La « Théologie de l'amour » souligne que la volonté de se marier doit être une mission.
Ce qui fait durer le mariage, ce n'est pas l'amour des époux, mais l'alliance, et cet amour durable doit être trouvé en Christ.
La déclaration des apôtres exprime l'amour dans toute sa plénitude et sa suprématie, à la mesure de ce que les humains peuvent percevoir. Si nous aimons, nous devons suivre leurs enseignements, être patients, agir avec douceur et croire au royaume de Dieu et espérer en lui.
Plutôt que de poser des questions théologiques, l'auteur définit l'amour comme une décision, non comme une émotion, dans un monde où chacun agit selon sa propre volonté. À travers son expérience de vie conjugale, l'auteur invite les lecteurs à découvrir le véritable amour, les rencontres amoureuses, le mariage, la famille, la naissance et l'éducation des enfants.

L'objectif principal de cet ouvrage est la perspective théologique biblique.
Elle a été baptisée « Théologie de l'amour » afin de souligner son caractère unique.

--- p.27

Que signifie l'expression « théologie de l'amour » ? Le mot « theologia » signifie « Dieu parle » ou « (nous) parlons de Dieu ».
Par conséquent, la théologie de l'amour signifie « Dieu parle par l'amour » ou « (nous) parlons de Dieu par l'amour ».

--- p.30

Si le Christ et l'Église sont la « réalité » ultime, alors la relation conjugale entre mari et femme n'est qu'une « ombre » temporaire.
Pour reprendre l'expression de John Piper, le premier est « l'original » et le second la « copie ».

--- p.40

La déclaration de l'apôtre est la somme de tout l'amour dans le monde et la suprématie de l'amour qui peut être reconnue par les êtres humains.
C'est la vie elle-même qui fait battre le cœur mort du pécheur.

--- p.52

En pratiquant la thérapie de couple, j'ai découvert quelque chose d'intéressant.
La période durant laquelle les jeunes commencent à sortir ensemble et où leurs relations tournent mal ou se terminent se concentre entre 6 mois et 1 an environ.
…est presque identique à l’état hormonal qui se déclenche lorsqu’on tombe amoureux.
--- p.61

C'est ce qu'affirment des experts ayant étudié douze couples amoureux.
Il est important de souligner que l'absence de sécrétion hormonale ne signifie pas que l'amour disparaît.

--- p.73

Le critère pour établir une volonté d'amour en matière de mariage est la mission de chacun.
Les jeunes chrétiens doivent comprendre que l'amour seul n'est pas la seule raison du mariage.

--- p.91

Mais, du fait de notre nature déchue, il faut un certain apprentissage pour le reconnaître ainsi.
Lorsque nous sommes dans un état d'excitation sexuelle intense envers le sexe opposé, nous considérons presque inconsciemment l'amour de Dieu et l'amour d'un partenaire comme des concepts contradictoires.

--- p.109

Lorsque deux personnes vivent ensemble un état d'éveil spirituel intense, elles parviennent à maîtriser leurs désirs l'une pour l'autre.
De plus, comme ils éprouvent naturellement une attirance sexuelle l'un pour l'autre, une forte rationalité se crée qui leur permet de s'aimer.

--- p.121

La « nudité de tout notre être » est aussi une expression qui caractérise notre relation avec Dieu.
Parce que tu connais mes parties les plus intimes et que tu veux aligner tous mes désirs sur ta gloire.
Notre foi est une volonté de reconnaître que notre existence même est nue devant Dieu.
--- p.128

Si vous aimez, vous devez être patient, comme l'ont enseigné les apôtres.
Tout en aimant Dieu passionnément, nous ne devons pas être impolis envers Lui.

--- p.147

Je suis convaincu que lorsque les désirs fondamentaux des amoureux sont pleinement subordonnés à la souveraineté et à la volonté de Dieu, une conversion fondamentale de leur conception de l'amour se produit.

--- p.154

Nous devons véritablement mettre en pratique ses paroles : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » (Jean 13:34).
J'espère que vous pourrez abandonner l'idée que l'amour est une exception à ce dicton !
--- p.172

L'amour entre amants est un attribut communautaire, et en même temps, il est directement lié à la communauté dans laquelle ils vivent.
De par la nature même de l'amour, leur amour ne peut demeurer éternellement.

--- p.178

L'amour que j'ai connu avec ma femme avant le mariage n'était pas un amour d'alliance.
Car cet amour commence dès le moment du mariage, lorsque Dieu nous unit en un seul corps.
On ne se marie pas parce qu'on aime, on se marie pour être aimé.

--- p.193