『Mes Quatre Piliers du Destin - Édition Avancée』 publié !
Une interprétation moderne et unique qui vous permet de considérer votre avenir sous un jour nouveau.

« Mes Quatre Piliers du Destin » (Édition Avancée) est disponible ! Le volume 1, « Édition de Base », explique les théories fondamentales et les concepts clés des Quatre Piliers du Destin, des Cinq Éléments et du Yin-Yang aux Dix Dieux.
Dans cette « Édition Avancée », nous vous guiderons vers une compréhension plus approfondie des Quatre Piliers du Destin.
Nous allons procéder étape par étape, en partant de l'utilisation des dix dieux pour interpréter les quatre piliers du destin, jusqu'à l'application du dieu dragon qui équilibre ces quatre piliers et de la chance qui influence grandement ces derniers, afin d'interpréter ces derniers.
Comme dans le volume 1, il fournit de nombreux exemples et des schémas intuitifs pour faciliter la compréhension.
Si les lecteurs du Volume 1 ont pu interpréter leur propre destin à un niveau élémentaire, les lecteurs de l'« Édition avancée » seront capables de se comprendre et d'interpréter leur destin à un niveau plus profond.

La lâcheté engendre l'ennui, et l'ennui engendre la richesse.
De plus, la lâcheté l'emporte sur le talent, et le talent sur l'humanité.
En substituant les dix dieux aux cinq éléments de la vie et de la mort, nous pouvons comprendre plus profondément la voix des quatre piliers.

--- p.12

Wangsanghyususa est une méthodologie qui montre comment une tige céleste modifie son énergie en fonction de la situation de ses branches terrestres.
Wangsanghyususa est fondamentalement une théorie qui organise la relation entre les tiges célestes et les branches mensuelles, mais en l'utilisant, on peut comprendre la relation entre les tiges célestes et les branches mensuelles au sein d'une même résidence, ainsi que la relation entre les tiges célestes et les branches mensuelles et les branches mensuelles elles-mêmes.

--- p.20

L'important est que, dans le schéma des quatre piliers du destin, chaque branche principale gagne ou perd en force sous l'influence des branches principales environnantes.
En se basant sur le principe simple que la lâcheté et l'humanité qui vous entourent vous renforcent, tandis que l'ennui, la richesse et l'inertie vous affaiblissent, vous pouvez estimer la force que représente chacune des huit lettres des quatre piliers du destin.

--- pp.30~31

Quelle est la solution à un manque d'énergie ? Il n'y a pas d'autre solution que de la reconstituer.
L'énergie des quatre piliers du destin est déjà déterminée à la naissance, elle ne peut donc être renouvelée ni empruntée à quelqu'un d'autre.
Par conséquent, nous pouvons nous attendre aux effets de la chance qui se manifesteront au fil du temps.

--- p.43

En termes simples, lorsque l'inertie fait défaut, l'énergie dont vous avez besoin est l'inertie elle-même, et lorsque cette énergie d'inertie arrive par chance, les carences dues à ce manque d'inertie sont compensées.
Cependant, si l'énergie de la nourriture est trop forte dans les quatre piliers du destin, il est difficile d'en percevoir pleinement les effets, même si la chance de l'inertie entre en jeu.
Cela s'explique par le fait que l'inertie des aliments qui arrivent dans le monde est repoussée.

--- p.70

Si l'on utilise l'analogie du seau d'eau, une fortune remplie de nourriture et de boissons représente les trous dans le seau, et une fortune remplie de richesses représente le fait de pencher le seau et de vider l'eau.
Une personne dotée d'une grande inertie se trouve dans une situation où quelqu'un apparaît et verse constamment de l'eau.
Une personne dotée d'une grande humanité, c'est quelqu'un qui remplit constamment le robinet d'eau.
L'eau continue de se remplir même s'il n'y a personne pour la boire, si bien qu'elle déborde du seau.
Dans cette situation, le plus important est de boire de l'eau.
Il vous faut verser l'eau avec audace et l'utiliser pour atteindre l'équilibre.

--- p.76

Les cinq éléments sont orientés vers les cinq éléments situés à une distance latérale.
C'est là l'essence de toute énergie, la source de la puissance qui constitue l'univers.
L'énorme puissance explosive et l'accélération d'une étoile géante sont les conditions préalables au mouvement de tous les corps célestes autour de cette étoile.
L'accélération intense qui s'exerçait du côté opposé a engendré le mouvement stable et uniforme des corps célestes.
L'explosion intense, ou accélération, qui se produit aux premiers stades de la formation des étoiles est appelée le Big Bang d'un point de vue cosmique, et dans les quatre piliers du destin, elle est appelée le pôle.

--- pp.105~106

L'essence des cinq éléments serait la richesse, et ceci est expliqué à partir de la face avant d'un serre-livres transparent.
Si vous retournez ce serre-livres, l'essence des cinq éléments est l'inertie.
Pour qu'une force existe, il doit y avoir simultanément une force d'inertie qui la soutient.
Une énergie doit toujours contenir l'autre énergie de son côté opposé, et cet effet est clairement révélé par la combinaison et la polarité du yang et du yin.

--- p.113

Puisque les actions liées à la naissance, au roi et aux branches terrestres peuvent toutes être comprises comme des éléments des branches terrestres, si nous comprenons les actions des branches terrestres avec les branches terrestres sans nécessairement nous concentrer sur la naissance, le roi et les branches terrestres, nous pouvons facilement comprendre les trois combinaisons.
Puisque l'essence du soutien réside dans le Jijanggan, il n'est pas nécessaire de chercher ailleurs.

--- p.158

Nous devons toujours vérifier que nous ne tombons pas dans l'auto-ivresse en concluant que la théorie des quatre piliers du destin est inconditionnellement correcte et en utilisant tout notre bon sens pour prouver nos conclusions.
La génération et l'inhibition mutuelles des cinq éléments, la relation entre le yin et le yang, l'équilibre et l'harmonie des cinq éléments, et les tiges célestes et les branches terrestres (jijanggan) sont les outils les plus simples et les plus importants de la divination saju.
Si vous tentez de défendre imprudemment une théorie qui s'écarte des principes fondamentaux, vous risquez de vous égarer.
Ce n'est qu'en comprenant et en utilisant la signification des principes fondamentaux que nous pourrons véritablement comprendre l'humanité et prévoir l'avenir.

--- p.169

Le fondement théorique de cette théorie repose sur le fait que l'eau retourne au bois, le bois à l'eau, l'or à l'or et le feu au feu, mais il n'existe aucune explication quant à la raison pour laquelle ces éléments doivent retourner à l'état liquide, ni quant à la raison pour laquelle le feu doit retourner au feu.
Le problème plus fondamental est que cette théorie ne se conforme pas au principe de génération et d'inhibition mutuelles du yin et du yang et des cinq éléments.
Cela ne fait que confirmer une fois de plus que la combinaison de Samhap et Banghap a créé une nouvelle théorie (mais dénuée de sens).

--- p.188

La signification de Geummyohwashil doit être comprise métaphoriquement, et il n'est pas correct de la diviser en une signification de temps ou d'espace.
Il est correct d'interpréter Yeonju et Wolju comme des capacités potentielles, et Siju comme des capacités qui peuvent être développées.
C'est également une interprétation rigide que de considérer le signe directeur mensuel comme le parent et le signe directeur mensuel comme l'enfant, en appliquant les relations humaines à l'horoscope.

--- p.201

En résumé, la distance la plus proche du journal quotidien est celle de l'agenda, la deuxième plus proche est celle du journal mensuel et horaire, et la troisième plus proche est celle des branches mensuelles et horaires.
Si la norme est un agenda, la distance la plus proche de l'agenda est la branche journalière, la deuxième distance la plus proche est la branche mensuelle et la branche horaire, et la troisième distance la plus proche est la branche mensuelle et la branche horaire.

--- p.215

La zone T est comme une personne debout, les règles étant le bras gauche, le temps le bras droit, et l'agenda la plateforme et la scène sur lesquelles elle se tient.
Les individus se définissent par une interaction constante (une sorte de joute) avec leurs journaux intimes, en utilisant le temps et le mois comme outils.

--- p.233

Lorsque vous réfléchissez à l'énergie des quatre piliers du destin, vous devez toujours garder ce fait à l'esprit.
Les énergies individuelles des quatre piliers semblent indépendantes et séparées, mais en réalité, elles ne forment qu'une seule et même énergie unifiée.
En réalité, l'ensemble fonctionne comme un tout, mais les humains l'ont simplement divisé pour le saisir et le comprendre.
Il convient donc d'éviter d'attribuer des significations trop indépendantes aux différents radicaux.

--- p.236

La force des déplacements domicile-travail est la plus forte lorsque les trajets se font directement dans la même rue, à l'intérieur d'un même État.
Parce qu'elle est enracinée dans l'endroit le plus proche.
Si vous effectuez vos trajets en diagonale plutôt qu'en côte à côte, l'impact des déplacements domicile-travail est considérablement réduit.
C'est difficile à quantifier, mais cela a diminué de près d'un quart.

--- p.244

Si vous donnez un sens au Jijanggan de soutien, vous pouvez comprendre plus intéressantement ce combat à deux.
Si l'on considère l'énergie de la Branche Terrestre comme la capacité qui se révèle à l'extérieur, et les stades intermédiaires ou précoces comme la capacité qui est cachée à l'intérieur, cela implique que si l'énergie est investie, la capacité peut être pleinement révélée à l'extérieur.
Si vous avez investi à moyen ou court terme, cela suggère que vous pourriez révéler des aptitudes insoupçonnées qui sommeillent en vous.

--- p.249

L'important est que l'énergie dont les humains sont dotés ne s'infiltre pas progressivement sur une longue période.
Dès sa naissance, l'être humain est influencé par la relation entre le soleil et la terre à ce moment précis.
Dès sa naissance, l'énergie de la Terre fait de chaque personne ce qu'elle est.
Puisque l'état de la Terre est à un moment donné dans un état de déséquilibre, on peut en déduire que chaque être humain naît également avec une énergie unilatérale.
Il n'existe pas de point parfaitement équilibré, il ne peut donc pas exister d'être humain parfaitement équilibré.

--- p.254

Si l'on compare le déséquilibre entre les quatre piliers du destin et la vie quotidienne à un monde (univers) incliné, alors le Yongsin, l'outil qui rétablit l'équilibre, peut être comparé à une canne qui aide à se tenir droit.
Les personnes ayant un mauvais équilibre ou qui marchent sur un terrain en pente peuvent marcher plus droites si elles s'appuient sur une canne.
Si vous pouvez vous tenir debout grâce à l'esprit du dragon (la canne), alors vous pouvez accomplir autant que vous y mettez du vôtre.

--- p.258

Le fait d'avoir Jaeseong, le dieu dragon, parmi vos quatre piliers du destin ne vous garantit pas une vie parfaite.
Cela s'explique par le fait que Jae-seong est déstabilisé dans les situations suivantes.
Premièrement, il y a le cas d'un lâche qui détient le pouvoir ultime et qui se trouve à proximité du dieu dragon, Jaeseong.
Deuxièmement, c'est à ce moment-là que la lâcheté, cette énergie qui triomphe du dieu dragon, entre en jeu dans la fortune.
Lorsque le Dieu Dragon est menacé de cette manière, il devient incapable de fonctionner et ses accomplissements dans la vie sont considérablement limités.

--- p.262

Chaque personne possède un dieu dragon attitré, et nous ne pouvons le découvrir qu'en nous basant sur la méthode de recherche du dieu dragon que nous avons apprise précédemment et sur l'histoire de la vie de cette personne.
De même que les humains ne peuvent modifier arbitrairement l'énergie des quatre piliers du destin qui leur sont donnés à la naissance, le Yongsin, qui est l'élément déterminant l'équilibre des quatre piliers du destin, ne peut être modifié selon notre volonté et notre jugement.

--- p.283

Étant donné que seuls Yongsin (ou Heesin s'il n'y a pas de Yongsin) et Gisin ont une grande importance, il est inutile de discuter de bonne ou de mauvaise fortune ou de relations en se basant sur Heesin, Gusin et Hansin.
Il ne faut pas oublier que le but de distinguer et d'observer les instruments rares et exceptionnels est en fin de compte de comprendre la position et la situation du dieu dragon.

--- p.296

Que faire lorsque Yongsin est absent de nos quatre piliers du destin ou lorsque la bonne fortune de Yongsin ne se manifeste pas ? Il ne faut pas se contenter de rester les bras croisés et de déplorer notre sort.
Nous devons œuvrer activement pour rétablir l'équilibre dans nos vies.
Dans quelle direction devons-nous tendre ? Il s'agit de s'aligner sur la direction de Yongsin ou de Heesin.

--- p.310

Si vous avez du mal à trouver votre Yongsin, vous pouvez essayer de revenir en arrière et de le trouver en examinant les activités qui vous ont été utiles.
Si vous avez éprouvé un haut niveau de satisfaction dans votre vie pendant la période où vous nageiez, essayez d'interpréter votre avenir en associant l'énergie de l'eau au dieu dragon.
Si votre relation étroite avec votre mère vous a permis de conserver un sentiment de stabilité, essayez de l'interpréter en écoutant la voix de votre destin, en vous concentrant sur votre personnalité.
La personne qui comprend le mieux la vie d'une autre, c'est elle-même.

--- p.312

La chance fait référence à la relation entre l'énergie reçue à la naissance et l'énergie actuelle sur Terre, mais au sens strict, elle désigne l'énergie qui a afflué en moi (la chance qui coule).
Ou encore, cela fait référence à l'énergie ajoutée comme variable autre que les huit lettres des quatre piliers du destin.

--- p.319

La raison pour laquelle l'influence de la Grande Fortune est si grande est que la Grande Fortune est le désir et la voix des Quatre Piliers du Destin.
Elle a une plus grande influence car il s'agit d'un chemin de chance que l'on crée soi-même, plutôt que d'une chance qui vient de quelque part.
C’est pourquoi, avant d’appliquer les prédictions mensuelles, vous devez comprendre la situation des prédictions majeures.

--- p.323

En matière de chance, il est généralement admis que les racines célestes et les branches terrestres doivent être prises en compte simultanément et que l'harmonie avec les quatre piliers du destin doit être évaluée.
Toutefois, en matière de grande fortune, il est nécessaire de séparer les tiges célestes des branches terrestres et de porter un jugement.
La première partie de la grande fortune est fortement influencée par les tiges célestes, et la seconde partie par les branches terrestres.
Les cinq premières années de la Grande Fortune doivent être interprétées en fonction de la fortune des Cinq Éléments et des Dix Dieux correspondant aux Tiges Célestes, et les cinq dernières années de la Grande Fortune doivent être interprétées en fonction de la fortune des Cinq Éléments et des Dix Dieux correspondant aux Branches Terrestres.

--- p.325

Dans le cas de Seun, il est difficile de considérer cela comme une interférence avec la tendance générale puisqu'il s'agit d'une fortune annuelle.
Il faut le considérer comme des hauts et des bas passagers, une brève période de douleur et de joie.
Le cours général de la fortune est influencé par la grande fortune, et dans de nombreux cas, la petite fortune n'a pas d'effet notable.
Par conséquent, lorsqu'on recherche un dieu dragon ou qu'on examine le bilan de sa fortune, il n'est pas nécessaire de s'obséder sur le parcours de vie d'une année.
Car si vous regardez de trop près, vous risquez de manquer le flux d'ensemble.

--- pp.329~330

L'important, c'est que les invités fassent connaissance avant de se rencontrer.
Parmi les échanges entre la Grande Fortune et les Quatre Piliers du Destin, celui qui a l'influence la plus grande et la plus évidente est l'échange entre la Grande Fortune et les Quatre Piliers du Destin.
S'il n'y a pas de Yongsin dans la Grande Fortune ou le Seun, l'échange entre la Grande Fortune et le Seun n'a pas beaucoup de sens, mais s'il y a un Yongsin dans la Grande Fortune ou le Seun, il faut l'examiner attentivement.

--- p.335

Il n'existe aucun être humain sans fortune.
Nous sommes imparfaits, mais nous naissons avec une énergie unique.
Si vous parvenez à comprendre votre propre énergie unique, que personne ne peut changer, vous serez capable de suivre votre propre chemin avec confiance, sans être pris au piège de la dichotomie entre bonheur et malheur.

--- p.339