Manuel officiel de David Hawkins
L'essence de la « Théorie de l'exploration de la conscience » en un seul volume

« Gravir les échelons du véritable progrès spirituel »
« Je recommande ce livre à tous les aspirants spirituels. »
- Swami Chidhatmananda (moine hindou de la mission Chinmaya en Inde)

L'ouvrage « La carte de la conscience expliquée » du Dr David Hawkins, psychiatre et chef spirituel de renommée mondiale, a été publié par Panmidong.
Ce livre est une « introduction essentielle » qui a été personnellement approuvée et conçue par le Dr Hawkins en 2012 avant son décès.
Ce livre rassemble tous les écrits du Dr Hawkins, de « La Révolution de la conscience » à « Lâcher prise », en se concentrant sur le concept central de la recherche sur la conscience, la « Carte de la conscience », et systématise l'essentiel des enseignements qu'il a tenté de transmettre tout au long de sa vie en un seul volume.
De plus, nous avons inclus des extraits clés des conférences de l'auteur et de conversations informelles qui étaient auparavant difficiles d'accès, et ajouté des « questions pour les groupes d'étude » et des « explications de terminologie » pour garantir une compréhension claire.
« La Carte de la Conscience », une compilation de l'essence de la recherche sur la conscience, servira d'introduction conviviale aux nouveaux lecteurs du Dr Hawkins, et de résumé utile aux lecteurs de longue date, leur permettant de mieux comprendre ses enseignements.

La première fois que j'ai vu la carte de la conscience, elle était dessinée sur un tableau noir accroché à la porte d'entrée de ma maison.
J'ai demandé à mon mari.
« Qu’est-ce que c’est ? » a demandé mon mari. « Oh, c’est une carte de la conscience », et il a expliqué qu’elle était conçue pour aider les gens à comprendre le monde.
« Chaque niveau de conscience possède sa propre perspective sur la vie, sa propre perspective sur Dieu, sa propre perspective sur soi-même, ses propres émotions et ses propres processus. »
Un seul schéma permet de voir le monde entier.
« La Carte de la Conscience vous montre le chemin du début à la fin, de l'abîme du désespoir à l'état d'illumination. » Dès que David me l'a expliquée, j'ai compris comment la Carte de la Conscience pouvait apporter de l'espoir à l'humanité.
--- p.13

Avant le décès du Dr Hawkins en 2012, je lui ai demandé, ainsi qu'à Susan, de tester ma liste de projets futurs pour voir si je devais ou non les réaliser.
La liste comprenait une « introduction » aux travaux du médecin, et la réponse était « oui ».
Le livre que vous tenez entre vos mains est la concrétisation de cette intention.
(…) Ce livre est une excellente introduction à l'œuvre de Hawkins pour les nouveaux lecteurs et un résumé utile pour les étudiants de longue date.

--- p.45

Contrairement aux autres ouvrages du docteur, celui-ci présente ses différents styles de communication : ses œuvres publiées et ses conférences publiques, sous forme de conversations.
J'ai rassemblé des extraits de tous ses écrits, ainsi que de quelques conférences et conversations informelles, afin d'aider les lecteurs à comprendre et de les simplifier en un texte introductif.
--- p.45

Un examen de la carte complète de la conscience révèle trois phases d'évolution.
Autrement dit, il s'agit d'une évolution de l'avoir à l'agir, puis à l'être.

--- p.130

Pour ceux qui ont tout vu, tout fait et entendu l'histoire de chacun, le grand obstacle à l'illumination est le principe de causalité.
Le principe de causalité explique que tout a une cause et une chaîne linéaires, et que « ceci » cause « cela ».
Tant que vous croirez que « ceci » cause « cela », vous aurez un agresseur et une victime, un ego et un esprit, un soi et un vrai soi, et vous serez piégé.
--- p.162

La maladie ne fait qu'attirer notre attention sur quelque chose qui mérite d'être examiné, quelque chose qui nous fait éprouver de la culpabilité, de la peur ou toute autre émotion négative.
Il existe des systèmes de croyances auxquels nous adhérons et dont il faut se défaire, voire qu'il faut abandonner.
Il y a en nous quelque chose qui a besoin d'être pardonné, quelque chose en nous qui a besoin d'être aimé.
Alors au lieu de nous juger pour cette maladie, nous l'apprécions car elle a permis de sensibiliser notre entourage.

--- p.190

Nous ne sommes pas accros aux choses matérielles, mais à l'expérience de notre véritable Soi, à un état de paix intérieure et d'amour pour toute vie.

--- p.226


« À qui la faute ? » C’est la première chose qu’un commentateur dit à propos d’une catastrophe.
Lorsque le pont de Brooklyn s'effondre, les gens se demandent :
« Qui est à blâmer ? » La nature vindicative de l’ego recherche immédiatement le coupable, et l’ego peut alors pointer du doigt, se venger, punir et haïr.
Blâmer les autres est le jeu préféré de l'ego.

--- p.286

Parce que la peur perçoit la vie comme uniquement physique, et qu'elle est accompagnée de la peur ultime de la mort du corps, nous utilisons la technique du « Et après ? ».
Cette technique fonctionne pour toutes les peurs.
Prenons par exemple la peur de perdre sa voiture.
Et après ? « Eh bien, je n'aurai plus de moyen de transport. » Et après ? « Eh bien, je perdrai mon emploi. » Et après ? « Il n'y a pas d'emplois comme ça ailleurs. » Et après ? « Je n'aurai plus d'argent. » Et après ? « Je serai pauvre. » D'accord.
Vous êtes donc pauvre.
Et alors ? « Je vais mourir de faim. » Au fond de chaque peur se cache la mort.

--- p.
291

L'esprit est comme un immense stade de football où tout le monde est rentré chez soi et où vous vous retrouvez seul.
Une petite radio joue dans un coin, et lorsqu'on se concentre dessus, on peut entendre : « Ceci est un stade bruyant. »
Vous pensez que votre esprit est bruyant parce que vous vous concentrez sur ce 1 %, en considérant ce 1 % comme « moi ».
Ce n'est pas l'esprit qui fait obstacle à l'illumination.
L'obstacle réside dans l'identification de l'activité mentale comme étant « moi ».
Vous pensez que c'est moi.
Ce 1 % continue de vous hypnotiser grâce à divers dispositifs.

--- p.325

Le comédien dit :
« Que sont les adeptes du New Age ? » (Pause) « Des gens qui vont au magasin et achètent plein de dionées, en espérant qu’elles deviennent végétariennes ! » Nous reconnaissons l’absurdité de tenter de convaincre une dionée carnivore de devenir végétarienne.
« Bon sang, tu aimes les concombres. »
« N'est-ce pas, mon amour ? Tiens, goûte une tranche de tomate ! » Les blagues nous aident à rire de la naïveté et de l'immaturité de l'ego, qui attend des autres qu'ils se conforment à ses idéaux spirituels et à sa morale.

--- p.
339