Comment fonctionne l'église Saddleback
« Comment pouvons-nous œuvrer à l’expansion du royaume de Dieu ? »

Un guide complet pour aider les églises et les pasteurs, de l'essence d'une église saine aux alternatives pastorales durables.

Voici le dernier ouvrage du pasteur Kevin Lee, auteur de « Please Take Care of Online Ministry ».
L'auteur, qui a introduit le ministère en ligne de l'église Saddleback aux États-Unis pendant la pandémie et a fourni un soutien pastoral indispensable aux églises et aux pasteurs coréens, partage désormais le savoir-faire pastoral de l'église Saddleback.
L'auteur, un Américain d'origine coréenne de la 1,5e génération, a travaillé dans le ministère en ligne et occupe actuellement le poste de pasteur d'expérience à Wedeer Campus, une nouvelle église fondée par le deuxième pasteur principal en 2022.


Dans cet ouvrage, l'auteur présente sept principes de croissance continue de Saddleback, fondés sur des enseignements pastoraux tirés de son expérience à Saddleback.
Cela a des implications importantes non seulement pour les pasteurs des églises coréennes, mais aussi pour de nombreux responsables laïcs soucieux de la santé des communautés ecclésiales.
De nombreuses églises partagent des principes et des normes similaires, mais la mise en pratique de ces valeurs exige une attention particulière aux détails, la participation des pasteurs et des fidèles, ainsi que l'instauration d'une culture. Ce riche recueil d'exemples et d'informations nous aide à nous en rendre compte.

L'église Saddleback s'attache à former et à maintenir la culture et les croyances de son corps professoral et de son personnel.
Et je crois que c'est là le secret de la croissance longue et saine de l'église Saddleback.
L'un des aspects les plus importants pour devenir membre du personnel de l'église Saddleback est de lire et de s'engager à respecter les « 12 commandements pour les membres du personnel de Saddleback » (par commodité, ce livre les appelle « 12 commandements », mais ils font en réalité référence à douze valeurs).
Les 12 commandements suivants représentent les attitudes que tous les professeurs et employés de Saddleback doivent promettre et respecter.

--- p.22

Si l'église Saddleback se concentre sur les nouveaux croyants plutôt que sur les membres existants, c'est parce qu'elle sait que, tout comme il existe un cercle vertueux de croissance, il existe aussi un cercle vicieux de déclin de l'église.
Si nous nous concentrons sur la satisfaction des besoins des croyants actuels,
L'église est tournée vers l'intérieur (interne).
Comme le dit le proverbe, « le bras se courbe vers l'intérieur », si l'attention se tourne vers l'intérieur, le seuil de l'église deviendra inévitablement plus élevé.
À l'inverse, plus les sermons deviennent profonds, plus ils deviennent difficiles à comprendre pour les non-croyants, et par conséquent, plus les églises deviennent des lieux difficiles à visiter.
C’est à ce moment-là que le phénomène le plus néfaste pour la croissance et la santé de l’Église peut surgir dans le cœur des croyants.
C’est précisément ce qu’ils pensent : « Il est difficile pour notre église d’attirer les non-croyants. »
Même si le croyant ne le dit pas à voix haute, il le reconnaît intuitivement et cesse d'évangéliser, ce qui marque le début d'un cercle vicieux.

--- pp.50-52

*S'il ne fallait retenir qu'un seul secret de la croissance fulgurante de l'église Saddleback en seulement 45 ans et de sa capacité à devenir une église influente à l'échelle mondiale, je peux affirmer sans hésiter qu'il s'agit des « petits groupes ».
Certes, il est vrai que l'Église a bénéficié d'une certaine attention grâce au livre « Une vie motivée par l'essentiel ».
Mais ce qui a su captiver cet intérêt immense et rassembler la foule des croyants, ce n'était ni le culte fervent débordant d'émotion, ni le travail bénévole actif.
Le secret de la croissance saine de l'église Saddleback réside dans son système de petits groupes, qui aide les membres de l'église à tisser des liens entre eux.
Le pasteur Rick Warren a déclaré :
« Les gens viennent à l’église pour entendre la parole, mais ils y restent grâce aux liens qu’ils tissent avec les autres croyants. » Et l’église grandit grâce aux croyants qui demeurent.
Peu importe l'intensité des efforts d'évangélisation, la qualité des sermons et le nombre de personnes attirées, s'il n'existe pas de système de petits groupes pour relier les croyants, ces derniers iront dans d'autres églises à la recherche de meilleurs enseignements.

--- pp.70-71

À bien y réfléchir, il y a une raison de plus pour laquelle le surmenage est encouragé dans les églises.
Parce qu'elle peut agir au nom de Dieu.
« Je dois travailler jusqu’à l’épuisement, car je fais l’œuvre de Dieu », « Je travaillerai sans relâche à l’œuvre de Dieu tant que je vivrai », « Je devrais dormir au paradis », « Satan ne se repose pas, donc je ne peux pas me reposer non plus ». Voilà des choses que l’on entend souvent à l’église.
Si vous avez déjà eu ces pensées ou si vous avez fréquenté un environnement ministériel où ces mots sont échangés, vous devez absolument discerner si vous êtes accro au travail ou si vous servez dans un environnement qui récompense le surmenage.
Je ne vous dis pas de quitter immédiatement un environnement qui encourage le surmenage.
Si tel est le cas, nous devons réfléchir à la manière dont nous pouvons changer cette culture et créer un tournant qui favorise le changement.

--- pp.104-105

Les pasteurs de l'église Saddleback encouragent également leurs membres à prier ensemble en couple chaque fois que cela est possible.
Même si vous servez en tant que laïc, il est dit : « Offrez d'abord le culte, puis servez le culte suivant. »
Toutefois, si le ministre qui donne de tels conseils est vu en train de prier séparément de son conjoint, l'autorité de ses paroles ne sera pas facile à établir.
Si un pasteur pratique le culte avec son conjoint et montre qu'il sert en dehors de ces moments, c'est la plus grande bénédiction et le plus grand enseignement qu'il puisse offrir à la congrégation.
On dit qu'il est plus efficace pour les parents d'enseigner à leurs enfants par l'exemple plutôt que par les mots.
Il en va de même pour les ministres.

--- p.139

Il existe un système étrange à l'église de Saddleback.
Il s'agit d'avoir un entretien individuel avec votre supérieur hiérarchique une fois par mois.
Actuellement, j'ai un entretien individuel programmé avec mon superviseur chaque premier mardi du mois à 13h00.
Durant cette période, nous partageons un problème personnel et un problème lié au ministère qui nécessitent l'aide de personnes plus âgées.
Pour les problèmes personnels, vous pouvez partager les difficultés que vous rencontrez chez vous et discuter librement de vos préoccupations privées.
N'importe quel sujet convient.
C'est le moment où vous pouvez partager vos principales préoccupations et vos intérêts du moment.
Je crois que le temps passé individuellement avec les personnes âgées est essentiel au développement d'une culture pastorale saine à l'église Saddleback.
C'est un système qui donne aux grandes organisations un aspect plus intime et permet de comprendre facilement les structures complexes.
Si quelque chose contrarie le pasteur principal, vous pouvez naturellement lui en faire part à un moment précis chaque mois.

--- pp.168-169

Dans un contexte ministériel où les ministres n'observent pas pleinement le sabbat, il est extrêmement difficile de le respecter individuellement.
C'est exactement comme essayer de survivre en nageant au milieu d'une mer déchaînée, avec des vagues qui s'écrasent contre vous.
Peu importe les efforts d'une personne pour se reposer, si l'Église continue de la contacter, cela lui semblera plus urgent que le commandement invisible de Dieu.
Si vous n'accusez pas réception de ce message ou n'y répondez pas, cela pourrait donner l'impression que vous utilisez le repos comme excuse pour ne pas faire votre travail.
Le respect du sabbat est une culture que toute l'Église doit s'efforcer de créer, car on peut ressentir le regard sévère de ses collègues.

--- pp.200-201