit-il pas quand je prie ? Seigneur, j'ai prié avec tant d'ardeur ces sept dernières années, j'ai cru en toi avec tant de ferveur et je t'ai servi avec tant de dévouement, alors pourquoi mon enfant ne guérit-il pas ? Pourquoi suis-je impuissante ? » Ces prières déchirantes jaillissaient de ma bouche, accompagnées des soupirs que le Saint-Esprit avait exprimés pour moi.
Pages 299-300

« Père céleste, je crois que tu m’aimes. »
Je crois qu'il y a quelqu'un qui aime notre Eugène plus que je ne l'aime.
Mais je ne comprends pas, ma voie et celle de Dieu sont si différentes.
Mais je renoncerai à mes voies et je choisirai celles de Dieu.
Je vais déposer mes propres pensées et faire confiance à celles de Dieu.
Je crois que le Seigneur nous aime tellement, mon fils et moi, qu'il lui a donné le meilleur.
L'accès de cet enfant au ciel ne résulte pas de sa mort, mais de la vie de résurrection qu'il reçoit, comme Jésus l'a dit : « Celui qui croit en moi ne mourra jamais ; même s'il meurt, il vivra. » Je crois que notre fils siège sur le trône où est Jésus, comme dans l'Apocalypse 21, mon verset préféré.
Là-bas, il n'y a ni larmes, ni mort, ni deuil, ni pleurs. Devant Jésus, toutes les larmes versées par Eugène durant la période difficile qui a suivi le divorce de ses parents ont été essuyées. Et pourtant, merci de l'avoir élevé comme un bon enfant, aimant ses parents sans se corrompre, et d'avoir entouré ses funérailles uniquement de ceux qu'il aimait.
Je suis si reconnaissante que vous m'ayez donné un enfant qui a manqué à tout le monde pendant 25 ans, sans que personne ne me haïsse ni ne me fasse de mal.
Il m'a incité à prier Dieu : « Si tu m'envoies vers des enfants qui ne connaissent pas Dieu et qui ne reçoivent pas l'amour de leur mère et de leur père à la place de cet enfant, je travaillerai dur pour ces enfants et j'accomplirai la vision du ministère auprès des jeunes et le ministère d'intercession que Dieu m'a confiés. »
Pages 322-323


* Ce livre est une édition révisée faisant suite à l'édition révisée publiée le 15 avril 2010 (corrigeant intégralement les erreurs dans les enregistrements des conférences de la partie 3), à la nouvelle édition révisée publiée le 13 août 2010 (révisions et suppléments plus détaillés) et à la dernière édition révisée publiée le 13 novembre 2013 (contenu supplémentaire à la partie 1 basé sur le journal de l'auteur écrit à Kyoto).
J'ai réintégré le témoignage du pasteur Lee Min-ah, qui avait été omis de la dernière édition révisée.