prologue

PARTIE 1.
Philosophie et pensée occidentales - Ceux qui rompent avec le bon sens commun du passé et créent un nouveau bon sens commun

Chapitre 1.
Philosophie et pensée antiques
Rendre le savoir accessible au peuple · Socrate
Concevoir un État par la main de l'homme · Platon
Aristote a popularisé l'approche observationnelle.

Chapitre 2.
Philosophie et pensée médiévales
Cosmologie du Big Bang : Où tout a commencé ? · Saint Augustin
L'ère chrétienne · Le Moyen Âge
Navires noirs et croisés qui ont lancé une attaque extérieure
Tentative de sauvetage du christianisme · Thomas d'Aquin

Chapitre 3.
Philosophie et pensée de la Renaissance
Deux révolutions engendrées par les croisades : la Renaissance et la Réforme
Boccace : Le livre obscène qui a changé l'histoire du monde
Faire de l'humanité un rôle de soutien · Copernic, Galilée et Kepler
Montaigne, un modèle de destruction du bon sens
Plus vous doutez, plus vous tombez dans la foi. — Descartes

Chapitre 4.
Philosophie et pensée modernes
L'univers est régi par des lois · Newton
Rousseau, le génie qui a donné naissance à la démocratie
Les personnalités qui ont établi une vision philosophique du monde centrée sur la rationalité : Kant et Hegel
Mettre l'accent sur l'observation, l'expérimentation et l'expérience · Philosophie et pensée britanniques
La naissance de l'économie · Adam Smith

Chapitre 5.
Philosophie et pensée après la révolution industrielle
La prévalence de la loi de la jungle · Darwin
Pour que les travailleurs vivent heureux · Robert Owen
Une vision du monde où le peuple devient roi · Marx
Proposition d'un surhomme pour remplacer Dieu · Nietzsche
La petite barque de la raison, l'inconscient qui existe en dessous, Freud, Jung

Chapitre 6.
Philosophie et pensée modernes
Doutes sur le rationalisme et la montée du nazisme
Ni communisme ni libéralisme, mais un capitalisme modifié · Keynes
La remise en question de la bonté de la science et du sens de l'émerveillement par Rachel Carson
La science doit révéler ses propres faiblesses · Karl Popper
Pensez aux relations avant de voir l'existence · Kenneth Gergen

PARTIE 2.
Philosophie et pensée orientales - Des pensées qui se répètent et se réinterprètent

Chapitre 7.
Philosophie et pensée chinoises
La sagesse se mesure-t-elle ? – Classiques chinois
Confucius, l'homme qui m'a fait prendre conscience du pouvoir de la courtoisie
La force de la pensée paradoxale · Lao-tseu et Zhuangzi
Un homme qui a fait étalage du pouvoir de la loi · Han Feizi
Dessiner l'humanité à travers l'histoire · Sima Qian
La pratique prime sur la théorie · Yangmingisme

Enfin, révolutionner le bon sens moderne

Le monde que les philosophes ont détruit, et que nous allons redessiner.
À vous qui créerez un nouveau bon sens

Épilogue

« Dès l’instant où l’on commence à remettre en question l’évidence, la philosophie commence. »
Et le monde a changé.

Dès l'instant où vous brisez les stéréotypes,
Votre monde est « mis à jour ».

Nous vivons à une époque où tout le monde utilise l'intelligence artificielle.
Les machines analysent déjà les données plus rapidement que les humains, établissent des diagnostics plus précis et écrivent même avec plus d'aisance.
Ce qui compte maintenant, ce n'est pas ce que vous « savez », mais ce que vous « demandez ».
Il est devenu important de pouvoir faire preuve de scepticisme face aux informations données et de considérer sous un jour nouveau ce qui était considéré comme correct.
C’est pourquoi l’affirmation selon laquelle la philosophie est nécessaire à notre époque ne sonne pas comme une vaine idée.
Nous devons réapprendre l'art de penser, c'est-à-dire le pouvoir de questionner et de remettre en question le bon sens.


Apprendre la philosophie ou l'idéologie, c'est en fin de compte apprendre à briser les stéréotypes.
Les stéréotypes sont légion autour de nous, mais il est souvent difficile de les reconnaître comme tels.
Parce que les stéréotypes correspondent généralement à ce que la plupart des gens de cette époque considèrent comme « normal ».
Ce livre, « Pourquoi Socrate posait-il simplement des questions ? », présente des philosophes et des penseurs de l'Antiquité à nos jours, d'Orient comme d'Occident, qui ont changé le monde en remettant en question le bon sens commun et en proposant de nouvelles normes de pensée.
Ceux qui ont changé le monde ont été les premiers à remettre en question l'évidence.
Vous apprendrez à penser au-delà des stéréotypes, en vous inspirant de la façon de penser des philosophes et des penseurs.


Le pouvoir de la philosophie de changer notre façon de penser
Les histoires de philosophes qui « brisent le bon sens »

À une époque où le pouvoir de l'Église était absolu, Boccace publia un ouvrage dénonçant la vie dissolue de moines corrompus, donnant ainsi aux intellectuels de son temps le courage de les critiquer. Ce livre se répandit peu à peu, devenant le catalyseur de la Renaissance et libérant les individus de l'oppression religieuse.
Avant Socrate, on croyait que seuls ceux qui étaient nés avec un génie pouvaient posséder la connaissance, et que le destin déterminait si l'on deviendrait ou non un intellectuel.
Socrate, qui s'est rebellé contre ce bon sens, a établi une méthode permettant à chacun de penser profondément, même sans être un génie, grâce à la méthode des questions-réponses appelée « sage-femme ».
C'est comme réécrire l'histoire.


Cette imagination radicale franchit un nouveau cap à l'époque moderne avec Descartes.
Descartes partait d'un profond doute.
Dans sa quête de « l'unique vérité indubitable », il en vint même à douter de ses propres sens et de l'existence de Dieu.
La première phrase à laquelle il est parvenu était donc : « Je pense, donc je suis. »
La philosophie de Descartes a placé l'être humain, en tant que sujet pensant, au centre de la philosophie, et est devenue par la suite le fondement du rationalisme moderne occidental.
Ce qu'il a démantelé, ce n'est pas seulement la vision théologique du monde, mais tout ce que les humains « croyaient ».

D'une manière totalement opposée, mais tout aussi choquante, Rousseau a bouleversé le monde.
Il critiquait la civilisation même que nous considérions comme progressiste.
Rousseau pensait qu'à mesure que la civilisation se développait, les hommes devenaient plus malheureux et plus corrompus.
Il estime que les êtres humains, à l'état naturel de liberté et d'égalité, sont devenus opprimés par les systèmes de la société, de la propriété et de l'éducation.
Il ne s'agissait pas d'un simple retour romantique, mais d'une remise en question fondamentale de la nature humaine et de la structure sociale.
La question « Sommes-nous mieux lotis grâce à la civilisation ? » reste d'actualité.

Marx va encore plus loin.
Il remettait en question la structure même du capitalisme moderne et affirmait que la classe ouvrière devait devenir maîtresse du monde.
On considérait traditionnellement que le travail ennoblissait les humains, mais Marx le voyait comme un sacrifice au profit du capital et la source de l'aliénation humaine.
Le travail ne libère pas l'homme, mais l'opprime au contraire par les produits et les systèmes qu'il a créés.
En définitive, il a soutenu que les travailleurs devaient se réveiller et devenir les acteurs principaux de la société.
Il ne s'agissait pas simplement d'une théorie économique, mais d'une réfutation colossale de la condition de l'existence humaine.

Pendant ce temps, à l'Est, Confucius bouleverse les stéréotypes d'une manière totalement différente.
Confucius pensait que les humains vivent en communauté et tissent des liens grâce à la courtoisie.
Pour lui, le « oui » n'était pas qu'une simple formalité.
C'était une manière d'instaurer la distance, l'ordre, le respect et l'harmonie entre les gens.
Plus les temps étaient chaotiques et incertains, plus il insistait sur la valeur du « oui ».
Confucius pensait que la moralité humaine et la stabilité sociale étaient possibles grâce à une sensibilité culturelle appelée « rites », plutôt que par la coercition ou la loi.
À notre époque de déclin des normes, l'exemple de Confucius n'apparaît pas comme une contrainte formelle, mais comme une force supplémentaire qui soutient la communauté.

La pensée subversive des philosophes qui ont changé l'histoire de l'humanité
Comment ont-ils pu avoir des idées aussi originales ?

Les philosophes ont toujours commencé leur réflexion en remettant en question le sens commun de leur époque.
Avant toute chose, ils ont remis en question ce qui était « évident ».
Et j'ai essayé de réfléchir par moi-même.
Ce livre pose la même question à ses lecteurs.
« Ce que je tiens aujourd’hui pour acquis est-il vraiment vrai ? », « Puis-je à nouveau regarder le monde à travers mes propres critères ? » La philosophie commence précisément par ces questions.
Et nous pouvons naturellement apprendre à poser cette question en suivant les traces des penseurs de l'Antiquité à nos jours.

Plutôt que d'interpréter les idées de manière académique, j'espère que nous les considérerons comme des outils pour la vie, et que nous verrons la philosophie non pas comme quelque chose d'étranger et d'ennuyeux, mais comme un guide nous permettant de réexaminer la réalité.
Qu’est-ce que vous considérez comme allant de soi en ce moment ? Je vous encourage à remettre en question cette « évidence » et à créer un « nouveau bon sens ».