Voici Choi Gwang-hee, le fou
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Description
Introduction au livre
« Je me suis surpris à rire en lisant ses écrits. » Choi Wook (animateur de l'émission Maebul Show)
Il y a longtemps que je n'avais pas été ébloui par la splendeur d'un château empli de raison.
Mok Su-jeong (auteur)
[Maebul Show] L'enfer du cinéma
Le premier pionnier de la critique comique dans l'histoire des médias
Premier essai du critique de cinéma Choi Kwang-hee
« Je ne suis pas bizarre. »
« Le monde est tordu et moi, je reste debout. »
Choi Kwang-hee est critique de cinéma.
Affublé de lunettes rondes et d'un fedora, il recommande des films tous les vendredis dans le coin « Enfer du cinéma » du « Maebul Show ».
On le surnomme « le fou ».
Choi Wook, l'animateur de l'émission « Maebul Show » qui lui a donné ce surnom, le présente ainsi dans l'émission.
« Bienvenue, Choi Gwang-hee le fou ! » À l'instar de cette formule de bienvenue, « Choi Gwang-hee le fou » est un essai dans lequel l'auteur, qui a traversé de nombreuses épreuves, dévoile avec sincérité les expériences et les émotions qu'il a accumulées tout au long de sa vie.
On lui pose des questions.
« Pourquoi êtes-vous si tordus ? » C’est parce qu’ils posent des questions inattendues aux présentateurs lors des journaux télévisés en direct ou publient du contenu qui ne manquera pas de susciter la controverse sur les réseaux sociaux.
À cela, il répond fermement.
« Je ne suis pas bizarre. »
« Le monde est tordu et moi, je reste debout. »
À ce stade, je souhaite explorer l'univers de l'auteur, et à chaque page tournée, je découvre une facette différente de Choi Gwang-hee, bien loin de la « Choi Gwang-hee folle » que je connaissais jusqu'alors.
En suivant son parcours dans le monde et parmi les gens qui l'entourent, les idées et les significations qu'il en tire, et son cheminement pour devenir un critique qui apprécie la critique sans être limité par l'étiquette d'« expert », nous arrivons rapidement à un point où nous sympathisons avec ses pensées « folles ».
Il y a longtemps que je n'avais pas été ébloui par la splendeur d'un château empli de raison.
Mok Su-jeong (auteur)
[Maebul Show] L'enfer du cinéma
Le premier pionnier de la critique comique dans l'histoire des médias
Premier essai du critique de cinéma Choi Kwang-hee
« Je ne suis pas bizarre. »
« Le monde est tordu et moi, je reste debout. »
Choi Kwang-hee est critique de cinéma.
Affublé de lunettes rondes et d'un fedora, il recommande des films tous les vendredis dans le coin « Enfer du cinéma » du « Maebul Show ».
On le surnomme « le fou ».
Choi Wook, l'animateur de l'émission « Maebul Show » qui lui a donné ce surnom, le présente ainsi dans l'émission.
« Bienvenue, Choi Gwang-hee le fou ! » À l'instar de cette formule de bienvenue, « Choi Gwang-hee le fou » est un essai dans lequel l'auteur, qui a traversé de nombreuses épreuves, dévoile avec sincérité les expériences et les émotions qu'il a accumulées tout au long de sa vie.
On lui pose des questions.
« Pourquoi êtes-vous si tordus ? » C’est parce qu’ils posent des questions inattendues aux présentateurs lors des journaux télévisés en direct ou publient du contenu qui ne manquera pas de susciter la controverse sur les réseaux sociaux.
À cela, il répond fermement.
« Je ne suis pas bizarre. »
« Le monde est tordu et moi, je reste debout. »
À ce stade, je souhaite explorer l'univers de l'auteur, et à chaque page tournée, je découvre une facette différente de Choi Gwang-hee, bien loin de la « Choi Gwang-hee folle » que je connaissais jusqu'alors.
En suivant son parcours dans le monde et parmi les gens qui l'entourent, les idées et les significations qu'il en tire, et son cheminement pour devenir un critique qui apprécie la critique sans être limité par l'étiquette d'« expert », nous arrivons rapidement à un point où nous sympathisons avec ses pensées « folles ».
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Recommandation
prologue
Partie 1
La maison la plus basse du lieu le plus haut
N'est-ce pas une question d'humeur ?
La pauvreté n'est qu'un désagrément.
S'enfuir est honteux, mais ça aide.
Comment survivre aujourd'hui
Si seulement il y avait des chats qui couraient partout
Un peu d'exploration
Souvenirs d'exil
Quel bonheur d'être au chômage et de ne jamais mourir de faim !
Une vie comme le jeu
La treizième année de la vie humaine est toujours claire.
Enfant timide, nez froid
Étoiles du microcosme
Un cœur patient
Soyez tolérant, soyez prévenant.
Marcher est tellement beau
En parlant de mode
Parce que je sais que celui qui était faible sait mieux que quiconque.
Théorie du chômage
néanmoins
Une relation qui doit être portée par le corps
Chemin Amigo
Avis d'arrivée
Gravissons la forêt en pente.
C'est ça, pour moi, voyager.
Parce que je veux vivre une belle vie
Collecté sur la route de la colline
Dans l'humeur de l'amour
L'homme à l'étage
Le thé aux pommes de la mère de mon amie
Quelque chose qui ne peut pas être converti en argent
L'expérience de Choi Kwang-hee TV
Quand les contradictions débordent et débordent
Effort pour ne pas essayer
Partie 2
Quand les vagues arrivent, affrontez-les de front.
Comme l'a dit Gramsci
Sa ville natale est Lille
Les Parisiens et M. Sujeong
Que dois-je faire ?
Le véritable coupable
Pas une personne, mais un chien ?
Si vous passez outre les bases de la conversation, vous risquez de passer à côté des notions fondamentales.
Pourquoi ils ont tort
Un jour, j'ai rencontré une personne noble.
En fait, c'est poli
maladie des célébrités
Critique de danse
Je ne peux même pas porter de couronne, et je dois en supporter le poids.
Soyez prêt à être honnête
Sentiment de puissance
Un silence enveloppé de positivité
Douce imitation
C'est insuffisamment cuit et ça n'a pas bon goût.
Les deux visages de la vieillesse
Allons manger ensemble un de ces jours.
Le langage de Gap
Monsieur Huang et son petit gorille
Une malédiction pour un oiseau
Qui es-tu?
C'est joli parce que c'est diversifié
Parce que je te déteste
J'ai vu un zombie
J'ai peur de prendre du retard
Il n'y a pas de Joker
Transmission du désir
Ère semi-pacifique
Qu'y a-t-il de plus difficile que de supprimer les glucides ?
Coordonnées d'une espèce différente
Épilogue
prologue
Partie 1
La maison la plus basse du lieu le plus haut
N'est-ce pas une question d'humeur ?
La pauvreté n'est qu'un désagrément.
S'enfuir est honteux, mais ça aide.
Comment survivre aujourd'hui
Si seulement il y avait des chats qui couraient partout
Un peu d'exploration
Souvenirs d'exil
Quel bonheur d'être au chômage et de ne jamais mourir de faim !
Une vie comme le jeu
La treizième année de la vie humaine est toujours claire.
Enfant timide, nez froid
Étoiles du microcosme
Un cœur patient
Soyez tolérant, soyez prévenant.
Marcher est tellement beau
En parlant de mode
Parce que je sais que celui qui était faible sait mieux que quiconque.
Théorie du chômage
néanmoins
Une relation qui doit être portée par le corps
Chemin Amigo
Avis d'arrivée
Gravissons la forêt en pente.
C'est ça, pour moi, voyager.
Parce que je veux vivre une belle vie
Collecté sur la route de la colline
Dans l'humeur de l'amour
L'homme à l'étage
Le thé aux pommes de la mère de mon amie
Quelque chose qui ne peut pas être converti en argent
L'expérience de Choi Kwang-hee TV
Quand les contradictions débordent et débordent
Effort pour ne pas essayer
Partie 2
Quand les vagues arrivent, affrontez-les de front.
Comme l'a dit Gramsci
Sa ville natale est Lille
Les Parisiens et M. Sujeong
Que dois-je faire ?
Le véritable coupable
Pas une personne, mais un chien ?
Si vous passez outre les bases de la conversation, vous risquez de passer à côté des notions fondamentales.
Pourquoi ils ont tort
Un jour, j'ai rencontré une personne noble.
En fait, c'est poli
maladie des célébrités
Critique de danse
Je ne peux même pas porter de couronne, et je dois en supporter le poids.
Soyez prêt à être honnête
Sentiment de puissance
Un silence enveloppé de positivité
Douce imitation
C'est insuffisamment cuit et ça n'a pas bon goût.
Les deux visages de la vieillesse
Allons manger ensemble un de ces jours.
Le langage de Gap
Monsieur Huang et son petit gorille
Une malédiction pour un oiseau
Qui es-tu?
C'est joli parce que c'est diversifié
Parce que je te déteste
J'ai vu un zombie
J'ai peur de prendre du retard
Il n'y a pas de Joker
Transmission du désir
Ère semi-pacifique
Qu'y a-t-il de plus difficile que de supprimer les glucides ?
Coordonnées d'une espèce différente
Épilogue
Image détaillée
Dans le livre
Moi qui, dans ma jeunesse, ne rêvais que d'évasion, j'ai abandonné mon appartement et me suis réfugié dans un tunnel de montagne. Je suis peut-être le seul quinquagénaire ici.
Je suis retourné à l'endroit que j'essayais de fuir.
Le fait qu'il s'agisse d'une maison semi-enterrée au sommet d'une colline est symbolique.
--- pp.21-22
Les toilettes de ce niveau sont très courantes dans notre vie quotidienne.
Mais le plus important, c'est que nous ayons cette salle de bain dans notre maison.
Chaque fois que j'ouvre la porte de la salle de bain et que j'y entre, j'ai l'impression de passer d'un appartement étouffant en sous-sol à l'espace bien aménagé d'un hôtel élégant.
Oui, c'est exact.
C'est une question d'humeur.
En réalité, tous les aspects de la vie ne sont-ils pas une question d'humeur ?
--- p.27
Une vie passée à poursuivre un objectif et à l'atteindre semble merveilleuse.
Mais combien de personnes en sont capables ?
Je pense que vivre une vie de fuite comme la mienne n'est pas si mal.
« Faire ce que l’on veut » et « ne pas subir ce que l’on ne veut pas faire » peuvent sembler être des notions diamétralement opposées, mais elles sont comme les deux faces d’une même pièce.
Fuir ce qu'on ne veut pas faire est un mode de vie, et c'est en chemin qu'on peut trouver ce qu'on désire vraiment.
--- pp.32-33
D’où vient le sentiment que les maisons sont en danger ?
Bien sûr, c'est à ce moment-là que vous pouvez la comparer avec les autres maisons du quartier.
Ce fut le début d'une prise de conscience naissante de la différence entre riches et pauvres.
--- p.46
Personne ne devrait être contraint de faire quelque chose qu'il ne veut pas faire pour gagner sa vie.
Si les circonstances le permettent, mener une vie paisible est un mode de vie fortement conseillé.
Quel bonheur d'être au chômage et de ne jamais mourir de faim !
--- p.50
Ce n'est pas le manque de riz qui fait perdre aux gens l'envie de vivre, mais le mépris.
Le mépris de votre entourage qui vous fait vous sentir comme une personne inutile.
De même que les humains désirent les désirs des autres, intérioriser le mépris des autres conduit au mépris de soi à travers le regard des autres.
--- p.88
Certaines relations devraient se porter sur soi, pas dans un sac à dos.
Car si je la perds, c'est une relation où mon identité et moi pouvons disparaître en un instant.
--- p.98
Si quelqu'un me demandait pourquoi je regarde des films, je répondrais comme ceci.
« Parce que je veux vivre une belle vie. »
Je veux bien vivre.
Pour ce faire, je souhaite recueillir davantage d'exemples des innombrables souffrances et émotions qui les accompagnent sur Terre.
--- p.119
D'autres voix sont souvent étouffées dans une société régie par la peur.
Au contraire, elles sont victimes d'une chasse aux sorcières pour avoir osé s'exprimer ainsi.
Mme Soo-Jung Suh s'est également efforcée de transmettre des voix différentes de la France à la Corée, mais elle a été qualifiée de « folle furieuse ».
Mais contrairement à moi qui suis facilement blessée, il ne cède pas et s'exprime courageusement.
--- p.165
Est-ce la faute du voisin si vous vous disputez à cause du bruit entre les étages ?
Est-ce la faute du propriétaire du bâtiment qui a décidé de ne pas installer de terrasse afin de raccourcir la durée des travaux et de réaliser des économies sur les coûts de construction ?
Généralement, lorsque les gens sont agacés, la véritable cause de leur agacement s'estompe.
Et, comme par hasard, on blâme la personne qui est immédiatement visible.
En réalité, nous sommes tous dans la même situation au sein de cette structure fragile, mais ne sommes-nous pas simplement des boucs émissaires que l'on pousse à se blâmer les uns les autres ?
--- pp.169-170
J'ai finalement découvert.
Pourquoi tant d'enseignants descendent-ils dans la rue ?
Le faible niveau d'alphabétisation des élèves et des parents a complètement effacé le contexte de mes propos.
(…) Je voulais juste dire à mes enfants d’être sages, mais j’ai été transformé en diable trop facilement et trop vite par ceux qui nourrissaient de l’hostilité.
--- p.172
La particularité de Choi Wook est qu'il remplace sa relation publique avec les invités lors des émissions par une relation privée.
Même si vous venez de rencontrer quelqu'un, vous le traitez comme un grand frère ou un petit frère du quartier que vous connaissez depuis plus de 10 ans.
--- p.189
Cela me fait encore mal chaque fois que je pense que transformer la vérité en comédie est une distorsion de la vérité.
(…) Dois-je surmonter cela ? Je dois le surmonter.
C'est tellement dur pour moi d'être la risée de ceux qui vivent dans ce monde étouffant, mais je le supporte en regardant Choi Wook.
--- pp.193-194
Je pensais.
Ils disent être des fans, mais ils sont tellement impolis avec moi.
J’aimerais donc appeler cette attitude « gapjil ».
--- pp.200-201
Je pense que le fait de parler pour ne rien dire est généralement une tactique rhétorique utilisée pour assurer sa propre sécurité.
Une astuce pour éviter les problèmes immédiats : montrer un intérêt raisonnable pour l'autre personne.
Parler des paroles vides avec trop de facilité et de désinvolture, c'est être impoli envers quelqu'un qui possède le même système émotionnel que vous.
Il ne faut donc pas dire « On se prendrait un repas un de ces jours » à quelqu'un qu'on n'a pas envie de rencontrer.
Peut-être que ces paroles vides donneront à l'autre personne l'impression que le monde est un chaos.
--- p.217
Dans le film « Joker », ceux qui vénèrent Arthur Fleck, maquillé en clown, grognent et se révoltent comme s'ils allaient renverser la société des riches.
Mais ils ne changent jamais la société.
Parce qu'il se cachait derrière un masque de clown.
(…) La révolution commence avec la voix d’une personne moderne et aveugle qui prend tous les risques et se défend.
Je suis retourné à l'endroit que j'essayais de fuir.
Le fait qu'il s'agisse d'une maison semi-enterrée au sommet d'une colline est symbolique.
--- pp.21-22
Les toilettes de ce niveau sont très courantes dans notre vie quotidienne.
Mais le plus important, c'est que nous ayons cette salle de bain dans notre maison.
Chaque fois que j'ouvre la porte de la salle de bain et que j'y entre, j'ai l'impression de passer d'un appartement étouffant en sous-sol à l'espace bien aménagé d'un hôtel élégant.
Oui, c'est exact.
C'est une question d'humeur.
En réalité, tous les aspects de la vie ne sont-ils pas une question d'humeur ?
--- p.27
Une vie passée à poursuivre un objectif et à l'atteindre semble merveilleuse.
Mais combien de personnes en sont capables ?
Je pense que vivre une vie de fuite comme la mienne n'est pas si mal.
« Faire ce que l’on veut » et « ne pas subir ce que l’on ne veut pas faire » peuvent sembler être des notions diamétralement opposées, mais elles sont comme les deux faces d’une même pièce.
Fuir ce qu'on ne veut pas faire est un mode de vie, et c'est en chemin qu'on peut trouver ce qu'on désire vraiment.
--- pp.32-33
D’où vient le sentiment que les maisons sont en danger ?
Bien sûr, c'est à ce moment-là que vous pouvez la comparer avec les autres maisons du quartier.
Ce fut le début d'une prise de conscience naissante de la différence entre riches et pauvres.
--- p.46
Personne ne devrait être contraint de faire quelque chose qu'il ne veut pas faire pour gagner sa vie.
Si les circonstances le permettent, mener une vie paisible est un mode de vie fortement conseillé.
Quel bonheur d'être au chômage et de ne jamais mourir de faim !
--- p.50
Ce n'est pas le manque de riz qui fait perdre aux gens l'envie de vivre, mais le mépris.
Le mépris de votre entourage qui vous fait vous sentir comme une personne inutile.
De même que les humains désirent les désirs des autres, intérioriser le mépris des autres conduit au mépris de soi à travers le regard des autres.
--- p.88
Certaines relations devraient se porter sur soi, pas dans un sac à dos.
Car si je la perds, c'est une relation où mon identité et moi pouvons disparaître en un instant.
--- p.98
Si quelqu'un me demandait pourquoi je regarde des films, je répondrais comme ceci.
« Parce que je veux vivre une belle vie. »
Je veux bien vivre.
Pour ce faire, je souhaite recueillir davantage d'exemples des innombrables souffrances et émotions qui les accompagnent sur Terre.
--- p.119
D'autres voix sont souvent étouffées dans une société régie par la peur.
Au contraire, elles sont victimes d'une chasse aux sorcières pour avoir osé s'exprimer ainsi.
Mme Soo-Jung Suh s'est également efforcée de transmettre des voix différentes de la France à la Corée, mais elle a été qualifiée de « folle furieuse ».
Mais contrairement à moi qui suis facilement blessée, il ne cède pas et s'exprime courageusement.
--- p.165
Est-ce la faute du voisin si vous vous disputez à cause du bruit entre les étages ?
Est-ce la faute du propriétaire du bâtiment qui a décidé de ne pas installer de terrasse afin de raccourcir la durée des travaux et de réaliser des économies sur les coûts de construction ?
Généralement, lorsque les gens sont agacés, la véritable cause de leur agacement s'estompe.
Et, comme par hasard, on blâme la personne qui est immédiatement visible.
En réalité, nous sommes tous dans la même situation au sein de cette structure fragile, mais ne sommes-nous pas simplement des boucs émissaires que l'on pousse à se blâmer les uns les autres ?
--- pp.169-170
J'ai finalement découvert.
Pourquoi tant d'enseignants descendent-ils dans la rue ?
Le faible niveau d'alphabétisation des élèves et des parents a complètement effacé le contexte de mes propos.
(…) Je voulais juste dire à mes enfants d’être sages, mais j’ai été transformé en diable trop facilement et trop vite par ceux qui nourrissaient de l’hostilité.
--- p.172
La particularité de Choi Wook est qu'il remplace sa relation publique avec les invités lors des émissions par une relation privée.
Même si vous venez de rencontrer quelqu'un, vous le traitez comme un grand frère ou un petit frère du quartier que vous connaissez depuis plus de 10 ans.
--- p.189
Cela me fait encore mal chaque fois que je pense que transformer la vérité en comédie est une distorsion de la vérité.
(…) Dois-je surmonter cela ? Je dois le surmonter.
C'est tellement dur pour moi d'être la risée de ceux qui vivent dans ce monde étouffant, mais je le supporte en regardant Choi Wook.
--- pp.193-194
Je pensais.
Ils disent être des fans, mais ils sont tellement impolis avec moi.
J’aimerais donc appeler cette attitude « gapjil ».
--- pp.200-201
Je pense que le fait de parler pour ne rien dire est généralement une tactique rhétorique utilisée pour assurer sa propre sécurité.
Une astuce pour éviter les problèmes immédiats : montrer un intérêt raisonnable pour l'autre personne.
Parler des paroles vides avec trop de facilité et de désinvolture, c'est être impoli envers quelqu'un qui possède le même système émotionnel que vous.
Il ne faut donc pas dire « On se prendrait un repas un de ces jours » à quelqu'un qu'on n'a pas envie de rencontrer.
Peut-être que ces paroles vides donneront à l'autre personne l'impression que le monde est un chaos.
--- p.217
Dans le film « Joker », ceux qui vénèrent Arthur Fleck, maquillé en clown, grognent et se révoltent comme s'ils allaient renverser la société des riches.
Mais ils ne changent jamais la société.
Parce qu'il se cachait derrière un masque de clown.
(…) La révolution commence avec la voix d’une personne moderne et aveugle qui prend tous les risques et se défend.
--- p.256
Avis de l'éditeur
Un festin de pensées naturelles et vertueuses,
Allez à contre-courant des conventions et des stéréotypes
Quelle liberté les êtres humains peuvent-ils espérer dans l'espace et le temps que l'on appelle la Terre ?
Existe-t-il un moyen d'éviter d'être influencé par les stéréotypes ?
Exprimer ses pensées honnêtement est difficile et parfois effrayant.
Choi Gwang-hee exprime librement ses pensées par l'écriture et la parole, sans être contraint par le regard des autres.
Même si le contenu heurte le bon sens ou les stéréotypes et est perçu comme une histoire dérangeante par beaucoup, il est critiqué.
« Même si je me fais insulter pour cela, j’espère qu’il y aura au moins une fois des gens qui se demanderont : “Pourquoi cette personne dirait-elle une chose pareille ?” » (p. 13)
Comme il l'a dit, on trouve dans ce livre des passages qui vous font vous demander : « Pourquoi quelqu'un dirait-il une chose pareille ? »
Dans la première partie de l'article, « Soyez tolérant, soyez attentionné », on trouve une anecdote sur une personne qui a mis ses baskets dans une machine à laver d'une laverie automatique, a été critiquée par les autres clients et a « présenté ses excuses à la machine à laver ».
Cela peut paraître étrange et vous vous demandez peut-être pourquoi il ferait une chose pareille, mais si vous lisez les réflexions de l'auteur qui critiquent le vrai visage de notre société intolérante envers autrui, les excuses adressées à la machine à laver se transformeront soudain en quelque chose d'ingénieux.
Son ouvrage « Le Festin des pensées naturelles » regorge d'histoires hautes en couleur.
L'auteur semble avoir un côté conteur, peut-être parce qu'il était autrefois journaliste spécialisé dans les affaires sociales qui se plongeait dans les détails des événements du monde réel, et qu'il est devenu plus tard critique de cinéma qui « peut recueillir encore plus des innombrables souffrances et émotions qui les accompagnent sur Terre » (p. 119).
C’est peut-être pourquoi son écriture éclaire si clairement la réalité et dépeint avec tant de vivacité les émotions complexes des êtres humains.
Il contient la sagesse acquise grâce au surf, une anecdote sur la façon dont il a accidentellement insulté un oiseau, l'histoire de sa prise de conscience liée à la célébrité, un épisode de sa rencontre avec une personne noble, de la gestion d'un pub et de son ascension tardive en tant que professeur de collège, une histoire sur Choi Wook, l'animateur avec lequel il collabore depuis près de dix ans, et d'autres réflexions brillantes tirées de l'absurdité de la société et de la vie quotidienne.
« This is Crazy Gwanghee Choi Gwanghee » offrira un sentiment de libération à ceux qui ont du mal à s'exprimer honnêtement, de la joie à ceux qui recherchent une perspective différente et de la stimulation à ceux qui veulent vivre de manière indépendante et à leur façon.
Une histoire de Bongcheon-dong et un « moi » complet
Bongcheon-dong est le quartier où l'auteur a grandi et où il est retourné après son divorce.
Les récits qui se déroulent à Bongcheon-dong, disséminés dans la première partie, mêlent l'atmosphère animée du quartier, l'histoire familiale qui s'y est cultivée et la voix intérieure de l'auteur.
« Mon père est parti trop tôt. »
Mon père, qui n'a jamais eu de travail décent de sa vie, m'a transmis la pauvreté.
Un père qui n'a pas offert à son fils un modèle de paternité.
J'avais donc un complexe paternel latent.
« La raison pour laquelle je n’ai pas eu d’enfants est peut-être que je n’avais pas la confiance nécessaire pour être un bon père. » (p. 56)
« Peut-être n’est-il pas dans la nature d’une mère de vouloir donner inconditionnellement aux autres. »
« Mais peut-être est-ce la pauvreté fatale et les années de disputes avec mon mari et mes enfants au sujet de l’argent qui ont rendu le cœur de ma mère cruel ? » (p. 127)
« Mon jeune frère a un mauvais dossier de crédit. »
Chaque jour, les rappels s'accumulent dans ma boîte aux lettres. (Page 48)
« Mon petit frère n’a pas le droit d’être en colère contre moi. »
« J’écris sur mon frère d’âge mûr qui a été si violemment battu par lui lorsqu’il était jeune et qui s’est retrouvé au chômage. » (p. 84)
Un fils reconstitue la vie de son père dans le contexte de l'histoire coréenne moderne et analyse les raisons qui l'ont poussé à consacrer sa vie au jeu.
Le fils, voyant sa mère, qui tremblait même pour une pièce de 10 wons, en donner à ses voisins après avoir développé une démence, commence à soupçonner que ce comportement faisait peut-être partie de sa nature.
Un frère cadet qui était battu par son frère aîné lorsqu'il était enfant, mais qui lui pardonne maintenant d'être devenu le maillon faible de la famille.
L'auteur ne porte pas de jugement émotionnel, mais prend en compte et comprend la situation dans laquelle se trouvaient les membres de la famille.
Son point de vue, au contraire, laisse un goût amer.
« Je deviens pleinement moi-même dans une relation où nous prenons véritablement soin l’un de l’autre et nous nous chérissons. »
Dans ce réseau de relations, vous occupez la position la plus importante.
« Nous essayons lentement de retrouver et de restaurer ce qui nous a manqué en construisant une famille, incapables de saisir pleinement ce qu’est le mariage parce que nous étions conscients des opinions des autres. » (p. 93)
De plus, à travers l'image de l'auteur se soutenant et s'encourageant mutuellement, et partageant des sentiments chaleureux avec son ex-femme, il nous est rappelé que les gens deviennent pleinement « eux-mêmes » et mûrissent au sein de relations précieuses.
Pionnier de la critique comique
Personnage irremplaçable « Maichi Gwanghee »
Lorsque la façon dont je me perçois et la façon dont les autres me perçoivent sont très différentes, les gens ressentent un sentiment de déconnexion.
L'auteur a fait rire les téléspectateurs de [Maebul Show] avec le personnage irremplaçable de « Crazy Gwanghee », mais a quitté l'émission en raison d'un sentiment d'aliénation.
« Il existe deux types d’intérêt. »
Éloges, malédictions (…) C’est donc pour ça que j’ai démissionné.
« Je pensais que si je continuais comme ça, je risquais de développer une dépression ou un trouble panique. » (p. 192)
« J’ai une personnalité qui ne tolère pas l’irrationalité et l’absurdité. »
(…) Mais cette compulsion à tirer le rire de l’absurde me fait souffrir deux fois plus. (p. 193)
Il parcourt l'Europe pendant un an, puis revient à la radiodiffusion.
Avec un esprit plus ouvert qu'auparavant, il change d'avis et déclare : « Peut-être s'agit-il d'une tentative pour sortir du cadre strict de la critique. »
Le cinéma n'était-il pas, par essence, un outil pour rompre l'ennui du quotidien ? Dès lors, l'auteur, incarnant une philosophie qui brise l'idée reçue selon laquelle proposer des critiques ennuyeuses constitue une « trahison et un péché », affirme sa propre position de critique.
Il vit toujours avec un sentiment d'aliénation (qu'il appelle « maladie de la célébrité »), mais il révèle qu'à travers une série d'événements, il a fini par aimer le surnom de « Crazy Gwanghee ».
En lisant les réflexions de l'auteur sur sa difficulté à faire face aux aspects douloureux liés à « Mad Men », je suis amené à réfléchir aux difficultés que les gens doivent endurer pour réaliser quelque chose.
Allez à contre-courant des conventions et des stéréotypes
Quelle liberté les êtres humains peuvent-ils espérer dans l'espace et le temps que l'on appelle la Terre ?
Existe-t-il un moyen d'éviter d'être influencé par les stéréotypes ?
Exprimer ses pensées honnêtement est difficile et parfois effrayant.
Choi Gwang-hee exprime librement ses pensées par l'écriture et la parole, sans être contraint par le regard des autres.
Même si le contenu heurte le bon sens ou les stéréotypes et est perçu comme une histoire dérangeante par beaucoup, il est critiqué.
« Même si je me fais insulter pour cela, j’espère qu’il y aura au moins une fois des gens qui se demanderont : “Pourquoi cette personne dirait-elle une chose pareille ?” » (p. 13)
Comme il l'a dit, on trouve dans ce livre des passages qui vous font vous demander : « Pourquoi quelqu'un dirait-il une chose pareille ? »
Dans la première partie de l'article, « Soyez tolérant, soyez attentionné », on trouve une anecdote sur une personne qui a mis ses baskets dans une machine à laver d'une laverie automatique, a été critiquée par les autres clients et a « présenté ses excuses à la machine à laver ».
Cela peut paraître étrange et vous vous demandez peut-être pourquoi il ferait une chose pareille, mais si vous lisez les réflexions de l'auteur qui critiquent le vrai visage de notre société intolérante envers autrui, les excuses adressées à la machine à laver se transformeront soudain en quelque chose d'ingénieux.
Son ouvrage « Le Festin des pensées naturelles » regorge d'histoires hautes en couleur.
L'auteur semble avoir un côté conteur, peut-être parce qu'il était autrefois journaliste spécialisé dans les affaires sociales qui se plongeait dans les détails des événements du monde réel, et qu'il est devenu plus tard critique de cinéma qui « peut recueillir encore plus des innombrables souffrances et émotions qui les accompagnent sur Terre » (p. 119).
C’est peut-être pourquoi son écriture éclaire si clairement la réalité et dépeint avec tant de vivacité les émotions complexes des êtres humains.
Il contient la sagesse acquise grâce au surf, une anecdote sur la façon dont il a accidentellement insulté un oiseau, l'histoire de sa prise de conscience liée à la célébrité, un épisode de sa rencontre avec une personne noble, de la gestion d'un pub et de son ascension tardive en tant que professeur de collège, une histoire sur Choi Wook, l'animateur avec lequel il collabore depuis près de dix ans, et d'autres réflexions brillantes tirées de l'absurdité de la société et de la vie quotidienne.
« This is Crazy Gwanghee Choi Gwanghee » offrira un sentiment de libération à ceux qui ont du mal à s'exprimer honnêtement, de la joie à ceux qui recherchent une perspective différente et de la stimulation à ceux qui veulent vivre de manière indépendante et à leur façon.
Une histoire de Bongcheon-dong et un « moi » complet
Bongcheon-dong est le quartier où l'auteur a grandi et où il est retourné après son divorce.
Les récits qui se déroulent à Bongcheon-dong, disséminés dans la première partie, mêlent l'atmosphère animée du quartier, l'histoire familiale qui s'y est cultivée et la voix intérieure de l'auteur.
« Mon père est parti trop tôt. »
Mon père, qui n'a jamais eu de travail décent de sa vie, m'a transmis la pauvreté.
Un père qui n'a pas offert à son fils un modèle de paternité.
J'avais donc un complexe paternel latent.
« La raison pour laquelle je n’ai pas eu d’enfants est peut-être que je n’avais pas la confiance nécessaire pour être un bon père. » (p. 56)
« Peut-être n’est-il pas dans la nature d’une mère de vouloir donner inconditionnellement aux autres. »
« Mais peut-être est-ce la pauvreté fatale et les années de disputes avec mon mari et mes enfants au sujet de l’argent qui ont rendu le cœur de ma mère cruel ? » (p. 127)
« Mon jeune frère a un mauvais dossier de crédit. »
Chaque jour, les rappels s'accumulent dans ma boîte aux lettres. (Page 48)
« Mon petit frère n’a pas le droit d’être en colère contre moi. »
« J’écris sur mon frère d’âge mûr qui a été si violemment battu par lui lorsqu’il était jeune et qui s’est retrouvé au chômage. » (p. 84)
Un fils reconstitue la vie de son père dans le contexte de l'histoire coréenne moderne et analyse les raisons qui l'ont poussé à consacrer sa vie au jeu.
Le fils, voyant sa mère, qui tremblait même pour une pièce de 10 wons, en donner à ses voisins après avoir développé une démence, commence à soupçonner que ce comportement faisait peut-être partie de sa nature.
Un frère cadet qui était battu par son frère aîné lorsqu'il était enfant, mais qui lui pardonne maintenant d'être devenu le maillon faible de la famille.
L'auteur ne porte pas de jugement émotionnel, mais prend en compte et comprend la situation dans laquelle se trouvaient les membres de la famille.
Son point de vue, au contraire, laisse un goût amer.
« Je deviens pleinement moi-même dans une relation où nous prenons véritablement soin l’un de l’autre et nous nous chérissons. »
Dans ce réseau de relations, vous occupez la position la plus importante.
« Nous essayons lentement de retrouver et de restaurer ce qui nous a manqué en construisant une famille, incapables de saisir pleinement ce qu’est le mariage parce que nous étions conscients des opinions des autres. » (p. 93)
De plus, à travers l'image de l'auteur se soutenant et s'encourageant mutuellement, et partageant des sentiments chaleureux avec son ex-femme, il nous est rappelé que les gens deviennent pleinement « eux-mêmes » et mûrissent au sein de relations précieuses.
Pionnier de la critique comique
Personnage irremplaçable « Maichi Gwanghee »
Lorsque la façon dont je me perçois et la façon dont les autres me perçoivent sont très différentes, les gens ressentent un sentiment de déconnexion.
L'auteur a fait rire les téléspectateurs de [Maebul Show] avec le personnage irremplaçable de « Crazy Gwanghee », mais a quitté l'émission en raison d'un sentiment d'aliénation.
« Il existe deux types d’intérêt. »
Éloges, malédictions (…) C’est donc pour ça que j’ai démissionné.
« Je pensais que si je continuais comme ça, je risquais de développer une dépression ou un trouble panique. » (p. 192)
« J’ai une personnalité qui ne tolère pas l’irrationalité et l’absurdité. »
(…) Mais cette compulsion à tirer le rire de l’absurde me fait souffrir deux fois plus. (p. 193)
Il parcourt l'Europe pendant un an, puis revient à la radiodiffusion.
Avec un esprit plus ouvert qu'auparavant, il change d'avis et déclare : « Peut-être s'agit-il d'une tentative pour sortir du cadre strict de la critique. »
Le cinéma n'était-il pas, par essence, un outil pour rompre l'ennui du quotidien ? Dès lors, l'auteur, incarnant une philosophie qui brise l'idée reçue selon laquelle proposer des critiques ennuyeuses constitue une « trahison et un péché », affirme sa propre position de critique.
Il vit toujours avec un sentiment d'aliénation (qu'il appelle « maladie de la célébrité »), mais il révèle qu'à travers une série d'événements, il a fini par aimer le surnom de « Crazy Gwanghee ».
En lisant les réflexions de l'auteur sur sa difficulté à faire face aux aspects douloureux liés à « Mad Men », je suis amené à réfléchir aux difficultés que les gens doivent endurer pour réaliser quelque chose.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 7 août 2025
Nombre de pages, poids, dimensions : 276 pages | 374 g | 130 × 200 × 17 mm
- ISBN13 : 9791192742533
- ISBN10 : 1192742532
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Langue coréenne
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