Contenu
Chapitre 1 : Le fils solitaire et reclus qui refuse de converser 12

Chapitre 2 Le dessinateur Mizutani, Dialogue ouvert
Vivez-le par vous-même ! 26

Chapitre 3 : Mon mari me trompe ! 38

Chapitre 4 : Les cinq piliers du dialogue ouvert 63
Le premier axe est suffisant pour un dialogue continu 65
Pas de deuxième axe plan 67
Troisième axe : Les équipes, pas les individus 69
Le quatrième axe : Réflexion : Le patient observe le thérapeute 71
Polyphonie 73, et non l'harmonie du cinquième axe

Chapitre 5 : Préparation au dialogue ouvert 75
1.
Pour commencer 76
2.
Écoute et expression orale 79
3.
Réflexion 82
4.
Terminer 90

Chapitre 6 : La réalité du dialogue ouvert 93
1.
Aucune persuasion, discussion, explication, questionnement ou conseil 94
2.
Ne niez pas l'expérience 95
3.
Ne jugez pas trop vite comme si vous saviez tout. 96

Chapitre 7 : Dialogue ouvert : Je suis curieux à ce sujet 103

Chapitre 8 : Proposition d'un fantôme ! 118

Chapitre 9 : L'histoire de M. Tamaki 128

Chapitre 10 : Visiter la Finlande, berceau du dialogue ouvert 150

Conclusion 174

Colonne | Dialogue ouvert 7 Principes 64

98 erreurs faciles à commettre

Expériences de dialogue ouvert à travers les soins à domicile 102

Préface du traducteur

Ce livre est le premier ouvrage d'introduction au dialogue ouvert à être publié en Corée.

On observe également un intérêt pour un dialogue ouvert en Corée.
Bien que certains ouvrages aient brièvement abordé le dialogue ouvert, il s'agit étonnamment du premier livre entièrement consacré à ce sujet.

Cela peut signifier que le système sanitaire et social coréen est maintenu en mettant l'accent sur la « gestion » de la « pathologie ».

Parmi eux, les institutions médicales affirment : « La maladie est une abomination, alors soignez-la. »
Soumis aux pressions des paradigmes, du « rapport coût-efficacité » et de la « rapidité », le dialogue ouvert nous offre une image radicale.
Cela est d'autant plus vrai que le Dialogue Ouvert a été initialement créé pour aborder les formes de communication les plus extrêmes, notamment dans les situations de crise psychiatrique.

Comme il est inefficace de parler à des patients en état psychotique, comme dans le cas d'une schizophrénie aiguë, l'approche courante consiste à soulager rapidement les symptômes par des médicaments.

En particulier, un nombre important de personnes travaillant dans le domaine de la santé mentale en Corée travaillent excessivement.
J'ai l'impression qu'une sorte d'« impuissance acquise » se répand subtilement, en raison des contraintes pratiques liées à la nécessité de maintenir le service avec un minimum de temps et de coûts.

Certains ont tenté un dialogue ouvert par sens de la mission personnelle, mais je pense que ce contexte a pu jouer un rôle dans leur échec à parvenir à une adoption durable et généralisée.
Toutefois, il n'y a pas de désaccord particulier sur le fait que la philosophie sous-jacente au Dialogue Ouvert soit valable et nous fournisse une orientation.

Bien que certains aspects structurels et techniques aient été ajoutés pour une utilisation dans un cadre thérapeutique, l'essence du Dialogue Ouvert réside dans la « conversation » plutôt que dans la « thérapie ».

Même sans respecter la formalité, il s'agira d'une méthode de conversation utile, applicable à diverses situations conflictuelles de la vie quotidienne.
L'affirmation du livre selon laquelle le dialogue ouvert peut s'appliquer à n'importe qui et à n'importe quelle situation repose également sur le dialogisme universel inhérent au dialogue ouvert.

Voici ce que disait le philosophe russe Mikhaïl Bakhtine : « La vie est essentiellement une conversation. »
Vivre, c'est participer à une conversation.

Ceci est bien exprimé dans la proposition suivante : « Poser des questions, écouter et répondre, voilà la nature de la vie. »

Et Bakhtine a dit : « Une seule voix ne met fin à rien, elle ne résout rien. »

« Il doit y avoir au moins deux voix », a-t-il déclaré.
Cela montre que notre mode de vie, qui était plein de « monologues », doit évoluer vers des « conversations ».

Dans d'innombrables situations de la vie, que ce soit dans la vie quotidienne ou dans le domaine médical, qu'il s'agisse de bien ou de mal, le monologue retarde la résolution, tandis que le dialogue la favorise.

Open Dialogue fournit même des précisions sur la manière d'initier et de maintenir des conversations, qui émergent naturellement sous forme de questions.
Ce livre est bien organisé, de sorte que même les néophytes en matière de dialogue ouvert peuvent comprendre d'un coup d'œil les concepts et technologies généraux du dialogue ouvert.

L'auteur, Tamaki Saito, est un expert qui a patiemment conseillé des personnes solitaires et recluses pendant longtemps et qui a richement intégré la théorie originale à sa propre expérience.
À la japonaise, elle se caractérise par le fait que les exemples sont réorganisés de manière facile à comprendre grâce à la bande dessinée.

Tandis que nous observons l'auteur adapter les théories et les formats occidentaux à la réalité japonaise,
Vous pouvez également trouver de bons conseils sur la manière d'appliquer le dialogue ouvert en Corée.

Je tiens à remercier Shin Eun-ju, PDG de Book & Edu, et Shin Gyu-cheol, directeur, pour la publication constante d'excellents ouvrages, ainsi que Hwang In-ae, directrice adjointe, pour son travail d'édition minutieux.
J’espère sincèrement que ce livre permettra de semer les graines d’un dialogue ouvert en Corée.

Mars 2022
Chanson Hu-rim