L’apprentissage est-il une activité en soi ? S’agit-il de quelque chose qui s’enseigne et se développe ? Que se passe-t-il si l’on remet en question l’interprétation traditionnelle centrée sur l’enseignant ? Quelles nouvelles significations de l’apprentissage pouvons-nous découvrir ? L’auteur trouve des réponses dans la « Philosophie de la différence » de Gilles Deleuze.
Nous cherchons à explorer de nouvelles façons d'envisager l'éducation.
Car la vraie vie et l'apprentissage ne sont possibles que par la répétition de la même chose, et non par la « répétition de la création de différences ».

Deleuze envisage la répétition du point de vue de la « répétition dans l’art » plutôt que de la « répétition dans la vie quotidienne ».
Autrement dit, plutôt que de penser à la répétition dans un cadre général, nous reconceptualisons la répétition en dehors de ce cadre.
Il s'agit de penser la répétition par rapport à la singularité, qui est non échangeable et irremplaçable.
De ce point de vue, Deleuze met l'accent sur le « paradoxe de la répétition » qui bouleverse le bon sens concernant la répétition.
La répétition consiste à « répéter quelque chose qui ne peut être recommencé ».
---Extrait de « 02 Différence dans la répétition, répétition de la différence »

Nous développons activement notre existence et étendons pleinement notre potentiel sur le terrain de l'éducation.
Le monde de l'éducation peut devenir le lieu le plus égalitaire lorsque les élèves, qu'ils soient supérieurs ou inférieurs, peuvent expérimenter et développer leurs propres « différences ».
Lorsque l'élève qui apprend et l'enseignant qui enseigne peuvent pleinement réaliser ce que signifie « créer une différence » ou « devenir différent », le pinceau de l'éducation peut produire un son agréable.
Le récit suivant de Deleuze nous invite à imaginer une telle éducation.
---Extrait de « 03 Éducation à la création de la différence à travers la philosophie de Deleuze »

L'idée de Deleuze selon laquelle « l'apprentissage est une activité qui rencontre des signes » nous dit qu'apprendre n'est jamais la même chose que de reconnaître à nouveau quelque chose qui existe déjà.
Cela montre également que la compréhension de connaissances abstraites par la seule conscience et l'intellect, sans implication émotionnelle, n'est pas un apprentissage.
La plus grande résonance que nous offre la théorie de l'apprentissage de Deleuze réside dans le fait que l'apprentissage n'est pas une activité de « reproduction de l'identité » qui appréhende les phénomènes de manière identique selon le système de connaissances existant, mais plutôt une activité de « création de la différence » qui produit de nouvelles connaissances guidées par des signes perçus spécifiquement.
---Extrait de « 07 Apprentissage 1 : Découvrir les symboles »

Deleuze nous dit que le corps de l'apprenant qui pratique l'apprentissage possède une énorme capacité de création.
Le corps est le terreau de la création des différences, générant constamment des sensations différentes au sein du champ magnétique émotionnel créé par d'autres objets.
Le corps est aussi un déclencheur de création de différences, permettant aux nouvelles sensations qui en découlent d'être transférées vers de nouvelles perspectives et de nouveaux styles.
Selon cette perspective deleuzienne, l'éducation doit avant tout concevoir des stratégies pratiques concrètes pour permettre au « corps » de l'apprenant de devenir un terreau plus fertile pour la production de la différence, un catalyseur plus puissant pour la production de la différence.

---Extrait de « 10 Corps et sujet éducatifs selon la perspective de Deleuze »