Le vieux secret de l'éducation juive
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Description
Introduction au livre
Ce livre présente l'éducation juive, transmise depuis cinq mille ans, comme une alternative au système éducatif coréen actuel, axé sur les examens d'entrée à l'université.
Il y a environ 15 millions de Juifs, soit moins de la moitié de la population de notre pays.
Pourtant, ils ont remporté le plus grand nombre de prix Nobel de tous les temps, dominent le monde financier mondial et forment une élite de pouvoir à travers le monde, exerçant une influence considérable en coulisses.
L'essence de cette éducation juive réside dans l'éducation religieuse dispensée dès l'enfance, fondée sur le Talmud et la Torah.
Et cette éducation religieuse juive est centrée sur le foyer.
Le plus grand atout de l'éducation juive est qu'elle enseigne aux enfants avec amour, en se basant sur la conversation et la discussion en « chavruta ».
L'auteur soutient que nous devrions changer la réalité éducative de notre pays en introduisant l'éducation juive dans les foyers et les écoles.
Il y a environ 15 millions de Juifs, soit moins de la moitié de la population de notre pays.
Pourtant, ils ont remporté le plus grand nombre de prix Nobel de tous les temps, dominent le monde financier mondial et forment une élite de pouvoir à travers le monde, exerçant une influence considérable en coulisses.
L'essence de cette éducation juive réside dans l'éducation religieuse dispensée dès l'enfance, fondée sur le Talmud et la Torah.
Et cette éducation religieuse juive est centrée sur le foyer.
Le plus grand atout de l'éducation juive est qu'elle enseigne aux enfants avec amour, en se basant sur la conversation et la discussion en « chavruta ».
L'auteur soutient que nous devrions changer la réalité éducative de notre pays en introduisant l'éducation juive dans les foyers et les écoles.
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Aperçu
indice
Prologue : Ce dont le système éducatif sud-coréen a besoin aujourd'hui, c'est d'un système d'éducation infantile de type juif.
Partie 1 : Est-il acceptable d'éduquer mon enfant de cette manière ?
Chapitre 1 : Les parents coréens déchirés entre l'enseignement public et privé
Les douleurs physiques et mentales des enfants s'intensifiaient.
L'école et la société sans questions
La réalité d'un taux d'abandon scolaire de 44 % parmi les étudiants internationaux coréens des universités de l'Ivy League.
Chapitre 2 : N’y a-t-il aucune alternative ?
L'éducation juive holistique : cultiver la créativité et le caractère.
Pourquoi les Juifs maintenant, à l'ère de la quatrième révolution industrielle ?
Une nation qui représente 0,2 % de la population mondiale et remporte 30 % des prix Nobel.
Nous, nous luttons avec les livres, mais les Juifs luttent avec les hommes.
Partie 2 : La méthode d'enseignement du Talmud pour développer l'esprit
Chapitre 1 : Philosophie familiale
« La première école-maison de notre enfant », écrit « famille » et lu « amour ».
Conserver l'autorité, mais abandonner l'autoritarisme.
Le taux de divorce le plus bas au monde
« Tout ira bien~ »
Sabbat et identité juive
Les parents sont le reflet de leurs enfants.
Une période magique de développement personnel
La conversation juive la plus intelligente est l'humour.
Les compliments font danser nos enfants
Chapitre 2 : L'éducation des enfants
Les enfants sont un don de Dieu.
Les enfants juifs ne passent pas par la puberté ?
Les premiers frères et sœurs rivaux
Ne choisissez pas l'université ou l'entreprise de votre enfant.
Ne sautez pas le petit-déjeuner
Plus tôt l'éducation économique commence, mieux c'est.
S'exposer à un environnement multilingue
Chapitre 3 : L'éducation à la créativité
Avant d'enseigner à votre enfant, retirez d'abord la serviette de ses yeux.
"Qu'en penses-tu?"
Cela nous apprend non pas à être « meilleurs que les autres », mais à être « différents des autres ».
Les Juifs ne mémorisent pas les tables de multiplication.
Le monde change grâce aux aventuriers, pas aux élèves modèles.
Chapitre 4 : L'éducation du caractère
Cela nous apprend à vivre en tant que « nous » plutôt qu'en tant que « je ».
Nous sommes tous frères
Punissez de la main droite, mais embrassez de la main gauche.
L'honnêteté est la meilleure qualité.
Les pauvres en esprit n'ont pas d'enfants.
Élevez votre enfant avec patience et une vision à long terme.
La satisfaction excessive est une forme invisible de violence domestique.
Ne parlez jamais mal de vos amis, quelles que soient les circonstances.
Tous les hommes sont égaux sous le ciel.
Chapitre 5_Havruta
De « l'éducation par les règles » à « l'éducation par les points d'interrogation »
Cela me permet de construire mes idées sur celles des autres.
Changez votre perspective
Si tu ne peux pas le dire, c'est que tu ne sais pas.
Havruta est la reconnaissance d'un enfant
Le livre d'images le plus facile du lapin et de la tortue, Havruta
Négociation de conflit avec les enfants
Épilogue_Êtes-vous parent ? Êtes-vous parent ?
Références
Partie 1 : Est-il acceptable d'éduquer mon enfant de cette manière ?
Chapitre 1 : Les parents coréens déchirés entre l'enseignement public et privé
Les douleurs physiques et mentales des enfants s'intensifiaient.
L'école et la société sans questions
La réalité d'un taux d'abandon scolaire de 44 % parmi les étudiants internationaux coréens des universités de l'Ivy League.
Chapitre 2 : N’y a-t-il aucune alternative ?
L'éducation juive holistique : cultiver la créativité et le caractère.
Pourquoi les Juifs maintenant, à l'ère de la quatrième révolution industrielle ?
Une nation qui représente 0,2 % de la population mondiale et remporte 30 % des prix Nobel.
Nous, nous luttons avec les livres, mais les Juifs luttent avec les hommes.
Partie 2 : La méthode d'enseignement du Talmud pour développer l'esprit
Chapitre 1 : Philosophie familiale
« La première école-maison de notre enfant », écrit « famille » et lu « amour ».
Conserver l'autorité, mais abandonner l'autoritarisme.
Le taux de divorce le plus bas au monde
« Tout ira bien~ »
Sabbat et identité juive
Les parents sont le reflet de leurs enfants.
Une période magique de développement personnel
La conversation juive la plus intelligente est l'humour.
Les compliments font danser nos enfants
Chapitre 2 : L'éducation des enfants
Les enfants sont un don de Dieu.
Les enfants juifs ne passent pas par la puberté ?
Les premiers frères et sœurs rivaux
Ne choisissez pas l'université ou l'entreprise de votre enfant.
Ne sautez pas le petit-déjeuner
Plus tôt l'éducation économique commence, mieux c'est.
S'exposer à un environnement multilingue
Chapitre 3 : L'éducation à la créativité
Avant d'enseigner à votre enfant, retirez d'abord la serviette de ses yeux.
"Qu'en penses-tu?"
Cela nous apprend non pas à être « meilleurs que les autres », mais à être « différents des autres ».
Les Juifs ne mémorisent pas les tables de multiplication.
Le monde change grâce aux aventuriers, pas aux élèves modèles.
Chapitre 4 : L'éducation du caractère
Cela nous apprend à vivre en tant que « nous » plutôt qu'en tant que « je ».
Nous sommes tous frères
Punissez de la main droite, mais embrassez de la main gauche.
L'honnêteté est la meilleure qualité.
Les pauvres en esprit n'ont pas d'enfants.
Élevez votre enfant avec patience et une vision à long terme.
La satisfaction excessive est une forme invisible de violence domestique.
Ne parlez jamais mal de vos amis, quelles que soient les circonstances.
Tous les hommes sont égaux sous le ciel.
Chapitre 5_Havruta
De « l'éducation par les règles » à « l'éducation par les points d'interrogation »
Cela me permet de construire mes idées sur celles des autres.
Changez votre perspective
Si tu ne peux pas le dire, c'est que tu ne sais pas.
Havruta est la reconnaissance d'un enfant
Le livre d'images le plus facile du lapin et de la tortue, Havruta
Négociation de conflit avec les enfants
Épilogue_Êtes-vous parent ? Êtes-vous parent ?
Références
Image détaillée
Dans le livre
Dans notre pays, la concurrence pour l'entrée à l'université est si féroce que le cerveau est sursollicité en très peu de temps.
Il n'est pas facile pour les gens de maintenir une tension mentale constante.
Un sprint sans pause ne peut pas durer longtemps.
C’est pourquoi les étudiants qui avaient un niveau élevé jusqu’au lycée s’effondrent soudainement lorsqu’ils entrent à l’université.
Les études doivent être perçues comme un marathon.
Nous devons faire preuve de considération envers les enfants afin qu'ils puissent progresser à leur propre rythme sans en faire trop, en respectant les différences individuelles, les différences entre les matières et les différences entre les périodes.
Les résultats scolaires internationaux et les scores aux Olympiades des élèves juifs sont inférieurs à ceux des élèves de pays asiatiques comme la Corée, Singapour, la Chine et le Vietnam.
Cependant, les réussites universitaires et les études supérieures sont différentes.
Après avoir obtenu votre diplôme universitaire, vos réalisations en matière de recherche brilleront encore davantage.
Il n'y a pas un seul lauréat coréen du prix Nobel en sciences ou en médecine.
Mais les Juifs représentent environ un tiers des lauréats du prix Nobel dans ce domaine.
La raison est simple : je considère les études comme un apprentissage tout au long de la vie et je ne cherche pas à accélérer le rythme.
Pour les Juifs, l'apprentissage est la vie elle-même.
Parce que je considère les études non pas comme quelque chose que l'on fait à l'école, mais comme une amie qui restera à vos côtés pour le reste de votre vie.
--- p.37
Il est ici nécessaire de définir l'identité juive.
Il existe deux définitions fondamentales du terme « Juif ».
Premièrement, elle valorise la lignée matrilinéaire.
Autrement dit, si la mère est juive, l'enfant est considéré comme juif même si le père ne l'est pas.
L'acteur Harrison Ford en est un exemple.
Deuxièmement, si vous croyez au judaïsme, vous êtes reconnu comme Juif.
Même si vous croyez en une autre religion, si vous vous convertissez au judaïsme, vous êtes considéré comme juif.
Les actrices Elizabeth Taylor et Marilyn Monroe appartiennent à cette catégorie.
À l'instar de l'actrice Gwyneth Paltrow, si seul le père est juif, ils sont reconnus comme juifs sous certaines conditions.
Dans ce cas, être de confession juive est également une condition préalable.
En cas de controverse, la décision finale est prise par un prêtre juif, un « rabbin ».
En conclusion, l'identité juive est une religion, et non une question de sang.
On peut donc affirmer qu'il n'existe plus aujourd'hui de peuple juif pur.
--- p.48~49
Les Juifs ne représentent que 0,2 % de la population mondiale.
Cependant, elle représente environ 20 à 30 % de tous les lauréats du prix Nobel.
La population actuelle d'Israël est d'environ 8,3 millions d'habitants.
Les Juifs restants sont dispersés à travers le monde, dont beaucoup en Amérique.
À l'échelle mondiale, on ne compte qu'environ 15 millions de personnes classées comme juives, soit environ 0,2 % de la population mondiale de 7,5 milliards d'habitants.
Cependant, pour obtenir le pourcentage de lauréats juifs du prix Nobel dans l'histoire, il faut multiplier ce chiffre par environ 110.
De 1901 à nos jours, un total de 200 lauréats ont été juifs, dont 53 en médecine, 53 en physique, 36 en chimie, 31 en économie, 15 en littérature et 5 pour la paix.
On compte de nombreux professeurs et étudiants juifs dans les prestigieuses universités américaines.
Environ 40 % des professeurs des prestigieuses universités américaines, environ 30 % des étudiants de troisième cycle des écoles Harvard et Wharton, et environ 25 % des étudiants de troisième cycle des écoles de l'Ivy League sont juifs.
En conclusion, les étudiants des prestigieuses universités américaines apprennent auprès de professeurs juifs, interagissent avec des étudiants juifs et se familiarisent naturellement avec la culture juive.
Les multinationales détenues par des Juifs occupent 41,5 % des postes de direction dans les 500 plus grandes entreprises mondiales.
80 % des 100 plus grandes entreprises mondiales possèdent des laboratoires de R&D en Israël.
Les capitaux juifs, notamment ceux des Rothschild, de JP Morgan, d'ExxonMobil, de Rockefeller, de Citigroup et de Royal Dutch Shell (propriété de la famille Rothschild), dominaient le monde financier mondial.
--- p.50~51
L'humour est étroitement lié aux capacités de pensée créative.
Ainsi, plus les Juifs sont riches ou occupent un poste hiérarchique élevé, plus l'humour leur paraît important.
Je pense que l'humour est l'une des forces les plus puissantes dont disposent les êtres humains.
Rien ne requiert autant d'imagination et de vivacité d'esprit que le véritable humour.
L'essence de l'humour est de lire instantanément les émotions et les pensées d'autrui, puis de les faire plier en lançant une blague qui correspond à leurs sentiments.
L'humour requiert une pensée associative, un esprit vif et une grande réactivité.
C’est aussi la raison pour laquelle de nombreux humoristes qui gagnent leur vie grâce à l’humour sont juifs.
Plus de 80 % des humoristes américains sont juifs.
Il n'est pas facile pour les gens de maintenir une tension mentale constante.
Un sprint sans pause ne peut pas durer longtemps.
C’est pourquoi les étudiants qui avaient un niveau élevé jusqu’au lycée s’effondrent soudainement lorsqu’ils entrent à l’université.
Les études doivent être perçues comme un marathon.
Nous devons faire preuve de considération envers les enfants afin qu'ils puissent progresser à leur propre rythme sans en faire trop, en respectant les différences individuelles, les différences entre les matières et les différences entre les périodes.
Les résultats scolaires internationaux et les scores aux Olympiades des élèves juifs sont inférieurs à ceux des élèves de pays asiatiques comme la Corée, Singapour, la Chine et le Vietnam.
Cependant, les réussites universitaires et les études supérieures sont différentes.
Après avoir obtenu votre diplôme universitaire, vos réalisations en matière de recherche brilleront encore davantage.
Il n'y a pas un seul lauréat coréen du prix Nobel en sciences ou en médecine.
Mais les Juifs représentent environ un tiers des lauréats du prix Nobel dans ce domaine.
La raison est simple : je considère les études comme un apprentissage tout au long de la vie et je ne cherche pas à accélérer le rythme.
Pour les Juifs, l'apprentissage est la vie elle-même.
Parce que je considère les études non pas comme quelque chose que l'on fait à l'école, mais comme une amie qui restera à vos côtés pour le reste de votre vie.
--- p.37
Il est ici nécessaire de définir l'identité juive.
Il existe deux définitions fondamentales du terme « Juif ».
Premièrement, elle valorise la lignée matrilinéaire.
Autrement dit, si la mère est juive, l'enfant est considéré comme juif même si le père ne l'est pas.
L'acteur Harrison Ford en est un exemple.
Deuxièmement, si vous croyez au judaïsme, vous êtes reconnu comme Juif.
Même si vous croyez en une autre religion, si vous vous convertissez au judaïsme, vous êtes considéré comme juif.
Les actrices Elizabeth Taylor et Marilyn Monroe appartiennent à cette catégorie.
À l'instar de l'actrice Gwyneth Paltrow, si seul le père est juif, ils sont reconnus comme juifs sous certaines conditions.
Dans ce cas, être de confession juive est également une condition préalable.
En cas de controverse, la décision finale est prise par un prêtre juif, un « rabbin ».
En conclusion, l'identité juive est une religion, et non une question de sang.
On peut donc affirmer qu'il n'existe plus aujourd'hui de peuple juif pur.
--- p.48~49
Les Juifs ne représentent que 0,2 % de la population mondiale.
Cependant, elle représente environ 20 à 30 % de tous les lauréats du prix Nobel.
La population actuelle d'Israël est d'environ 8,3 millions d'habitants.
Les Juifs restants sont dispersés à travers le monde, dont beaucoup en Amérique.
À l'échelle mondiale, on ne compte qu'environ 15 millions de personnes classées comme juives, soit environ 0,2 % de la population mondiale de 7,5 milliards d'habitants.
Cependant, pour obtenir le pourcentage de lauréats juifs du prix Nobel dans l'histoire, il faut multiplier ce chiffre par environ 110.
De 1901 à nos jours, un total de 200 lauréats ont été juifs, dont 53 en médecine, 53 en physique, 36 en chimie, 31 en économie, 15 en littérature et 5 pour la paix.
On compte de nombreux professeurs et étudiants juifs dans les prestigieuses universités américaines.
Environ 40 % des professeurs des prestigieuses universités américaines, environ 30 % des étudiants de troisième cycle des écoles Harvard et Wharton, et environ 25 % des étudiants de troisième cycle des écoles de l'Ivy League sont juifs.
En conclusion, les étudiants des prestigieuses universités américaines apprennent auprès de professeurs juifs, interagissent avec des étudiants juifs et se familiarisent naturellement avec la culture juive.
Les multinationales détenues par des Juifs occupent 41,5 % des postes de direction dans les 500 plus grandes entreprises mondiales.
80 % des 100 plus grandes entreprises mondiales possèdent des laboratoires de R&D en Israël.
Les capitaux juifs, notamment ceux des Rothschild, de JP Morgan, d'ExxonMobil, de Rockefeller, de Citigroup et de Royal Dutch Shell (propriété de la famille Rothschild), dominaient le monde financier mondial.
--- p.50~51
L'humour est étroitement lié aux capacités de pensée créative.
Ainsi, plus les Juifs sont riches ou occupent un poste hiérarchique élevé, plus l'humour leur paraît important.
Je pense que l'humour est l'une des forces les plus puissantes dont disposent les êtres humains.
Rien ne requiert autant d'imagination et de vivacité d'esprit que le véritable humour.
L'essence de l'humour est de lire instantanément les émotions et les pensées d'autrui, puis de les faire plier en lançant une blague qui correspond à leurs sentiments.
L'humour requiert une pensée associative, un esprit vif et une grande réactivité.
C’est aussi la raison pour laquelle de nombreux humoristes qui gagnent leur vie grâce à l’humour sont juifs.
Plus de 80 % des humoristes américains sont juifs.
--- p.117
Avis de l'éditeur
La réalité de l'éducation est centrée sur les examens d'entrée, où les notes sont la clé du bonheur.
Ce que les Coréens et les Juifs ont en commun, c'est un grand enthousiasme pour l'éducation.
Cependant, il existe de nombreuses différences entre l'éducation juive et l'éducation dans notre pays.
Les Juifs apprennent à leurs enfants à aimer apprendre, mais le problème de notre pays est que nous leur apprenons à se lasser des études dès leur plus jeune âge.
Le manque d'enseignement basé sur les questions et l'engouement pour l'éducation préscolaire ont donné naissance à la psychiatrie infantile.
Dans le quartier académique de Daechi, à Gangnam, connu comme zone spéciale pour l'éducation, il n'y a rien que l'argent ne puisse acheter, et il n'y a pratiquement rien qui ne puisse être trouvé sous forme de contenu susceptible de générer des revenus.
La récente augmentation des taux de suicide chez les jeunes témoigne également de ce problème.
Dans le système éducatif de notre pays, il n'y a pas de parents, seulement des parents.
En tant que parent d'une fille en première année de collège, l'auteur a écrit ce livre dans le but de résoudre les problèmes de la réalité éducative actuelle, qui ne diffèrent en rien de ceux du passé.
Dans le conflit parental décrit par l'auteur, on retrouve la situation de la majorité des parents de notre pays.
L'auteur, se remémorant son propre rôle de parent et de soignant, a fait des études en éducation à l'Université nationale de Séoul et a travaillé pendant 10 ans à la Fondation coréenne pour l'avancement des sciences et de la créativité, une organisation quasi gouvernementale sous l'égide du ministère de l'Éducation, cherchant à résoudre les problèmes du paysage éducatif coréen.
L'idéal en matière d'éducation holistique : trouver la réponse dans l'éducation juive.
L'auteur travaille dans le domaine de l'éducation depuis plus de 20 ans.
Ce que j'ai alors compris, c'est qu'à l'extrémité du spectre des talents créatifs, les « Juifs » étaient positionnés comme des « modèles » et des « Bibles » de l'éducation.
Cependant, la réalité est que le système éducatif juif n'est pas largement appliqué en Corée.
De plus, de nombreux ouvrages existants sur le judaïsme sont empreints d'éloges et ne correspondent pas à la sensibilité éducative coréenne.
L'auteur prend en compte la réalité éducative de la Corée du Sud, mais a tenté d'appliquer les aspects nécessaires de l'éducation juive à la vie réelle.
Le plus important, c'est que pour les Juifs, « la famille est la première école » et « les parents sont les meilleurs enseignants ».
Ils respectent leurs aînés et les autres, et plutôt que d'exiger une réponse unique, ils croient que « 100 Juifs ont 100 réponses ».
Avant tout, l'instruction à domicile est le point de départ qui fait le lien avec l'éducation scolaire et, plus largement, avec l'éducation sociale.
Apprenez de la créativité auprès des Juifs qui ne mémorisent pas leurs tables de multiplication.
Les Juifs n'apprennent pas par cœur les tables de multiplication, mais apprennent plutôt, au fil des années, les principes qui y mènent.
Par exemple, si nous devions résoudre un problème consistant à trouver l'aire d'un carré de 9 centimètres de large et 6 centimètres de long, dans notre pays, nous utiliserions la table de multiplication, '6954', pour trouver la réponse immédiatement.
Cependant, les Juifs placent neuf pierres en six rangées et les comptent une par une.
Mesurez ensuite 9 centimètres et 6 centimètres avec une règle, puis divisez avec un couteau et comptez-les un par un.
Chacun a sa propre façon de résoudre ce problème.
La méthode éducative juive consiste à laisser l'enfant trouver lui-même la réponse.
Et cette méthode est devenue courante.
Le plus important ici, c'est que chaque personne présente la méthode qu'elle a trouvée, et que la personne qui écoute la présentation élabore également sa propre méthode.
S'il y a 20 élèves, chaque élève trouve de manière créative une façon de localiser la zone et présente 20 idées lors d'une présentation.
Ainsi, une variété de solutions créatives et individuelles peuvent émerger.
Sans même comparer entre frères
Élever des enfants pour qu'ils soient « différents des autres » plutôt que « meilleurs que les autres »
L'éducation juive qui favorise l'individualité
En matière d'éducation des frères et sœurs, les Juifs croient également à l'adage suivant : « Ne comparez pas l'intelligence de vos enfants, mais comparez leur personnalité. »
L'une des caractéristiques de l'éducation juive est qu'elle encourage une saine émulation afin d'aider chaque élève à développer ses talents et son individualité.
Je pense qu'il est important de respecter autant que possible l'individualité de chaque enfant et de la laisser briller encore davantage.
L'individualité, c'est votre apparence unique, différente de celle des autres.
Cette méthode éducative qui respecte l'individualité est la caractéristique la plus importante de l'éducation juive.
"Qu'en penses-tu?"
Développer sa capacité de réflexion par le biais des questions
Le cœur de l'éducation juive réside dans la « Havruta ».
La « Havruta » est une méthode de conversation juive qui consiste à poser des questions pour susciter des réflexions.
Pour qu'il y ait une Havruta, il faut une bonne relation entre parents et enfants, et entre enseignants et élèves.
De plus, la Havruta est une méthode conversationnelle qui prend en compte l'enfant.
Au sein des communautés juives « Havruta », il existe une méthode de conversation appelée REACH.
Le processus d'une conversation riche est le suivant : « Réfléchir → Encourager → Accepter → Choix et changements → Soutenir et réconforter. »
Poser des questions qui suscitent la réflexion tout en regardant la couverture d'un livre d'images est un exemple de « Havruta » utilisant les livres.
La Havruta proposée par l'auteur dans ce livre est une méthode nouvelle, introuvable dans d'autres ouvrages, qui peut être utilisée aussi bien dans l'enseignement scolaire qu'à la maison.
L'introduction de la méthode « Havruta », qui enseigne aux élèves comment raisonner par la question, dans les écoles et les foyers offrira une alternative à l'enseignement axé sur les examens d'entrée.
On trouve d'innombrables exemples de ces Havrutas dans le Talmud, qui existe depuis cinq mille ans.
« Qu’en pensez-vous ? » (Mata Hoseph), cette question est au cœur de la Havruta.
L'auteur propose de résoudre les problèmes de l'éducation dans notre pays en développant les capacités de réflexion des élèves grâce à la Havruta du Talmud.
Ce que les Coréens et les Juifs ont en commun, c'est un grand enthousiasme pour l'éducation.
Cependant, il existe de nombreuses différences entre l'éducation juive et l'éducation dans notre pays.
Les Juifs apprennent à leurs enfants à aimer apprendre, mais le problème de notre pays est que nous leur apprenons à se lasser des études dès leur plus jeune âge.
Le manque d'enseignement basé sur les questions et l'engouement pour l'éducation préscolaire ont donné naissance à la psychiatrie infantile.
Dans le quartier académique de Daechi, à Gangnam, connu comme zone spéciale pour l'éducation, il n'y a rien que l'argent ne puisse acheter, et il n'y a pratiquement rien qui ne puisse être trouvé sous forme de contenu susceptible de générer des revenus.
La récente augmentation des taux de suicide chez les jeunes témoigne également de ce problème.
Dans le système éducatif de notre pays, il n'y a pas de parents, seulement des parents.
En tant que parent d'une fille en première année de collège, l'auteur a écrit ce livre dans le but de résoudre les problèmes de la réalité éducative actuelle, qui ne diffèrent en rien de ceux du passé.
Dans le conflit parental décrit par l'auteur, on retrouve la situation de la majorité des parents de notre pays.
L'auteur, se remémorant son propre rôle de parent et de soignant, a fait des études en éducation à l'Université nationale de Séoul et a travaillé pendant 10 ans à la Fondation coréenne pour l'avancement des sciences et de la créativité, une organisation quasi gouvernementale sous l'égide du ministère de l'Éducation, cherchant à résoudre les problèmes du paysage éducatif coréen.
L'idéal en matière d'éducation holistique : trouver la réponse dans l'éducation juive.
L'auteur travaille dans le domaine de l'éducation depuis plus de 20 ans.
Ce que j'ai alors compris, c'est qu'à l'extrémité du spectre des talents créatifs, les « Juifs » étaient positionnés comme des « modèles » et des « Bibles » de l'éducation.
Cependant, la réalité est que le système éducatif juif n'est pas largement appliqué en Corée.
De plus, de nombreux ouvrages existants sur le judaïsme sont empreints d'éloges et ne correspondent pas à la sensibilité éducative coréenne.
L'auteur prend en compte la réalité éducative de la Corée du Sud, mais a tenté d'appliquer les aspects nécessaires de l'éducation juive à la vie réelle.
Le plus important, c'est que pour les Juifs, « la famille est la première école » et « les parents sont les meilleurs enseignants ».
Ils respectent leurs aînés et les autres, et plutôt que d'exiger une réponse unique, ils croient que « 100 Juifs ont 100 réponses ».
Avant tout, l'instruction à domicile est le point de départ qui fait le lien avec l'éducation scolaire et, plus largement, avec l'éducation sociale.
Apprenez de la créativité auprès des Juifs qui ne mémorisent pas leurs tables de multiplication.
Les Juifs n'apprennent pas par cœur les tables de multiplication, mais apprennent plutôt, au fil des années, les principes qui y mènent.
Par exemple, si nous devions résoudre un problème consistant à trouver l'aire d'un carré de 9 centimètres de large et 6 centimètres de long, dans notre pays, nous utiliserions la table de multiplication, '6954', pour trouver la réponse immédiatement.
Cependant, les Juifs placent neuf pierres en six rangées et les comptent une par une.
Mesurez ensuite 9 centimètres et 6 centimètres avec une règle, puis divisez avec un couteau et comptez-les un par un.
Chacun a sa propre façon de résoudre ce problème.
La méthode éducative juive consiste à laisser l'enfant trouver lui-même la réponse.
Et cette méthode est devenue courante.
Le plus important ici, c'est que chaque personne présente la méthode qu'elle a trouvée, et que la personne qui écoute la présentation élabore également sa propre méthode.
S'il y a 20 élèves, chaque élève trouve de manière créative une façon de localiser la zone et présente 20 idées lors d'une présentation.
Ainsi, une variété de solutions créatives et individuelles peuvent émerger.
Sans même comparer entre frères
Élever des enfants pour qu'ils soient « différents des autres » plutôt que « meilleurs que les autres »
L'éducation juive qui favorise l'individualité
En matière d'éducation des frères et sœurs, les Juifs croient également à l'adage suivant : « Ne comparez pas l'intelligence de vos enfants, mais comparez leur personnalité. »
L'une des caractéristiques de l'éducation juive est qu'elle encourage une saine émulation afin d'aider chaque élève à développer ses talents et son individualité.
Je pense qu'il est important de respecter autant que possible l'individualité de chaque enfant et de la laisser briller encore davantage.
L'individualité, c'est votre apparence unique, différente de celle des autres.
Cette méthode éducative qui respecte l'individualité est la caractéristique la plus importante de l'éducation juive.
"Qu'en penses-tu?"
Développer sa capacité de réflexion par le biais des questions
Le cœur de l'éducation juive réside dans la « Havruta ».
La « Havruta » est une méthode de conversation juive qui consiste à poser des questions pour susciter des réflexions.
Pour qu'il y ait une Havruta, il faut une bonne relation entre parents et enfants, et entre enseignants et élèves.
De plus, la Havruta est une méthode conversationnelle qui prend en compte l'enfant.
Au sein des communautés juives « Havruta », il existe une méthode de conversation appelée REACH.
Le processus d'une conversation riche est le suivant : « Réfléchir → Encourager → Accepter → Choix et changements → Soutenir et réconforter. »
Poser des questions qui suscitent la réflexion tout en regardant la couverture d'un livre d'images est un exemple de « Havruta » utilisant les livres.
La Havruta proposée par l'auteur dans ce livre est une méthode nouvelle, introuvable dans d'autres ouvrages, qui peut être utilisée aussi bien dans l'enseignement scolaire qu'à la maison.
L'introduction de la méthode « Havruta », qui enseigne aux élèves comment raisonner par la question, dans les écoles et les foyers offrira une alternative à l'enseignement axé sur les examens d'entrée.
On trouve d'innombrables exemples de ces Havrutas dans le Talmud, qui existe depuis cinq mille ans.
« Qu’en pensez-vous ? » (Mata Hoseph), cette question est au cœur de la Havruta.
L'auteur propose de résoudre les problèmes de l'éducation dans notre pays en développant les capacités de réflexion des élèves grâce à la Havruta du Talmud.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 20 août 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 318 pages | 426 g | 145 × 210 × 16 mm
- ISBN13 : 9791160050905
- ISBN10 : 1160050902
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