★★★ Un chef-d'œuvre qui met en lumière la passion ardente de découvrir l'essence de la prière ! ★★★
« Ce sera un guide précieux pour les églises d’aujourd’hui qui ont perdu le chemin de la prière. »

Ce livre est une condensation des réflexions et des compétences de l'auteur, affinées dans divers contextes pastoraux, notamment les églises locales, les églises d'immigrants, les églises pionnières, les églises alternatives et Act Now, et a été écrit sur la base de 35 années de réunions et de conférences liées à la prière.
Tout en dénonçant les travers de la culture de la prière au sein de l'Église coréenne, qui considère la prière comme un simple moyen, ce livre présente un essai honnête et percutant sur ce qu'est la prière, telle que décrite uniquement dans la Bible, et sur la manière et les raisons pour lesquelles nous devrions prier.
Il s'agit d'un guide pratique qui conduit les croyants qui ne connaissent la prière que intellectuellement à une prière réelle.

★Recommandé par Kim Young-bong (auteur de « Prayer of Fellowship »), Kim Hyo-kyung (pasteur de l’église Sandol), Ryu Ho-jun (professeur retraité d’Ancien Testament à l’université Baekseok) et Jo Sam (ancien PDG d’Interserve Korea) !

Que dit la Bible sur la prière ?
C'est une question évidente, mais pas facile.
Pour répondre à cette question, une bonne compréhension des passages bibliques relatifs à la prière est nécessaire.
Par conséquent, nous devons d'abord étudier attentivement les passages bibliques qui expliquent la prière.
Il est important de lire la Bible à la fois de manière synchronique et diachronique.
Si la lecture de la Bible en tenant compte du temps et du déroulement historique est une lecture diachronique, la lecture synchronique consiste à comprendre le sens du texte achevé.
--- Extrait du « Prologue »

Dans Matthieu 6, nous avons vu que la prière du Seigneur est au cœur même du Sermon sur la montagne, au centre même de son contenu.
Si le Sermon sur la montagne est le principe de vie, les valeurs et l'éthique donnés comme constitution aux disciples qui participent volontairement au mouvement du Royaume de Dieu par Jésus-Christ, alors nous devons garder à l'esprit la centralité du Notre Père, qui est contenue au plus profond de ce texte.
La prière du Seigneur reste d'actualité pour les chrétiens d'aujourd'hui.
Chaque verset de cette prière devrait toujours être nouveau pour nous.
--- Extrait du « Chapitre 1 : La racine de toute prière, le Notre Père »

Le souhait de toute prière est qu'elle soit exaucée.
L’espérance repose sur la promesse de Dieu qu’il nous entendra lorsque nous prions.
Mais il y a une étape préalable indispensable pour que les attentes deviennent réalité.
Il s'agit de mettre la prière en pratique.
Le secret pour que les prières soient exaucées ne réside pas dans la lecture de livres sur la prière, mais dans la prière elle-même.
Ce ne sont pas les vastes théories sur la prière ni la riche connaissance biblique qui nous conduisent à la prière, mais la sainte habitude de la prière qui nous conduit au lieu de la prière.
Si vous fermez ce livre et allez immédiatement prier, alors ce livre aura rempli sa mission.
--- Extrait du « Chapitre 2 Je ne te laisserai pas comme un orphelin »

Carlo Carretto, spiritualiste du XXe siècle qui passa dix ans dans le silence et la solitude du désert du Sahara, se consacra au travail et à la prière, dit :
« Dieu nous donne un bateau et des rames et dit :
« C’est à vous de ramer. » Voilà pourquoi nous devons prier.
Revenons à la première question.
« Dieu a un plan pour le monde et agit en toute souveraineté, alors pourquoi devons-nous prier ? » Notre réponse est désormais claire.
Nous devons prier.
« Dieu connaît tous nos besoins sans que nous les lui demandions, alors devons-nous encore prier ? » De même, notre réponse est « oui ».
L’espoir que suscite la prière repose sur le fait que le Seigneur désire nos prières.
Les promesses de Dieu s'accomplissent par le biais de la prière.
Je le répète sans cesse : il n'y a pas de réponse sans prière.
Nous qui ramons, nous devons ramer.
--- Extrait du « Chapitre 3 : Mon peuple continue de me prier »

L'expérience de la foi n'est pas déterminée par la durée de la vie religieuse.
On ne peut faire l'expérience de Dieu sans la prière.
Sans faire l’expérience de Dieu, nous restons des enfants, peu importe le nombre d’années qui passent (Hébreux 5:12).
Combien de temps resterons-nous dans une foi qui n'entend que des témoignages selon lesquels Jéhovah est bon ?
Si vous désirez avoir la foi pour goûter à la bonté de Jéhovah, priez.
David nous invite tous à expérimenter le pouvoir de la prière qu'il a lui-même expérimenté.
« Goûtez et voyez combien le Seigneur est bon. »
« Heureux celui qui se réfugie en lui. » Avons-nous réellement une expérience que l’on peut qualifier de « prière de vie » ?
--- Extrait du « Chapitre 4 : Goûtez à la bonté de Jéhovah »

Il s'agit là de l'une des scènes les plus vivantes et les plus dramatiques de toute la Bible, illustrant comment Dieu répond aux prières des affligés.
Je ne peux exprimer cette scène poliment ni la dépeindre avec douceur, et je ne peux lire ce passage avec indifférence, même une seule fois.
Chaque fois que j'anime une réunion de prière, j'arrive à ce verset et je suis tellement enivré par la grâce de cette parole que je finis par la mettre en pratique.
Mais il est presque impossible de mettre des mots sur ce que je ressens.
J'espère que chaque lecteur lira chaque verset et ressentira pleinement l'image de la colère de Dieu en réponse à la prière de David.
--- Extrait du « Chapitre 5 : Dieu répond aux voix de ceux qui souffrent »

En réalité, la prière de tout le corps n'est pas une forme de prière propre à notre pays, mais elle nous a été transmise par les églises occidentales, ou plus précisément par les missionnaires.
Selon les recherches historiques du professeur Yong-gyu Park, théologien historien, la première introduction de la prière d'unité dans l'Église coréenne remonte à 1906.
En septembre 1906, Howard Agnew Johnston se rendit en Corée et dirigea une réunion missionnaire à Séoul.
À ce moment-là, Johnstone partagea avec l'assemblée la nouvelle du réveil dans les églises du Pays de Galles et de l'Inde, et expliqua que le principal facteur et la caractéristique de ce réveil extraordinaire était la prière à l'unisson, puis il les conduisit dans la prière à l'unisson.
--- Extrait du « Chapitre 8 : La prière est-elle nécessaire ? »

Nous avons déjà été crucifiés avec le Christ.
Aucun de nous ne vit pour soi-même, mais plutôt pour la joie de Dieu.
En tant que disciples, prions ensemble pour le Fiat.
« Dieu, qui avez créé le monde pour accomplir votre sainte volonté, veuillez accomplir votre volonté pour la restauration de toute la création et de l’humanité. »
Et que ma vie soit une vie qui accepte la volonté de Dieu et qui se déroule selon son dessein. Telle est la prière et la vie qui recherchent le royaume de Dieu et sa justice.
En ce sens, Fiat est un guide qui nous conduit à une prière profonde.
--- Extrait du « Chapitre 11 : Restaurer la prière Fiat »

Si le contenu de cette nouvelle alliance est la promesse du royaume de Dieu par Jésus-Christ, alors il est de notre devoir d’embrasser la nouvelle alliance et de prier, c’est-à-dire de « chercher premièrement le royaume de Dieu et sa justice » (Matthieu 6:33).
En ce sens, « par la prière, Dieu permet aux humains de participer à son plan. »
L'idée de Jacques Ellul selon laquelle « par la prière nous devenons les collaborateurs de Dieu » est juste.
C’est uniquement par la prière que nous pouvons avoir la gloire de participer à la grande et mystérieuse œuvre de Dieu.
--- Extrait du « Chapitre 12 : La prière avec l’Alliance »

Cette perspective de plaisir et d'utilité est également utile comme manière de prier.
Dieu nous a permis de prier comme un moyen de grâce.
Par conséquent, la bonne façon d'utiliser la prière est d'y prendre plaisir.
Mais certaines personnes n'apprécient pas la prière mais la pratiquent.
La prière est un moyen, non une fin.
Alors, quelle est la différence entre la prière comme source de plaisir et la prière comme utilité ?
--- Extrait du chapitre 13 « La prière est joie »

Toutes les prières sont acceptables pour Dieu, mais toutes les prières ne sont pas justes.
Dieu écoute toutes nos prières, mais il attend de nous que nos prières mûrissent.
Commençons le dernier chapitre de ce livre par cette question :
« Si vous ne pouviez faire qu’une seule prière, quelle serait-elle ? » Ce n’est peut-être pas une question facile.
Mais si quelqu'un me pose cette question, j'ai déjà ma réponse.
« Maranatha, viens, Seigneur. »

--- Extrait du « Chapitre 14 : La prière la plus urgente et la plus importante, Maranatha »