14 musées nationaux à travers le pays réunis dans un seul volume !
- Une carte au trésor remplie d'artefacts présentés dans les manuels scolaires

Quel genre de personnes travaillent au musée ?
Vous insinuez que tous les objets exposés dans les musées ne sont pas authentiques ?
Y a-t-il une raison d'exposer des reliques dans l'obscurité la plus totale ?
Existe-t-il un secret pour apprécier l'exposition ?

Ce livre explique ce qu'est un musée et comment apprécier les expositions muséales.
Nous vous présentons 14 musées nationaux à travers le pays, dont le Musée national de Corée, le Musée national de Gyeongju et le Musée national de Gwangju, et nous examinons de plus près les sites du patrimoine culturel et les lieux incontournables.

Lorsque l'on voit en vrai un objet que l'on n'a vu qu'en photo dans des manuels scolaires, on peut ressentir une émotion intense que les images seules ne peuvent pas pleinement transmettre.
Vous pouvez mieux appréhender la taille, la forme et la matière des objets, et même toucher certains d'entre eux directement grâce à des répliques.
Comme on peut l'observer sous différents angles, on peut aussi examiner des détails qui ne sont pas facilement visibles dans les manuels scolaires.

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Qui est la vedette du musée ? Le musée expose des objets qui égayent la salle d'exposition.
Cette relique étincelante est la pièce maîtresse du musée.
Cependant, si ces objets sont exposés dans les salles d'exposition et si les visiteurs peuvent visiter le musée confortablement, c'est grâce aux personnes qui travaillent avec diligence dans les coulisses.

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Il existe des façons amusantes d'explorer différentes régions de notre pays.
L'idée est de visiter les musées nationaux de chaque région.
Les musées nationaux représentant chaque région proposent diverses attractions qui reflètent l'histoire, la culture et les caractéristiques de la région.
En visitant les musées nationaux représentant chaque région, vous pourrez bientôt entreprendre un voyage exceptionnel à la découverte de l'histoire et de la culture de chaque recoin de notre pays.

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Les musées nationaux étant très vastes, une façon de les explorer consiste à partir à la chasse au trésor pour y dénicher des objets anciens.
La recherche des objets exposés au musée est également une activité très amusante.
Si vous trouvez un artefact, examinez-le attentivement.
Il est important de regarder non seulement le devant de la relique, mais aussi les côtés et l'arrière.
Si vous avez un peu de temps libre, essayez de trouver parmi les objets que vous avez vus ce jour-là un artefact qui vous ressemble.
Il serait agréable de trouver des objets représentant des enfants et des adolescents.

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Il est largement admis que Kim Jeong-ho a gravi le mont Baekdu sept fois et parcouru le pays à trois reprises pour créer le Daedongyeojido, mais cette histoire est fausse.
La création du Daedongyeojido a été possible grâce aux connaissances accumulées et à la technologie cartographique de la dynastie Joseon.
Kim Jeong-ho a pu créer le Daedongyeojido, un ouvrage précis et adapté à son usage, grâce à de nombreuses données de base et à diverses informations.

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Une fois les fouilles de Cheonmachong terminées, l'intérieur a été modifié afin que les gens puissent entrer dans le tombeau et l'inspecter.
À l'intérieur du tombeau, une grande pièce en bois abritait un cercueil contenant le corps, entouré de divers objets.
À l'intérieur du cercueil, une couronne en or était placée près du visage, et un collier juste en dessous de la couronne.
N'est-il pas un peu étrange que la partie inférieure de la couronne ait été retrouvée sur le cou ? Pour qu'elle soit retrouvée ainsi, la couronne aurait dû recouvrir le visage, et non la tête.
Après avoir observé cet aspect, certains affirment que la couronne d'or n'était pas un accessoire porté sur la tête du vivant du défunt, mais plutôt un objet funéraire qui recouvrait le visage du mort.

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Il existe une légende autour du roi Seongdeok Shingong.
Comme il n'arrivait pas à fabriquer une cloche, sa mère plongea l'enfant qu'elle lui avait donné en don dans le métal en fusion pour qu'il la termine. Chaque fois que la cloche sonnait, l'enfant en voulait à sa mère et disait : « Je suis désolé, je suis désolé. »
En raison de cette terrible légende, le roi Seongdeok Shingong fut surnommé la Cloche d'Émile, et ce surnom est plus célèbre que son nom d'origine.
Mais cette légende a été créée pendant la période coloniale japonaise.
Il est difficile de croire qu'une chose aussi terrible ait pu être commise au sein d'un bouddhisme empreint de compassion.
Les Japonais ont utilisé des légendes terribles pour justifier leur domination coloniale.
Autrement dit, ils essayaient de répandre l'idée que, aussi injustes que fussent les ordres japonais, il fallait les suivre sans condition.
Il serait donc difficile de qualifier cette espèce d'espèce d'Émile.
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Dans les tombes de Gaya, on a découvert non seulement des poteries en forme d'oiseaux, mais aussi des poteries ressemblant à divers objets.
Elles se présentent sous diverses formes, telles que des maisons, des bateaux, des chaussures en paille, des roues de charrette, des coupes en corne et des animaux.
Les poteries en forme de bateau sont utilisées lorsqu'on se rend dans un autre monde et qu'on rencontre de l'eau, et les poteries en forme de maison servent généralement de grenier, ce qui signifie que vous mangerez à votre faim dans l'autre monde également.
Les roues et les sandales de paille sont toutes deux profondément liées au mouvement, elles symbolisent donc probablement un voyage sûr vers un autre monde.

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Le départ et la destination de la ligne Shinan ont été déterminés grâce à une tablette de bois découverte parmi les vestiges.
Les tablettes en bois, qui étaient des morceaux de bois sur lesquels on inscrivait des informations, contenaient des données telles que le nom de l'article, la quantité, le destinataire et l'expéditeur, un peu comme les bordereaux d'expédition actuels.
Grâce à cela, nous avons pu apprendre que le commerce maritime était actif en Asie de l'Est et découvrir les artefacts provenant du navire Shinan.

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Le miroir en bronze présente une patine bleutée.
À sa création, il aurait été d'une couleur dorée brillante.
La face avant était polie pour obtenir un aspect brillant et servait de miroir, tandis que la face arrière était gravée de divers motifs.
Si vous regardez la face avant d'un miroir en bronze, sa surface est si lisse que vous pouvez y voir votre visage reflété.
Ce miroir pouvait servir à se regarder dans le visage, comme c'est le cas aujourd'hui, mais il avait aussi une fonction symbolique : celle de transmettre la lumière céleste.

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Récemment, les étrangers ont commencé à s'intéresser à Gat.
Les étrangers qui ont vu le film « K-Pop Demon Hunters », diffusé en 2025, ont été complètement captivés par le charme de God.
On trouve des chapeaux sur des sites de vente en ligne étrangers comme Amazon, et les étrangers qui viennent en Corée portent des chapeaux et se rendent au palais.
Aujourd'hui, le chapeau est passé d'un symbole de la classe yangban de la dynastie Joseon à un objet symbolisant la culture coréenne.

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Il s'agit d'un extrait des « Annales révisées du roi Seonjo » de 1592, année où éclata la guerre d'Imjin.
Lors de la reconquête du château de Gyeongju, qui avait été occupé par l'armée japonaise pendant la guerre d'Imjin, le Bigyeokjincheonroe fut utilisé.
Il a été utilisé dans de nombreuses batailles, notamment la bataille de Jinju et la bataille de Haengju.
Un chef de l'armée de volontaires a déclaré : « Il n'existe aucune méthode pour réprimer les Japonais qui surpasse le Bigeokjincheonroe. »
Si le Japon avait des mousquets, Joseon avait des bigeokjincheonroe.

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