{"product_id":"133081","title":"Revue littéraire de Séoul (trimestrielle) : Numéro 19 [2025] ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYCURnwnjgvRzYx8oMYDCE7yJkLvL.png?v=1765028630\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n \u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003eRevue littéraire de Séoul (trimestrielle) : Numéro 19 [2025] \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/154262906\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eQuatre comptes rendus de livres explorant les diverses problématiques liées à la crise climatique.\u003cbr\u003e Dossier spécial : Crises climatiques, énergétiques et alimentaires, et l'IA comme solution\u003cbr\u003e De l'ère de l'IA vue à travers Go aux problèmes de la science rapide,\u003cbr\u003e « Review » répond à un large éventail de questions\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le thème spécial du 19e numéro (automne 2025) de la Seoul Review of Books est « Crises climatiques, énergétiques et alimentaires, et l'IA comme solution ».\u003cbr\u003e Les crises climatiques, énergétiques et alimentaires auxquelles l'humanité est confrontée aujourd'hui ne sont pas des crises distinctes.\u003cbr\u003e En particulier, la technologie de l'IA est perçue à la fois comme un facteur de la crise et comme un outil de solutions et d'innovation. \u003cbr\u003eLe rédacteur en chef Seok-Jun Kwon a déclaré : « La température moyenne de la Terre a déjà dépassé le seuil fixé par l’Accord de Paris sur le climat de 2015 – une hausse de 1,5 degré Celsius par rapport à l’ère préindustrielle – d’ici la fin de 2024, et (…) la Terre se réchauffe de jour en jour, et c’est le cas depuis le début, mais il est fort probable que cela modifie de manière irréversible non seulement le climat, mais aussi l’alimentation, l’énergie et même notre vie quotidienne. »\u003cbr\u003e La crise climatique provoquée par cette hausse rapide des températures perturbe gravement les systèmes alimentaires et énergétiques, ce qui montre que la crise climatique doit être considérée non pas comme un simple problème environnemental, mais comme une crise globale qui menace la durabilité de la civilisation. \u003cbr\u003eDans ce contexte, l'intelligence artificielle suscite un vif intérêt en tant qu'outil novateur pour surmonter la crise qui frappe l'humanité. Cependant, elle comporte également le risque d'exacerber cette crise, car les centres de données consomment d'énormes quantités d'énergie et augmentent considérablement les émissions de carbone.\u003cbr\u003e Seok-Jun Kwon déclare : « Nous devrions peut-être nous concentrer non pas sur l'apparence superficielle de la technologie, mais sur les crises climatiques, énergétiques et alimentaires déjà en cours et sur les interactions complexes qu'elles auront sur le progrès technologique. »\u003cbr\u003e En conséquence, le comité de rédaction de la Seoul Review of Books examine les différents aspects et intersections de la crise climatique à travers le numéro spécial intitulé « Crises climatique, énergétique et alimentaire, et l’IA comme solution ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les quatre comptes rendus de livres abordent les sujets suivants : « Les problèmes du système alimentaire », « La technologie de l’IA et l’avenir du climat », « L’avenir de l’énergie » et « La nécessité de réduire et de s’adapter ». \u003cbr\u003eLe scientifique agricole Nam Jae-jak analyse l'ouvrage de Vaclav Smil, « Food is Plenty, People Are Hungry », qui examine les problèmes du système alimentaire à partir de statistiques et de données massives ; l'ingénieur énergéticien Kim Seon-gyo analyse l'ouvrage de Kim Byeong-gwon, « IA and the Future of Climate », qui s'interroge sur le lien entre transformation numérique et transformation écologique ; le chercheur en décroissance Kim Hyeon-woo analyse l'ouvrage de Saul Griffiths, « Electrify Everything », qui envisage un avenir converti à 100 % d'énergie électrique ; et la chercheuse internationale Oh Hyeong-na analyse l'ouvrage de Robert Findijk, « Adapt: ​​The Climate Crisis Won't Stop », qui soutient que la crise climatique doit être abordée par la réduction et l'adaptation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans la rubrique « Critiques », nous sélectionnons des livres qui abordent différents sujets et les présentons aux lecteurs.\u003cbr\u003e Le chercheur en alphabétisation Kim Seong-woo lit « The Future That Came First » de Jang Kang-myeong, qui examine le monde du Go après le match entre AlphaGo et Lee Se-dol, et soulève un contre-argument à l'anxiété causée par l'IA et le développement technologique. \u003cbr\u003eLe dessinateur Seonwoo Hoon souligne que les monstres se rapprochent de plus en plus de notre quotidien, déguisés en science, à travers « Modern Monster Fraud » de Lee Sang-hwa, qui explore des incidents impliquant des monstres modernes.\u003cbr\u003e Yoo Jeong-hoon, membre du comité de rédaction, lit « Comment pense le droit » de Ward Farnsworth, qui présente divers outils juridiques et souligne que nous pouvons éviter les raisonnements extrêmes en gardant à l'esprit la façon dont le droit pense.\u003cbr\u003e Par ailleurs, dans la rubrique Imago Mundi, le rédacteur Kim Hong-joong examine les métaphores de « répétition » et de « résurrection » contenues dans les premières réflexions de l’anthropologue scientifique Bruno Latour à travers le cinéma du réalisateur hongrois Miklós Jancsó. \u003cbr\u003eDans l'espace « Design Review », le concepteur de livres Jin-gyu Choi partage ses réflexions sur « l'édition ouverte » à travers l'exposition « Publier comme un événement : les publications comme un processus ouvert », et dans l'espace « Book \u0026amp; Maker », Jae-wook Kim, qui était en charge du processus de sélection du « Meilleur livre du XXIe siècle » récemment mené par la librairie en ligne Aladdin, partage ses réflexions.\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Au sein de la rédaction ∥ Kwon Seok-jun\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Analyse de fond : Les crises climatique, énergétique et alimentaire, et l'IA comme solution\u003cbr\u003e Le système alimentaire décrypté par les chiffres · « La nourriture abonde, mais les gens ont faim » ∥ Nam Jae-jak\u003cbr\u003e À l'ère des turbulences, contrebalancer la théorie de l'omnipotence de l'IA · « L'IA et l'avenir du climat » ∥ Kim Seon-gyo\u003cbr\u003e Le guide de l'optimiste est-il suffisant ? · Électrifier tout ∥ Kim Hyun-woo \u003cbr\u003eRéduire et s'adapter aux catastrophes climatiques · S'adapter : La crise climatique ne finit jamais ∥ Oh Hyeong-na\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Imago Mundi\u003cbr\u003e Latour du Théâtre∥ Kim Hong-joong\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Revue de conception\u003cbr\u003e Choisissez votre propre aventure ∥ Jin-gyu Choi\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Livre et créateur\u003cbr\u003e Perdu dans la liste des pouvoirs statiques ∥ Kim Jae-wook\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e revoir\u003cbr\u003e L'utopie de l'intelligence artificielle, la dystopie de l'humanité · Le futur qui est arrivé en premier ∥ Kim Seong-woo\u003cbr\u003e Confessions d'un homme moderne · 『Imposture monstrueuse moderne』 ∥ Seonwoo Hoon\u003cbr\u003e Chiens et chats : qui sont-ils ? · 『L’éthique des chiens et des chats』 ∥ Eom Seong-woo\u003cbr\u003e Comment la loi pense et comment les gens réagissent · 『Comment la loi pense』 ∥ Yoo Jeong-hoon\u003cbr\u003e Réflexions sur la pratique de la science rapide · « D'autres sciences sont possibles : une déclaration de la « science lente » » ∥ Jeon Kwang-wook\u003cbr\u003e Penser métamorphiquement · 『Métamorphose』 ∥ Lee Du-eun\u003cbr\u003e L'(im)possibilité de la politique coloniale · 『Une étude de Jang Deok-su』 ∥ Hong Jong-wook\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e littérature \u003cbr\u003eLittérature chinoise et littérature taïwanaise ∥ Kim Taek-gyu\u003cbr\u003e Un classique de la civilisation écologique, 『Samguk Yusa』∥ Woo Seok-young\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je suis en train de le lire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nouvelles étagères\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5653\/MidCate009\/565289115.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e L'été 2025 pourrait bien être l'été le plus frais que l'humanité ait jamais connu.\u003cbr\u003e Non, même le concept des quatre saisons est peut-être en train de disparaître.\u003cbr\u003e (…) Ce qui devrait vraiment nous préoccuper à ce stade, ce n’est pas l’apparence superficielle de la technologie qui enthousiasme tant de gens, mais les crises climatiques, énergétiques et alimentaires déjà en cours, et les interactions complexes qu’elles auront sur le progrès technologique.\u003cbr\u003e --- p.2~3, extrait de « Dans la rédaction » de Kwon Seok-jun\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le message de Smil, qui prône la résolution des problèmes par des pratiques éprouvées plutôt que par des fantasmes technologiques excessifs, est également valable en Corée.\u003cbr\u003e Toutefois, sa mise en œuvre doit être repensée pour tenir compte des faibles taux d'autosuffisance, de la complexité des chaînes d'approvisionnement et de l'inévitable nécessité d'une diplomatie alimentaire. \u003cbr\u003eJ'espère qu'un jour, un livre sera publié qui abordera véritablement le système alimentaire futur du point de vue d'un pays dont le taux d'autosuffisance sera forcément faible.\u003cbr\u003e Ce n'est qu'alors que nous pourrons réinterpréter les données de Smil dans un contexte coréen et proposer nos propres solutions.\u003cbr\u003e --- p.25~26, extrait de Nam Jae-jak, « Dissecting the Food System’s Contradictions with Numbers »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’IA et l’avenir du climat » est un ouvrage qui interroge fondamentalement la manière dont nous devrions appréhender l’innovation technologique portée par l’IA à l’ère de la crise climatique.\u003cbr\u003e Nous sommes déterminés à accorder une grande importance au discours d'une communauté enthousiaste à propos des technologies de pointe. \u003cbr\u003eAlors que l'engouement pour l'IA déferle sur le monde et que gouvernements et capitalistes se précipitent aveuglément pour développer une IA à très grande échelle, les avertissements de ce livre n'en sont que plus alarmants. Si la crainte de ne pas avoir d'avenir si nous prenons du retard dans la course à la suprématie en IA nous saisit, il nous faut aussi prendre conscience du risque existentiel, souvent négligé, de voir cet avenir lui-même disparaître face à la catastrophe climatique.\u003cbr\u003e --- p.39, extrait de « À l'ère des troubles, rétablir l'équilibre face à la théorie de l'omnipotence de l'IA » de Kim Seon-gyo\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le message de ce livre est aussi clair que son titre.\u003cbr\u003e Nous devons réduire de manière globale et rapide les émissions de gaz à effet de serre issues de la combustion des énergies fossiles, et cela ne peut être réalisé qu'en passant à des sources d'énergie et à des appareils consommateurs d'énergie sans carbone.\u003cbr\u003e (…) Cependant, une transformation aussi globale est difficile à réaliser si on la laisse au marché et aux acteurs individuels ; nous devons donc partager la vision de cette transformation et discuter de tous les moyens susceptibles de la promouvoir ou de l’imposer. \u003cbr\u003eC’est précisément l’histoire que l’auteur tente de raconter.\u003cbr\u003e --- p.44, extrait de « Le manuel de l'optimiste est-il suffisant ? » de Kim Hyun-woo ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteur souhaite limiter la hausse des températures à 2 degrés, mais si divers calculs montrent que cela est peu probable, il soutient qu'au lieu de simplement nous résigner au fait qu'« il n'y a rien que nous puissions faire », nous « devrions commencer à nous adapter ».\u003cbr\u003e Car la solution la plus réaliste et la plus efficace consiste à investir dans l'adaptation.\u003cbr\u003e --- p.61~62, extrait de « Réduire et s'adapter pour se préparer aux catastrophes climatiques » de Oh Hyeong-na\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'image des personnes dépeintes dans « Psaume rouge » est saisissante.\u003cbr\u003e Bien sûr, dans ce film, le peuple est également présenté comme un peuple opprimé par ceux qui détiennent le pouvoir.\u003cbr\u003e L'impuissance du peuple conduit aux conséquences désastreuses de la défaite, de l'humiliation et même du massacre de masse.\u003cbr\u003e Le peuple est vaincu.\u003cbr\u003e Cependant, la puissance dépeinte dans « Le Psaume rouge » ne peut pas soumettre complètement les faibles. \u003cbr\u003eLe peuple affronte le pouvoir par la danse et le chant, avec une vitalité, une gaieté, un désir et une beauté d'origine inconnue.\u003cbr\u003e La confrontation se poursuit.\u003cbr\u003e Le peuple est un être de résurrection.\u003cbr\u003e Même si vous mourez, vous reviendrez à la vie.\u003cbr\u003e --- p.86, extrait de « Latour du théâtre » de Kim Hong-joong\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les arbres de la forêt ne sont-ils pas aussi des « publications » ? À moins de limiter les publications aux réalisations artificielles créées par l'homme.\u003cbr\u003e Si l'on considère à la fois l'environnement créatif et les récits créatifs comme des publications, alors les nuages ​​et les rivières sont des publications.\u003cbr\u003e De plus, d'innombrables vies se déroulent au rythme des nuages ​​et des rivières, et écrivent leur propre existence au sein de ce monde.\u003cbr\u003e Quelqu'un relira ces traces, et pour lui, tout cela sera considéré comme une sorte de publication.\u003cbr\u003e Envisagée sous cet angle, la publication, envisagée comme un événement, comme un processus, ne nous ouvrirait-elle pas les yeux sur toutes les conversations au sein du monde émergent ? \u003cbr\u003e--- p.99, extrait de « Choisissez votre propre aventure » ​​de Jin-gyu Choi\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La question était posée pour résumer une période du XXIe siècle, mais le sous-titre, « Un livre à se rappeler, un livre à partager », suggérait une continuité.\u003cbr\u003e Cette liste continuera d'évoluer et de s'allonger, sans jamais être exhaustive.\u003cbr\u003e Nous avons posé des questions, mais il semblait que ce n'était pas une tentative pour parvenir à une conclusion, mais plutôt une tentative de se demander mutuellement quelles questions nous avions.\u003cbr\u003e Une liste de livres avec davantage de participants créerait un labyrinthe plus complexe à parcourir.\u003cbr\u003e Tout comme l'hiver dernier, lorsque j'ai entendu les voix d'entités politiques qui n'avaient pas été dénoncées auparavant, au milieu de la foule qui remplissait la place.\u003cbr\u003e Les traces des disparus ouvriront de nouveaux chemins, au-delà de ceux tracés par l'algorithme.\u003cbr\u003e --- p.112, extrait de « Lost Among the List of Blackouts » de Kim Jae-wook\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eJe crois qu'au cœur des nouvelles valeurs que l'humanité doit créer se trouve « la construction d'une société où nous pouvons bien vivre ensemble même si nous ne sommes pas excellents ».\u003cbr\u003e Elle vise en définitive un monde où « excellence » et « différence » sont synonymes.\u003cbr\u003e Le concept d'excellence ne disparaîtra pas facilement.\u003cbr\u003e Tu danseras mieux que je ne peux l'imaginer, et je pourrai parler un peu plus d'alphabétisation que toi.\u003cbr\u003e Mais cela n'est peut-être pas si éloigné de l'idée que nous sommes simplement différents, que les humains sont intrinsèquement divers.\u003cbr\u003e --- p.131, extrait de « L'utopie de l'intelligence artificielle, la dystopie humaine ? » de Kim Seong-woo ?\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes « monstres modernes » relèvent à la fois de la fiction, fruit des perceptions et de l'imagination de l'époque, et de la réalité, reposant sur des bases scientifiques. Si les monstres modernes, tels que les ovnis, les extraterrestres et les chupacabras (monstres suceurs de sang), intimement liés aux médias, ne sont pas abordés ici, une prise de recul par rapport à la modernité pourrait s'avérer une approche plus pertinente pour réfléchir au présent.\u003cbr\u003e Car nous vivons désormais à une époque où nous croyons que les monstres, c'est-à-dire l'Autre, ne se cachent pas dans un lieu barbare, mais bien au sein de notre société sous forme humaine, et que seule leur éradication permettra à notre société de connaître une paix véritable.\u003cbr\u003e --- p.135~136, extrait de « Confessions d'un homme moderne » de Seonwoo Hoon\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le nombre de personnes possédant des animaux de compagnie dans notre pays a désormais dépassé les 15 millions, et parmi elles, la présence de chiens et de chats est prépondérante. \u003cbr\u003eMais les humains les traitent-ils vraiment de manière éthique ? Nous continuons de les contrôler et de les dominer, même si nous les considérons comme des membres de la « famille » occupant une place centrale dans nos salons.\u003cbr\u003e Même si vous promenez gentiment votre chien ou le lavez par compassion, c'est en fin de compte le choix de l'humain en tant que propriétaire qui revient.\u003cbr\u003e Comment traiter ces créatures qui oscillent entre amour et domination ? Les chiens peuvent-ils être à la fois nos amis et notre nourriture ? Les « majordomes » protègent-ils réellement la liberté des chats ?\u003cbr\u003e --- p.147, extrait de « Chiens et chats, qui sont-ils ? » de Seong-Woo Eom\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les questions que nous devrions poser à la loi et aux avocats ne portent pas nécessairement sur la justice et l'équité, sur les pouvoirs qui devraient être conférés aux juges et aux procureurs, ou sur les raisons pour lesquelles certains avocats luttent contre l'injustice tandis que d'autres déforment la loi à des fins personnelles. \u003cbr\u003eNous devons nous interroger sur les facteurs spécifiques qui influencent le comportement de l'Assemblée nationale, qui élabore les lois, du gouvernement, qui les applique, et des tribunaux, qui les interprètent et les appliquent, et sur la manière dont les motivations et les comportements des individus évolueront au gré des changements législatifs et systémiques.\u003cbr\u003e --- p.166, extrait de « Comment les lois pensent-elles et comment les gens réagissent-ils ? » de Yoo Jeong-hoon\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un scientifique civilisé n'est pas simplement un individu cultivé, mais plutôt quelqu'un qui a la capacité d'évaluer les résultats de l'innovation et de participer à la création de valeur publique.\u003cbr\u003e La science lente est en fin de compte une proposition de pratique démocratique qui interroge la capacité de la science à dialoguer avec d'autres groupes de manière inédite.\u003cbr\u003e --- p.175~176, extrait de Jeon Bang-wook, « Réflexions sur la pratique de la science rapide »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le message que nous transmet 『Métamorphose』 est clair.\u003cbr\u003e Cela signifie que nous ne devons plus considérer le monde comme un « foyer ». \u003cbr\u003eLa vie n'est pas quelque chose de figé ou de possédé, mais plutôt un mouvement constant, une transformation perpétuelle et une interpénétration constante.\u003cbr\u003e Le monde dans lequel nous vivons est un voyage en cours, et en son sein, chaque être est un « cocon » vivant et une planète.\u003cbr\u003e L’expérience de la lecture du livre de Kochia déconstruit l’image du « foyer » écologique auquel nous sommes habitués depuis longtemps, et nous invite plutôt à une errance sans fin de la pensée.\u003cbr\u003e Et dans ce processus de transformation qui englobe les humains et les non-humains, les individus et les espèces, la Terre et l'univers, il nous amène à nous interroger une fois de plus sur le sens du « moi ».\u003cbr\u003e --- p.187~188, extrait de « La pensée métamorphique » de Lee Du-eun\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'idéologie et la pratique de Jang Deok-su soulèvent la question cruciale de savoir si la politique est possible dans une colonie.\u003cbr\u003e Ses efforts en faveur du développement individuel et du salut social ont constitué la trame continue de notre histoire moderne et contemporaine, qui ne saurait se réduire au conflit entre colonisation et décolonisation, ou entre gauche et droite. \u003cbr\u003eIl est facile d'être captivé par le génie de Syngman Rhee et de Kim Gu, mais peut-être que Jang Deok-su était le véritable architecte de la République de Corée, une nation imprégnée de gloire et de honte.\u003cbr\u003e --- p.211, extrait de « (Im)possibilité à l'époque coloniale » de Hong Jong-wook\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Lors du Salon international du livre de Séoul, une dizaine d'éditeurs taïwanais ont visité la Cité du livre de Paju.\u003cbr\u003e À cette époque, en tant que directrice non exécutive de la Fondation culturelle Paju Book City, j'ai participé à une séance de questions-réponses avec eux, et l'un d'eux a demandé : « Pourquoi les romans taïwanais sont-ils si populaires en Corée ? »\u003cbr\u003e Au lieu de donner une réponse détaillée, j'ai répondu succinctement : « Les romans taïwanais ont comblé le vide laissé par les romans chinois dans le monde de la lecture coréenne. »\u003cbr\u003e À ce moment-là, tous les éditeurs taïwanais ont éclaté de rire.\u003cbr\u003e Comment ont-ils compris ce que j'ai dit ?\u003cbr\u003e --- p.219~220, extrait de « Littérature chinoise et littérature taïwanaise » de Kim Taek-gyu\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'idée de céder progressivement l'espace occupé par les humains à des êtres non humains est également inacceptable pour ceux qui défendent la suprématie humaine.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, si vous avez grandi en lisant les histoires de 『Samguk Yusa』 ou si vous êtes imprégné de l'esprit de 『Samguk Yusa』, votre réaction ne serait-elle pas différente ?\u003cbr\u003e Non, ça ne devrait pas être différent ?\u003cbr\u003e En effet, 『Samguk Yusa』 contient en permanence des pensées et des émotions qui peuvent créer ou servir de base aux normes de la civilisation écologique.\u003cbr\u003e En réalité, les Coréens n'ont pas besoin d'emprunter à l'étranger la force spirituelle nécessaire pour bâtir une civilisation écologique.\u003cbr\u003e Le nouveau matérialisme et l'ontologie orientée objet sont des philosophies à prendre en considération, mais elles ne sont pas essentielles pour ce pays.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.219~220, extrait du « Classique de la civilisation écologique, Samguk Yusa » de Woo Seok-young\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \",\"\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Analyse de fond : Les crises climatique, énergétique et alimentaire, et l'IA comme solution\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« L’été 2025 pourrait bien être l’été le plus frais que l’humanité ait jamais connu. »\u003cbr\u003e Non, même le concept des quatre saisons est peut-être en train de disparaître.\u003cbr\u003e (…) Ce qui devrait peut-être vraiment nous préoccuper à ce stade, ce n’est pas l’apparence superficielle de la technologie qui enthousiasme tant de gens, mais les crises climatiques, énergétiques et alimentaires déjà en cours, et les interactions complexes qu’elles auront sur le progrès technologique.\u003cbr\u003e — Kwon Seok-jun, extrait de « Dans la salle de rédaction »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La crise climatique n'est pas simplement un problème environnemental.\u003cbr\u003e Cela bouleverse l'ensemble des systèmes énergétiques et alimentaires, menaçant les fondements mêmes de la survie humaine.\u003cbr\u003e Des actions et des efforts plus proactifs sont désormais nécessaires de toute urgence.\u003cbr\u003e Pour ce faire, nous devons nous poser diverses questions : qu’est-ce qui déclenche la crise climatique, comment elle exacerbe les problèmes énergétiques et alimentaires, et comment devons-nous réagir ? \u003cbr\u003ePour vous aider à trouver les réponses à ces questions, je vous présente quatre ouvrages remarquables.\u003cbr\u003e Des experts de divers domaines, dont les sciences agricoles, le génie énergétique, les études sur la décroissance et la politique internationale, ont chacun lu et critiqué différents ouvrages, mais tous soulignent que la crise climatique n'est pas simplement un problème environnemental, mais qu'elle bouleverse fondamentalement les systèmes alimentaires et énergétiques, la croissance économique et le cadre de la coopération internationale.\u003cbr\u003e Certains estiment qu'il est nécessaire de réexaminer notre système alimentaire dans le contexte coréen, tandis que d'autres soulignent la nécessité d'une transition écologique dans une société imprégnée d'optimisme technologique.\u003cbr\u003e Certains chercheurs remettent en question le discours sur l'électrification qui exclut la décroissance, tandis que d'autres soulignent que, dans un monde d'incertitude croissante, les investissements dans l'adaptation, ainsi que dans la réduction, sont nécessaires de toute urgence. \u003cbr\u003eBien que leurs discussions aient débuté sous des angles différents, elles ont finalement convergé vers un point commun : répondre à la crise climatique exige de penser simultanément à l'énergie et à l'alimentation, à la technologie et à la société, ainsi qu'à la réduction et à l'adaptation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Le message de Smil est également valable en Corée. »\u003cbr\u003e Toutefois, sa mise en œuvre doit être repensée compte tenu du faible taux d’autosuffisance, de la complexité de la chaîne d’approvisionnement et de l’inévitable nécessité d’une diplomatie alimentaire. Nam Jae-jak (agronome et directeur de l’Institut coréen d’agriculture de précision) analyse l’ouvrage de Vaclav Smil, « Abondance alimentaire, population affamée », dans son article intitulé « Décryptage des contradictions du système alimentaire par les chiffres ».\u003cbr\u003e Nam Jae-jak retrace les tentatives de Smil pour disséquer le système alimentaire à partir de données massives, et découvre ses contradictions et ses dangers. \u003cbr\u003eToutefois, il est difficile d'appliquer directement le point de vue de Smil à la Corée, qui présente un faible taux d'autosuffisance alimentaire, et il est souhaitable qu'un article soit publié analysant le système alimentaire du point de vue d'un pays qui ne peut faire autrement que d'avoir un faible taux d'autosuffisance.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En éclairant d'un jour nouveau les enjeux climatiques et écologiques, occultés par le discours sur l'innovation numérique, dans un contexte d'essor fulgurant de l'IA, l'auteur soulève des questions fondamentales sur l'omnipotence technologique et adresse un message important de transition. Dans « À l'ère de la turbulence, contrebalancer la théorie de l'omnipotence de l'IA », Kim Seon-gyo (ingénieur énergéticien) analyse l'ouvrage de Kim Byeong-gwon, « L'IA et l'avenir du climat », et souligne la dualité de l'IA : si elle peut contribuer à améliorer l'efficacité énergétique, elle peut aussi engendrer une consommation d'énergie massive. \u003cbr\u003eIl souligne que la Corée, qui se targue d'une transition rapide fondée sur une infrastructure numérique de pointe à l'échelle mondiale, est également confrontée à des limitations structurelles telles qu'une structure industrielle énergivore et une faible part d'énergies renouvelables.\u003cbr\u003e Il souligne donc que, pour que la Corée puisse s'orienter vers un avenir durable, elle a besoin d'une stratégie qui concilie transformation numérique et transformation écologique, plutôt que de s'appuyer uniquement sur l'optimisme technologique.\u003cbr\u003e  \u003cbr\u003e« Il est tout aussi important de réfléchir et de discuter des questions climatiques et énergétiques de manière réaliste et tournée vers l’avenir que de l’appel à “tout électrifier”. » Dans son article « Un guide optimiste suffit-il ? », Hyunwoo Kim (directeur du Degrowth and Alternatives Institute) examine l’ouvrage de Saul Griffiths, « Tout électrifier », et se concentre sur l’affirmation de Griffiths selon laquelle seule une transition énergétique 100 % électrique peut maîtriser la hausse des températures mondiales, ainsi que sur les différentes données du diagramme de Sankey qui étayent cette affirmation.\u003cbr\u003e Cependant, Kim Hyun-woo remet en question la voie optimiste de Griffith qui consiste à privilégier la croissance économique tout en excluant la décroissance.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« Si, d’après divers calculs, la possibilité de limitation est faible, plutôt que d’abandonner et de dire “nous ne pouvons rien faire”, nous affirmons qu’“il faut commencer à s’adapter”. » Dans son ouvrage « Réduire et s’adapter pour se préparer à une catastrophe climatique », Oh Hyeong-na (chercheuse internationale et professeure à l’université Kyung Hee) s’appuie sur « S’adapter : la crise climatique ne finit jamais » de Robert Findijk pour démontrer que l’humanité ignore l’ampleur exacte de la crise climatique et la direction que prendra le changement climatique, et que cette incertitude constitue un frein aux mesures climatiques.\u003cbr\u003e De plus, il souligne qu'il est irresponsable de se contenter d'investir dans la limitation de la hausse des températures en période d'incertitude, et qu'un investissement actif dans l'adaptation est également nécessaire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Critique : Voir le monde à travers les livres\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cette recension présente des ouvrages qui explorent diverses questions relatives à l'être humain et à la société. \u003cbr\u003eLe chercheur en littérature Kim Seong-woo examine le roman de Jang Kang-myeong, « Le futur qui est venu en premier », et présente ses propres réflexions sur l'acceptation de l'ère à venir de l'IA.\u003cbr\u003e Le dessinateur Seonwoo Hoon lit « La fraude des monstres modernes » de l'auteur de science-fiction Lee San-hwa et affirme que les monstres reflètent les peurs et les désirs des gens de leur époque, et souligne que les monstres du futur pourraient bien n'être autres que nous-mêmes.\u003cbr\u003e L'éthicien Seong-Woo Eom met en lumière les contradictions éthiques des humains dans leur traitement des chiens et des chats à travers l'ouvrage de Choi Hoon intitulé « L'éthique des chiens et des chats ».\u003cbr\u003e Yoo Jeong-hoon, avocat et membre du comité de rédaction de ce journal, présente divers outils de réflexion juridique et explique pourquoi la réflexion juridique est nécessaire à travers l'ouvrage de Ward Farnsworth intitulé « Comment pense le droit ». \u003cbr\u003eLe biologiste Jeon Bang-wook lit « Une autre science est possible : un manifeste de la \"science lente\" » d'Isabelle Stangers et présente la science lente comme la seule option pour créer un avenir durable.\u003cbr\u003e L'universitaire Lee Du-eun, spécialiste de la littérature chinoise, détourne les définitions de la naissance et de la mort à travers le concept de « métamorphose » évoqué dans « La Métamorphose » d'Emanuela Coccia, et tente en outre de concevoir l'écologie prisonnière du paradigme familial comme une planète errante sans fin.\u003cbr\u003e L'historien Hong Jong-wook se propose de jeter une nouvelle lumière sur Jang Deok-su, l'architecte méconnu de la démocratie anticommuniste sud-coréenne, à travers l'ouvrage de Shim Ji-yeon intitulé « Une étude de Jang Deok-su ».\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« Je crois qu’au cœur des nouvelles valeurs que les humains doivent créer se trouve la volonté de “bâtir une société où nous pouvons bien vivre ensemble même si nous ne sommes pas excellents”. » Kim Seong-woo (chercheur en alphabétisation) parle du roman « Le futur qui est venu en premier » de Jang Kang-myeong dans « L’utopie de l’intelligence artificielle, la dystopie de l’humanité ».\u003cbr\u003e Kim Seong-woo porte un regard intéressant sur l'évolution rapide du paysage du monde du go après le match AlphaGo et sur les préoccupations de l'auteur.\u003cbr\u003e Il a toutefois déclaré : « Il est regrettable que la comparaison entre des domaines aux caractéristiques très différentes, tels que le baduk et la littérature, soit quelque peu vague, et qu'il semble y avoir une simplification excessive dans la présentation d'une alternative à la \"technologie axée sur les valeurs\". »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Ce n’est que lorsque nous réaliserons qu’une partie de nous-mêmes est un monstre que nous pourrons enfin atteindre l’avenir. » Dans « Confessions d’un humain moderne », le dessinateur Seonwoo Hoon présente « La fraude monstrueuse moderne » de l’auteur de science-fiction Lee San-hwa. \u003cbr\u003eSeonwoo Hoon souligne que les monstres modernes n'ont pas disparu grâce aux progrès scientifiques, mais qu'ils se rapprochent au contraire de nous, utilisant les preuves scientifiques comme stratégie de survie.\u003cbr\u003e Il affirme que les monstres ne sont plus confinés à un espace inconnu, mais qu'ils ont imprégné notre vie quotidienne, et que, dans un avenir proche, l'existence humaine elle-même révélera des aspects du monstre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Les chiens peuvent-ils être à la fois nos amis et notre nourriture ? Les « majordomes » protègent-ils réellement la liberté des chats ? » Eom Seong-woo (éthicien, professeur associé à l'Université nationale de Séoul) aborde l'éthique des relations entre chiens et chats dans son ouvrage « Chiens et chats : qui sont-ils ? » \u003cbr\u003eÀ une époque où l'on compte 15 millions d'animaux domestiques, il a qualifié l'ouvrage de « livre qui propose une réflexion philosophique sur l'éthique des animaux domestiques à travers les chiens et les chats, les plus familiers d'entre nous », et a déclaré : « En nous concentrant sur le déséquilibre structurel des relations entre l'homme et l'animal, nous pourrons acquérir l'imagination philosophique nécessaire pour reconstruire ces relations. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Si vous suivez le raisonnement juridique présenté dans ce livre, vous conviendrez plus facilement qu’auparavant que de telles oppositions radicales ne contribuent pas à résoudre le problème. » Dans « Comment le droit pense et comment les gens réagissent », Yoo Jeong-hoon (avocat, membre du comité de rédaction de ce magazine) lit « Comment le droit pense » de Ward Farnsworth.\u003cbr\u003e Yoo Jeong-hoon explique le raisonnement juridique et économique qui sous-tend les différents outils de réflexion juridique présentés dans le livre. \u003cbr\u003eCela suggère que l'essence même de la loi n'est pas d'autoriser ou d'interdire certains comportements, mais de sensibiliser les gens aux conséquences de leurs actes et de leur permettre de choisir des alternatives, et que les raisonnements extrêmes ne contribuent pas à résoudre les problèmes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « La science lente est en fin de compte une proposition de pratique démocratique qui interroge la possibilité pour la science d’établir des liens avec d’autres groupes de manière inédite. » Dans « Réflexions sur la pratique de la science rapide », Jeon Bang-wook (biologiste) présente « D’autres sciences sont possibles : un manifeste pour la science lente » d’Isabelle Stangers.\u003cbr\u003e Jeon Bang-wook souligne que pour suivre la voie de la science lente, présentée comme la seule option pour créer un avenir durable, les chercheurs doivent assumer la responsabilité de leurs propres résultats et « ne pas se soustraire aux questions du public intéressé ».\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e« Le monde dans lequel nous vivons est un voyage en perpétuelle évolution, et en son sein, tous les êtres sont des \"cocons\" et des planètes vivants. » Lee Du-eun (spécialiste de la littérature chinoise) présente « La Métamorphose » d'Emanuele Coccia dans « Penser métamorphiquement ».\u003cbr\u003e La métamorphose, comme l'appelle Kochia, désigne le processus par lequel les êtres vivants empruntent continuellement d'autres corps et formes pour se perpétuer.\u003cbr\u003e Par ce biais, nous bouleversons les concepts existants de naissance et de mort, et libérons davantage l'écologie du « paradigme domestique » pour rêver d'une écologie en tant que science planétaire.\u003cbr\u003e Lee Du-eun suit les pensées de ces entraîneurs et découvre en eux le philosophe chinois antique Zhuangzi.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « L’idéologie et la pratique de Jang Deok-su soulèvent une question importante : la politique est-elle possible dans une colonie ? » Hong Jong-wook (historien) examine « L’étude de Jang Deok-su » de Shim Ji-yeon dans « L’(im)possibilité de la politique coloniale ». \u003cbr\u003eHong Jong-wook examine la vie de Jang Deok-su, qui a couvert à la fois le mouvement d'indépendance et les activités pro-japonaises, sous différents angles, et affirme qu'il était « l'architecte caché de la démocratie anticommuniste » et que « les contributions de Jang Deok-su à l'introduction de la démocratie et d'un système d'économie de marché n'étaient pas insignifiantes ».\u003cbr\u003e Ainsi, le public découvre l'existence d'une nouvelle figure d'égale importance à Kim Gu et Syngman Rhee.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Imago Mundi : Lire le monde à travers les images\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Le peuple est vaincu. »\u003cbr\u003e Cependant, la puissance dépeinte dans « Le Psaume rouge » ne peut pas soumettre complètement les faibles.\u003cbr\u003e Le peuple affronte le pouvoir par la danse et le chant, avec une vitalité, une gaieté, un désir et une beauté d'origine inconnue.\u003cbr\u003e La confrontation se poursuit.\u003cbr\u003e Le peuple est un être de résurrection.\u003cbr\u003e « Même si vous mourez, vous reviendrez à la vie. »\u003cbr\u003e La rubrique Imago Mundi présente l’article de Kim Hong-joong (membre du comité de rédaction de ce magazine, sociologue) intitulé « Latour du théâtre ». \u003cbr\u003ePour sa thèse de doctorat, l'anthropologue scientifique Bruno Latour a étudié Le Psaume rouge du cinéaste hongrois Miklós Jancsó.\u003cbr\u003e Ici, en examinant le cinéma de Miklós Jancsó, Kim Hong-joong découvre la figure d’un jeune théologien qui dessine la « résurrection » et la « répétition » plutôt que la figure d’un anthropologue scientifique qui parle d’« acteurs » ou de « réseaux » familiers aux Latouriens.\u003cbr\u003e De plus, Kim Hong-joong souligne que cette métaphore de « résurrection » et de « répétition » ne s’est pas limitée à la jeunesse de Latour, mais s’est poursuivie dans ses pensées ultérieures.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Revue de conception\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Les aventures naissent dans les replis et se déploient. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Si on y réfléchit de cette façon, un livre n’est pas un réceptacle passif contenant du langage, mais plutôt un environnement vivant et actif. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cette critique de conception porte sur le livre « Choisissez votre propre aventure » du concepteur de livres Jin-gyu Choi. \u003cbr\u003eJin-gyu Choi explore ses impressions sur l'exposition du graphiste Su-jin Kwon, « L'édition comme événement : les publications comme processus ouvert », en se concentrant sur l'une des œuvres exposées, « Chaîne de livres ».\u003cbr\u003e Il démontre que les livres ne sont pas de simples réceptacles de langage, mais qu'ils peuvent constituer des environnements actifs en soi, et que des aventures naissent des plis qui se déplient et se replient.\u003cbr\u003e De plus, nous embrassons avec enthousiasme les possibilités infinies de l'édition ouverte, en gardant à l'esprit que tout ce qui nous entoure peut être une publication qui crée sa propre histoire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Livre et Créateur : La romance et le quotidien de l’édition\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Une liste de livres avec un plus grand nombre de participants\u003cbr\u003e « J’aimerais pouvoir créer un labyrinthe plus complexe et m’y promener. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le magazine Book \u0026amp; Maker a inclus « Reading the Path Between the List of Blackouts » de Jae-wook Kim, qui travaille à la librairie en ligne Aladdin. \u003cbr\u003eDans cet article, Kim Jae-wook partage ses réflexions et le processus de sélection du « Meilleur livre du XXIe siècle » mené par Aladdin.\u003cbr\u003e La liste des 809 livres recommandés par 106 répondants regorge de préoccupations et de réflexions sur notre société, notamment sur l'anxiété liée à la loi martiale.\u003cbr\u003e Kim Jae-wook souhaite que les gens errent longtemps dans cette liste labyrinthique.\u003cbr\u003e Et j'espère créer un labyrinthe plus grand pour que davantage de personnes puissent s'y promener.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Littérature : un matériau de lecture riche\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La section littérature comprend des essais de Kim Taek-gyu, qui a traduit divers ouvrages chinois tels que La véritable histoire d'Ah Q, La vie de l'empereur Luo et Le poisson-livre, et de Woo Seok-yeong, philosophe et écrivain écologiste.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans son ouvrage « Littérature chinoise et littérature taïwanaise », Kim Taek-gyu souligne la nécessité de faire la distinction entre la littérature chinoise et la littérature taïwanaise dans la littérature chinoise depuis les années 1950. \u003cbr\u003eIl souligne le fait que la littérature taïwanaise trouve aujourd'hui un écho plus fort que la littérature chinoise en Corée, et aborde de front les sensibilités politiques et culturelles qui sous-tendent cette situation.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'ouvrage de Woo Seok-young, « Classique de la civilisation écologique, Samguk Yusa », examine le Samguk Yusa sous un angle totalement différent, celui d'une civilisation capable de coexister avec l'écologie.\u003cbr\u003e Bien que l'idée de lire Samguk Yusa sous un angle écologique puisse paraître inhabituelle, Woo Seok-young utilise ses contes et traditions pour éclairer la crise climatique actuelle.\u003cbr\u003e Cette interprétation, qui pose une nouvelle question sur la relation entre la nature et l'humanité, fait revivre le Samguk Yusa non pas comme un simple classique, mais comme un texte qui aspire à une civilisation durable.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « La Corée a également besoin d'un magazine spécialisé dans les critiques littéraires. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quels livres devrions-nous lire, pourquoi et comment ? Seoul Review of Books, qui a été lancé avec le numéro 0 en décembre 2020 et qui célébrera son quatrième anniversaire au printemps 2025, cherche les réponses à travers ses critiques littéraires. \u003cbr\u003eL'équipe éditoriale, composée de 18 membres, sélectionne les sujets et les livres au terme de longues discussions, rédige des critiques, puis les diffuse en interne pour recueillir des avis et les réviser en conséquence.\u003cbr\u003e De même que nous critiquons et analysons les livres des autres, nous appliquons le même processus critique à nos propres écrits.\u003cbr\u003e La revue trimestrielle de critiques littéraires Seoul Review of Books est née de la question : « Qu’est-ce qu’une bonne critique littéraire ? » et de l’espoir que « la Corée dispose d’une revue de critiques littéraires ancrée dans une histoire et une tradition vivantes ».\u003cbr\u003e Le comité de rédaction, composé de 18 membres actifs dans divers domaines tels que la sociologie, l'anthropologie, l'économie, les sciences naturelles, l'histoire, la littérature, l'histoire des sciences et des techniques, la philosophie, l'architecture, la linguistique, les sciences politiques, les médias, la physique, la biologie, le droit, la conception de livres et l'art, s'est réuni pour former la revue. \u003cbr\u003eL'objectif est de souligner à juste titre l'importance des ouvrages importants, de porter un regard critique sur les livres largement connus mais dépourvus de contenu, et de découvrir et de présenter des livres qui n'ont pas reçu beaucoup d'attention.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e \"]\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 15 septembre 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 236 pages | 394 g | 140 × 225 × 14 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791199403321\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1199403326 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43891848183850,"sku":"133081","price":22.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/8b4834ad4d2f9926ef5900b2c597ce9b.jpg?v=1765346143","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/133081","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}