Questions auxquelles nous devrions prêter attention : « Que faisons-nous aujourd’hui ? » « Que ferons-nous ensemble ? »
C’est là que réside l’opportunité d’une nouvelle ère !

Il n'est pas exagéré de dire que le développement humain s'est réalisé grâce aux « questions ».
L’humanité a survécu en cherchant des réponses aux questions : « Qu’est-ce que cela pourrait être ? », « Pourquoi en est-il ainsi ? » et « Que devons-nous faire ? »
Un changement en question peut aussi devenir un point de départ pour changer le cours des temps.
C’est pourquoi de nombreux penseurs affirment que pour comprendre les changements de notre époque, il faut prêter attention aux « questions » que se posent les gens.
Alors, sur quelles questions devrions-nous nous concentrer aujourd'hui ? Nous devons identifier les questions auxquelles les gens réclament des réponses, mais auxquelles personne ne les a encore apportées.


La technologie de l'IA, qui se développe rapidement, apporte des réponses appropriées aux questions des gens.
Le dilemme « Que vais-je manger ? » est résolu par une application de livraison, et lorsque vous ouvrez une application OTT et que vous vous demandez « Que vais-je regarder ? », des vidéos recommandées correspondant à vos goûts apparaissent.
Cependant, certaines questions restent difficiles à résoudre, même avec l'IA.
La question est : « Que dois-je faire ? »


En réalité, plus de 1,5 milliard de personnes dans le monde voyagent chaque année à la recherche de nouvelles expériences, mais lorsqu'on leur demande ce qu'elles entendent par « nouvelles expériences », aucun système ou plateforme ne leur vient immédiatement à l'esprit.
Les entreprises qui répondront à ces questions deviendront des secteurs d'activité irremplaçables que la technologie de l'IA ne pourra pas remplacer.
Devenir le Netflix des expériences est la réponse aux questions de notre époque et la porte ouverte aux opportunités.

À une époque où tout change, l'adage selon lequel la seule vérité constante au monde est que « tout change » résonne particulièrement fort ces temps-ci.
…Se focaliser uniquement sur le résultat et non sur la direction revient finalement à « chercher une épée en sculptant un bateau ».
Que faire ? De nombreux entrepreneurs et experts en management partagent un avis commun sur ce sujet.
Si vous voulez comprendre l'ère du changement, prêtez attention aux « questions » que se posent les gens.
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4, extrait de « Prologue : Trouvez les indices sur les époques cachés dans les questions changeantes »

À l'ère de l'IA, paradoxalement, l'expérience apparaît rapidement comme un domaine que la technologie ne pourra jamais remplacer.
L'expérience, c'est ce que je ressens lorsque mes émotions, ma conscience, mon être et mon monde sont connectés aux autres, car c'est là le domaine de l'existence.
C’est pourquoi vous pouvez saisir l’opportunité au moment de vous demander : « Que dois-je faire aujourd’hui ? »
La question qu'il nous faut aborder est : « Pourquoi ces questions se posent-elles maintenant ? »
Dès l'instant où nous répondrons à cette question, nous nous trouverons face à un avenir incertain.
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8, extrait de « Prologue : Trouvez les indices sur les époques cachés dans les questions changeantes »

Les raisons de leur transition vers des solutions autres que le numérique sont claires.
Car le numérique ne peut pas satisfaire pleinement tous les sens.
Quelque chose que l'on peut toucher avec ses mains, sentir avec son corps, entendre avec ses oreilles, avec lequel on peut rire et pleurer.
L'épanouissement émotionnel que seules les expériences réelles peuvent procurer.
C’est pourquoi ils sont si enthousiastes à propos des parcs d’attractions, des expositions, des boutiques éphémères et des expériences immersives.
Il ne s'agit pas seulement de consommer du contenu, mais d'une « performance dans la réalité » qui crée son propre récit, l'enregistre et le diffuse en temps réel.
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20, extrait du « Chapitre 1 : L’ère de l’industrie de l’expérience arrive »

À une époque où la technologie peut reproduire et remplacer la plupart des aspects de la vie humaine, un fait devient encore plus évident.
C'est une « expérience » qui exprime des émotions humaines uniques, inaccessibles à la technologie.
Les gens ne se contentent plus de posséder un produit ou d'acquérir des informations, mais accordent plus d'importance à l'acte même de « vivre » quelque chose.
Et ce n'est que lorsque cette expérience se connecte à notre propre histoire que nous sommes touchés émotionnellement, que nous agissons et que nous nous y immergeons.
Par conséquent, les progrès technologiques considérables de ces dernières années, notamment l'IA, ne doivent pas être considérés uniquement sous l'angle fonctionnel de l'augmentation de la productivité et du remplacement du travail humain, mais plutôt comme une nouvelle « expansion du temps » et des « opportunités » qui vont au-delà.
Plus de temps signifie plus d'expériences, et la manière dont nous enrichirons ces expériences déterminera l'avenir du secteur.
Nous ne sommes donc pas simplement à un tournant dans une industrie, mais bien au prélude d'une véritable « ère de l'expérience », où les besoins humains essentiels deviennent le centre de l'activité industrielle.
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46-47, extrait du « Chapitre 1 : L’ère de l’industrie de l’expérience est arrivée »

Les villes peuvent devenir des plateformes pour de nouvelles expériences.
Une ville non pas comme un lieu de rassemblement pour vendre quelque chose, mais comme un lieu pour créer et vivre quelque chose ensemble.
Tout comme pour une pièce de théâtre, un même texte peut susciter des émotions totalement différentes selon le lieu, le théâtre qu'est la ville crée des variations infinies.
Une ville, c'est bien plus que la densité des bâtiments ou les limites des districts administratifs.
Les villes sont des lieux où les gens se rassemblent et se dispersent, créent des histoires et acquièrent des expériences.
Alors, comment devrions-nous utiliser nos villes ? Lorsque nous considérons la ville entière comme notre terrain de jeu, notre quotidien devient une aventure.
La ville devient ainsi le théâtre des jeux les plus divertissants.
--- p.93, extrait du « Chapitre 2 : La ville devient le plus grand parc d’attractions du monde »

À l'ère du numérique, l'espace physique est désormais redéfini par le contenu.
Même pour une même superficie, la durée de visite des visiteurs, leur satisfaction et la densité de leurs souvenirs peuvent varier en fonction du contenu qu'ils consultent.
Cela signifie que l'espace physique n'a plus de signification fixe et que nous sommes entrés dans une ère où le contenu définit l'espace.
--- p.96, extrait du « Chapitre 2 : La ville devient le plus grand parc d’attractions du monde »

Aujourd'hui, le contenu brise ce moule.
Le monde qui était prisonnier de l'écran s'échappe de l'écran.
Fini de regarder des films ou de jouer aux jeux vidéo seul.
Aujourd'hui, le contenu évolue vers une expérience vivante qui bouge et respire de concert.
Le contenu a désormais de la place.
Elle se transforme en une expérience physique où l'on interagit avec les objets, où l'on fait des choix directement et où l'on réagit dans la réalité.
Le contenu numérique rencontre les espaces physiques pour créer de nouveaux modèles commerciaux, donnant naissance à une forme inédite de culture de consommation.
--- p.146, extrait du « Chapitre 3 : L’avenir du contenu »

Peu importe le développement de la technologie, les humains construisent finalement le sens à travers les « émotions directement vécues ».
La Rat Society est un lieu où vous pouvez vivre ces mêmes émotions dans la réalité, avec d'autres personnes.
Ces changements sont un signe fort que l'avenir du contenu se redessine autour des émotions, des relations et de la co-création de récits, et non plus autour de la technologie.
J'espère sincèrement que les propriétés intellectuelles coréennes iront au-delà de l'écran et s'étendront aux villes et au monde entier, devenant ainsi une partie intégrante de la vie des jeunes du monde entier.
--- p.157, extrait du « Chapitre 3 : L’avenir du contenu »

Un contenu qui se résume à « lire, regarder et retenir » n'est pas adapté à l'ère numérique, ni même à l'ère de l'IA.
L'IA permet d'analyser l'information plus rapidement et les algorithmes de structurer les connaissances avec plus de précision.
Mais l’existence du « moi » qui existe en dehors de toute cette technologie, l’expérience humaine de bouger, de ressentir et de choisir par moi-même, est irremplaçable.
La valeur la plus irremplaçable aujourd'hui réside dans les moments où l'on bouge son corps pour résoudre des énigmes, plonger dans l'histoire et prendre des décisions.
Ce livre démontre cette possibilité de la manière la plus claire et la plus intéressante.
Souvenons-nous.
Ce n'est pas du « storytelling », c'est du « storyplay ».
--- p.216-217, extrait du « Chapitre 4 : L’avenir de l’éducation »

La génération actuelle est la génération numérique.
Plus les enfants sont à l'aise avec Internet, plus ils ont besoin d'expériences hors ligne irremplaçables.
Lorsque nous nous demandons : « Pourquoi cela doit-il être hors ligne ? », nous devons pouvoir répondre clairement.
« Cette expérience est absolument impossible en ligne », affirme Semtori.
Lorsqu'un espace se voit attribuer une histoire et un rôle, cet espace devient une scène pour l'éducation.
--- p.231, extrait du « Chapitre 4 : L’avenir de l’éducation »

Les pièces exposées au musée conservent une grande valeur.
Le problème réside dans la méthode de visualisation.
Peu importe le nombre d'objets précieux exposés, un simple commentaire comme « Hé, il n'y a rien à voir ici » peut qualifier cet espace de « lieu sans intérêt ».
Mais si je peux ajouter un récit à cet objet et m'intégrer à ce récit, le musée peut devenir un terrain de jeu.
Ce qui était autrefois un espace statique présentant l'histoire de la médecine est devenu une scène interactive où chacun peut devenir le personnage principal.
Un contenu interactif redéfinit la raison d'être du musée local.
Autrement dit, cet espace offre une expérience inédite que notre époque recherche à travers un voyage à la recherche de « l'élixir ultime ».
…Si j’ajoute un récit aux objets du musée et que je m’y plonge, le musée peut devenir un terrain de jeu.
--- p.250-251, extrait du « Chapitre 5 : L’avenir du tourisme »

Ce qui doit primer, ce n'est pas la création d'un espace, mais d'une « histoire » et d'un « contenu » dans lesquels les gens puissent devenir les véritables protagonistes.
Mio Wolff nous a montré qu'imaginer qui pourrait venir, ce qu'ils pourraient ressentir et le chemin qu'ils pourraient emprunter pour créer une histoire constitue le véritable point de départ pour redonner vie à un espace.
--- p.289, extrait du « Chapitre 5 : L’avenir du tourisme »

Personne ne déménage avec du matériel sophistiqué.
Ce que les gens recherchent vraiment, c'est quelque chose qu'ils ne peuvent faire que là-bas.
Ce qui remplit l'espace, ce ne sont pas des appareils électroniques, mais du « contenu jouable » qui raconte l'histoire du lieu.

--- p.299, extrait du « Chapitre 5 : L’avenir du tourisme »