Dans le volume 26 du Sutra Avatamsaka, il y en a 25.
Les dix chapitres du Livre des changements [4] sont inclus.

25.
Les Dix Dédicaces [4] constituent le contenu de la sixième dédicace solide des dix dédicaces du Bodhisattva Vajrapani (la dédicace de toutes les bonnes racines dans l'ordre), et elle commence par la 16e dédicace du char magnifiquement orné de joyaux, qui est la dédicace du seizième des soixante types d'offrandes.
Le contenu comprend les objets spécifiques à voir, le type de véhicule à voir, l'offrande au Bouddha et sa dédicace, l'offrande à tous les lieux méritoires tels que les bodhisattvas, les bons enseignants, les moines, les saints et les intendants solitaires, et continue avec 17.
Regardez l'éléphant et le cheval, 18.
Regardez la constellation du Lion, 19.
Regarde le coffre au trésor, 20.
Regardez le mât et le drapeau, 21.
Voyez les nombreux trésors, 22.
Admirez la grandeur, 23.
Regardez les joyaux de la couronne et les perles de la tête, 24.
Pour sauver les êtres vivants emprisonnés dans la prison, 25.
Il contient un vœu de se consacrer au Bouddha à travers dix formes de charité, y compris le sacrifice de son propre corps pour sauver des vies.

Le Doksongbon comprend à la fois le texte chinois original et sa traduction coréenne.
Le texte chinois original se trouve à gauche, et sa traduction coréenne correspondante à droite.
Le texte original en caractères chinois est la version de la dynastie Joseon du Tripitaka Koreana.
Le Tripitaka Koreana a été créé relativement tôt, et de nombreuses éditions ultérieures du Tripitaka Koreana ainsi que des études sur celui-ci se sont reflétées dans le texte original à travers des éditions répétées.
L’étude des différents contenus du texte original et la question des caractères variants se sont fondées sur le contenu du symposium qui clôturait chaque volume du Tripitaka Koreana. Lors de l’examen du contenu précédant et suivant les Écritures, d’autres symposiums ont été consultés. Concernant les caractères variants, l’accent a été mis sur la préservation, autant que possible, des caractéristiques du Tripitaka Koreana.

La prononciation et la traduction qui accompagnent le texte chinois original sont basées sur ce dernier et ont été partiellement révisées en fonction de la traduction.
La traduction coréenne se réfère aux traductions et conférences existantes, tout en examinant plus en profondeur les passages où il existe des différences d'interprétation et d'opinion afin de refléter l'interprétation du moine Haeju.
Il incombe au pratiquant qui s'exerce avec l'esprit de Bodhi de résoudre les doutes qui ne peuvent être résolus par les enseignements et les conférences des sages.
La force motrice qui approfondit vos études réside entièrement en vous.
Si vous le regardez attentivement, le lisez à voix haute et le retranscrivez phrase par phrase, à un moment donné, vos compétences en écriture s'épanouiront et votre regard s'ouvrira.