V.
Le changement de paradigme chez Mead et Durkheim : des activités intentionnelles aux actes de communication

Considérations préliminaires

1.
Fondements des sciences sociales par la théorie de la communication
1) Problématique de la théorie de la communication de Mead
2) La transition du langage gestuel préhumain à l’interaction médiatisée par des symboles : adopter l’attitude de l’autre.
3) Autres considérations : Élaboration de la théorie de la signification de Mead à l'aide des idées de Wittgenstein sur le suivi des règles.
4) Transition de l'interaction médiatisée par des symboles à l'interaction réalisée selon des normes (jeu de rôle)
5) Composition complémentaire du monde social et du monde subjectif
(1) Propositions et perception des objets
(2) Normes et comportements liés aux rôles
(3) Identité et tendances désirantes
2.
L'autorité du sacré et le fondement normatif des actes de communication
1) La réflexion de Durkheim sur les racines sacrées de la morale
2) Faiblesses de la théorie de Durkheim
3) Considérations supplémentaires : Les trois racines de la communication
(1) Élément propositionnel
(2) Éléments expressifs
(3) Éléments illustratifs
(4) Formes réflexives de comportement orienté vers la compréhension et relations réflexives avec soi-même

3.
La structure rationnelle de la verbalisation du sacré
1) Évolution du droit et intégration sociale
(1) Base non contractuelle du contrat
(2) De la solidarité mécanique à la solidarité organique
2) La logique des changements dans les formats d’intégration sociale, examinée à l’aide du cas extrême hypothétique d’une société entièrement intégrée.
3) Les fondements de l'éthique de la discussion selon Mead
4) Considérations supplémentaires : Identité et individualisation
Auto-identification numérique, grammaticale et qualitative de la personne (Henrich, Tugendhat)
5) Deux réserves concernant la théorie sociale de Mead

VI.
Deuxième réflexion intermédiaire : Systèmes et mondes vécus

Considérations préliminaires :
L'intégration sociale et l'intégration systémique fondées sur la théorie de la division du travail de Durkheim

1.
Le concept du monde vécu et l'idéalisme herméneutique de la société compréhensive
1) Le monde vécu comme horizon et arrière-plan des actes de communication
2) Le concept de phénoménologie sociale et de monde vécu à la lumière de la théorie de la communication
3) Du concept pragmatique formel de monde vécu au concept narratif de monde vécu, puis au concept sociologique de monde vécu
4) La fonction de diverses actions orientées vers la compréhension dans la reproduction du monde vivant.
Les multiples dimensions de la rationalisation de la vie
5) Les limites de la sociologie de la compréhension qui assimile le monde vécu à la société.

2.
Séparation du système et du monde vivant
1) La société tribale comme monde vécu socioculturel
2) La société tribale comme système d'autorégulation
3) Quatre mécanismes de différenciation des systèmes
4) Comment le mécanisme d’intégration du système est institutionnellement établi dans le monde vivant.
5) Rationalisation du monde vivant versus technologisation du monde vivant
Alléger le poids du langage quotidien grâce aux médias de communication déverbalisés
6) Séparation du système et du monde vécu, et reconstruction de la proposition de réification
(1) Concept de compréhension mutuelle
(2) Classification systématique des formes d'entente mutuelle

VII.
Parsons : Le problème de la construction de la théorie sociale
Considérations préliminaires : La place de Parsons dans l'histoire de la théorie

1.
De la théorie de l'action normative à une théorie systémique de la société
1) Le projet de théorie de l'action de 1937
(1) Le concept d'action consciente
(2) Concept normatif d'action
(3) Le dilemme de l'utilitarisme
(4) Problème hobbesien
(5) Interaction sociale.
Le problème de la coordination des actions en situation de double contingence : une première décision théorique sur le pouvoir
2) La théorie comportementale au début du Moyen Âge
(1) Combinaison de motivation et de valeurs
(2) Comment la culture, la société et la personnalité déterminent-elles les attitudes comportementales ?
(3) Introduction des « variables de type » : la deuxième décision stratégique théorique
3) Raffinement du concept de systèmes et abandon de la primauté de la théorie de l'action :
Troisième théorie : Décision stratégique

2.
Développement de la théorie des systèmes
1) Processus de développement de la théorie depuis (document de travail)
(1) Combler le fossé entre l'intégration sociale et l'intégration fonctionnelle
(2) Formation d'un diagramme et d'un système à quatre fonctions
(3) Modification des variables de type pour correspondre au diagramme à 4 fonctions
(4) Réinterpréter les valeurs culturelles à l'aide de critères cybernétiques
(5) Déterminisme culturel
2) La vulnérabilité de la post-philosophie à tendance anthropologique et le compromis entre la théorie des systèmes et la théorie de l'action.
3) Théorie des médias de contrôle
(1) Un moyen d'alléger la charge de la communication – Interaction médiatisée par les médias : technologisation du monde vécu
(2) Caractéristiques structurelles, propriétés qualitatives et effets systémiques des médias monétaires
(3) Difficultés de transfert des connaissances médiatiques aux relations de pouvoir
(4) Le problème de la sur-généralisation : contraintes d’influence et de valeur contre argent et pouvoir.
(5) L'explication des médias par Parsons basée sur la théorie de l'action.
Formats de communication généralisés versus médias contrôlés

3.
Théorie de la modernité
1) La distinction entre rationalisation du monde vécu et complexité accrue du système est annulée.
2) Notes complémentaires : Sur les tentatives de ré-kantianisation de Parsons

VIII.
Conclusion : De Parsons à Weber en passant par Marx

Considérations préliminaires
1.
Rétrospective sur la théorie de la modernité de Weber
1) La proposition de bureaucratisation de Weber exprimée dans les concepts de système et de monde vécu.
2) Reconstruction de l'explication de Weber sur l'émergence du capitalisme
3) Colonisation du monde vécu : une reconsidération du diagnostic de l'âge de Weber
(1) Relation d'échange entre le système et le monde vécu dans la société moderne
(2) L’assèchement de la sphère publique politique dû à un mode de vie unilatéral et à la bureaucratie
(3) Marx contre Weber : Dynamique du développement contre logique du développement
(4) Proposition à organiser
2.
Marx et la proposition de colonisation intérieure
1) Factualisation d'abstractions réelles ou de liens d'action socialement intégrés
(1) Théorie de la valeur du service public
(2) Quelques faiblesses de la théorie de la valeur
2) Modèle de relation d'échange entre le système et le monde vivant
(1) Interventionnisme étatique, démocratie populaire et État-providence
(2) Compromis sur l'État-providence
(3) Le déclin de l'idéologie et la fragmentation de la conscience quotidienne
3) Tendances législatives (quatre étapes de la législation)
(1) État bourgeois
(2) État de droit
(3) État constitutionnel démocratique
(4) La législation dans un État interventionniste : l’ambivalence de la garantie et de la privation de liberté
3.
La tâche de la théorie sociale critique
1) Thèmes de la théorie critique primitive
2) Lien avec la théorie du comportement de communication
(1) La forme intégrée de la société post-libérale
(2) Socialisation et développement personnel au sein de la famille
(3) Médias de masse et culture populaire
(4) Nouveau potentiel de résistance
3) La théorie de la rationalité et du contexte historique, le rejet des revendications fondamentalistes

Références
Recherche