Un an après le prix Nobel de littérature, la littérature de Han Kang se poursuit

Cela fait un an que Han Kang a remporté le prix Nobel de littérature.
Cet automne-là, certains lecteurs souhaitaient relire les œuvres de Han Kang.
Ils ont longé le fleuve Han, voyagé jusqu'à la mer de « L'amour à Yeosu », Gwangju de « Le garçon arrive », la forêt de bouleaux de « Blanc » et Jeju de « Pas d'adieu ».
« Voyage littéraire sur le fleuve Han » est un livre qui est né ainsi.
Le récit de dix personnes qui ont lu ensemble les romans de Han Kang, visité les lieux en personne et réfléchi à des questions littéraires à travers leur corps.


La lecture devient un voyage, et le voyage devient une forme de réflexion.
Où la littérature nous mène-t-elle ?
Ce livre apporte une réponse à cette question.
Une année passée à explorer l'œuvre de Han Kang, et un témoignage du pouvoir de la littérature à relier la vie et le monde.

Nous étions des lecteurs venus du futur.
Comme si je tenais la solution entre mes mains, je la connaissais déjà en ouvrant le premier roman de l'auteur.
Le fait que cet écrivain ait reçu plus tard le prix Nobel de littérature.
- Extrait de « Une année avec le fleuve Han »

Je suis tombée amoureuse des riches métaphores et des personnages mélancoliques de « Love in Yeosu » car ils étaient si captivants.
J'ai été contrariée d'avoir découvert l'auteur si tard.
--- p.7

La liste des œuvres de Han Kang, qui vit à la même époque, continuera de s'allonger à l'avenir.
Son œuvre littéraire est en constante évolution.
Voici une façon d'examiner de plus près l'œuvre de l'auteur et de visiter les lieux décrits dans ses romans.
Cela ne se limite pas nécessairement à un lieu physique.
Lorsque je réinterprète et me transforme à travers les romans de Han Kang, et que le temps et l'espace acquièrent ainsi un nouveau sens, le fleuve Han devient un lieu.

--- p.29

Mon séjour à Yeosu a été incroyablement beau.
Yeosu, la ville de Jeongseon et Jahun, la vieille ville qui fut aussi un lieu douloureux pour moi, m'a accueillie avec tant d'affection.
Tout au long de mon voyage, des gens bienveillants m'ont tendu la main partout, et je ne me suis jamais sentie seule même si j'étais seule.
Quand la vie devient difficile ou que j'ai envie de me laisser aller au charme du voyageur, je retournerai à Yeosu.
Le coucher de soleil sera magnifique à Yeosu.

--- p.46

Mon père était mineur.
Il a travaillé comme foreur de roches au département des mines pendant 20 ans.
Pour mon père et les autres adultes présents, c'était une terre étrangère, mais pour notre génération, qui y est née et y a grandi, c'était notre foyer.
Mon père était venu y vivre, mais il a toujours vécu avec l'intention de partir, et moi, qui ai quitté ma ville natale à l'adolescence, j'ai passé ma vie à errer dans le ciel et les montagnes de ma ville natale.
J'ai grandi avec une poignée de lumière que mon père a déterrée des profondeurs des ténèbres.
Tandis que notre Père descendait plus profondément dans la terre, nous avons pu émerger dans le monde, petit à petit, en suivant la lueur persistante de cette lumière.
Mon père, qui travaillait la terre dans l'obscurité, m'a laissé en héritage la leçon de la vie : celle de creuser pour vivre.
--- pp.65-66

Je vois la mer en pleurs dans 『Black Deer』.
La mer dépeinte dans le roman acquiert une signification encore plus profonde lorsqu'elle se charge de diverses émotions.
Nous rencontrons ce lieu profondément en démêlant les nœuds du sens.
Voilà pourquoi nous lisons de la littérature.
Voir les choses différemment d'avant.
À mesure que de nouvelles histoires s'ajoutent à la mer de Jeju, je me souviens de cet endroit différemment d'avant.
En parcourant les phrases du roman, je colore un peu plus les nœuds de mes souvenirs.
Je regarde la mer de Jeju et j'entends des pleurs.
Ce sont des larmes remplies de lumière.
Les vagues de lumière pleurent.
.
--- p.82

Enfant, Jang Woon-hyung a rencontré des adultes qui portaient des masques et se trompaient eux-mêmes et les autres, et il a commencé à se demander : « Où est-ce que tout a mal tourné ? »
Jang Woon-hyung, qui a grandi en voyant ses parents accorder de l'importance au regard et à l'attention des autres, perd la frontière entre vérité et mensonge.

--- pp.103-104

L’expérience la plus précieuse que j’ai vécue en lisant « La Végétarienne » a été le changement qui s’est opéré en moi à force de le relire.
C’était une époque où nous pouvions créer une « quatrième perspective ».
À moins de lire le livre, vous ne saurez pas si vous resterez un simple spectateur de la violence décrite dans l'œuvre, si vous prendrez conscience des traces de vos propres souffrances, si vous choisirez de résister aux côtés de Yeong-hye ou si vous adopterez un point de vue extérieur.
C’est aussi pourquoi je voudrais le recommander à ceux qui ne l’ont pas encore lu.
--- p.123

En grimpant vers le sommet par la vieille route de Misiryeong, celle-ci semblait devenir aussi transparente que le vent.
Maintenant, je me souviens de ce que je dois faire.
Il a déclaré qu'il remarcherait et vivrait grâce aux 15 aiguilles implantées dans ses chevilles insensibles.
Je survivrai et entreprendrai un nouveau voyage qui me redonnera de la joie.
Si le vent se remet à souffler, allez par là.
--- pp.142-143

Les rues de New York, à midi, étaient embrasées par le soleil éclatant.
J'ai marché, marché encore, ressentant la force du soleil couchant.
Les rues quadrillées de New York étaient un véritable labyrinthe pour les voyageurs.
J'avais besoin de ma propre carte routière pour ne pas me perdre dans ce labyrinthe.
Une carte pour ce qu'on appelle « le voyage sur les traces de l'auteur ».
Je l'ai cherché comme si je rassemblais des traces d'écrivains ayant été actifs à New York.
Même lorsque l'écrivain quitte ce monde, le lieu demeure.
Avec le temps, les lieux vieillissent aussi.
Bien que son apparence ait changé, lorsque nous imaginons l'écrivain qui a séjourné là, il apparaît non pas comme un nom figé, mais comme une personne vivante et palpitante.
À mesure que je réduis la distance qui me sépare de l'auteur, que je capture dans mon cœur les paysages qu'il a dû voir dans ses yeux, l'œuvre elle-même semble se rapprocher un peu plus.
--- pp.144-145

Les nuages ​​gris dans le ciel se dissipaient, mais le temple Hwagyesa sur la photo était encore enveloppé de brume.
Au moment où j'ai jeté un coup d'œil distrait à mon téléphone, oh mon Dieu, il y avait beaucoup de fine condensation sur l'objectif.
Des preuves secrètes y avaient été laissées, attestant que j'avais secrètement visité la forêt sous-marine depuis la Salle du Trésor.
--- p.169

Il serait difficile de conclure que la cause du décès de mon père était d'avoir été témoin de la scène où les troupes aéroportées réprimaient et massacraient des civils.
Mais une scène en particulier, où j'ai éprouvé de la douleur, s'est infiltrée dans mon subconscient sans jamais disparaître ni être effacée.
Pendant toutes ces années où j'étais incapable d'affronter les événements par peur, je me suis tournée vers mon père en utilisant le pouvoir des souvenirs.
Le présent peut-il sauver le passé ? Comme l’a réfléchi l’auteur Han Kang,
Je me surprends aussi à me poser la question : « Puis-je me sauver moi-même ? »
--- p.178

Maintenant, je suis un civil et plus personne ne me donne d'ordres.
Ce fait me rassure un peu.
Mais cela ne suffit pas.
Tant que nous vivrons, nous ne devons pas oublier Gwangju.
Nous ne devons pas oublier la place où nous nous sommes rassemblés ce jour-là, et la peur qui l'enveloppait.
Se souvenir est quelque chose qui me protégera et qui, en même temps, profitera à tous.
--- p.197

Je me réveille dans la pénombre matinale du solstice d'été, quand personne n'est encore levé, et j'ouvre 『White』.
Parce que je veux penser aux choses blanches que le fleuve Han voulait vous donner.
Cet hiver-là, j'ai eu envie d'aller dans la forêt de bouleaux où il neigeait légèrement.
Un endroit à Won-dae-ri, Inje, Gangwon-do.
À ma connaissance, c'est l'endroit qui se prête le mieux au silence.
Parce que c'est le meilleur endroit pour réfléchir à ces choses blanches.

--- p.211

Le temps était d'une beauté éblouissante durant mon séjour à Jeju.
J'admirais le paysage tout en respirant l'air frais porté par le vent de Jeju.
En ce qui concerne la méthode de connexion du fleuve Han, la nature que j'ai rencontrée à Jeju n'est pas différente de celle d'il y a 70 ans.
Le visage de la douleur que Jeju enveloppe de beauté se dévoile.
Les paysages de Jeju que j'ai découverts après avoir lu le roman ne sont plus les mêmes qu'avant.
C'était l'occasion de vivre de près la question posée par le fleuve Han : pourquoi le monde est-il si douloureux et violent, et en même temps, comment se fait-il qu'il soit si beau ?
Comment la douleur et la beauté peuvent-elles coexister ?
Il existe entre eux un amour qui ne s'éteint jamais.
Si la douleur est la preuve de l'amour, alors l'amour est l'acte d'endurer cette douleur.
L'amour qui perdure est douloureux mais beau.
Tout comme un amour qui ne dit pas adieu est d'une grande beauté.

--- p.245