{"product_id":"128941","title":"Janusz Korczak, le roi des enfants ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/WQtgfCoEmOiPplXsiK5HmF.png?v=1764953541\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Janusz Korczak, le roi des enfants \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/89318491\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLa « marche de la mort » devenue une légende de l'Holocauste\u003cbr\u003e Une légende vivante, avec d'innombrables « Korzakiens » qui continuent d'apparaître aujourd'hui.\u003cbr\u003e Janusz Korczak, qui était en avance sur son temps grâce à sa profonde compréhension des enfants !\u003cbr\u003e L'ouvrage le plus approfondi et le plus complet sur la vie et la mort de Janusz Korczak\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Janusz Korczak a vécu les deux guerres mondiales, que Hannah Arendt a qualifiées de « Moyen Âge », s'efforçant de protéger les enfants de l'injustice du monde adulte et croyant en l'avenir de l'humanité dans les enfants.\u003cbr\u003e Éducateur, pédiatre, auteur, psychologue et pionnier de la défense des droits de l'enfant, il a posé les fondements idéologiques de la Déclaration des droits de l'enfant des Nations Unies de 1979. \u003cbr\u003eLes étapes qu'il a franchies dans sa réflexion et sa pratique intenses, guidées par la compassion pour ce que signifie vivre en tant qu'être humain, sont rapidement entrées dans l'histoire.\u003cbr\u003e Dès son enfance, il souffrit du déchirement intérieur de devoir vivre à la fois comme Juif et comme Polonais, et il se consacra à la réconciliation entre les deux peuples, mais l'histoire réduisit sa vie en miettes parce qu'il était juif.\u003cbr\u003e Pour des raisons politiques, il a fallu l'enfouir pendant longtemps.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur a recherché des personnes disparues dans des lieux oubliés, a exploré des sources polonaises enfouies, a rencontré des Korczakiens survivants et a retrouvé les fragments manquants et dispersés.\u003cbr\u003e Ce livre marque profondément les esprits, non seulement en révélant au public sa mort et ses réalisations, mais aussi en capturant la complexité de son monde intérieur, notamment son identité et sa responsabilité en tant que Juif et Polonais, ainsi que son angoisse face à la maladie mentale. \u003cbr\u003eC’est à la fois une chance et un regret que je n’aie pu comprendre pleinement Janusz Korczak qu’à travers cette biographie, dont la profondeur et l’ampleur sont suffisamment rares pour sembler saisir l’esprit même de l’époque.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Introduction : Betty Jean et Janusz Korczak\u003cbr\u003e Introduction : qui était Janusz Korczak ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 1 1878–1918\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 1 : L'enfant dans le salon\u003cbr\u003e Chapitre 2 : Lignée\u003cbr\u003e Chapitre 3 : La confession de Butterfly\u003cbr\u003e Chapitre 4 Quel chemin ?\u003cbr\u003e Chapitre 5 : L'âme bâillonnée\u003cbr\u003e Chapitre 6 Hôpital pour enfants\u003cbr\u003e Chapitre 7 Camp d'été\u003cbr\u003e Chapitre 8 : Résolution\u003cbr\u003e Chapitre 9 : La République des enfants\u003cbr\u003e Chapitre 10 : Comment aimer un enfant\u003cbr\u003e Chapitre 11 La Dame Triste\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 2 1919–1930\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 12 L'indépendance\u003cbr\u003e Chapitre 13 : L'esprit du roi Machiushi\u003cbr\u003e Chapitre 14 : Cent enfants\u003cbr\u003e Chapitre 15 : Apprivoiser la bête\u003cbr\u003e Chapitre 16 : Pour la réalisation de la justice\u003cbr\u003e Chapitre 17 Vive le hareng !\u003cbr\u003e Chapitre 18 Madame Stéphanie\u003cbr\u003e Chapitre 19 : Toutes les vérités ne peuvent pas être claironnées\u003cbr\u003e Chapitre 20 : Les jours les plus heureux\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 3 1930-1939\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 21 : Le carrefour \u003cbr\u003eChapitre 22 Palestine\u003cbr\u003e Chapitre 23 : Le vieux docteur\u003cbr\u003e Chapitre 24 : La froide vérité de Moïse\u003cbr\u003e Chapitre 25 : La solitude\u003cbr\u003e Chapitre 26 : La religion d'Ira\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003ePartie 4 1939–1942\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chapitre 27, septembre 1939\u003cbr\u003e Chapitre 28 Arrestation\u003cbr\u003e Chapitre 29 : Le ghetto\u003cbr\u003e Chapitre 30 : Tous les hommes sont égaux\u003cbr\u003e Chapitre 31 : Nos enfants doivent vivre\u003cbr\u003e Chapitre 32 : La dernière Pâque\u003cbr\u003e Chapitre 33 : Journal du ghetto - Mai 1942\u003cbr\u003e Chapitre 34 : Choses étranges\u003cbr\u003e Chapitre 35 Bureau de poste\u003cbr\u003e Chapitre 36 : L'arc-en-ciel d'hier\u003cbr\u003e Chapitre 37 : La dernière marche – 6 août 1942\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Épilogue : Treblinka et après\u003cbr\u003e Déclaration des droits de l'enfant de Janusz Korczak\u003cbr\u003e Matériaux photographiques\u003cbr\u003e annotation\u003cbr\u003e Recherche\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Une leçon que j'ai apprise à l'école m'est restée.\u003cbr\u003e Que les enfants ne reçoivent pas le respect des adultes.\u003cbr\u003e Dans les tramways, des enfants étaient piétinés, insultés sans raison, et giflés dans la rue s'ils bousculaient quelqu'un par inadvertance.\u003cbr\u003e Et j'ai toujours vécu sous la menace. \u003cbr\u003e« Vendez-les à un vieillard méchant ! » « Mettez-les dans un sac ! » « Les mendiants viendront les prendre ! » Les enfants, écrivit-il plus tard, étaient une classe impuissante et opprimée, un petit peuple subordonné à la race des grands hommes.\u003cbr\u003e « Pour un enfant sensible, le monde des adultes tourne à une vitesse vertigineuse. »\u003cbr\u003e On ne peut faire confiance à rien ni à personne.\u003cbr\u003e Les adultes et les enfants ne se comprennent pas.\u003cbr\u003e « Comme s’il s’agissait d’espèces différentes. »\u003cbr\u003e ---Extrait du « Chapitre 3 : La confession de Butterfly »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un jour, Henryk et son ami marchaient dans la rue lorsqu'un petit garçon les a poursuivis en criant qu'il leur rendrait les 20 kopecks qu'il avait reçus deux ans plus tôt.\u003cbr\u003e « À l’époque, mon père m’avait dit que si je rentrais à la maison avec l’argent perdu, il me gronderait, mais c’était un mensonge », a avoué l’enfant. \u003cbr\u003e« Je te cherche depuis longtemps pour que tu me rendes cet argent. » Henryk demanda au garçon, qui comptait des pièces avec ses mains, combien de fois il avait déjà utilisé cette ruse.\u003cbr\u003e « À plusieurs reprises. »\u003cbr\u003e « La technique a-t-elle fonctionné ? »\u003cbr\u003e « Ça a plutôt bien fonctionné. »\u003cbr\u003e « Avez-vous déjà rendu de l'argent à quelqu'un d'autre ? »\u003cbr\u003e \"Non.\"\u003cbr\u003e « Alors pourquoi me le rendez-vous ? »\u003cbr\u003e « Parce que mon frère m’a embrassé sur le front. »\u003cbr\u003e Après cela, je me suis sentie coupable.\u003cbr\u003e « Était-ce vraiment si extraordinaire d’être embrassé ? »\u003cbr\u003e « Oui, ma mère est décédée. »\u003cbr\u003e « Maintenant, plus personne ne veut m’embrasser. »\u003cbr\u003e « Mais personne ne vous a dit que mendier en mentant est mal ? »\u003cbr\u003e « Le prêtre a dit que mentir est mal, mais il dit ça à tout le monde. »\u003cbr\u003e « À part le prêtre, n’y avait-il personne pour prendre soin de vous et vous conseiller ? » \u003cbr\u003e« Non. » Le garçon éclate en sanglots, incapable de retenir plus longtemps ses larmes.\u003cbr\u003e « Il n’y a personne. »\u003cbr\u003e ---Extrait du chapitre 4 « Quel chemin ? »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pendant que le Dr Henryk Goldschmidt travaillait dans un hôpital pour enfants pendant sept ans, l'écrivain et futur éducateur Janusz Korczak était perdu et errait.\u003cbr\u003e Le médecin soigna l'enfant fiévreux, l'aida à surmonter la crise et le guérit, mais l'éducateur savait pertinemment qu'une fois sorti des mains du médecin, l'enfant retournerait dans le monde obscur, un lieu que le médecin ne pourrait ni suivre ni guérir.\u003cbr\u003e « Quand allons-nous enfin cesser de prescrire de l’aspirine pour soigner les maladies de la pauvreté, de l’exploitation, de l’anarchie et de la criminalité ? » Que pouvons-nous prescrire exactement qui transformera la vie des jeunes patients ?\u003cbr\u003e ---Extrait de « Chapitre 6 : L’hôpital pour enfants »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Malheureusement, c'est tout ce que nous pouvons faire pour vous. \u003cbr\u003eNous ne pouvons pas vous donner le cœur d'aimer les autres.\u003cbr\u003e Car l'amour est impossible sans pardon, et chacun doit apprendre à se pardonner à lui-même.\u003cbr\u003e Tout ce que nous pouvons offrir, c'est le désir d'une vie meilleure.\u003cbr\u003e Un désir ardent d'une vie de vérité et de justice, qui se réalisera un jour, même si ce n'est pas encore le cas.\u003cbr\u003e Si vous vivez avec ce désir ardent, vous trouverez peut-être Dieu, votre pays et l'amour.\u003cbr\u003e Bon voyage.\u003cbr\u003e N'oubliez pas.\u003cbr\u003e ---Extrait du « Chapitre 16 : Rendre justice »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'orphelinat a rapidement été submergé de demandes d'admission.\u003cbr\u003e Il s'agissait de personnes venues travailler sous la direction du célèbre professeur Janusz Korczak.\u003cbr\u003e Parmi les candidats figuraient des étudiants qui avaient déjà suivi les cours de psychologie de l'enfant de Korczak dans deux universités pédagogiques de Varsovie où il enseignait.\u003cbr\u003e Korczak était célèbre pour son style d'enseignement unique ainsi que pour sa façon de traiter les enfants. \u003cbr\u003eDans un cours, la première conférence s'intitulait « Le cœur de l'enfant », et les étudiants étaient réunis dans la salle de radiologie d'un hôpital pour enfants.\u003cbr\u003e À la surprise générale, Korczak est arrivé accompagné d'un jeune garçon.\u003cbr\u003e L'enfant tenait fermement la main de Korczak.\u003cbr\u003e Sans dire un mot, Korczak a enlevé le T-shirt de l'enfant, l'a placé derrière l'appareil d'examen et a éteint les lumières de la pièce.\u003cbr\u003e Sur l'image à l'écran, le cœur de l'enfant battait la chamade.\u003cbr\u003e Korczak a dit.\u003cbr\u003e « N’oubliez jamais cette vidéo à partir de maintenant. »\u003cbr\u003e « Avant de frapper un enfant, avant de le punir de quelque manière que ce soit, imaginez le cœur d’un enfant effrayé », dit-il en reprenant la main de l’enfant et en se dirigeant vers la porte.\u003cbr\u003e « C’est tout pour le cours d’aujourd’hui. »\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait du chapitre 17, Vive le hareng !\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eJanusz Korczak, qui était-il ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eIl est né à Varsovie le 22 juillet 1878 ou 1879, l'année exacte est inconnue.\u003cbr\u003e Il était un Juif polonais, connu sous son vrai nom Henryk Goldschmidt et sous son nom de plume Janusz Korczak.\u003cbr\u003e En tant qu'éducatrice, pédiatre, auteure et psychologue, elle a été une pionnière dans la défense des droits de l'enfant, en avance sur son temps, avec une perspicacité et une clairvoyance remarquables concernant les enfants.\u003cbr\u003e Il a posé les fondements idéologiques de la Déclaration des droits de l'enfant des Nations Unies en 1979, et l'UNESCO a proclamé 1978-1979 « Année de l'enfant » et « Année Janusz Korczak » pour coïncider avec le centenaire de la naissance de Janusz Korczak.\u003cbr\u003e Alors que Freud recueillait encore des informations sur l'enfance à travers ses patients adultes, Korczak avait déjà observé directement les enfants, annonçant ainsi la naissance du domaine du développement de l'enfant.\u003cbr\u003e Janusz Korczak croyait que chaque enfant possède une étincelle morale capable de vaincre les ténèbres au cœur de la nature humaine. \u003cbr\u003eJe croyais que le monde ne pouvait pas être changé par une révolution, mais qu'un monde meilleur pouvait être créé grâce aux enfants et à des changements dans les méthodes éducatives.\u003cbr\u003e Dans un monde où « les enfants souffrent toujours en premier », où personne n’écoute la voix des enfants, il a toujours été du côté des enfants des rues pauvres et abandonnés.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le médecin soigna l'enfant fiévreux, l'aida à surmonter la crise et le guérit, mais l'éducateur savait pertinemment qu'une fois sorti des mains du médecin, l'enfant retournerait dans le monde obscur, un lieu que le médecin ne pourrait ni suivre ni guérir.\u003cbr\u003e Quand allons-nous enfin cesser de prescrire de l'aspirine pour soigner les maladies de la pauvreté, de l'exploitation, de l'anarchie et de la criminalité ? Que pouvons-nous prescrire concrètement pour transformer la vie des jeunes patients ? _Chapitre 6 : Hôpital pour enfants\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eJanusz Korczak avait déjà connu une brillante carrière d'écrivain et de pédiatre dans sa jeunesse, mais aucune de ces voies ne correspondait à son aspiration de « changer le monde pour qu'il n'y ait plus d'enfants affamés ou sales ».\u003cbr\u003e Par hasard, il choisit la voie de directeur d'orphelinat et s'engagea sérieusement dans le métier d'éducateur.\u003cbr\u003e En 1912, à une époque où de nombreux orphelinats affamaient et maltraitaient les enfants, il a introduit dans la société polonaise des orphelinats progressistes qui visaient à être des « communautés justes » dotées d'un parlement et de tribunaux pour prendre soin des enfants abandonnés.\u003cbr\u003e Avec l'aide de ferventes supportrices telles que Stefania Bilczynska et Marina Palska, il a mis en pratique sa philosophie éducative en testant différentes formes d'autonomie de l'enfant à l'orphelinat juif « Dom Sierot » (Maison des Orphelins) à Varsovie et à l'orphelinat polonais « Nasz Dom » (Notre Maison) à Bielany. \u003cbr\u003eIl estimait que « les enfants ne deviennent pas seulement des êtres humains, mais le sont déjà » et qu'ils devaient donc être traités avec le même respect que les adultes.\u003cbr\u003e Avant tout, je voulais aider les enfants qui avaient grandi dans des conditions difficiles, dans des ruelles sombres, à gagner la bataille contre eux-mêmes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans cette « République des enfants », fondée sur la démocratie et la participation, les enfants avaient leurs propres règles et leur propre système juridique, et pouvaient même poursuivre en justice les enseignants qui les traitaient injustement et les amis qui les harcelaient.\u003cbr\u003e Un éducateur a décrit le tribunal pour enfants comme « un drame psychologique basé sur la connaissance de la psychologie infantile ».\u003cbr\u003e Janusz Korczak considérait les tribunaux pour enfants comme le fondement de son approche éducative, et il a même rédigé un « code de lois » pour guider les juges des mineurs dans leurs décisions.\u003cbr\u003e Il voulait enseigner aux enfants ce qu'est la justice. \u003cbr\u003ePar ailleurs, afin de protéger les enfants, nous avons lancé le premier journal national pour enfants, « Small Review », et le succès a été fulgurant.\u003cbr\u003e En quelques semaines, la rédaction du journal a été inondée de centaines de lettres d'enfants de tout le pays, racontant leur vie et leurs préoccupations.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Malgré son emploi du temps chargé à l'orphelinat, Janusz Korczak s'efforçait de protéger les droits humains des enfants en témoignant en leur nom devant les tribunaux pour mineurs. Il donnait également des conférences dans une école pédagogique et dirigeait un groupe de formation des enseignants appelé « Bursa », où il enseignait aux enseignants ce que l'on appelle aujourd'hui « l'éducation morale ».\u003cbr\u003e Ses livres, « Comment aimer un enfant » et « Le droit de l'enfant au respect », ont offert aux parents et aux enseignants une nouvelle perspective sur les enfants, et d'innombrables enfants ont grandi en lisant ses livres, dont « Le roi Machiushi Ier ». \u003cbr\u003e« Le roi Macius Ier » est l'histoire des aventures et des épreuves d'un jeune roi qui tente de réformer son pays, et est considéré comme un pendant à « Emil » de Janusz Korczak.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Avant même la Seconde Guerre mondiale, il était largement connu comme le « joueur de flûte de Hamelin » des enfants pauvres d'Europe, et des personnes de nombreux pays, dont l'Allemagne, venaient à l'orphelinat pour se renseigner sur ses idées et ses méthodes pédagogiques.\u003cbr\u003e En tant que pédiatre, tout le monde savait que ce n'était pas la médecine, mais la magie dont le Dr Goldschmidt était capable qui guérissait les enfants de leurs maladies.\u003cbr\u003e Lorsqu'il s'asseyait sous le chêne de l'orphelinat, les enfants s'accrochaient à Korczak « comme des oiseaux aux branches d'un vieil arbre ».\u003cbr\u003e Les enfants l'attendaient toujours. \u003cbr\u003eCertains voulaient vendre leurs dents qui pendaient, d'autres voulaient demander à Korczak la permission d'aller se faire couper les cheveux chez le coiffeur dehors, certains voulaient juste être portés, et d'autres voulaient regarder dans ses poches, qui contenaient toujours des bonbons.\u003cbr\u003e Le joueur de flûte de Hamelin, connu sous le nom de « Docteur Pan », était toujours entouré d'enfants.\u003cbr\u003e Janusz Korczak, qui rêvait d'une vie meilleure pour ses enfants, une vie de vérité et de justice.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Au milieu des années 1930, il animait une émission de radio intitulée « Old Doctor », où il apportait sagesse simple, réconfort et humour aux auditeurs polonais durant les années sombres et moroses qui précédaient le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, en utilisant son esprit, son humour et sa perspicacité caractéristiques. \u003cbr\u003eDurant la période tumultueuse de l'antisémitisme dans les années 1930, elle envisagea d'émigrer en Palestine, mais resta à Varsovie « avec la conviction que je devais conserver mon poste jusqu'au bout », et en 1939, lorsque l'Allemagne envahit la Pologne, elle et ses enfants furent internés dans un ghetto.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dès son enfance, il souffrit du déchirement intérieur de devoir vivre à la fois comme Juif et comme Polonais, et il se consacra à la réconciliation entre les deux peuples, mais l'histoire réduisit sa vie en miettes parce qu'il était juif.\u003cbr\u003e Il est devenu une légende lorsque, le 6 août 1942, au plus fort du génocide nazi, il a refusé une offre visant à garantir sa propre sécurité et a courageusement conduit les orphelins dont il s'occupait dans le ghetto dans un train à destination de Treblinka, le soi-disant camp de la mort.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eFaire revivre la vie de Janusz Korczak avec passion et chaleur !\u003cbr\u003e Non seulement ses grandes réalisations\u003c\/b\u003e  \u003cbr\u003eUn livre qui a été largement salué pour avoir même abordé la douleur et la solitude de la souffrance humaine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Livre remarquable de l'année 1988 selon le New York Times\u003cbr\u003e Prix ​​littéraire de l'Association internationale Janusz Korczak\u003cbr\u003e Joël H.\u003cbr\u003e Prix ​​littéraire Kabyar\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La vie et la mort de Janusz Korczak ont ​​été portées à l'écran en 1990 par le maître du cinéma polonais Andrzej Wajda, et le film, intitulé « KORCZAK », a été projeté dans le monde entier. La « Marche de la mort », devenue une légende de l'Holocauste, est encore jouée dans de nombreux pays sous le titre « Janusz Korczak et les enfants ».\u003cbr\u003e Le livre a été publié aux États-Unis à peu près en même temps que le film.\u003cbr\u003e Aux États-Unis, où peu de gens connaissaient Janusz Korczak, l'auteur a écrit ce livre avec la détermination de le faire connaître, lui et ses idées.\u003cbr\u003e Après de longues recherches pour retrouver le détenteur des droits d'auteur, l'éditeur a eu la chance de pouvoir enfin publier le livre. \u003cbr\u003eC’est parce que je crois que la profonde compréhension des enfants par Janusz Korczak et ses méthodes pédagogiques novatrices, en avance sur leur temps, sont plus nécessaires que jamais.\u003cbr\u003e De même que la voix des « femmes » n'a pas été entendue depuis longtemps, je pensais que notre société avait également besoin d'une nouvelle perspective sur l'existence des « enfants ».\u003cbr\u003e Lorsque j'ai terminé la traduction de ce livre de 2 500 pages, j'ai réalisé qu'il s'agissait d'un ouvrage éducatif vivant qui retraçait la vie d'une personne.\u003cbr\u003e Mais ce n'était pas tout, une vie humaine extraordinaire s'est déroulée. \u003cbr\u003eAvant tout, l'auteur marque les esprits en retraçant non seulement les grandes réalisations de Janusz Korczak, mais aussi en s'efforçant d'entrevoir le monde intérieur complexe de Korczak, avec lequel il devait vivre au milieu de son identité de Juif et de Polonais, de ses divisions internes, de son sens des responsabilités, et de la peur et de l'angoisse de la maladie mentale après la mort de son père, qui a mis fin à ses jours des suites d'une maladie mentale.\u003cbr\u003e Elle a capturé la vie d'une personne, pleine de souffrances humaines, au point qu'on pourrait dire qu'elle englobe le jour et la nuit de cette personne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ainsi, même si le récit adoptait une approche chronologique, il s'est avéré être une histoire riche et complexe.\u003cbr\u003e Il a été largement salué, étant considéré comme l'ouvrage le plus approfondi et le plus complet sur la vie et la véritable personnalité de Janusz Korczak. \u003cbr\u003eIl combine une perspective macroscopique qui permet de voir la vie d'une personne dans le contexte de la culture et de l'atmosphère de l'intelligentsia polonaise, de la communauté juive et de l'époque polonaise, avec des histoires spécifiques et vivantes recueillies lors d'entretiens avec des Korczakiens survivants sur une période de huit ans, ainsi que dans des documents tels que des livres et des lettres.\u003cbr\u003e En suivant la vie de Janusz Korczak, on comprend l'histoire barbare et tragique que le peuple polonais a dû endurer, notamment la partition, l'indépendance et trois guerres, et ce que signifie vivre en tant qu'individu dans ce contexte. \u003cbr\u003eDe plus, en tant que Juif assimilé, Korczak avait vu ses prédécesseurs œuvrer sans relâche à la réconciliation des deux peuples, en vain. La complexité des relations entre Juifs et Polonais, ainsi que la solitude et les épreuves de Korczak, contraint de tracer sa propre voie au gré des bouleversements politiques et religieux des années 1930, marquées par l'intensification des mouvements antisémites et l'exode rural des Juifs vers le communisme ou le sionisme, sont parfaitement retranscrites.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les plus de 500 notes de bas de page démontrent clairement comment l'auteur s'est efforcé de maintenir une distance objective et d'éviter le style exagéré auquel de nombreuses biographies ont recours pour créer un effet dramatique.\u003cbr\u003e Il ne s'est pas donné la peine de cacher des choses que certains pourraient juger critiques, comme le fait qu'il ait refusé de sortir des orphelins juifs du ghetto sous le régime nazi. \u003cbr\u003eJe ne prétends pas porter de jugement hâtif sur la personnalité de Janusz Korczak, mais je présente les documents et les entretiens de manière à ce que les lecteurs puissent se faire leur propre opinion.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003e« La vérité sur les enfants ne se trouve pas dans les livres, mais dans la vie. »\u003cbr\u003e Un livre éducatif vivant, regorgeant d'idées novatrices et de sagesse pour les enfants.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Korczak était célèbre pour son style d'enseignement unique ainsi que pour sa façon de traiter les enfants.\u003cbr\u003e Dans un cours, la première conférence s'intitulait « Le cœur de l'enfant », et les étudiants étaient réunis dans la salle de radiologie d'un hôpital pour enfants.\u003cbr\u003e À la surprise générale, Korczak est arrivé accompagné d'un jeune garçon.\u003cbr\u003e L'enfant tenait fermement la main de Korczak.\u003cbr\u003e Sans dire un mot, Korczak a enlevé le T-shirt de l'enfant, l'a placé derrière l'appareil d'examen et a éteint les lumières de la pièce.\u003cbr\u003e Sur l'image à l'écran, le cœur de l'enfant battait la chamade.\u003cbr\u003e Korczak a dit. \u003cbr\u003e« N’oubliez jamais cette vidéo à partir de maintenant. »\u003cbr\u003e « Avant de frapper un enfant, avant de le punir de quelque manière que ce soit, imaginez le cœur d’un enfant effrayé », dit-il en reprenant la main de l’enfant et en se dirigeant vers la porte.\u003cbr\u003e « C’est tout pour le cours d’aujourd’hui. »_Chapitre 17 Vive le hareng !\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La pédagogie de Janusz Korczak ne repose pas sur des concepts ou des explications comme la pédagogie magistrale.\u003cbr\u003e Il est basé sur la vie des enfants et la réalité.\u003cbr\u003e « La vérité sur les enfants ne se trouve pas dans les livres, elle se trouve dans la vie », disait-il.\u003cbr\u003e Korczak vivait également une première fois.\u003cbr\u003e Il commença à travailler comme précepteur après le décès de son père, alors qu'il avait dix-huit ans et devait subvenir aux besoins de sa famille. Dès lors, il travailla directement avec des enfants et rédigea des articles sur l'éducation pour des magazines. \u003cbr\u003eEn tant que jeune enseignant, on peut constater qu'à force d'essais et d'erreurs, il parvient progressivement à comprendre les enfants et que sa philosophie et ses méthodes pédagogiques se perfectionnent.\u003cbr\u003e Plus tard, en tant qu'écrivain écrivant des histoires pour enfants, en tant que pédiatre examinant et observant des enfants, en tant qu'enseignant bénévole dans un camp d'été et en tant que directeur d'un orphelinat, il a complété et développé sa philosophie et ses méthodes éducatives.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Sa philosophie éducative, toujours d'actualité aujourd'hui, était en avance sur son temps : les enfants ne sont pas des personnes du futur, mais des personnes d'aujourd'hui ; ils doivent être considérés comme des êtres humains égaux aux adultes, et leurs droits doivent être reconnus et respectés ; il est important d'enseigner des attitudes et une posture dans la vie, et pas seulement une éducation technique à la lecture et à l'écriture ; et le rôle d'un éducateur est d'observer les émotions et les sentiments des enfants, de les harmoniser et de cultiver leur âme. \u003cbr\u003eLa philosophie éducative de Janusz Korczak, ses relations avec les enfants et ses méthodes d'enseignement sont dépeintes à travers des anecdotes et des scènes précises, ce qui rend cet ouvrage beaucoup plus percutant que ses livres pédagogiques.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Il s'efforçait toujours de fonder son jugement sur l'objectivité plutôt que sur le jugement subjectif, et il souhaitait allier la médecine à l'éducation pour créer un système de diagnostic basé sur des symptômes spécifiques.\u003cbr\u003e « De même qu’un médecin doit traiter un patient souffrant de fièvre, de toux et de nausées, un enseignant doit traiter un élève qui rit, qui pleure et qui a le visage rouge », pensa-t-il.\u003cbr\u003e Le matin, j'étudiais le développement de l'enfant en mesurant quotidiennement sa taille et son poids pendant 30 ans sans faute, et le soir, j'observais ses habitudes de sommeil.\u003cbr\u003e Même si les stagiaires enseignants de « Bursa » recevaient toujours des instructions vagues sur ce qu'ils devaient faire avec les enfants et comment le faire, ils n'étaient pas autorisés à utiliser des mots vagues comme « souvent », « parfois » ou « beaucoup ».\u003cbr\u003e C'était comme ça. \u003cbr\u003e« Combien de fois exactement cet enfant a-t-il frappé cet autre enfant ? » « Combien de temps cet enfant a-t-il pleuré ? » On pensait que la capacité essentielle des enseignants était d’« observer » les enfants, et que beaucoup de choses pouvaient être « vues » par l’observation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais surtout, ce que je ressens, c'est que derrière toute cette philosophie et cette pratique se cache un profond amour et un grand respect pour les enfants.\u003cbr\u003e Et j'avais confiance dans les enfants.\u003cbr\u003e Korczak pensait qu’il était impossible d’enseigner comment éduquer, et que « chacun doit trouver sa propre voie pour atteindre l’enfant ».\u003cbr\u003e Les enseignants, les parents et tous ceux qui entourent les enfants pourront redécouvrir leurs enfants, leur carrière et leur place dans le sens plus large de leur propre vie.\u003cbr\u003e Janusz Korczak dit :\u003cbr\u003e Pour comprendre un enfant, il faut d'abord se comprendre soi-même.\u003cbr\u003e « Toi aussi, tu es un enfant. »\u003cbr\u003e « C’est un enfant que vous devez éduquer, élever et éclairer vous-même. »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eÀ propos des questions incompréhensibles que la vie nous pose\u003cbr\u003e J'ai essayé de ne perdre en aucune circonstance ma dignité d'être humain.\u003cbr\u003e Sa réponse, c'est sa vie.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Janusz Korczak est une figure dont on ne peut parler sans évoquer les « enfants », mais avant d'être un éducateur, il était un être humain.\u003cbr\u003e Ce livre est aussi un récit passionné de l'intensité de la pensée et de la pratique, montrant jusqu'où une personne peut pousser sa vie en fonction de ses convictions.\u003cbr\u003e Sa réponse aux questions incompréhensibles que la vie nous pose, sa tentative de préserver sa dignité d'être humain même dans des situations extrêmes, c'était sa vie.\u003cbr\u003e Dans tout ce que j'ai fait, je me suis toujours demandé « Pourquoi ? » et j'ai cherché avec acharnement la réponse à cette question.\u003cbr\u003e Et il a mis en pratique ce dont il était capable. \u003cbr\u003eToute sa vie fut ainsi, mais même dans les conditions extrêmes du ghetto, il devait mendier pour nourrir et vêtir ses enfants, et malgré ses limites humaines et sa désillusion, ses efforts pour créer une oasis au milieu de l'enfer pour ses enfants et leur faire croire en la bonté de l'humanité, suscitent à la fois pitié et admiration devant la force de conviction dont une personne peut faire preuve.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Conflits et divisions, guerres et violences, idéologies et religions… Dans un monde où les valeurs humaines se sont effondrées et sont devenues un « amas de souffrance », il est facile de condamner ou de détourner le regard.\u003cbr\u003e Mais même dans ce monde fou, il a gardé son esprit et ses convictions morales et a suivi le chemin qu'il devait emprunter, non pas le chemin facile ou confortable, mais le « beau chemin ».\u003cbr\u003e Je voulais m'orienter vers le sauvetage des enfants et de l'humanité. \u003cbr\u003eJe crois que lorsque nous respectons notre dignité d'êtres humains et que nous éprouvons de la responsabilité et de la compassion envers nos semblables, nous pouvons aller de l'avant.\u003cbr\u003e La conviction que la vérité et la justice finiront par triompher, même dans la dure réalité.\u003cbr\u003e Alors, ne renoncez jamais à votre désir d'une vie meilleure, d'une vie de vérité et de justice.\u003cbr\u003e Je voulais montrer aux enfants que même si le monde est plein d'injustices, la justice existe et qu'il y a des gens qui ont vécu pour la justice.\u003cbr\u003e Tout comme sa vie est pour nous un grand réconfort aujourd'hui.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Malheureusement, c'est tout ce que nous pouvons faire pour vous.\u003cbr\u003e Nous ne pouvons pas vous donner le cœur d'aimer les autres.\u003cbr\u003e Car l'amour est impossible sans pardon, et chacun doit apprendre à se pardonner à lui-même.\u003cbr\u003e Tout ce que nous pouvons offrir, c'est le désir d'une vie meilleure.\u003cbr\u003e Un désir ardent d'une vie de vérité et de justice, qui se réalisera un jour, même si ce n'est pas encore le cas. \u003cbr\u003eSi vous vivez avec ce désir ardent, vous trouverez peut-être Dieu, votre pays et l'amour.\u003cbr\u003e Bon voyage.\u003cbr\u003e N'oubliez pas.\u003cbr\u003e Chapitre 16 Pour la réalisation de la justice \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 27 février 2020\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 620 pages | 746 g | 144 × 225 × 35 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9788963723112\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 8963723119 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43894208757802,"sku":"128941","price":37.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/d738952858ed0d19bebcc8446fddbb42.jpg?v=1765429497","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/128941","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}