Un défi nécessaire contre.
Il est encore trop tôt.

Le numéro 15 de New Philosopher, intitulé « Réflexions sur l’Univers », propose une réflexion sur l’espace lui-même, qui stimule le désir humain sans fin.
Bien que la conquête spatiale par l'humanité ait véritablement commencé au milieu du XXe siècle, l'humanité aspire en réalité à l'espace depuis l'époque des mythes.
Icare, le fils de Dédale dans la mythologie grecque, volait sans cesse vers le soleil avec des ailes faites de plumes d'oiseaux tissées de fil et de cire.
Même s'il savait que la cire allait bientôt fondre et tomber dans la mer.
En revanche, les premiers humains déplaçaient régulièrement leur lieu de vie en fonction des mouvements des étoiles.
Contrairement à la légende, le désir humain était une lutte désespérée pour la vie.
Quelle qu’en soit la raison, l’univers, symbolisé par le soleil et les étoiles, était indissociable de la vie humaine.


Tom Chatfield, philosophe de la technologie et auteur, souligne que contempler l'immensité de l'univers ne diffère en rien de reconnaître les limites de l'existence humaine, qui n'est qu'un « clin d'œil dans le temps et l'espace ».
Dans [Le Vaste Univers], il soutient que la stratégie évolutive des êtres vivants s'est déroulée au sein de la magnifique apparence de l'univers, et que se conformer à cet ordre est le véritable devoir des humains.
« Au final, tout, nous y compris, retournera à l’espace vide entre les étoiles. »

Lorsque nous étudions le vaste univers, il est essentiel de se prémunir contre la tendance à « tout juger selon les normes et l’expérience humaines ».
Dans son interview [D'où venons-nous et où allons-nous ?], Günter Hassinger, directeur de l'Agence spatiale européenne, souligne que la seule question qui devrait se poser aux êtres humains aspirant à l'espace est : « D'où venons-nous et où allons-nous ? »
Il souligne qu'étudier l'univers revient à explorer la véritable nature de l'humanité, et qu'en agissant ainsi, nous pouvons retracer le passé, le présent et l'avenir de l'humanité.
Dans cette optique, il porte un regard positif sur la course actuelle à l'exploration spatiale, y compris le tourisme spatial.
Toutefois, il est encore prématuré de se prononcer, et de nombreux points restent préoccupants, affirme-t-il.


« Bien sûr, cela semble prématuré. »
Il n'y a actuellement aucun moyen de gagner beaucoup d'argent grâce au tourisme spatial.
Mais même les gens d'il y a 100 ans n'auraient pas su que les avions deviendraient si commerciaux.
Je crois qu'un jour le tourisme spatial deviendra comme ça.
Le seul souci est que si tout le monde se précipite dans ce domaine, l'espace pourrait devenir encombré.
Les débris spatiaux laissés par les engins spatiaux dans l'espace constituent déjà un facteur de risque.
« À mesure que la quantité de débris flottant dans l’espace augmente, le risque lié au lancement de nouveaux engins spatiaux augmente également. »

Quand la coopération est nécessaire, et non la compétition, le conflit ou les affrontements.

Dans son ouvrage « The Trouble You've Got », l'auteure Clarissa Sibeck Montefiore souligne que si la colonisation de Mars n'est pas insurmontable, les risques sont énormes.
Tout d'abord, il n'est pas facile de rendre l'environnement martien habitable pour les Terriens.
De nombreux obstacles restent à surmonter pour relever des défis tels que des températures de moins 60 degrés Celsius et des niveaux élevés de dioxyde de carbone.
Sans savoir où et en quelle quantité les ressources de Mars sont disponibles, les humains devraient transporter indéfiniment les ressources de la Terre vers Mars pour y établir une colonie.
Il cite l'ingénieur aérospatial américain Robert Zubrin :


« Le principal enjeu du développement spatial est le transport. »
Un enjeu crucial de la colonisation est la capacité à transformer les matières premières de la planète en ressources.
… …nous devrions être capables de cultiver des aliments sur Mars.
« Elle devrait pouvoir fabriquer toutes sortes de matériaux, comme l’acier, le verre, le plastique et la céramique. »

Ce n'est pas le seul défi.
Actuellement, l'exploration et le développement spatiaux sont l'apanage des pays dits avancés.
Dans son interview intitulée « L’Univers n’appartient à personne », le neuroscientifique et géopoliticien Naif Al-Rodhan met en garde contre les revendications concurrentes de propriété de l’espace.
Il soutient que le Traité sur l'espace extra-atmosphérique, adopté par les Nations Unies en 1967, interdit à quiconque de monopoliser l'espace.
Mais les signataires du traité à l'époque n'auraient pas pu imaginer que ce traité deviendrait un problème de leur vivant.
À l'époque, la possibilité de coloniser l'espace était littéralement infime.

Mais à l'aube du XXIe siècle, les colonies spatiales sont devenues de plus en plus envisageables.
Il est clair comme de l'eau de roche que le conflit qui découle de la compétition et le conflit qui résulte de ce conflit mèneront inévitablement à un autre conflit.
De même que les humains du passé, lorsqu'ils découvraient un nouveau continent, « se battaient pour savoir qui s'en emparerait au lieu de s'entendre sur un partage équitable », il est clair que cela se produira également dans l'espace.
La solution pour le couteau Al-Rodhan réside en fin de compte dans la coopération.


« À long terme, la plus grande menace pour les droits de propriété spatiale est une situation où une nation revendique une portion de l’espace comme son propre territoire et utilise la force militaire pour défendre ce territoire. »
Mais pour l'instant, le danger est encore plus grand car l'espace est de plus en plus encombré de débris spatiaux et la militarisation de l'espace s'intensifie, avec des pays qui lancent des satellites armés et les utilisent contre l'espace, la Terre ou d'autres pays.
Un effort concerté est nécessaire de toute urgence pour stopper la militarisation de l'espace et retirer la quantité croissante de débris spatiaux de l'orbite terrestre.
« Cela nécessitera d’énormes ressources financières et technologiques, et chacun devra y contribuer. »

L'endroit où nous vivrons pour toujours n'est pas l'espace, mais la Terre.

En fin de compte, le problème réside dans le désir de comprendre ou de conquérir le vaste monde de l'univers tout en vivant dans un espace limité appelé Terre.
Dans son livre intitulé « Vivre en trois dimensions et comprendre l’univers », le philosophe Tim Dean souligne le comportement paradoxal des humains qui vivent sur Terre et agissent comme s’ils comprenaient l’univers.
Il souligne que « si l’on considère l’histoire de l’humanité, qui s’est pleinement établie et développée sur cette terre », il est « tout simplement trop difficile » pour les humains de se préoccuper du monde inconnu de l’espace.
Il soutient que les efforts humains pour comprendre l'univers seraient essentiellement vains si « nous n'avions pas évolué pour le percevoir tel qu'il est réellement ».


« La réponse est juste ici. »
Nous n'avons pas évolué pour percevoir le monde tel qu'il est.
Je percevais simplement le monde comme un endroit où je ne manquerais pas de descendants.
La simple reconnaissance du plan tridimensionnel et du temps a suffi pour accomplir la mission.
« Si l’on considère l’histoire de l’humanité, qui s’est profondément enracinée et a évolué sur cette terre, il aurait été excessif de se préoccuper de l’espace-temps à quatre dimensions et des variétés hyperboliques. »

Edward Wilson, une autorité mondiale en matière de recherche sur les fourmis et un érudit renommé de l'intégration, s'est toujours concentré sur l'existence humaine ou la nature.
Dans son ouvrage « Le sens de l’existence humaine », il affirme que nous devons désormais dépasser la question de « quel genre d’être » nous sommes et répondre à la question de « pourquoi » nous existons.
Les humains, êtres « plus simples qu’on ne le pense », sont « une espèce qui s’est construite elle-même, indépendante, solitaire et fragile, adaptée à la vie dans un monde biologique ».
Dans cette optique, il souligne que « chaque espèce ne dispose que d’une seule planète habitable, et donc d’une seule chance d’immortalité ».
Tandis que la science, qui cherche à percer les mystères de l'univers, doit constamment élargir son champ d'action, Wilson affirme que ce que nous devons faire, c'est reconnaître la valeur de la terre sur laquelle nous nous trouvons et, en même temps, y vivre une existence immortelle.
Et si notre regard était constamment tourné vers le monde inconnu de l'espace, tandis que nos mains et nos pieds seraient tournés vers nous-mêmes et notre environnement ?
C’est peut-être pour cela que nous sommes nés sur Terre.