Préface│Grotte cachée

La fin du monde
Bienvenue chez l'écrivain
Désir et quête, ou ignorance et inconnu
Ce qui n'appartient pas à l'éternité
Mots et traduction
obscurité lumineuse
Rêves et interprétation
On ne peut pas le dire et on ne devrait pas le dire
Lorsqu'il est absorbé comme partie intégrante de l'ensemble
Où et comment l'histoire devrait-elle se terminer ?
La tentation de l'extraordinaire
attente chronique

Une liste de lectures calmes

Je suis plus éloigné de moi-même que jamais.
Je suis « la fin de mon monde ».

Dans le premier de douze longs textes en prose, l'auteur aborde pour la première fois la notion de « fin ».
« Quel que soit le monde. »
La fin à laquelle nous sommes confrontés « existentiellement », pour ainsi dire.
C'est moi-même.
« Je suis la fin de mon monde. »
Je suis la personne la plus éloignée de moi-même, celle que je connais le moins et celle que je cherche le moins à rencontrer.
« Je suis la personne que je crains le plus. » (La Fin du monde) L’auteur cite trois personnages de son ouvrage de 2019, Cantin, à titre d’exemples.
Des personnages « contraints de tout révéler » à la « fin du monde ».
Exigences inévitables de ma part.
L'auteur leur a fait avouer sous forme de mémoires ou de journal intime.
« Toute écriture est une sorte de confession, et toute confession est faite à quelqu’un, et ce quelqu’un est le temps/Dieu, c’est-à-dire « moi ». » La situation n’est pas différente pour Sinclair dans 『Demian』, le prisonnier numéro 432 de Borchert (« Pissenlit ») et Œdipe, qui sont mentionnés ensemble.


Ainsi, l'auteur Seungwoo Lee emprunte les mots de Pascal pour affirmer que les thèmes de la quête et de la frustration, du repentir et du salut, principalement abordés dans les œuvres littéraires, constituent le processus par lequel les êtres humains atteignent la grandeur.
« L’homme sait qu’il est malheureux. »
Il est donc malheureux, parce qu'il l'est vraiment.
Mais il est vraiment grand parce qu’il sait qu’il est malheureux. (Pensees) Une confession faite à la « fin du monde ».
Le début qui suit la fin peut faire des « convertis » non seulement les personnages de l'œuvre, mais aussi l'auteur et le lecteur.
Savoir qu'il est possible de lire une confession qui s'apparente à une prière a un impact intérieur sur « l'auteur-œuvre (personnage)-lecteur ».
« Il faut arriver pour partir, et il faut partir pour arriver. »
Puisque vous êtes une personne différente, vous pouvez recommencer.
« On ne peut recommencer à zéro que lorsqu’on est différent, que lorsqu’on est des personnes différentes. » La littérature nous y aide.

L'inspiration n'est pas ce qui déclenche une œuvre, c'est ce qui la mène à son terme.


Un auteur qui a fait ses débuts à l'âge de 22 ans et a discrètement publié plus de 30 romans en 40 ans.
Si vous lui demandiez, à lui qui est devenu un « écrivain de confiance et accessible » pour ses lecteurs, où naissent les écrivains, quel est le secret de ses créations ou quelle est sa source d'inspiration, que répondrait-il ?
Tout d'abord, une réponse qui inversera le sens habituel de l'« inspiration » reviendra.
L'inspiration n'est pas quelque chose qui tombe du ciel comme une révélation, mais quelque chose qui vient de l'intérieur de l'écrivain, alimenté par l'effort et la persévérance.


Abandonnez les superstitions concernant l'inspiration.
Ne nier ni vénérer l'inspiration.
Toute déformation et tout abus doivent être évités.
Ne blasphème pas.
Rêvons désespérément.
Comme si l'inspiration n'existait pas, comme si vous ne la désiriez pas, vous vous efforcerez désespérément et attendrez en luttant.
Je vous inviterai pendant que j'attends.
Sachez que l'effort est une forme d'invitation.
Je n'en sais rien.
Ne présumez jamais que l'inspiration est une récompense naturelle pour vos efforts.
N'oubliez pas que ce n'est qu'une grâce.
(…)
Les noms des grands écrivains se transmettent par ceux qui lisent leurs livres, ceux qui lisent et écrivent, c'est-à-dire ceux qui sont nés de leurs rêves.
Il ne disparaît pas.
Immortel.
_Extrait de « L'illusion d'être écrivain »

L’inspiration comme un « nœud » plutôt que comme un « indice » de la création.
Ce changement de perspective éveille chez l'auteur comme chez le lecteur une nouvelle attitude face à la vie.
Il en va de même pour le conseil réfléchi selon lequel ce n'est pas un talent littéraire particulier qui fait un écrivain, mais plutôt « le travail acharné de se façonner sous l'influence d'expériences de lecture intenses et enrichissantes ».
Un « grand livre », « un livre écrit par le Saint-Esprit, pour reprendre la définition de Borges », « n’est pas complet sans le souffle de Dieu.
Mais ce dieu ne fait rien là où il n'y a ni passion ni effort de la part de l'écrivain.

Croire même dans le doute
Écrire même dans la honte
Tout a commencé pour lui par la lecture en silence.

En tant que lecteur, c'est un grand plaisir de pouvoir savourer pleinement les questions fondamentales qui captivent l'auteur Seungwoo Lee et la conscience critique qui anime son écriture dans ce livre.
Rien qu'en regardant les titres des chapitres inclus, on peut deviner de quoi il s'agit : Nostalgie et quête, Ignorance et inconnu, Ce qui appartient et n'appartient pas à l'éternité, Rêves, Ce qui ne peut et ne doit pas être dit, et La tentation de l'extraordinaire.
En outre, les réflexions de longue date de l'auteur sur l'amour et la foi, la vie et la mort, et la relation entre l'œuvre et le lecteur.
« La nostalgie aspire à ce qui fut mais n’est plus, tandis que la quête aspire à ce qui n’a jamais été. » « La mort est paresseuse et en même temps impulsive. »
En bref, c'est impossible à comprendre.
« La mort ne survient que lorsqu'elle est déjà venue. » « L'absence n'est pas due à un manque d'acquisition, mais à la perte de ce qui a été acquis. » « La foi aveugle n'est pas la forme la plus élevée de foi, mais son contraire. » « Ce que le lecteur peut faire, ce n'est pas changer l'histoire déjà racontée, mais la réécrire. »
« Il s’agit de réveiller des histoires endormies et de faire revivre des récits terminés. » Ces phrases, empreintes de la profondeur et de la densité caractéristiques de l’auteur Seungwoo Lee, s’entremêlent aux livres qu’il affectionne.
Il est possible de vivre une expérience de lecture à plusieurs niveaux en lisant l'auteur Seungwoo Lee, qui s'interroge sur « quoi lire et comment le lire ».


Par ailleurs, la question « À quel point ma vie aurait-elle été plus chaotique si je n’avais pas rencontré quelqu’un, quelque chose, une opportunité, un livre ou une phrase à un moment crucial de mon existence ? » n’est pas propre à l’auteur.
Que pouvons-nous faire en tant qu'êtres finis, soumis au temps capricieux qu'est la vie ?
Ce moment de « lecture silencieuse », de plus en plus rare, me manque terriblement et j'en ai désespérément besoin.


C’est parce que nous sommes humains que nous devons nous poser et approfondir les questions suivantes : qui sommes-nous, comment devrions-nous vivre et pourquoi devrions-nous vivre ainsi ?
Je pense que c'est de là que vient le génie de la littérature, même s'il est devenu presque invisible pour la plupart des gens, et qu'il reste encore visible pour certains.
_Extrait de « L'illusion d'être écrivain »