{"product_id":"133211","title":"NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 22 [2023] ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYCU4AAMAHB0GAHBe4pT7AmSsCiil.png?v=1765038952\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e NewPhilosopher (trimestriel) : Vol. 22 [2023] \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/118299904\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e  \u003ch5\u003e\u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003emagazine de philosophie de vie « Nouveau Philosophe »\u003cbr\u003e vol.\u003cbr\u003e 22 : À propos du courage\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Le mot « courageux » est sans aucun doute un compliment positif.\u003cbr\u003e Si l'on peut citer la bravoure d'un soldat risquant sa vie au combat ou d'un pompier s'aventurant dans les flammes pour sauver des vies, nous sommes témoins d'innombrables exemples de courage personnel face à des situations inédites.\u003cbr\u003e Cependant, il n'est pas rare de voir des cas où l'énergie du courage est utilisée à des fins d'avidité personnelle ou pour des actes de corruption.\u003cbr\u003e Le numéro 22 de New Philosopher présente les confessions personnelles de personnes réelles vivant de nos jours, des universitaires qui expliquent la signification du courage à travers des approches englobant la philosophie et la psychologie, ainsi que les diverses approches et préoccupations de philosophes antiques tels que Socrate qui ont lutté pour comprendre la véritable nature du courage.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e  \u003cli\u003eVous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e 8 _ Nouvelles de nulle part\u003cbr\u003e 16 _ Introduction _ L'identité du courage _ Antonia Case\u003cbr\u003e 20 _ Philosophie _ La vie est de toute façon un « salto mortale » _ Patrick Stokes\u003cbr\u003e 26 _ Humain _ Quand mes croyances menacent ma vie _ Nigel Warburton\u003cbr\u003e 38 _ Comportement _ La philosophie d'un motard de saut _ Antonia Case\u003cbr\u003e 46 _ Artiste _ Un vieux conte pour apaiser la peur _ John Caple\u003cbr\u003e 56 _ Philosophie _ Qui sera le héros en ces temps incertains ? _ Tom Chatfield\u003cbr\u003e 64 _ Relation _ Le mécanisme de « révélation de ses sentiments intérieurs » _ Marina Benjamin\u003cbr\u003e 72 _ Entretien _ Le chemin solitaire de l'étude de la psychologie du courage _ Cynthia Fury\u003cbr\u003e 88 _ Article _ Laisser entrer la peur dans ma vie _ L'affaire Antonia\u003cbr\u003e 96 _ Opinion _ Prendre sa vie en main avec courage _ Clarissa Seebeck Montefiore\u003cbr\u003e 102 _ Art _ Liberté infinie dans un paysage isolé _ Philippe Charles Jacquet  \u003cbr\u003e108 _ Gens _ Courageux pour certains, naturels pour d'autres _ Jacqueline Winspear\u003cbr\u003e 118 - Réflexion _ Où cette foi me mènera-t-elle ? _ Mariana Alessandri\u003cbr\u003e 126 - Classiques _ Le courage d'être soi-même _ Erich Fromm\u003cbr\u003e 134 _ Colonne _ Endurance, Destinée comme Nom _ Antonia Case\u003cbr\u003e 142 _ Interview _ Le courage d'entendre les opinions divergentes _ Linda Rabier\u003cbr\u003e 158 _ Notre bibliothèque\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4152\/MidCate004\/415135902.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Le courage, ce n'est pas sauter d'une falaise dans les eaux profondes et tourbillonnantes en contrebas.\u003cbr\u003e Il s'agit d'accepter le fait que je suis déjà en train de flotter en eaux profondes.\u003cbr\u003e Le plongeur ne fait preuve d'aucune vantardise.\u003cbr\u003e Kierkegaard dit : « C’est une fierté d’avoir pris des risques. » \u003cbr\u003e« Ne pas oser quitter cet endroit, s’enfuir, ou grimper plus haut, risquer le danger, mais reconnaître que l’on s’y trouve, avouer que l’on y est conduit par les circonstances et la providence, voilà l’humilité. »\u003cbr\u003e ---p.25 Extrait de « La vie est de toute façon un \"salto mortelle\" _ Patrick Stokes »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le courage ne peut se comprendre que par l'action.\u003cbr\u003e Et si nous ne parvenons pas à définir le courage, l'enseigner à nos jeunes sera une vertu très difficile à transmettre.\u003cbr\u003e Pour devenir courageux, il faut acquérir constamment de l'expérience et repousser avec assurance les limites du possible.\u003cbr\u003e En réalité, la seule façon de comprendre le courage est de le pratiquer continuellement au quotidien.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ---p.42 Extrait de « La philosophie d'une motarde de saut _ Antonia Case »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Lorsque nous avons écouté les récits des participants à l'expérience, ils ont déclaré qu'ils n'avaient pas peur au moment où ils ont agi avec courage. \u003cbr\u003eParce qu'à ce moment-là, j'étais hyper concentré sur l'objectif que je voulais atteindre.\u003cbr\u003e Même lorsque les gens ont peur, ils ne craignent pas qu'il se passe quelque chose de mal, mais ils craignent de ne pas pouvoir empêcher que quelque chose de mal se produise.\u003cbr\u003e Alors, si un enfant court sur la route, neuf fois sur dix, les parents ne se précipitent-ils pas après lui ?\u003cbr\u003e Ce serait la même chose si une voiture fonçait sur vous.\u003cbr\u003e Parce qu'elles ont beaucoup plus peur que leur bébé se blesse que leur propre personne.\u003cbr\u003e ---p.77 Extrait de « La voie solitaire de l'étude de la 'psychologie du courage' – Cynthia Fury »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Comme le disait Aristote, le courage est « le juste milieu entre la peur [phobos] et le calme [tharsos] ».\u003cbr\u003e Une vie sans certitude absolue, sans sécurité et sans peur est tout simplement impossible.\u003cbr\u003e Dans la vie, « c'est maintenant qu'il faut le faire ».\u003cbr\u003e Il n'y aura jamais de moment où vous penserez : « Je suis parfaitement préparé et à l'aise. »\u003cbr\u003e Le web conclut : \u003cbr\u003e« Si vous attendez que la peur disparaisse d’abord, vous ne le ferez jamais. »\u003cbr\u003e Parce que la peur ne disparaît jamais.\u003cbr\u003e ---p.91 Extrait de « Laisser entrer la peur dans ma vie – Antonia Case »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Matthew Beard explique :\u003cbr\u003e Aristote pensait que l'homme courageux ne craint que ce qui mérite d'être craint.\u003cbr\u003e Le courage, c'est savoir ce qu'il faut craindre et réagir de manière appropriée à cette peur.\u003cbr\u003e Pour Aristote, ce qui importe n’est pas simplement de savoir si nous affrontons nos peurs, mais pourquoi nous les affrontons et ce que nous craignons. Il a ajouté :\u003cbr\u003e « Il est important d’avoir une raison de vouloir surmonter la peur. »\u003cbr\u003e « Ce n’est qu’en connaissant cette raison que nous pouvons distinguer le courage de la lâcheté et de l’imprudence. »\u003cbr\u003e ---p.99 Extrait de « Prendre le contrôle de ma vie avec courage – Clarissa Seebeck Montefiore »\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eDans un monde où la liberté de la presse est critiquée et où la « culture de l'annulation » se répand, il existe un problème souvent sous-estimé.\u003cbr\u003e Le problème avec une telle attitude, c'est qu'elle affaiblit la volonté d'apprendre à écouter des opinions que l'on n'apprécie pas.\u003cbr\u003e Lorsqu'on examine les causes d'un dommage, on a tendance à assimiler une sorte de « malaise » à un dommage physique réel.\u003cbr\u003e Cependant, ce type de raisonnement entrave la pratique du libre discours, qui est une caractéristique d'une société tolérante et libre.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ---p.155 Extrait de « Le courage d’entendre les opinions dissidentes – Linda Ravie »\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eIl est temps de réfléchir au courage\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Le courage présenté dans ce numéro est nettement différent de la bravoure.\u003cbr\u003e Il ne s'agit pas du courage [bravoure] qui se manifeste naturellement comme s'il s'agissait d'un trait de personnalité, mais plutôt du courage [courage] qui est exercé par l'effort pour surmonter la peur et la faiblesse. \u003cbr\u003eLe philosophe Kierkegaard utilise l'exemple d'un nageur tentant un plongeon d'un endroit élevé, démontrant ainsi le courage de sauter, mais il limite cela au courage de relever un défi volontaire.\u003cbr\u003e Mais si un alpiniste se perdait en montagne et ne pouvait s'échapper d'un labyrinthe qu'en sautant d'un endroit élevé, il n'aurait d'autre choix que de tenter un saut vertigineux.\u003cbr\u003e Le courage dont nous faisons preuve à ce moment précis devient le courage qui peut s'exprimer par le terme « courage ».\u003cbr\u003e J'y vois du courage qui mène à l'action, même si c'est effrayant, terrifiant et qu'on a envie de l'éviter.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e De nombreux faits historiques illustrent comment les convictions d'un individu peuvent se manifester par du courage face à une société oppressive.\u003cbr\u003e Parmi elles, une grande photographie en noir et blanc, insérée dans le texte, attire l'attention.\u003cbr\u003e Voici une photo de nombreux ouvriers réunis lors d'une cérémonie de lancement de navire à Hambourg, en Allemagne, en 1936. \u003cbr\u003eTous levèrent simultanément un bras en avant pour saluer Hitler, en criant « Heil Hitler ! ».\u003cbr\u003e Mais si vous regardez attentivement la foule, vous ne verrez qu'une seule personne, un homme les bras croisés et le visage fermé.\u003cbr\u003e Le refus d'agir sous la contrainte doit être empreint d'un sentiment de rébellion, mais si cet acte est une expression de résistance contre l'oppression des nazis allemands, alors il ne s'agit pas de rébellion mais de courage empli de conviction.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, il n'est pas toujours juste de résister à l'État lorsqu'il exige l'obéissance.\u003cbr\u003e Les théoriciens du complot, les militants anti-vaccins et les fanatiques de religions hérétiques s'expriment tous avec courage et conviction, chacun avec ses propres croyances. \u003cbr\u003eTous ceux qui restent fidèles à leur conscience et croient en la justice font-ils preuve d'un courage noble ? Si cette croyance comporte des dangers et des erreurs potentielles, pouvons-nous véritablement accepter un tel courage comme tel ? Face à cette contradiction et à cette confusion, Aristote résume la situation ainsi :\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pour Aristote, le courage ne consiste pas simplement à affronter la peur.\u003cbr\u003e Ses propos s'inscrivent dans un débat plus large sur la nature de la vertu et l'importance d'agir correctement.\u003cbr\u003e Car sans une conscience fiable, rien ne garantit que quiconque agira correctement en se fiant simplement à sa voix intérieure.\u003cbr\u003e … … Il n’est pas facile de garder les pieds sur terre, d’avoir une idée claire du bien et du mal, et de juger sans se tromper soi-même. rmfjgrp d\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eDéfinir le courage comme une « aventure qui en vaut la peine »\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eCe numéro présente des entretiens avec deux humanistes.\u003cbr\u003e On y trouve une conversation avec la psychologue Cynthia Fury, qui mène des recherches sur le domaine rare mais inévitablement solitaire de la « psychologie du courage », et à la fin du livre, une conversation détaillée avec Linda Rabier, professeure de philosophie au MIT.\u003cbr\u003e Contrairement aux articles classiques, cette conversation fascinante entre un psychologue et un philosophe et un intervieweur, tantôt incisive, tantôt révélatrice, procurera aux lecteurs le plaisir de la réflexion.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La professeure Cynthia Fury présente sa propre définition du courage, sur laquelle même Aristote n'a pas pu parvenir à une conclusion.\u003cbr\u003e Le courage est, en quelque sorte, une « aventure qui en vaut la peine ». \u003cbr\u003eSi le « courage » dont on a désespérément besoin pour réaliser ses désirs ou échapper au danger auquel on se confronte finit par nuire à autrui et engendrer des conséquences néfastes, alors ce courage ne peut être qualifié de véritable courage.\u003cbr\u003e N'avons-nous pas vu d'innombrables incidents où une chevalerie imprudente a provoqué des controverses sociales ?\u003cbr\u003e C’est pourquoi le professeur Fury soutient que le véritable courage ne s’atteint que lorsque l’objectif bien intentionné de « valeur » et le courage intérieur de « l’aventure » sont combinés, comme le définit le terme « aventure digne d’intérêt ».\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En revanche, comme l'a mentionné la philosophe Linda Rabier dans son ouvrage « Platon et la vertu du courage », « le courage est une vertu essentielle en politique », et un pays ne peut s'empêcher de valoriser la vertu du « courage » plus que celle de la « justice ». \u003cbr\u003ePour les êtres humains qui doivent fréquemment prendre des décisions, le « courage » n'est pas seulement la capacité d'essayer quelque chose, mais aussi celle de décider ce qu'il ne faut pas essayer.\u003cbr\u003e C’est aussi pourquoi la « vertu de modération », que les philosophes antiques ont mentionnée à maintes reprises, s’applique directement à la vertu de courage.\u003cbr\u003e Le courage se situe dans la zone intermédiaire, là où l'on n'est ni trop craintif ni trop téméraire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Socrate donne une définition intéressante du courage : « La capacité de rester ferme dans ce que la raison nous dicte être le mieux face à ce que nous craignons. » \u003cbr\u003ePar conséquent, ceux qui ignorent ce qui est le mieux doivent s'efforcer d'utiliser leur raison pour le découvrir… … Dans de tels cas, le courage se traduit par la capacité de protéger au mieux la vérité et ses opinions, afin de déterminer ce qui est véritablement terrible et ce qui doit ou non être craint.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eCourageux pour certains, naturel pour d'autres\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e L'expérience indirecte des différents types de héros présentés dans le livre procure également aux lecteurs à la fois de l'intérêt et un sentiment de défi.\u003cbr\u003e Le courage d'August Landmesser, qui a combattu les nazis comme mentionné précédemment, n'est peut-être pas chose facile à imiter pour le commun des mortels. Cependant, si l'on considère que l'histoire de l'humanité est le fruit du courage d'innombrables criminels, grands et petits, il ne serait pas exagéré de dire que je suis l'un de ces protagonistes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eQue pensez-vous de cette photo d'ouvriers construisant l'Empire State Building dans les années 1920 ?\u003cbr\u003e Pour ces ouvriers épuisés, perchés sur les vertigineuses structures d'acier des gratte-ciel, sans même les équipements de sécurité les plus sophistiqués disponibles aujourd'hui, ce moment précaire n'était pas un sport extrême, mais plutôt une partie normale de leur quotidien, une façon pour eux de gagner leur vie.\u003cbr\u003e Pour eux, la réalité de flotter dans les airs à haute altitude sans équipement de sécurité est devenue une habitude qui a dépassé le simple courage et a paralysé leur courage.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'histoire du motard australien Robbie Maddison, célèbre pour ses cascades à moto, offre une autre forme de courage. \u003cbr\u003eIl a traversé avec succès le pont-levis de London Bridge, a volé dans les airs et a atterri de l'autre côté, a navigué sur les vagues de la taille d'une maison du canal de Panama et a même tenté un défi qui défie les capacités humaines : sauter d'un hélicoptère à 5 000 mètres d'altitude sur une moto.\u003cbr\u003e Les spectateurs ne peuvent qu'applaudir avec admiration, mais que se passe-t-il dans la tête de ce motard qui défie constamment des dangers aussi bizarres ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Chaque fois que je rencontrais une difficulté en tentant une cascade effrayante et dangereuse, je me répétais toujours ceci. »\u003cbr\u003e « C’est ce que je voulais ! » Et la peur disparaît aussitôt.\u003cbr\u003e En réalité, il est inutile de reculer dans cette situation.\u003cbr\u003e « Tu dois voir si tes rêves se réaliseront ou si tu mourras à cause d’eux. »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cela peut paraître cliché, mais au final, l'essence du courage est simple. \u003cbr\u003eIl s'agissait de croire en son rêve, de croire qu'il était possible, et ensuite de se lancer.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Rédacteur en chef : Département éditorial de New Philosopher\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e The New Philosopher est une revue trimestrielle, initialement publiée en Australie en 2013, qui explore la pensée philosophique profonde accumulée par l'humanité pour trouver le prototype d'une « vie plus épanouissante ».\u003cbr\u003e L’objectif fondateur de The New Philosopher est d’aider les lecteurs à « vivre une vie plus heureuse et plus libre », et il offre des analyses pertinentes de la société moderne dominée par le consumérisme et la technocratie.\u003cbr\u003e Le thème exploré dans « New Philosopher » est la vie dans « l'ici et maintenant ».\u003cbr\u003e Elle présente une perspective humaniste sur divers sujets tels que la vie humaine et l'identité qui la sous-tend, ainsi que la littérature, la philosophie, l'histoire et l'art. \u003cbr\u003eNous pensons que l'indépendance est importante pour présenter une méthodologie permettant de vivre les perspectives humanistes et philosophiques, et c'est pourquoi nous publions le magazine sans publicité depuis son lancement en 2013.\u003cbr\u003e L'édition coréenne de New Philosopher publie également le magazine sans aucune publicité afin de développer cet esprit.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Traducteurs : Seong So-hee, Song Ye-seul, Choi Yi-hyeon, Kang Yi-su \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate de publication :\u003c\/strong\u003e 3 avril 2023\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 160 pages | 452 g | 180 × 245 × 13 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 2511829990406 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43892477952042,"sku":"133211","price":24.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/586bb7e6d367c4faeb10211193c2b498.jpg?v=1765378616","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/133211","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}