Au début du livre

Partie 1 : Je te donnerai mon néant – La logique de l'amour

Je te donnerai mon néant
L'expérience précise de l'amour
Je lis les choses ordinaires et j'écris
À propos de l'échec de certains amours
Je t'aime assez pour te tuer

Partie 2 : L’homme qui se dresse, l’homme qui change la parole – La pathologie du désir

Elle s'est vengée et il a été sauvé.
Anne, cette chanson est pour toi.
Ériger des humains et parler des humains
Parce que je suis déprimé, parce que je suis déprimé
Quelque chose de plus terrible que la fin du monde

Partie 3 : Défendre désespérément la présomption d'innocence - Éthique et société

Défendant désespérément le principe de la présomption d'innocence
Et si Mme Yang Mi-ja avait écrit un roman au lieu de poésie ?
Une affirmation discrète selon laquelle nous devons faire face à la vérité
Dactylographie, amour romantique et mal
Marx, Freud et Bong Joon-ho

Partie 4 : Je dois renaître à moi-même – Croissance et sens

Poésie de la libido extatique
Alice au pays des merveilles d'Eden
« Quelle histoire préférez-vous ? »
Naître sans raison ?
Aux esclaves qui se prennent pour leurs maîtres

Partie 5 Annexe

La Passion de Judas, ou pour Rogue
Un exemple de magie cinématographique qui manipule le temps

Le plaisir de la logique précise
Une phrase contenant une perception exacte

La première partie de ce livre traite du thème de « la logique de l'amour » et aborde les profondeurs atteintes lorsque l'adjectif « précis » est placé avant « amour » à travers « De rouille et d'os », « Laurence Anyways/La Vie d'Adèle », « Cyrano Agency/Love Fiction/Architecture 101/Tout sur ma femme », « Il faut qu'on parle de Kevin » et « Amour ».

La deuxième partie, intitulée « Pathologie du désir », aborde les questions de désir révélées dans les films de Kim Ki-duk et Hong Sang-soo, ainsi que les récits de la fin révélés à travers les émotions d'anxiété et de dépression, dans « Pieta », « In Another Country », « Moebius », « Our Sunhi », « Melancholia » et « Take Shelter ».
La troisième partie, intitulée « Éthique et société », aborde la question « Comment devrions-nous vivre ? ». Les films présentés sont, dans l'ordre : « The Hunt », « Poetry », « Green Grape Candy: A Promise from 17 Years Ago », « A Werewolf Boy » et « Snowpiercer ».

La quatrième partie traite de la « croissance et du sens », et décrit le sens de la croissance, qui est comme un meurtre, et le sens de la vie qui doit être vécue sans espoir à travers « Stoker », « Mud », « L'Odyssée de Pi », « Gravity » et « 12 Years a Slave ».
Et dans la partie 5, « Annexe », l’histoire de « Snape », révélée dans « Harry Potter et les Reliques de la Mort – Partie 2 », est lue en parallèle avec le récit du traître Judas dans la Bible, et l’histoire d’un spectateur « heureux et comblé » en regardant le film est racontée à travers le film « Wisdom Tooth ».


La seule option pour moi, quelqu'un d'ennuyé, était de regarder le film encore et encore, comme je lirais un livre.
Après avoir vu un film cinq ou six fois au cinéma, un mois s'est écoulé après avoir écrit quatorze paragraphes de dix lignes.
Pour certains, ce livre pourrait apparaître comme la ruine d'un amour imparfait, mais rien ne justifie de dire que les choses auraient pu être meilleures lorsque les circonstances ne le permettaient pas.
J'ai beau y réfléchir, j'ai fait de mon mieux.
—Extrait de la « Préface »

L'auteur Shin Hyeong-cheol souhaite devenir un critique qui écrit avec précision.
Le plaisir d'une logique précise, c'est ce qui rend son écriture si captivante.
Une phrase précise, empreinte d'une perception précise, finira par acquérir de la beauté.
L'écriture exacte est la même que l'écriture non écrite.
Le rêve de l'interprète,
Des efforts pour aimer plus précisément

Dans un article paru l'an dernier dans un média, interrogé sur le type de critique qu'il souhaitait être, Shin Hyeong-cheol répondit : « Un critique qui loue avec justesse. » (« Aimer avec justesse », Hankyoreh 21, n° 948). Il affirmait vouloir « n'écrire que sur des textes qui ne peuvent que susciter l'admiration » et expliquait brièvement pourquoi il entendait par là une « louange juste ». Ce livre, à lui seul, pourrait sans doute constituer une réponse approfondie à cette question.
Dès le début de « L’Expérience de l’amour précis », on trouve cette phrase :
« Le rêve de l’interprète est d’atteindre “l’amour véritable”. »
Le réalisateur Park Chan-wook a écrit ceci dans sa recommandation pour ce livre :
« Si un film peut bénéficier d'un scénario qui exprime avec autant de précision et d'éloquence les résultats d'une réflexion aussi rigoureuse, c'est une véritable bénédiction. » La pertinence du mot « précision » est également bien illustrée par la recommandation de Kim Hye-ri, membre du comité de rédaction de Cine21.
« Pour ceux qui exercent un certain métier, la recherche de la précision est une forme d'amour. » Pour l'auteur, choisir les mots justes et formuler les phrases appropriées afin d'aimer et d'être aimé avec justesse est aussi une expérience visant à « observer la fragilité humaine ».
De ces efforts est né le titre « L'expérience précise de l'amour ».

Le récit cinématographique de Shin Hyung-chul est une exploration de l'humanité capturée à travers son regard délicat.
Les profondeurs terrifiantes et fascinantes de la mer sont révélées par une écriture dense, de sorte que chacun puisse facilement les entendre.
L'article se termine par une question posée au lecteur.
« Comment dois-je vivre ? » « Ne puis-je pas vivre un peu mieux ? » Ce sont des questions sur le sens de la vie auxquelles personne ne peut répondre facilement.

Si vous posez une mauvaise question, vous n'irez pas très loin même si vous trouvez la réponse, mais si vous posez une bonne question, même si vous ne trouvez pas la réponse, vous aurez déjà bien avancé dans le processus de recherche de la réponse.
—Extrait de la page 214

Le livre, « L'expérience précise de l'amour », qui contient les résultats de cette question/expérience, laissera au lecteur quelque chose qui rendra impossible tout retour en arrière.