{"product_id":"114320","title":"La langue maternelle vaut mieux que le silence ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYEEDT0sHF4sNU6KS830D1sNimSZR.png?v=1765125847\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e La langue maternelle vaut mieux que le silence \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/104089399\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e« Car il n’y a rien de plus précieux que la beauté qui connaît la souffrance. »\u003cbr\u003e Une voix qui suit les traces laissées par des choses disparues\u003cbr\u003e Essais critiques du théoricien de l'art de la performance Mok Jeong-won\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le recueil de prose 『Ma langue maternelle préférerait se taire』 du théoricien des arts du spectacle Mok Jeong-won a été publié par Achimdal.\u003cbr\u003e Ce livre parle d'art, de gens et de choses en voie de disparition que Mok Jeong-won a rencontrés au cours de ses six années en France et de ses deux années en Corée, à partir de 2013.\u003cbr\u003e Écrire et parler des arts du spectacle peut s'avérer difficile sans ressentir un sentiment de vide.\u003cbr\u003e Car c'est un art éphémère qui apparaît et disparaît simultanément.\u003cbr\u003e L'œuvre apparaît brièvement sous les yeux du public puis disparaît, ne laissant derrière elle qu'un souvenir qui s'estompe. \u003cbr\u003eNéanmoins, Mokjeongwon souhaite parler de disparition, et plutôt écrire à ce sujet lorsque l'œuvre sera devenue suffisamment floue, même pour lui-même.\u003cbr\u003e Transmettre les traces qui subsistent dans nos mémoires et les choses qu'on ne peut exprimer par des mots, même après la disparition d'une époque.\u003cbr\u003e Ce livre est à la fois une critique et une lettre adressée à des choses à la fois tristes et magnifiques.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Critique tardive 05\u003cbr\u003e 11 dans l'espace\u003cbr\u003e Festival du Printemps 21\u003cbr\u003e Solen 35\u003cbr\u003e École du public 45\u003cbr\u003e 64 à M. Kim Dong-hyun\u003cbr\u003e Les origines de la tragédie 69\u003cbr\u003e 83 dans Contigne\u003cbr\u003e Terreur et Théâtre 95\u003cbr\u003e 116 personnes ont assisté à la pièce jusqu'à la fin.\u003cbr\u003e Oncle Jean-Claude 127\u003cbr\u003e Partager la danse 153\u003cbr\u003e La langue maternelle vaut mieux que le silence 175\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3642\/MidCate004\/364132962.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Le jour de mon départ de Paris, un ami est venu à l'aéroport pour me dire au revoir. \u003cbr\u003eAvant de partir, j'ai pleuré, non pas à cause de mon départ, mais parce qu'il était laissé derrière lui.\u003cbr\u003e En m'éloignant, je me suis souvent retournée pour la regarder.\u003cbr\u003e Il était écrit dans le message que j'ai reçu avant d'embarquer dans l'avion qu'il était comme un merveilleux Orphée qui se retournait sans cesse comme s'il n'avait peur de rien.\u003cbr\u003e Si quelqu'un me demandait ce que j'ai fait à Paris, je répondrais que j'ai simplement existé.\u003cbr\u003e Que je sois debout, assis ou allongé dans l'espace, j'ai finalement développé un corps capable de voyager partout, ayant perçu le monde entier.\u003cbr\u003e Pourtant, je voulais revoir une dernière fois ce visage qui restait là.\u003cbr\u003e --- p.18, extrait de « Dans l’espace »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e S'il avait seulement dansé, s'il avait seulement été un prince ou un clown, le monde l'aurait adoré.\u003cbr\u003e Mais lorsqu'il cessa de voler et roula sur le sol, le monde cessa également de l'aimer. \u003cbr\u003eBien sûr, l'amour et la solitude ne sont pas compatibles, donc même s'il n'avait fait que danser et être aimé, il aurait été profondément seul.\u003cbr\u003e Au lieu de rester un danseur de génie, il devint un chorégraphe négligé.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.24, extrait du « Sacre du printemps »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai longtemps pensé que la définition la plus appropriée du mot « contemporain » était « les personnes qui ont été témoins de la mort ensemble ».\u003cbr\u003e Nous sommes un peuple qui a traversé les épreuves et qui a vu mourir ceux qui n'ont pas pu les traverser.\u003cbr\u003e Il existe donc des personnes qui partagent leurs souvenirs de certains décès sans donner d'explication.\u003cbr\u003e Au lieu de gens qui rient ensemble, il y a des gens qui ne peuvent pas rire ensemble.\u003cbr\u003e Les gens qui trouvent rarement quelque chose drôle.\u003cbr\u003e --- p.47, extrait de « Audience School »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En français, le mot pour fantôme est revenant, qui signifie littéralement « celui qui revient ».\u003cbr\u003e Celui qui est parti ne peut pas partir pour toujours et revient toujours.\u003cbr\u003e L'absent devient présent. \u003cbr\u003eAller et venir, apparaître et errer.\u003cbr\u003e Peut-être parce que j'ai encore quelque chose à dire.\u003cbr\u003e Parce qu'il existe une vérité non révélée.\u003cbr\u003e Car cette mort ne peut être un adieu agréable.\u003cbr\u003e Parce que je n'arrive pas à me convaincre et à abandonner.\u003cbr\u003e Parce que je suis malade.\u003cbr\u003e Parce que la douleur est indescriptible.\u003cbr\u003e Parce que seuls les vivants peuvent le dire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.80, extrait de « L’origine de la tragédie »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Et ce jour-là, elle ne pouvait tuer personne car elle jouait dans une pièce de théâtre.\u003cbr\u003e Angélique Riedel.\u003cbr\u003e Une personne qui crée des œuvres hurlantes à partir des cicatrices des marécages du monde.\u003cbr\u003e Celui qui se moque de la grossière hypocrisie de l'humanité, qui plaint ceux qui n'ont pas encore assez pleuré et qui désespère sans cesse de n'être aimé de personne.\u003cbr\u003e Elle fouille un tas de terre sur scène, s'y allonge et se masturbe, transporte des dizaines de canapés, coupe un citron et se le frotte sur les jambes, agite les bras en l'air, se verse de l'alcool sur la tête, établit un contact visuel avec une peluche et se fait couler le sang.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e--- p.96, extrait de « Terreur et théâtre »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le billet coûtait 6 euros et il était écrit ceci dans un coin :\u003cbr\u003e « Aucune visibilité. » C’était amusant de voir comment une expression aussi extrême avait été utilisée pour ce qui aurait été, en coréen, une simple « place à visibilité réduite ».\u003cbr\u003e Ce siège, même si l'honnêteté était une bonne chose, je me demandais aussi pourquoi il était mis en vente.\u003cbr\u003e Ce siège sur le balcon.\u003cbr\u003e Une salle à plusieurs niveaux donnant sur la fosse d'orchestre, juste à côté de la scène.\u003cbr\u003e Les deux tiers de la scène étaient recouverts, incitant à la résignation et à l'imagination.\u003cbr\u003e Il y avait plus de choses que l'on pouvait voir que de choses que l'on ne pouvait pas voir.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.129, extrait de « Oncle Jean-Claude »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si tu danses, je te suivrai même si je reste assis sans bouger.\u003cbr\u003e C'est ça l'amour.\u003cbr\u003e Comme le corps qui bondit sur scène doit contracter ses muscles pour paraître si léger, comme la rotation incessante évite le vertige, comme les genoux qui rampent sur le sol s'aplatissent avec une sensation de picotement. \u003cbr\u003eC’est uniquement à travers notre corps que nous pouvons voir, connaître et ressentir la danse autant que nous pouvons l’imaginer.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.155, extrait de « Sharing the Dance »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLe pouvoir de se souvenir de la tristesse\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e N'aimons-nous que les choses tangibles ?\u003cbr\u003e Est-il possible d'aimer encore plus un visage qu'on n'a jamais vu auparavant ?\u003cbr\u003e Si vous avez encore besoin de vous appuyer sur quelque chose, de quelles autres traces avez-vous besoin pour continuer à aimer ?\u003cbr\u003e — Page 28.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La caractéristique de l'art temporaire réside dans sa disparition.\u003cbr\u003e Contrairement à l'art spatial, comme la peinture, qui existe continuellement dans l'espace une fois achevé et n'est pas détruit, l'art temporel, comme le théâtre, apparaît dans l'espace et le temps pendant un certain temps, puis disparaît.\u003cbr\u003e Si c'est quelque chose qui apparaît et disparaît, ce n'est pas seulement de l'art éphémère.\u003cbr\u003e La vie humaine, telle une représentation, demeure dans le monde et s'écoule dans le temps. \u003cbr\u003eIls s'effacent tous de la mémoire humaine, mais ils laissent derrière eux quelques traces.\u003cbr\u003e Bien sûr, laisser des traces et disparaître sont deux choses différentes, il y a donc une tristesse fondamentale dans tout cela.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mokjeongwon parle des traces de tristesse que l'on rencontre dans l'art et dans la vie.\u003cbr\u003e Grâce au Sacre du printemps, un siècle plus tard, les spectateurs se remémorent la vie du chorégraphe Nijinski et ses danses qu'ils n'ont jamais vues auparavant.\u003cbr\u003e Que donnerait la restauration ou la recréation d'une œuvre dont le texte original a été perdu sans que la danse ait été enregistrée ?\u003cbr\u003e C'est aimer le visage de quelqu'un que l'on n'a jamais vu auparavant, et recréer ce visage en recueillant les traces qu'il a laissées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Revenant sur son expérience avec la costumière Solen, l'auteur évoque le caractère particulier des costumes de scène.\u003cbr\u003e Les costumes de scène sont confectionnés pour une seule représentation. \u003cbr\u003eCes vêtements sont portés brièvement sur scène, puis deviennent inutiles et sont stockés ou deviennent des collections de passionnés.\u003cbr\u003e Par conséquent, le travail de confection de vêtements est un travail unique qui apparaît puis disparaît, et dans ce cas précis, le costume de scène lui-même devient une métaphore de la vie.\u003cbr\u003e Cela rappelle à Mokjeongwon le Tauberbach du chorégraphe Alain Platel, qui met en scène du Bach chanté par des personnes sourdes ne pouvant entendre leur propre voix, ainsi que des centaines de vêtements empilés comme un tombeau sur scène.\u003cbr\u003e Les danseurs dansent sur une chanson qui défie la musique, disparaissent dans un tombeau de vêtements, et émergent du tombeau vêtus.\u003cbr\u003e Ensuite, faisant référence à une autre œuvre d'Alain Platel, « Hors contexte – Pour Pina Bausch », Mok Jeong-won réfléchit à la possibilité de voir une danse que certains ne peuvent pas voir et d'entendre une chanson que d'autres ne peuvent pas entendre. \u003cbr\u003eÀ propos de la tristesse qui accompagne une expérience interdite à certains, quelque chose qui est pratiquement perdu.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J'ai l'impression qu'il y a encore tellement de choses que nous ignorons sur la manière de devenir de véritables contemporains.\u003cbr\u003e Il y a tant de choses que nous ignorons, et tout cela est lié à la souffrance des autres.\u003cbr\u003e Ainsi, sans que nous le sachions, certaines personnes sont parties très loin.\u003cbr\u003e Vers un lieu où les lettres laissées derrière elles ne seront pas déchiffrées.\u003cbr\u003e Dans un lieu où les choses inoubliables sont oubliées.\u003cbr\u003e — Page 47.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mok Jeong-won lit les décès qui sont devenus l'histoire de nos corps, que nous connaissons parce que nous en avons été témoins en tant que contemporains, tirés du livre « Femme venant de loin » de l'écrivain Bae Sam-sik, et écrit une lettre aux défunts après avoir assisté à une représentation commémorant le réalisateur Kim Dong-hyun.\u003cbr\u003e Elle se concentre sur des femmes mortes dans la réalité et dans les œuvres, et sur Antigone, qui pleure la mort de son frère même en défiant les ordres du roi. \u003cbr\u003eAu lendemain des attentats terroristes de 2015 en France, alors que la tristesse et la peur de la mort pèsent lourdement sur les théâtres, la pièce d'Angelica Riedel, qui aborde la souffrance du monde d'une manière troublante, et celle de Romeo Castellucci, qui recrée involontairement la tragédie, interrogent ce que signifie être vivant et présent face à la multitude des morts.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pour l'auteur, enfouir longtemps les souvenirs de pertes diverses puis les coucher enfin sur le papier semble être une façon de résoudre le deuil et aussi une manière de faire son deuil à travers les choses qui subsistent après leur disparition.\u003cbr\u003e Un tel deuil peut s'apparenter à l'acte de rassembler les traces du défunt et de redessiner son visage, comme dans le Sacre du Printemps, ou bien il peut être semblable au visage d'Eurydice qu'Orphée voit pour la dernière fois. \u003cbr\u003eSi le fait de se remémorer le visage de quelqu'un que l'on désire revoir conduit à l'acte de se souvenir, alors cette tâche implique inévitablement l'amour.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L’amour est le pouvoir qui nous permet de nous souvenir de quelque chose qui dépasse notre propre mémoire, et d’être gravé sur le corps d’autrui, au-delà du nôtre.\u003cbr\u003e À travers des anecdotes sur l'artiste Jean Villar qui aimait son public, l'histoire de son amitié avec son oncle Jean-Claude, passionné d'opéra, et des paroles envoyées à son grand-père maternel qu'il chérissait, Mokjeongwon nous dit aussi que l'amour est quelque chose qui transmet beaucoup de choses aux autres, et que l'on peut continuer à vivre en laissant des traces de cet amour en héritage.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je partage une chanson avec vous.\u003cbr\u003e Vous irez dans un autre endroit et partagerez un extrait de la chanson.\u003cbr\u003e Inscris sur ton corps la douleur dont tu as été témoin.\u003cbr\u003e Danser au rythme de sa respiration. \u003cbr\u003eAmoureuse à nouveau.\u003cbr\u003e Ainsi, nous devenons nous-mêmes, puis nous nous dispersons finalement dans ce que nous ne sommes pas.\u003cbr\u003e Après la mort, ne reste-t-il que l'âme ?\u003cbr\u003e Pourrons-nous encore nous aimer alors ?\u003cbr\u003e Même si nous n'avons pas de corps pour nous refléter les uns les autres.\u003cbr\u003e Et si chaque saison commençait par une danse ?\u003cbr\u003e — Page 172. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 15 octobre 2021\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eFormat :\u003c\/strong\u003e Guide de reliure de livres à couverture rigide\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 188 pages | 312 g | 127 × 200 × 15 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791189467302\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1189467305 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894876799018,"sku":"114320","price":25.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/d7a6b668649392607e6c377aa8b817eb.jpg?v=1765449871","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/114320","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}