{"product_id":"124656","title":"NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 30 [2025] ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtVtvZoAgqn8nXuK7os2W.png?v=1764860978\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 30 [2025] \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/144415342\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e Kierkegaard a dit : « La vie est une succession de choix. »\u003cbr\u003e Il a déclaré que ce principe est le « cœur de toute philosophie » car les humains sont voués à regretter ce qu'ils choisissent ou ne choisissent pas.\u003cbr\u003e Jean-Paul Sartre a dit : « Ce que je choisis devient ma réalité », et Simone de Beauvoir a dit : « Les femmes doivent avoir le droit à l’autodétermination, c’est-à-dire la liberté de choisir pour elles-mêmes. » \u003cbr\u003eAinsi, le « choix » est un droit et un devoir fondamental de la vie sur lequel de nombreux philosophes se sont penchés.\u003cbr\u003e Dans « Le Nouveau Philosophe », nous examinerons comment nous devrions exercer la liberté de choix, la signification du conflit entre le libre arbitre et le déterminisme, souvent abordé en lien avec le choix, et même l’errance des individus modernes qui ne peuvent se décider facilement parmi une infinité de choix, à travers diverses perspectives sur le choix.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e [Nouveau Philosophe (2025 Vol.\u003cbr\u003e 31) Table des matières]\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si c'est juste une question de chance inévitable, de toute façon.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Avant de parler de fatalisme génétique\u003cbr\u003e La chance est composée de particules positives et négatives.\u003cbr\u003e Voulez-vous devenir esclave de la routine ?\u003cbr\u003e Une vie redevable au hasard\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5227\/MidCate001\/522607127.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eUn choix qui exige de tout abandonner sauf une seule chose.\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eEn pensant au reste de l'univers que je n'ai pas choisi\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les critères de choix varieront probablement en fonction de la situation, mais ils seront généralement basés sur cette idée.\u003cbr\u003e « Lequel est celui que je préfère ? », « Lequel est le plus avantageux pour moi ? », « Lequel est le choix le plus sûr ? », etc.\u003cbr\u003e Mais il arrive un moment où nous nous trouvons face à un conflit critique lorsqu'il s'agit de faire des choix qui répondent à ces conditions.\u003cbr\u003e « Peut-être aurais-je mieux fait de ne pas faire ce choix ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Patrick Stokes, professeur de philosophie à l'université Deakin en Australie, prend le mariage comme exemple, affirmant que le mariage ne consiste pas à choisir une seule personne, mais plutôt, comme le disent les vœux de mariage traditionnels, à « renoncer à toutes les autres ». \u003cbr\u003eSi vous en choisissez un, vous ne savez pas si l'autre, celui que vous n'avez pas choisi, aurait été une meilleure personne, une meilleure chose ou une meilleure situation.\u003cbr\u003e Au final, les choix s'accompagnent toujours de regrets, mais heureusement, nombreuses sont les personnes qui ne se laissent pas submerger par le regret et qui vivent en accord avec leurs choix.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Stokes propose alors une solution.\u003cbr\u003e Il s'agit d'une façon de considérer le choix comme « l'évaluation de différents mondes possibles ».\u003cbr\u003e Le terme « monde possible » désigne ici le monde le plus proche de la réalité. Par exemple, au lieu de choisir entre A et B, il s’agit de choisir entre « le monde possible A » et « le monde possible B ». \u003cbr\u003eCette théorie des mondes possibles, qui s'inscrit dans la lignée du « réalisme modal » controversé du philosophe David Lewis, postule que même si le « monde possible A » est effectivement choisi, le « monde possible B » existe tout près.\u003cbr\u003e Cela signifie que lorsque vous choisissez une option, les autres options auxquelles vous avez dû renoncer ne disparaissent pas simplement.\u003cbr\u003e Dans le domaine de la philosophie, cette hypothèse nous dit que les nombreux chemins qui s'offrent à nous face aux innombrables choix de la vie sont eux-mêmes d'innombrables possibilités.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bien sûr, il est difficile de savoir ce qu'il faut regretter, car nous ne saurons jamais ce qu'aurait été notre vie si nous avions fait des choix différents.\u003cbr\u003e Mais si Lewis a raison, il existe toujours des univers dans lesquels j'ai fait des choix différents.\u003cbr\u003e Dans au moins un de ces univers, je suis une rock star.\u003cbr\u003e (Page 25)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eExiste-t-il un choix optimal ?\u003cbr\u003e _ Dans un monde où la paralysie décisionnelle est monnaie courante,\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLorsqu'ils abordent la question du choix, les notions de « déterminisme » et de « libre arbitre » sont des sujets que de nombreux philosophes n'omettent jamais.\u003cbr\u003e Jean-Paul Sartre affirmait notamment que « les hommes sont des êtres condamnés à la liberté » et que « notre destin n’est pas prédéterminé, mais nous le choisissons nous-mêmes à chaque instant ».\u003cbr\u003e Cependant, les déterministes, qui se situaient à l'opposé, défendaient le déterminisme, selon lequel le choix humain n'existait pas et que la conclusion du choix était déjà décidée.\u003cbr\u003e Même si une personne fait un choix après mûre réflexion, cela signifie que son cerveau, ou l'univers, connaît déjà son choix.\u003cbr\u003e Les décisions que nous prenons dans la vie sont-elles véritablement le fruit de notre libre arbitre indépendant, ou suivons-nous simplement les décisions prédéterminées d'un être supérieur doté d'une intelligence bien supérieure ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je partage également l'analyse selon laquelle la multitude de choix paralyse l'autonomie nécessaire pour faire des choix. \u003cbr\u003eAprès avoir présenté plusieurs affiches, un groupe a été invité à choisir immédiatement celle qu'il préférait, tandis qu'un autre groupe a été invité à les examiner attentivement, à analyser les avantages et les inconvénients de chaque affiche, et finalement à en choisir une.\u003cbr\u003e Quelques jours plus tard, lorsqu'on leur a demandé s'ils aimaient toujours les affiches qu'ils avaient choisies, un certain nombre de personnes du premier groupe ont répondu par l'affirmative, tandis que davantage de personnes du second groupe ont déclaré ne pas les aimer.\u003cbr\u003e Le psychologue social Barry Schwartz a soutenu que trop de choix pouvaient en réalité entraver la liberté, et que l'inquiétude et l'attention excessives pouvaient en fait conduire à davantage d'erreurs.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comparé au passé, le monde actuel est un monde où trop de choix sont disséminés comme des champignons. \u003cbr\u003eDans quelle mesure pouvons-nous nous concentrer sur les différents textes et images affichés sur l'écran de notre téléphone lorsque nous faisons défiler indéfiniment la page ?\u003cbr\u003e Le Dr Schwartz laisse entendre que, même si nous ne pouvons pas réduire l'éventail des choix, nous pouvons réduire le nombre d'options que nous devons considérer.\u003cbr\u003e Mais il semble peu probable que l'humanité ait moins de choix lorsque le monde capitaliste rencontrera les technologies de pointe.\u003cbr\u003e Simplement quelqu'un qui souhaite faire le meilleur choix et qui est satisfait de son choix.\u003cbr\u003e Je conclus que, parmi ces deux types de personnes, c'est de loin la seconde attitude qui nous rapproche le plus du bonheur.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il n'est pas surprenant que de nombreux jeunes soient confrontés à la paralysie décisionnelle, car plus on est jeune, plus il est difficile de trouver la meilleure solution.\u003cbr\u003e Je pense qu'en vieillissant, les gens se rendent compte que la modération suffit.\u003cbr\u003e (Page 57)\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003e« Si j’avais le contrôle éditorial sur ma vie »\u003cbr\u003e — Entretien avec Lee Jin-min, une mère philosophe, et essais philosophiques d'écrivains coréens.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous avons rencontré l'auteure Jinmin Lee, qui vit près de Munich, en Allemagne, lors d'un entretien par courriel.\u003cbr\u003e Jinmin Lee, qui a obtenu un doctorat en philosophie en même temps qu'elle donnait naissance à son enfant, est une auteure philosophique très énergique qui publie régulièrement plus d'un livre par an, malgré son apparence discrète due à sa vie à l'étranger.\u003cbr\u003e Élevant deux enfants dans un pays étranger sans personne vers qui se tourner, ses seuls soutiens étaient les philosophes qu'il découvrait dans ses livres. \u003cbr\u003eFace à un enfant souffrant d'anxiété de séparation, il pensait à Hobbes, qui disait : « Nous devons rendre l'avenir angoissant prévisible », et lorsqu'il s'agissait de fixer des limites à la liberté des enfants, il était aidé par Mill, qui lui avait enseigné le « principe de non-nuisance », et le conseil de Shukla de « commencer par éliminer le mal plutôt que le bien » devint le pilier de sa philosophie parentale.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce numéro comprend également des essais philosophiques écrits par des auteurs coréens, explorant librement leurs propres domaines.\u003cbr\u003e Les écrivains Im et Lee Rang parlent de l'espace d'hébergement d'une destination de voyage où l'on peut confier son corps et son âme fatigués, l'artiste Park Bo-na parle d'un jeune peintre qui crée des images lisses à l'aérographe, et le philosophe Hwang Jin-gyu explique le potentiel infini et l'indétermination de la liberté humaine en se basant sur la théorie du développement du système nerveux d'Henri Bergson.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« Même si un certain choix semble changer complètement le cours de ma vie, je pense que tout dépend de l’aspect sur lequel je me concentre et de celui que je néglige, tout en gardant le contrôle éditorial de ma vie. »\u003cbr\u003e « On peut généralement revenir dans cette direction avec le temps. » (p. 152) \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd 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