Le dernier tome de la série à succès « Le Dernier de Dasan » de l'auteure Jo Yoon-je.
À la suite des deux ouvrages que Dasan a lus côte à côte à la fin de sa vie, le plus profond des classiques confucéens, 『Simgyeong』 (『Dernière étude de Dasan』), et le plus facile 『Sohak』 (『Dernière habitude de Dasan』, 『Entretiens de Confucius Gogeumju』), que Dasan a compilés pendant la période la plus difficile de sa vie, ont été expliqués d'une manière facile à comprendre pour correspondre aux sensibilités d'aujourd'hui.

Les trois provinces du Japon, le peuple, le peuple, le peuple, les amis, le peuple, les amis, le peuple, le peuple, les amis, le peuple, le peuple, le peuple, le peuple, le peuple, le peuple, etc.
Huile Samsung Osin Wiinmoi Bulchungho Yeobungwoogyoibulshinho Jeonbulseupho
Zhu Xi a critiqué Zengzi pour avoir réfléchi à trois choses, en disant :
« Réfléchir à trois choses n’est pas quelque chose qu’un adulte devrait faire. »
« Dans ses dernières années, Zengzi fut incapable de corriger la moindre imperfection dans ses études sur la vertu. »
Ils disent que c'était dû à un manque de vapeur, mais Dasan rétorque ceci.
« Même si le roi Tang s'est reproché ses six mauvaises pratiques, comment a-t-il pu ne pas éliminer tous les résidus qui constituaient des défauts ? Même les sages réfléchissent constamment sur eux-mêmes et s'introspectent. »
Un adulte n'est pas quelqu'un d'exempt de défauts, mais quelqu'un qui se méfie de lui-même et qui est prêt à admettre ses faiblesses.
Dasan en a donc déduit que Zengzi réfléchissait lui aussi chaque jour sur lui-même avec prudence et crainte, et que cela n'était en aucun cas dû à un défaut survenu dans ses dernières années.
---Extrait de « La grandeur s'acquiert petit à petit et lentement »

31 4 10 5 10 6 10 7 10Ne sait pas
Cinquante-deux, cinq, deux, trois, quatre, cinq, six, six, sept, soixante-dix, soixante-dix, soixante-dix, quatre-vingts, quatre-vingts, quatre-vingt-dix…
Dasan a dit cela à propos de l'état d'illumination qu'il a atteint à l'âge de cinquante ans.
« Connaître le mandat du ciel, c’est être versé dans les vertus célestes, et Yi Sun est à un niveau encore plus élevé ; comment pourrait-on donc en parler si facilement ?… Pourtant, tous admirent le sage, mais ils méprisent ses accomplissements sans pouvoir les égaler. »
Les adultes sont par nature des êtres supérieurs, alors j'abandonne, en disant que je ne pourrai jamais en devenir un.
Voilà pourquoi il n'y a plus d'adultes aujourd'hui.
Le respect que l'on porte aux grands hommes découle de la conviction que s'ils ont pu y parvenir, on le peut aussi.
Et cela commence par le courage de défier audacieusement.
Il n'y a pas de moyen de s'élever sans savoir comment se hisser soi-même.
---Extrait de « Devenir adulte, c'est accepter de vieillir »

L'histoire de l'enfant, du père, de la mère, de la famille et du chagrin de l'enfant.
Le proverbe « Meng Wu Baek Mun Hyo Ja-Wol » signifie « l'abandon des parents est la qualité de la vie ».
Dasan pensait que la chose la plus importante dans la piété filiale était la sincérité et le dévouement.
Cela ressort clairement des écrits des deux fils qui ont reçu cet enseignement.
« Lorsque vous servez votre mère, vous devez prêter attention même aux plus petits détails pour atteindre le chemin le plus court vers la piété filiale. »
On trouve de nombreux petits articles sur l'alimentation dans la section « Règles internes » du « Livre des Rites ».
Les anciens sages n'ont pas commencé leurs enseignements depuis un lieu lointain.
Lorsque vous les saluez à l'aube et que vous faites leurs lits le soir, ne demandez pas aux serviteurs de le faire pour vous. Apportez plutôt du bois et allumez vous-même un feu pour les garder au chaud.
« Ce ne sera peut-être qu’une cigarette passagère, mais la joie de votre mère sera comme déguster un vin délicieux. »
La première émotion que les humains rencontrent à leur naissance est l'amour.
Hyoran, c'est la sincérité qui cherche à toucher ne serait-ce qu'un peu ce cœur.
---Extrait de « Les efforts d'Hyo-ran pour ressembler au cœur qu'elle a reçu à sa naissance »

Les actions de trois personnes : Je suis une bonne personne, je suis une bonne personne, je suis une bonne personne, je suis une bonne personne, je suis une bonne personne.
Saminhaeng Pilyuasaeon Taekgi Seonja Ijongji Gibul Seonja Igaeji
Le bien et le mal coexistent dans le cœur humain.
Si nous nous observons, nous constatons que nous oscillons entre le bien et le mal plusieurs fois par jour.
Ainsi, ce que nous, gens ordinaires parfois bons et parfois mauvais, devons faire, c'est examiner si c'est notre cœur, et non le vôtre, qui est enclin au bien ou au mal.
Vu sous cet angle, l'environnement regorge de choses dignes d'apprentissage.
Il est vrai que les études sont une activité qui dure toute la vie.
Ce type d'étude commence dès notre vie quotidienne.
Tout ce que nous rencontrons et tout ce que nous croisons dans notre vie quotidienne sont des objets d'apprentissage.
Nous marchons toujours ensemble, tous les trois.
L'un de ces trois, c'est moi.
De même que je suis imprégné par ceux qui m'entourent, je suis également imprégné par ceux avec qui je suis.
De même que chaque personne au monde est mon professeur, je suis moi aussi un professeur pour quelqu'un.
---Extrait de « Tout dans la vie quotidienne est mon enseignant »

Si vous voulez devenir riche, si vous voulez faire quelque chose, si vous voulez faire quelque chose, si vous ne voulez pas le faire, ne le faites pas.
Lettres de collection Buyagaguya, Oyeokwiji, Yeobulgagu, Jongo Soho
Dasan a dit ceci à propos de la richesse :
« En observant attentivement le monde, j’ai réalisé qu’il n’était pas nécessaire de se précipiter et d’être anxieux. »
C'est une loi céleste : lorsque les vers à soie éclosent de leurs œufs, les feuilles de mûrier sont les premières à pousser, et lorsque les hirondelles sortent de leurs œufs, les champs sont remplis de mouches.
Mais pourquoi s'enliser dans une inquiétude profonde et une anxiété excessive, à courir partout frénétiquement de peur de rater les opportunités que tout le monde saisit ?
Alors ne dis rien.
Je fais déjà des projets pour l'année prochaine, mais qui sait si je serai encore en vie d'ici là ?
« Ils caressent leurs jeunes enfants et font des projets pour l’avenir de leurs arrière-petits-enfants, mais comment peuvent-ils être des imbéciles insouciants qui traverseront l’avenir ? »
---Extrait de « L'argent doit être dépensé, et non dépensé pour de l'argent »

Les gens qui aiment étudier, les gens qui aiment les gens, les gens qui savent, les gens qui savent, les gens qui savent voyager. Voir le bulletin de vacances d'un enfant, lire un livre sur un jeune enfant, étudier avec un jeune enfant, lire un livre, lire un livre, lire un livre sur l'été d'un enfant, lire un livre sur l'été d'un enfant. Sous le ciel, en route vers le prochain.
La personne qui a écrit le livre, l'amant, la personne qui a écrit le livre…
Dasan a cité le Huainanzi pour réfuter directement leurs affirmations.
« In signifie aimer les gens, et Ji signifie connaître les gens. »
…par conséquent, il n’y a rien de plus grand que d’aimer les gens, et il n’y a rien de plus grand que de connaître les gens.
Si ces deux éléments ne sont pas réunis, même si vous possédez une grande sagesse et une grande habileté, et même si vous déployez toute votre diligence et tous vos efforts, vous ne pourrez éviter les problèmes.
Aimer quelqu'un embellit ma vie.
Tenter de comprendre quelqu'un et, qui plus est, apprendre à le connaître, voilà ce qui préserve la dignité de ma vie.
Une vie belle et digne, la force qui la rend possible réside dans les sciences humaines, l'étude de l'humanité.
Les sciences humaines sont en fin de compte un effort pour m'aimer moi-même.
---Extrait de « Aimer quelqu’un, c’est aussi s’aimer soi-même »

L'histoire de l'enfant, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt, la mort du défunt
Jarowal, Hwan-gong-sal-gong-ja-gyu, So-hol-sa-ji, Guan-gwan-bul-sa, Wal-mi-in-ho, Ja-wal, Hwan-gong-gu-hap-je-hu, char de feu, Guan-gwan-ji-rye-ya, ici, ici
Au lieu de mourir avec honneur, Guan Zhong a mené une vie aussi pesante que le mont Tai et a fait de son pays une nation riche et puissante.
La raison pour laquelle Dasan n'a jamais abandonné, même face à des difficultés extrêmes, est qu'il avait une vocation qu'il voulait accomplir.
Il n'a jamais cessé de travailler, quelles que soient les circonstances, afin de perfectionner ses études et de les transmettre aux générations futures.
Dasan a écrit cela dans une lettre à son disciple Jeong Su-chil.
« Si nous mangeons à notre faim, si nous sommes bien vêtus et si nous vivons sans souci, et qu’au jour de la mort, nos os et nos âmes se décomposent ensemble, et qu’il ne reste plus un seul mot à écrire, alors la vie est comme si elle n’avait rien été. »
Si une telle vie est appelée vie, alors cette vie n'est pas différente de celle d'une bête.
Chaque mort a du poids.
Mais aucune mort n'est plus lourde que la vie.

---Extrait de « Vivre une vie plus lourde que le mont Tai »