{"product_id":"133205","title":"NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 25 [2024] ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYCU4AC3Rw1swj9PVAnKXRx5DYruN.png?v=1765038640\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 25 [2024] \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/124438195\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ctable\u003e\u003ctbody\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd\u003e\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003emagazine de philosophie de vie « Nouveau Philosophe »\u003cbr\u003e vol.\u003cbr\u003e 25 : S'exercer à accepter les conflits\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La situation de « conflit », que partageaient les deux philosophes Schopenhauer et Nietzsche, est une réalité à laquelle nous sommes tous confrontés à chaque instant de notre vie, comme l'air que nous respirons. \u003cbr\u003eSchopenhauer disait : « On ne peut trouver la paix qu’en domptant son conflit intérieur », et Nietzsche reconnaissait que la vie est un long combat, mais il révélait aussi qu’un individu peut grandir grâce à ce conflit.\u003cbr\u003e Ici, le terme « conflit » ne désigne pas simplement un différend entre deux êtres opposés.\u003cbr\u003e C'est une expression qui englobe non seulement le « conflit intérieur » que chaque personne vit en elle-même, mais aussi le conflit qui surgit entre deux êtres ayant des pensées et des positions différentes, comme les familles, les générations, les hommes et les femmes, et les nations.\u003cbr\u003e Les conflits peuvent se terminer par un bref moment de délibération, mais ils peuvent aussi aboutir à toute une gamme de résultats, y compris des conflits armés qui font d'innombrables victimes.\u003cbr\u003e « Le Nouveau Philosophe » présente un portrait saisissant de divers conflits, qu'il s'agisse de conflits de choix ou de conflits relationnels, ainsi que les suggestions sincères des philosophes pour les aborder avec sagesse.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e  \u003cli\u003eVous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e 8 _ Nouvelles de nulle part\u003cbr\u003e 14 _ Introduction _ Nietzsche, qui a embrassé le conflit sans réserve _ Antonia Case\u003cbr\u003e 16 _ Opinion _ La vie est une guerre _ Patrick Stokes\u003cbr\u003e 24 _ Famille _ Quand deux êtres exceptionnels se rencontrent _ Marina Benjamin\u003cbr\u003e 30 _ Article _ La quête d'identité d'une mère _ Clarissa Seebeck Montefiore\u003cbr\u003e 36 _ Éthique _ Un philosophe qui erre entre moralité et liberté _ Tom Chatfield\u003cbr\u003e 42 _ Génération _ La génération qui a peur de grandir _ Antonia Case\u003cbr\u003e 56 _ Philosophie _ Vous n'êtes pas différents d'eux _ Mariana Alessandri\u003cbr\u003e 66 _ Artis _ L'esthétique du conflit _ Kim Dae-hyun\u003cbr\u003e 78 _ Histoire _ L'âge ennuyeux où l'histoire prend fin _ André Dao\u003cbr\u003e 86 _ Discussion _ Discutez-en suffisamment, souvent et sans crainte _ Nigel Warburton\u003cbr\u003e 94 _ Société _ Solitaire et misérable, cruel et laid _ Matthew Beard \u003cbr\u003e100 _ Interview _ L'utopie n'est pas une société sans conflit _ Steven Scultetti\u003cbr\u003e 112 _ Illustration _ Moments de contraste exprimés par la lumière et l'ombre _ Owen Gent\u003cbr\u003e 120 _ Différence _ Exploiter le pouvoir de la différence _ Mysha Cherry\u003cbr\u003e 130 _ Art _ Sommes-nous pris au piège de nos propres desseins ? _ Barbara Richa\u003cbr\u003e 138 _ Classiques _ « Comment se produisent les révolutions ? » _ Aristote\u003cbr\u003e 148 _ Combat _ Le défi ultime _ Gian Galland\u003cbr\u003e 150 _ Espace et _ Voir la douleur au-delà de la serre _ Je et\u003cbr\u003e 158 _ Penser en images _ L'art de rêver _ Parc Bona\u003cbr\u003e 166 _ Un roman lu par un poète _ La vie entre légèreté et gravité _ Heo Yeon\u003cbr\u003e 174 _ Notre bibliothèque\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4392\/MidCate001\/439102631.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Parfois, le poids du présent est si fort, et les désirs du présent si importants.\u003cbr\u003e Même si, à y regarder de plus près, cela conduit à de mauvais résultats. \u003cbr\u003eMais si nous considérons cette situation comme un conflit entre deux personnes, nous pouvons rétablir brièvement l'équité.\u003cbr\u003e Au lieu de penser : « Je regretterai certainement cette décision demain », et si vous pensiez : « Cette décision nuira à cette personne à l’avenir » ? Comme pour d’autres stratégies de résolution de conflits, l’empathie peut être la clé ici.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Nouvelles de nulle part »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si vous voulez partir, alors partez.\u003cbr\u003e Mais il faut garder à l'esprit que le premier à partir est le perdant.\u003cbr\u003e Je ne pense pas que le conflit soit mauvais ou injuste.\u003cbr\u003e En réalité, le conflit est davantage une solution qu'un problème dans le mariage.\u003cbr\u003e Surtout si cela découle d'une volonté commune d'améliorer la situation.\u003cbr\u003e Comme l'écrivait Robert Frost dans ses Mémoires : « La plus belle chose au monde est… la rencontre de deux intérêts louables. »  \u003cbr\u003eExtrait de « Quand deux êtres de bien se rencontrent – Marina Benjamin »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais la grossesse m'a donné l'impression d'être la seule responsable de mon enfant au monde, ce qui m'a causé un terrible sentiment de solitude, et parfois de peur.\u003cbr\u003e En résumé, ma vie ne m'appartenait plus.\u003cbr\u003e Déterminer où ma vie s'arrête et où celle de ma fille commence était une question biologique avant d'être une question philosophique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Extrait de « La lutte identitaire d'une mère – Clarissa Seebeck Montefiore »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Remettez en question chaque action. »\u003cbr\u003e « Lorsque vous vous demandez : “Pourquoi font-ils cela ?”, commencez par vous interroger vous-même. » Plutôt que de réagir systématiquement par « Je ne ferais jamais ça » face à une attaque, réfléchissez aux mauvaises actions que vous avez commises par le passé.\u003cbr\u003e L’introspection est un moyen de ressentir « de l’empathie, et non de la colère ou de la rage ». \u003cbr\u003eIl vaut la peine d'essayer de trouver un terrain d'entente entre nous et ceux qui nous sabotent.\u003cbr\u003e Vous vous sentirez beaucoup mieux.\u003cbr\u003e ---Extrait de « Vous n'êtes pas différent d'eux _ Mariana Alessandri »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Une approche souhaitable consisterait d'abord à reconnaître que le conflit est une composante inévitable de l'existence humaine, à examiner attentivement le contexte du conflit, puis à le transformer en une forme de compétition.\u003cbr\u003e Il faut toutefois reconnaître combien cela est difficile, car la véritable concurrence repose sur des valeurs et une éthique partagées, sur lesquelles s'accordent les membres d'une communauté.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---Extrait de « L'utopie n'est pas une société sans conflit – Entretien avec Steven Scultetti »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Lord voyait une force dans la reconnaissance des « véritables différences ».\u003cbr\u003e Les différences ne nous divisent pas. \u003cbr\u003eC’est plutôt « notre refus de reconnaître ces différences, et notre refus de gérer efficacement la discorde qui résulte du fait d’ignorer et de stigmatiser ces différences » qui nous divise.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---Extrait de « Exploiter le pouvoir de la différence _ Maisha Cherry »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eLa vie est une guerre de toute façon\u003cbr\u003e À tous ceux qui, tout au long de leur vie, luttent avec d'innombrables choix et relations\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Jusqu'à présent, le « Nouveau Philosophe » a rejeté une analyse standardisée d'une proposition donnée et s'est concentré sur une « perspective large » qui, tout en étant neutre d'une certaine manière, englobe plus précisément les valeurs positives et négatives.\u003cbr\u003e Dans ce numéro, conformément à cette orientation, nous explorerons les diverses significations présentées par différents auteurs sous le thème du « conflit », ainsi que les jugements philosophiques impartiaux qu'ils proposent.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous sommes constamment en conflit. \u003cbr\u003eConflit familial, conflit social.\u003cbr\u003e Les individus s'affrontent entre eux, les groupes s'affrontent entre eux, les entreprises s'affrontent entre elles, les pays s'affrontent entre eux, et même les humains s'affrontent avec les animaux.\u003cbr\u003e Une autre souffrance est celle de ne jamais pouvoir se réconcilier avec son ego et de continuer à lutter seul pendant longtemps, en se haïssant soi-même.\u003cbr\u003e Cependant, ce que tous les auteurs, avec leurs matériaux et leurs perspectives différents, ont en commun, c'est qu'ils devraient « accueillir favorablement le conflit ».\u003cbr\u003e Si vous ne pouvez pas atteindre le niveau d'accueil du conflit, je vous exhorte au moins à adopter une attitude face à la vie qui « accepte le conflit ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Bien que ces deux philosophes aient souffert de la même manière de l'invasion nazie, l'un estime que « nous devons nous opposer à la guerre, qui menace l'éthique », tandis que l'autre l'interprète comme « l'éthique elle-même, comme la guerre, menace la vie ». \u003cbr\u003eMême dans la manière dont chacun accepte la réalité du conflit intense qu'est la bataille, la philosophie qu'ils adoptent est si différente.\u003cbr\u003e Le monde des conflits exploré dans le livre esquisse de multiples réalités.\u003cbr\u003e Une mère en proie à un conflit d'identité, son ego se scindant en deux lors de l'accouchement et de l'éducation de son enfant ; un couple, composé de deux êtres bons, pressentant la dégradation inévitable de leur relation et l'avenir du divorce ; et l'angoisse d'un philosophe errant sans savoir où se situer entre « libre arbitre » et « moralité »… … Malgré la diversité des raisons, nous rencontrons des solutions philosophiques qui les acceptent et les résolvent.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le conflit est un élément essentiel pour nous aider à devenir de meilleures personnes.\u003cbr\u003e Si nous n’avons pas l’occasion de l’affronter, si nous n’avons pas l’occasion d’exercer notre volonté de puissance, nous ne pourrons pas atteindre notre plein potentiel. \u003cbr\u003eComme l’a si bien dit Nietzsche : « Ce qui ne me tue pas me rend plus fort. » (Page 15)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eQuand deux êtres bons se rencontrent\u003cbr\u003e - Commencer par « comment gérer les conflits » plutôt que par « résoudre les conflits »\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Robert Frost, le poète aimé pour ses nombreux poèmes, a écrit le passage suivant dans ses Mémoires :\u003cbr\u003e « La plus belle chose au monde, c'est la confrontation de deux intérêts légitimes. »\u003cbr\u003e L'auteure Marina Benjamin évoque le passage ci-dessus lorsqu'elle aborde le sujet des conflits conjugaux.\u003cbr\u003e Même si le conflit au sein d'un couple est dû à la faute de l'un ou des deux partenaires, le plus souvent, les deux parties s'affrontent car chacune présente ses propres idéaux.\u003cbr\u003e Mais le poète Frost qualifie ce conflit amer de « chose la plus belle au monde ».\u003cbr\u003e Ce n'est pas parce que le conflit est mauvais ou injuste. \u003cbr\u003eEn réalité, le conflit est davantage une solution qu'un problème grave dans le mariage.\u003cbr\u003e C'est particulièrement positif car cela découle du désir de chacun d'améliorer la situation entre les deux personnes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'auteure Clarissa Montefiori est mère de deux jeunes enfants.\u003cbr\u003e Dès l'instant où cette nouvelle vie a pris racine dans mon ventre, j'ai ressenti une peur extrême autant que l'éclat de la vie.\u003cbr\u003e Dans ce monde, la réalité selon laquelle vous seul êtes responsable de votre vie engendre une solitude et une peur extrêmes.\u003cbr\u003e Cependant, après avoir accouché, elle se retrouve désemparée et submergée par les bouleversements hormonaux, les transformations de son corps et les changements de son identité. L'héroïne, qui vivait auparavant sous son propre nom, trouve son quotidien déroutant car elle est désormais appelée « la mère de quelqu'un ». \u003cbr\u003eUne mère et écrivaine, confrontée à un conflit intérieur né non pas d'un conflit avec autrui mais de sa propre vie transformée, le confesse.\u003cbr\u003e C'est un appel à accepter les changements dans ma vie, à ne pas oublier qui j'étais avant, et à me souvenir que je suis un être humain individuel avec mes propres désirs.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Alison Hempsey, ancienne thérapeute et aujourd'hui instructrice de bien-être, recommande que lorsque vous vous surprenez à penser « Je devrais faire ceci », vous vous demandiez plutôt « Est-ce que je veux le faire ? » et « Y a-t-il une raison de le faire ? »\u003cbr\u003e L’idée qu’on « devrait » faire quelque chose s’accompagne de sentiments de culpabilité ou de honte, et se rapproche davantage d’une « décision prise sous la pression d’être ce que l’on pense « devoir » être ».\u003cbr\u003e (Page 34)\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eUne société sans conflit ne peut être idéale.\u003cbr\u003e « Conflit » est un terme théorique, pas un terme négatif.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'interview de ce numéro est consacrée au professeur Stephen Scultetti, chercheur en philosophie politique antique. \u003cbr\u003eSon principal domaine de recherche consiste à retracer les points de vue des philosophes antiques sur les conflits humains, en particulier les débats d'Aristote et des Stoïciens sur les conflits dans les relations humaines.\u003cbr\u003e Il parle avec assurance.\u003cbr\u003e « J’ai fini par comprendre que le conflit n’est pas simplement un manque ou une opposition à quelque chose, mais un concept en soi qui doit être théorisé. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le professeur Scultetti explique qu'après avoir redéfini le concept de « conflit » comme mentionné ci-dessus, la direction de la réflexion a dû changer et les différences fondamentales entre les significations de la guerre et de la lutte politique, ou du débat et de la compétition, sont devenues claires.\u003cbr\u003e Le conflit n'est pas un mot haineux qu'il faut éviter inconditionnellement, mais plutôt une activité humaine qui fonctionne selon sa propre signification, ses propres règles et sa propre logique.\u003cbr\u003e Il le résume ainsi : \u003cbr\u003e« La pire erreur que commettent les gens est de considérer une société sans conflit comme un idéal, et donc d’interpréter chaque conflit comme un signe de guerre. »\u003cbr\u003e « C’est un raccourci vers le désastre. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'artiste présenté dans ce numéro est Kim Dae-hyun, une artiste coréenne de renom.\u003cbr\u003e Celui qui travaille sous le nom de scène de « Munassi » affirme que le thème de toutes ses œuvres créatives est probablement le « conflit ».\u003cbr\u003e Le thème du conflit intérieur exprimé dans son œuvre se révèle à travers les deux ou trois personnages qui y apparaissent, chacun animé de désirs différents.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Parfois, les gens veulent l’aide des autres, mais en même temps ils ne veulent pas être aidés. »\u003cbr\u003e Il aime et hait à la fois, et d'un côté il pense à la mort, tandis que de l'autre il révèle une forte volonté de vivre. \u003cbr\u003e« Ces pensées et ces sentiments contradictoires sont ce qui nous rend humains. »\u003cbr\u003e (Page 69) \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 3 janvier 2024\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 176 pages | 180 × 245 × 20 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9772586476005\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 25864769 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43892475232298,"sku":"133205","price":31.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/f4a731468b814121efc0b2e6720f0f56.jpg?v=1765378423","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/133205","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}