
Classe de phrases de Dasan
Description
Introduction au livre
Les études devraient changer la réalité.
Une étude pratique qui change des vies en l'écrivant et en le prouvant soi-même
Le cours de phrases de Dasan commence !
Vous arrive-t-il de prendre de nouvelles résolutions sans cesse, pour ensuite les abandonner ? Avez-vous désespérément besoin de quelque chose qui vous donne des bases solides dans la vie ? Il est temps de faire preuve de force intellectuelle, et non de paroles réconfortantes, pour affronter de front la réalité chaotique.
Ce livre est un recueil de phrases célèbres écrites à la main par Dasan Jeong Yak-yong, un grand maître et autodidacte de la dynastie Joseon, contenant sa façon de penser et ses principes de vie.
Dasan n'a pas limité ses études à l'acte de s'asseoir à un bureau et d'accumuler des connaissances.
Il était fermement convaincu que les études devaient changer la réalité.
La force qui lui a permis de surmonter la frustration et d'écrire plus de 500 volumes durant les 18 dures années d'exil lui venait de son apprentissage pratique, fruit de la connaissance acquise au fil de la vie.
Ce livre systématise l'essence de la philosophie de Dasan, qu'il a défendue tout au long de sa vie, en six principes fondamentaux.
Dans la première partie, « Apprendre et appliquer », l’attitude fondamentale envers les études consiste à apprendre, à poser des questions et à appliquer.
Dans la deuxième partie, « À la recherche de la vérité à partir des faits », nous adoptons une attitude pratique consistant à rechercher la vérité en nous basant sur les faits.
Dans la troisième partie, « À la recherche de l'introspection », nous apprenons la force intérieure nécessaire pour réfléchir sur nous-mêmes et trouver nos propres défauts avant de blâmer les autres.
Dans la partie 4, Jihaeng Gyeomjin (知行兼進), nous approfondirons ensemble nos connaissances et notre pratique afin de fournir la force motrice nécessaire pour atteindre personnellement de grands objectifs.
Dans la partie 5, « Jeongsimseong-i » (正心誠意), nous apprenons comment rectifier l'esprit et formuler des intentions sincères pour consolider les principes de la vie.
La sixième partie, « Gouvernement et systèmes », va au-delà du développement personnel et élargit le champ d'application de la conception de systèmes pour gouverner le monde.
Il sera demandé aux lecteurs d'écrire chaque jour une phrase à la main sur ces six principes présentés par Dasan lui-même.
Il s'agit d'une formation spécifique visant à intégrer le système de pensée de Dasan dans sa vie par la transcription, une méthode pratique pour accepter et prouver la connaissance par la tête et le corps.
Si vous écrivez une phrase par jour, en suivant les écrits de Dasan qui renferment la force intérieure d'une vie, votre esprit dispersé s'organisera et vous trouverez votre propre centre, inébranlable face à toutes les épreuves.
Pour ceux qui veulent dépasser les vaines promesses et transformer leur vie en actions concrètes, les paroles de Dasan leur apporteront la force de nourrir leur force intérieure.
Une étude pratique qui change des vies en l'écrivant et en le prouvant soi-même
Le cours de phrases de Dasan commence !
Vous arrive-t-il de prendre de nouvelles résolutions sans cesse, pour ensuite les abandonner ? Avez-vous désespérément besoin de quelque chose qui vous donne des bases solides dans la vie ? Il est temps de faire preuve de force intellectuelle, et non de paroles réconfortantes, pour affronter de front la réalité chaotique.
Ce livre est un recueil de phrases célèbres écrites à la main par Dasan Jeong Yak-yong, un grand maître et autodidacte de la dynastie Joseon, contenant sa façon de penser et ses principes de vie.
Dasan n'a pas limité ses études à l'acte de s'asseoir à un bureau et d'accumuler des connaissances.
Il était fermement convaincu que les études devaient changer la réalité.
La force qui lui a permis de surmonter la frustration et d'écrire plus de 500 volumes durant les 18 dures années d'exil lui venait de son apprentissage pratique, fruit de la connaissance acquise au fil de la vie.
Ce livre systématise l'essence de la philosophie de Dasan, qu'il a défendue tout au long de sa vie, en six principes fondamentaux.
Dans la première partie, « Apprendre et appliquer », l’attitude fondamentale envers les études consiste à apprendre, à poser des questions et à appliquer.
Dans la deuxième partie, « À la recherche de la vérité à partir des faits », nous adoptons une attitude pratique consistant à rechercher la vérité en nous basant sur les faits.
Dans la troisième partie, « À la recherche de l'introspection », nous apprenons la force intérieure nécessaire pour réfléchir sur nous-mêmes et trouver nos propres défauts avant de blâmer les autres.
Dans la partie 4, Jihaeng Gyeomjin (知行兼進), nous approfondirons ensemble nos connaissances et notre pratique afin de fournir la force motrice nécessaire pour atteindre personnellement de grands objectifs.
Dans la partie 5, « Jeongsimseong-i » (正心誠意), nous apprenons comment rectifier l'esprit et formuler des intentions sincères pour consolider les principes de la vie.
La sixième partie, « Gouvernement et systèmes », va au-delà du développement personnel et élargit le champ d'application de la conception de systèmes pour gouverner le monde.
Il sera demandé aux lecteurs d'écrire chaque jour une phrase à la main sur ces six principes présentés par Dasan lui-même.
Il s'agit d'une formation spécifique visant à intégrer le système de pensée de Dasan dans sa vie par la transcription, une méthode pratique pour accepter et prouver la connaissance par la tête et le corps.
Si vous écrivez une phrase par jour, en suivant les écrits de Dasan qui renferment la force intérieure d'une vie, votre esprit dispersé s'organisera et vous trouverez votre propre centre, inébranlable face à toutes les épreuves.
Pour ceux qui veulent dépasser les vaines promesses et transformer leur vie en actions concrètes, les paroles de Dasan leur apporteront la force de nourrir leur force intérieure.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface ··· 006
Comment utiliser ce livre... 010
Partie 1 : Apprendre, s'interroger et appliquer - 014
Partie 2 : À la recherche de la vérité fondée sur les faits... 056
Partie 3 : À la recherche de l’introspection – Découvrir ses défauts par l’introspection… 098
Partie 4 : Savoir et agir ensemble – Atteindre de grands objectifs par l’action personnelle… 140
Partie 5 : Jeongsimseongui (正心誠意) - Renforcer les principes de la vie... 184
Partie 6 : Concevoir un système de gouvernance mondiale… 224
La philosophie de Dasan, qui consiste à corriger la réalité en établissant les faits par le biais de documents et de procédures... 266
Comment utiliser ce livre... 010
Partie 1 : Apprendre, s'interroger et appliquer - 014
Partie 2 : À la recherche de la vérité fondée sur les faits... 056
Partie 3 : À la recherche de l’introspection – Découvrir ses défauts par l’introspection… 098
Partie 4 : Savoir et agir ensemble – Atteindre de grands objectifs par l’action personnelle… 140
Partie 5 : Jeongsimseongui (正心誠意) - Renforcer les principes de la vie... 184
Partie 6 : Concevoir un système de gouvernance mondiale… 224
La philosophie de Dasan, qui consiste à corriger la réalité en établissant les faits par le biais de documents et de procédures... 266
Image détaillée

Dans le livre
Dasan Jeong Yak-yong a déclaré que le but des études est de changer la réalité.
Il considérait l'apprentissage des Analectes de Confucius et sa mise en pratique en temps opportun (學而時習) comme un processus pratique d'établissement de l'ordre dans la vie.
Il ne suffit pas de juger ce qui est bien et ce qui est mal, nous devons passer à un processus d'amélioration.
Pour Dasan, étudier signifiait mettre en pratique ce qu'il avait appris, et cela devait s'exprimer par des systèmes et des pratiques concrètes.
--- Extrait de la « Préface »
L'apprentissage consiste à fournir des preuves fondées sur la littérature.
C'est une idée que je médite profondément.
« Mang » signifie être trompé par les autres, et « Tae » signifie danger.
Si vous croyez aux vieux livres sans en considérer la source et l'origine, vous risquez d'être trompé par des mensonges.
Si vous ne consultez pas les lois des anciens et que vous ne croyez qu'à vos propres pensées, votre savoir est en danger.
L'apprentissage et la réflexion ne doivent pas être abandonnés ni biaisés d'un côté ou de l'autre.
Étudiez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, apprenez.
殆,危也。 不究本末而輕信古書, 則或墮於誣罔。 不稽古先而輕信自心, Celui qui sait quoi faire n'attaque pas. Celui qui le sait est celui qui est en pleine journée.
Œuvres complètes de Yeoyudang, tome 2, tome 7, « Gouvernement » dans les Analectes de Confucius, commentaires anciens et modernes
Dan veut dire un indice.
Parmi toutes les techniques des Cent Écoles, tout ce qui ne relève pas de l'étude du nom et des enseignements des Écritures est considéré comme une hérésie.
Même si cela est utile à la vie quotidienne des gens, se spécialiser uniquement dans ce domaine est également préjudiciable aux études d'un gentleman.
Apprenant, apprenez, apprenez les compétences de la vie, étudiez à l'étranger, découvrez la vie et les sciences. Personnes vivant à l'étranger, personnes vivant au Japon, personnes vivant à l'étranger, personnes vivant à l'étranger, enfants vivant à l'étranger, études à l'étranger.
Œuvres complètes de Yeoyudang, tome 2, tome 7, « Gouvernement » dans les Analectes de Confucius, commentaires anciens et modernes
--- Extrait de la « Partie 1 - Apprendre, poser des questions et appliquer »
Un ciel ni brumeux ni nuageux, mais qui fait engraisser l'orge.
La petite pêche a l'air ivre, le saule a l'air endormi.
Comment une personne lente pourrait-elle ne pas avoir envie d'aller voir les montagnes ?
Je reste simplement chez moi et je réfléchis à mes erreurs.
非靄非雲養麥天, Un petit arbre comme de la nourriture pensé comme ça. 緩豈無步看山意, 只得深居念罪愆.
Le poème "Giseongjapsi (?城雜詩)" du 1er volume du Yeoyudangjeonseo, 『Poetry Collection (詩文集)』
Il considérait l'apprentissage des Analectes de Confucius et sa mise en pratique en temps opportun (學而時習) comme un processus pratique d'établissement de l'ordre dans la vie.
Il ne suffit pas de juger ce qui est bien et ce qui est mal, nous devons passer à un processus d'amélioration.
Pour Dasan, étudier signifiait mettre en pratique ce qu'il avait appris, et cela devait s'exprimer par des systèmes et des pratiques concrètes.
--- Extrait de la « Préface »
L'apprentissage consiste à fournir des preuves fondées sur la littérature.
C'est une idée que je médite profondément.
« Mang » signifie être trompé par les autres, et « Tae » signifie danger.
Si vous croyez aux vieux livres sans en considérer la source et l'origine, vous risquez d'être trompé par des mensonges.
Si vous ne consultez pas les lois des anciens et que vous ne croyez qu'à vos propres pensées, votre savoir est en danger.
L'apprentissage et la réflexion ne doivent pas être abandonnés ni biaisés d'un côté ou de l'autre.
Étudiez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, réfléchissez, apprenez.
殆,危也。 不究本末而輕信古書, 則或墮於誣罔。 不稽古先而輕信自心, Celui qui sait quoi faire n'attaque pas. Celui qui le sait est celui qui est en pleine journée.
Œuvres complètes de Yeoyudang, tome 2, tome 7, « Gouvernement » dans les Analectes de Confucius, commentaires anciens et modernes
Dan veut dire un indice.
Parmi toutes les techniques des Cent Écoles, tout ce qui ne relève pas de l'étude du nom et des enseignements des Écritures est considéré comme une hérésie.
Même si cela est utile à la vie quotidienne des gens, se spécialiser uniquement dans ce domaine est également préjudiciable aux études d'un gentleman.
Apprenant, apprenez, apprenez les compétences de la vie, étudiez à l'étranger, découvrez la vie et les sciences. Personnes vivant à l'étranger, personnes vivant au Japon, personnes vivant à l'étranger, personnes vivant à l'étranger, enfants vivant à l'étranger, études à l'étranger.
Œuvres complètes de Yeoyudang, tome 2, tome 7, « Gouvernement » dans les Analectes de Confucius, commentaires anciens et modernes
--- Extrait de la « Partie 1 - Apprendre, poser des questions et appliquer »
Un ciel ni brumeux ni nuageux, mais qui fait engraisser l'orge.
La petite pêche a l'air ivre, le saule a l'air endormi.
Comment une personne lente pourrait-elle ne pas avoir envie d'aller voir les montagnes ?
Je reste simplement chez moi et je réfléchis à mes erreurs.
非靄非雲養麥天, Un petit arbre comme de la nourriture pensé comme ça. 緩豈無步看山意, 只得深居念罪愆.
Le poème "Giseongjapsi (?城雜詩)" du 1er volume du Yeoyudangjeonseo, 『Poetry Collection (詩文集)』
--- Extrait de la « Partie 3 - Autoréflexion et découverte des défauts »
Avis de l'éditeur
J'en sais beaucoup, mais pourquoi ma vie ne change-t-elle pas ?
Dasan Jeong Yak-yong, mettant de l'ordre dans sa vie grâce à « l'étude pratique ».
Le fossé entre savoir et faire, c'est-à-dire le décalage entre la connaissance et la vie, est un symptôme profond de notre époque.
Savoir ce qui est juste et le mettre en pratique sont devenus deux choses différentes.
Face à cet immense fossé entre savoir et action, à l'impuissance d'un savoir vide déconnecté de la réalité, nous nous souvenons de Dasan Jeong Yak-yong, un érudit de la dynastie Joseon d'il y a 200 ans.
Dasan était loin d'être un érudit dans son domaine d'étude ou un penseur limité à la pensée philosophique.
Il était un homme d'État qui cherchait à réformer le monde, et une femme qui a enduré 18 années d'un exil brutal de tout son corps.
Pour lui, étudier et écrire étaient différents du jeu des vaines paroles.
Il s'agissait en soi d'une pratique rigoureuse et concrète pour résoudre les problèmes du monde réel et rétablir l'ordre de la vie qui s'était effondré sous le poids du désespoir.
Ses phrases sont profondément ancrées dans le terreau de la «réalité».
En effet, contrairement aux théories abstraites, sa pensée se forge au travers de luttes acharnées et d'expériences pratiques quant à sa mise en œuvre.
C’est pourquoi ses idées offrent encore aujourd’hui des réponses pratiques et efficaces aux problèmes fondamentaux de la vie auxquels nous sommes confrontés.
De « Silsagusi » à « Gyeongseoseolje »,
La structure dialectique sophistiquée de la sixième partie de la philosophie de Dasan
« Les leçons de phrases de Dasan » se distinguent des recueils classiques de citations célèbres ou des ouvrages d'exercices de grammaire.
Ce livre est un manuel de formation pratique conçu pour aider les lecteurs à acquérir et à appliquer systématiquement la philosophie de Dasan à leur vie en divisant le vaste système idéologique qu'il a élaboré tout au long de sa vie en six thèmes principaux.
La première partie, « Apprendre et mettre en pratique », présente la nature téléologique de l’étude, qui stipule que la connaissance (知) doit mener à l’utilisation (用).
La deuxième partie, « Rechercher la vérité à partir des choses réelles » (實事求是), enseigne les fondements épistémologiques du dasanisme, qui exclut toutes les notions et tous les préjugés et recherche la vérité à partir de faits concrets.
La troisième partie, « À la recherche de l’introspection », enseigne le principe fondamental de l’autodiscipline confucéenne, qui consiste à chercher la racine de tous les problèmes en soi-même plutôt qu’à l’extérieur.
La partie 4, Jihaenggyeomjin (知行兼進), est la philosophie pratique de Dasan qui souligne que la connaissance et la pratique ne peuvent être séparées et doivent progresser ensemble comme les deux roues d'une charrette.
Dans la cinquième partie, Jeongsimseong-i (正心誠意), les principes dérivés du Grand Apprentissage (大學) sont de redresser l'esprit (正心) et de rendre la volonté sincère (誠意) pour solidifier le sujet intérieur inébranlable (主體).
La partie 6, « Gouverner le monde et établir des systèmes », constitue l'achèvement de « Gouverner le monde et établir des systèmes », qui développe les études réalisées dans le cadre du développement personnel en un système qui gouverne le monde et profite aux peuples.
Ce flux en six parties forme une structure sophistiquée et dialectique qui commence par l'attitude envers l'apprentissage (Partie 1), passe par les méthodes de pensée (Partie 2) et la réflexion intérieure (Partie 3), puis s'étend à la pratique (Partie 4) et aux principes moraux (Partie 5), pour finalement atteindre la pratique sociale (Partie 6).
Une phrase par jour,
Mettre ses connaissances en pratique en écrivant à la main
Dasan a déclaré avoir consolidé les faits et corrigé la réalité en consignant et en préparant des méthodes.
Son approche pragmatique, qui visait à établir les faits et à instaurer l'ordre dans le monde par divers moyens, est étroitement liée à l'acte physique d'écrire que nous pratiquons aujourd'hui.
La lecture visuelle seule peut facilement s'estomper, mais écrire chaque lettre à la main est un acte d'incarnation solide et un rituel d'imprégnation du savoir.
Recopier les paroles de Dasan avec un cœur pur chaque jour sera un moment de méditation pour faire une pause dans le flux incessant et trépidant du monde et reprendre son souffle, et un moment d'entraînement pour intérioriser la force de caractère de Dasan.
Ce livre constituera un excellent guide pour ceux qui souhaitent établir des principes de vie solides, pour tous ceux qui désirent combler le fossé entre la connaissance et la vie, et pour les lecteurs désireux d'acquérir une sagesse pratique pour la vie quotidienne à travers les classiques.
J'espère qu'en écrivant une phrase par jour, les lecteurs acquerront une structure solide et une perspicacité remarquable que personne n'osera perturber dans leur vie quotidienne.
Dasan Jeong Yak-yong, mettant de l'ordre dans sa vie grâce à « l'étude pratique ».
Le fossé entre savoir et faire, c'est-à-dire le décalage entre la connaissance et la vie, est un symptôme profond de notre époque.
Savoir ce qui est juste et le mettre en pratique sont devenus deux choses différentes.
Face à cet immense fossé entre savoir et action, à l'impuissance d'un savoir vide déconnecté de la réalité, nous nous souvenons de Dasan Jeong Yak-yong, un érudit de la dynastie Joseon d'il y a 200 ans.
Dasan était loin d'être un érudit dans son domaine d'étude ou un penseur limité à la pensée philosophique.
Il était un homme d'État qui cherchait à réformer le monde, et une femme qui a enduré 18 années d'un exil brutal de tout son corps.
Pour lui, étudier et écrire étaient différents du jeu des vaines paroles.
Il s'agissait en soi d'une pratique rigoureuse et concrète pour résoudre les problèmes du monde réel et rétablir l'ordre de la vie qui s'était effondré sous le poids du désespoir.
Ses phrases sont profondément ancrées dans le terreau de la «réalité».
En effet, contrairement aux théories abstraites, sa pensée se forge au travers de luttes acharnées et d'expériences pratiques quant à sa mise en œuvre.
C’est pourquoi ses idées offrent encore aujourd’hui des réponses pratiques et efficaces aux problèmes fondamentaux de la vie auxquels nous sommes confrontés.
De « Silsagusi » à « Gyeongseoseolje »,
La structure dialectique sophistiquée de la sixième partie de la philosophie de Dasan
« Les leçons de phrases de Dasan » se distinguent des recueils classiques de citations célèbres ou des ouvrages d'exercices de grammaire.
Ce livre est un manuel de formation pratique conçu pour aider les lecteurs à acquérir et à appliquer systématiquement la philosophie de Dasan à leur vie en divisant le vaste système idéologique qu'il a élaboré tout au long de sa vie en six thèmes principaux.
La première partie, « Apprendre et mettre en pratique », présente la nature téléologique de l’étude, qui stipule que la connaissance (知) doit mener à l’utilisation (用).
La deuxième partie, « Rechercher la vérité à partir des choses réelles » (實事求是), enseigne les fondements épistémologiques du dasanisme, qui exclut toutes les notions et tous les préjugés et recherche la vérité à partir de faits concrets.
La troisième partie, « À la recherche de l’introspection », enseigne le principe fondamental de l’autodiscipline confucéenne, qui consiste à chercher la racine de tous les problèmes en soi-même plutôt qu’à l’extérieur.
La partie 4, Jihaenggyeomjin (知行兼進), est la philosophie pratique de Dasan qui souligne que la connaissance et la pratique ne peuvent être séparées et doivent progresser ensemble comme les deux roues d'une charrette.
Dans la cinquième partie, Jeongsimseong-i (正心誠意), les principes dérivés du Grand Apprentissage (大學) sont de redresser l'esprit (正心) et de rendre la volonté sincère (誠意) pour solidifier le sujet intérieur inébranlable (主體).
La partie 6, « Gouverner le monde et établir des systèmes », constitue l'achèvement de « Gouverner le monde et établir des systèmes », qui développe les études réalisées dans le cadre du développement personnel en un système qui gouverne le monde et profite aux peuples.
Ce flux en six parties forme une structure sophistiquée et dialectique qui commence par l'attitude envers l'apprentissage (Partie 1), passe par les méthodes de pensée (Partie 2) et la réflexion intérieure (Partie 3), puis s'étend à la pratique (Partie 4) et aux principes moraux (Partie 5), pour finalement atteindre la pratique sociale (Partie 6).
Une phrase par jour,
Mettre ses connaissances en pratique en écrivant à la main
Dasan a déclaré avoir consolidé les faits et corrigé la réalité en consignant et en préparant des méthodes.
Son approche pragmatique, qui visait à établir les faits et à instaurer l'ordre dans le monde par divers moyens, est étroitement liée à l'acte physique d'écrire que nous pratiquons aujourd'hui.
La lecture visuelle seule peut facilement s'estomper, mais écrire chaque lettre à la main est un acte d'incarnation solide et un rituel d'imprégnation du savoir.
Recopier les paroles de Dasan avec un cœur pur chaque jour sera un moment de méditation pour faire une pause dans le flux incessant et trépidant du monde et reprendre son souffle, et un moment d'entraînement pour intérioriser la force de caractère de Dasan.
Ce livre constituera un excellent guide pour ceux qui souhaitent établir des principes de vie solides, pour tous ceux qui désirent combler le fossé entre la connaissance et la vie, et pour les lecteurs désireux d'acquérir une sagesse pratique pour la vie quotidienne à travers les classiques.
J'espère qu'en écrivant une phrase par jour, les lecteurs acquerront une structure solide et une perspicacité remarquable que personne n'osera perturber dans leur vie quotidienne.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 27 octobre 2025
- Format : Guide des méthodes de reliure pour la reliure à quatre faces
- Nombre de pages, poids, dimensions : 280 pages | 152 × 225 × 20 mm
- ISBN13 : 9791199438422
- ISBN10 : 1199438421
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Langue coréenne
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