{"product_id":"123537","title":"utilitarisme ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYGhtqATyIll1QpLr99VeWy55qRIt.png?v=1765126109\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e utilitarisme \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/90610891\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eAvec Platon, Aristote et Kant\u003cbr\u003e John Stuart Mill, considéré comme l'un des quatre grands penseurs éthiques de la philosophie occidentale\u003cbr\u003e Le bonheur des individus et de la société dont il parle\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'utilitarisme est une idéologie qui cherche à harmoniser le plaisir individuel et le bonheur de la société dans son ensemble en poursuivant « le plus grand bonheur du plus grand nombre ».\u003cbr\u003e En prenant l'utilité comme critère de jugement de valeur, le caractère juste ou injuste d'une action est déterminé par sa contribution à l'augmentation du bien-être et du bonheur humains.\u003cbr\u003e L'utilitarisme a été fondé par le penseur social britannique du XIXe siècle Jeremy Bentham et poursuivi par John Stuart Mill.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bentham ne reconnaissait pas la différence qualitative du plaisir et défendait un « utilitarisme quantitatif », selon lequel le plaisir peut être mesuré.\u003cbr\u003e En revanche, Mill défendait un « utilitarisme qualitatif », qui reconnaissait les différences qualitatives en matière de plaisir. \u003cbr\u003eIl soutenait que les plaisirs intellectuels et moraux sont supérieurs aux plaisirs physiques.\u003cbr\u003e Il a également fait une distinction entre bonheur et satisfaction, affirmant que le premier a une valeur supérieure à la seconde, et l'a exprimé en ces termes :\u003cbr\u003e «Mieux vaut un être humain insatisfait qu'un cochon satisfait.»\u003cbr\u003e « Mieux vaut un Socrate insatisfait qu’un imbécile satisfait. » C’est ainsi que Mill distinguait les qualités du bonheur et liait les normes et devoirs moraux à la recherche du bonheur, lequel revêt un caractère qualitativement supérieur et plus noble.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Au cours des deux derniers siècles, l'utilitarisme a exercé une très large influence.\u003cbr\u003e De nombreux philosophes ont été influencés par Mill, et sa philosophie est également pertinente pour nous en tant que membres de la société.\u003cbr\u003e En examinant et en réfléchissant aux arguments de Mill, les lecteurs seront en mesure d'établir leurs propres positions sur le bien et le mal, et sur le bonheur.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre. \u003cbr\u003e\u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Chapitre 1 Dispositions générales\u003cbr\u003e Chapitre 2 : Qu'est-ce que l'utilitarisme ?\u003cbr\u003e Chapitre 3 : Sur la sanction ultime du principe d'utilité\u003cbr\u003e Chapitre 4 Quel type de preuve le principe de l'axiome peut-il fournir ?\u003cbr\u003e Chapitre 5 : Sur la relation entre justice et axiome\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chronologie de John Stuart Mill\u003cbr\u003e Sortie - Lee Jong-in\u003cbr\u003e Commentaire sur l'œuvre - Lee Jong-in\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate3689\/MidCate009\/368880328.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Il vaut mieux être un être humain insatisfait qu'un cochon satisfait.\u003cbr\u003e Il vaut mieux être un Socrate insatisfait qu'un imbécile satisfait.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.27\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le bonheur dont parlent les philosophes utilitaristes n'est pas une vie d'extase folle.\u003cbr\u003e Dans une vie faite de quelques peines passagères et de nombreux plaisirs divers, ces moments où la positivité l'emporte sur la négativité et où nous n'attendons rien de plus que ce que la vie peut offrir comme fondement de toute notre existence, ces moments-là, nous les appelons bonheur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.33\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eJe le répète ici :\u003cbr\u003e Ceux qui s'attaquent injustement à l'utilitarisme ne l'admettent jamais, mais le critère utilitariste (le bonheur) qui prouve la justesse de l'action humaine n'est pas le bonheur de l'agent lui-même, mais le bonheur de tous ceux qui sont impliqués.\u003cbr\u003e L'utilitarisme exige qu'un agent agisse impartialement, comme un spectateur désintéressé et bienveillant, entre son propre bonheur et celui des autres.\u003cbr\u003e Nous retrouvons l'essence d'une éthique utilitariste complète dans la Règle d'or de Jésus de Nazareth.\u003cbr\u003e Faire aux autres ce que nous voudrions qu’ils nous fassent et aimer notre prochain comme nous-mêmes : voilà l’idéal parfait de l’éthique utilitariste.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.41~42\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le renforcement des liens sociaux et la croissance saine de la société incitent chaque individu à se soucier du bien-être des autres. \u003cbr\u003eDe plus, cela permet d'aligner de plus en plus ses sentiments sur les intérêts des autres et de prendre ces intérêts en considération de manière plus concrète.\u003cbr\u003e Ainsi, comme si l'instinct le dictait, chaque individu prend conscience de lui-même comme quelqu'un qui devrait naturellement se soucier du bien-être des autres.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.69\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je rejette toute norme de justice fictive qui ne repose pas sur des axiomes, mais je crois fermement que la justice fondée sur des axiomes est la partie la plus importante, et aussi la plus sacrée et la plus contraignante, de toute moralité.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.116\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eQu'est-ce que l'utilitarisme, le «plus grand bonheur pour le plus grand nombre» ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'utilitarisme est une idéologie qui utilise l'utilité comme critère de jugement de valeur.\u003cbr\u003e Le caractère juste ou injuste d'une action est déterminé par son utilité et ses conséquences, c'est-à-dire par sa contribution à l'amélioration du bien-être et du bonheur de l'humanité. \u003cbr\u003eLe mot original pour « 공리 » (功利) signifie « utilité », c'est-à-dire ce qui est utile et bénéfique. Selon la définition du dictionnaire, il s'agit de quelque chose qui contribue à atteindre le bonheur.\u003cbr\u003e Selon l'argument de Mill, puisqu'on peut atteindre le bonheur par l'utilité, il est acceptable d'interpréter l'utilité comme synonyme de bonheur et l'utilitarisme comme synonyme d'eudémonisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Au sens large, l'utilitarisme désigne une tendance philosophique et idéologique qui accorde la plus grande valeur au plaisir, comme le bonheur et l'utilité.\u003cbr\u003e De nombreux philosophes, d'Épicure et Aristote à Kant, partageaient cette idée.\u003cbr\u003e En revanche, l'utilitarisme au sens strict que beaucoup de gens lui connaissent renvoie aux idées fondées par Jeremy Bentham et développées par John Stuart Mill.\u003cbr\u003e L'utilitarisme considère les êtres humains comme des êtres ayant une tendance naturelle à toujours rechercher le plaisir et le bonheur et à éviter la douleur. \u003cbr\u003eDe plus, les critères de jugement éthique du comportement humain reposent sur cette vision utilitariste de l'humanité, selon laquelle les bonnes actions contribuent à accroître le plaisir et le bonheur humains, tandis que les mauvaises actions accroissent la souffrance et le malheur.\u003cbr\u003e De plus, on dit que pour maximiser le bonheur de la société, le plus grand nombre de personnes possible devrait pouvoir jouir du plus grand bonheur possible.\u003cbr\u003e L’objectif de l’utilitarisme semble donc être la réalisation du « plus grand bonheur du plus grand nombre ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'utilitarisme se divise en « utilitarisme quantitatif » de Bentham, qui prônait la quantification du plaisir, et en « utilitarisme qualitatif » de John Stuart Mill, qui reconnaissait la différence qualitative du plaisir.\u003cbr\u003e Bentham pensait qu'agir conformément à la nature humaine, en recherchant le plaisir et en évitant la douleur, apporterait le plus grand bonheur aux individus et à la société en tant qu'ensemble d'individus. \u003cbr\u003eIl ne reconnaissait pas de différences qualitatives en matière de plaisir, considérait le plaisir comme quantifiable et tentait de le calculer à l'aide de sept échelles.\u003cbr\u003e Et il présentait « le plus grand bonheur du plus grand nombre » comme principe de la morale et de la législation.\u003cbr\u003e Cependant, Mill a modifié les idées de Bentham en défendant l'idée de différences qualitatives en matière de plaisir.\u003cbr\u003e Mill pensait que les humains possèdent des capacités qui dépassent leur nature animale et recherchent donc des plaisirs plus élevés et plus nobles.\u003cbr\u003e Bientôt, il vaudra mieux être un être humain insatisfait qu'un cochon satisfait.\u003cbr\u003e « Il vaut mieux être un Socrate insatisfait qu’un imbécile satisfait. »\u003cbr\u003e Et contrairement à Bentham, qui valorisait les sanctions politiques par la loi, Mill valorisait l'humanité comme une sanction interne de conscience.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eL'influence de l'utilitarisme sur les générations suivantes\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e J.\u003cbr\u003e S. Mill est considéré comme l'un des quatre plus grands penseurs éthiques de la philosophie occidentale, avec Platon, Aristote et Kant. \u003cbr\u003eSon ouvrage, L'utilitarisme, est l'ouvrage de référence sur l'utilitarisme.\u003cbr\u003e L'influence de l'utilitarisme au cours des deux derniers siècles a été considérable.\u003cbr\u003e Jusqu'au XXe siècle, de nombreux philosophes ont modifié et développé la théorie de l'utilitarisme sous diverses formes, et son influence a profondément imprégné le droit, les sciences politiques et l'économie.\u003cbr\u003e Par exemple, le principe d'utilité, qui détermine le caractère bon ou mauvais d'un acte en fonction du critère du plaisir, régit toutes les actions sociales, y compris la législation et la politique.\u003cbr\u003e Étant donné que la recherche de l'utilité personnelle n'entraîne pas nécessairement l'utilité sociale, la loi doit réglementer et coordonner les comportements individuels afin de réaliser l'utilité sociale.\u003cbr\u003e Et pour réaliser le bien public, les avantages injustes dont bénéficient ceux qui sont au pouvoir doivent être éliminés.\u003cbr\u003e C’est là qu’un système parlementaire démocratique devient nécessaire. \u003cbr\u003eC’est pourquoi, au début du XIXe siècle, Bentham, Mill et d’autres ont lancé un mouvement pour une réforme parlementaire par le biais d’élections universelles\/secrètes, et ont joué un rôle majeur dans la première réforme électorale de 1832.\u003cbr\u003e Cet amendement a accordé le droit de vote, auparavant réservé à l'aristocratie et à une poignée de personnes très fortunées, aux capitalistes industriels et à la classe moyenne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e De plus, l'utilitarisme soutient le libéralisme économique car il présuppose l'égoïsme des individus qui recherchent le plaisir et le bonheur.\u003cbr\u003e En fait, l'utilitarisme est devenu l'idéologie de la réforme économique libérale au début du XIXe siècle en Grande-Bretagne, qui préconisait l'abolition des Corn Laws (lois qui réglementaient les importations de céréales pour protéger les intérêts des propriétaires fonciers) et le libre-échange.\u003cbr\u003e Toutefois, d'un point de vue utilitariste, l'intervention de l'État et la législation sociale en matière de redistribution sont justifiées si elles contribuent à accroître l'utilité sociale. \u003cbr\u003eMill a notamment reconnu les différences qualitatives en matière de plaisir et a suggéré des pistes d'amélioration sociale par le biais de la législation du travail, de la protection du droit de s'organiser et de la promotion du partage des terres.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e De cette manière, l'utilitarisme a eu une grande influence sur le développement des systèmes politiques démocratiques fondés sur le « principe de la règle de la majorité » et sur l'idéologie du bien-être qui mettait l'accent sur la distribution progressive et l'égalité dans le cadre de la protection de la propriété privée.\u003cbr\u003e En particulier, en Grande-Bretagne, elle a fourni une base idéologique à ceux qui prônaient le socialisme fabien (une idéologie qui cherche à développer le socialisme démocratique tout en poursuivant des politiques gradualistes plutôt que révolutionnaires) et est devenue une source importante de la pensée sociale britannique.\u003cbr\u003e Elle a également exercé une influence majeure sur l'établissement de la théorie de l'utilité marginale en économie (la théorie selon laquelle la valeur d'un bien est déterminée par la mesure dans laquelle il satisfait les désirs humains, et que sa valeur diminue après avoir satisfait ces désirs).\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eLa traduction la plus compréhensible et complète de l'utilitarisme\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'anglais de Mill est très difficile et difficile à comprendre.\u003cbr\u003e On dit qu'il faut le lire au moins trois fois pour le comprendre tant bien que mal.\u003cbr\u003e C’est pourquoi nous avons cherché à traduire ce texte complexe en quelque chose d’aussi lisible que possible.\u003cbr\u003e Les annotations et commentaires méticuleux du traducteur Lee Jong-in font de « L'Utilitarisme » une introduction accessible à ceux qui découvrent Mill, et un tremplin pour les lecteurs déjà familiers avec Mill qui souhaitent approfondir leurs connaissances.\u003cbr\u003e En examinant et en réfléchissant aux arguments de Mill, les lecteurs seront en mesure d'établir leurs propres positions sur ce qui est bien et mal dans la société et sur le bonheur.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \"]\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 18 juin 2020\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 216 pages | 286 g | 150 × 225 × 20 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791190878142\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1190878143 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894178480170,"sku":"123537","price":15.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/03265441561b31d09828043214030c42.jpg?v=1765429312","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/123537","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}