{"product_id":"134447","title":"Vivre selon le Dharma ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYC5RIiGvICeNUQXU5QP6x7XS8XuS.png?v=1765033355\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Vivre selon le Dharma \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/135856555\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003e『Le son du moktak du moine Beopsang』\u003cbr\u003e Une pratique de vie qui transcende la religion, suivie par 160 000 abonnés.\u003cbr\u003e Si un lapin veut devenir comme un lion,\u003cbr\u003e Si vous voulez être riche même si vous êtes pauvre,\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le moment où un lapin devient un lion\u003cbr\u003e Le moment où un arbre coincé dans le sol a envie de marcher\u003cbr\u003e Si vous vous accrochez et insistez, vous créez l'enfer.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eL'arbre est vert et beau à sa manière.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les lapins peuvent manger autant d'herbe qu'ils le souhaitent.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La vie est parfaite telle qu'elle est.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e « Moine, comment peux-tu vivre sans penser que tu dois faire plus ? Ce n'est que lorsque tu prendras conscience de ta pauvreté actuelle que tu pourras travailler plus dur pour devenir riche. »\u003cbr\u003e « Ne serait-il pas difficile de vivre avec diligence sans attachement ? Si nous n'étions pas attachés, ne perdrions-nous pas la force motrice de la vie ? » De nombreux disciples assistent aux enseignements du Dharma du Vénérable Beopsang et posent ces questions.\u003cbr\u003e « Non », répondit fermement le Vénérable Beopsang.\u003cbr\u003e Cette obsession nous oblige à discerner, nous empêchant de nous voir tels que nous sommes réellement, et nous contraint à repeindre sans cesse nos vies, ce qui non seulement nous empêche d'atteindre facilement nos objectifs, mais nous pousse également à faire le choix insensé d'inviter la douleur et la souffrance. \u003cbr\u003eLe vénérable Beopsang insiste particulièrement sur le fait que Bouddha était un être existentiel qui a souffert bien plus que nous aujourd'hui.\u003cbr\u003e Pour nous aujourd'hui, où la perte est devenue une habitude, qu'il s'agisse de renoncer à l'amour, à l'emploi, à l'éducation des enfants ou à la vieillesse, le son du moktak du Vénérable Beopsang résonne doucement.\u003cbr\u003e Pour les gens modernes pris au piège d'un cycle de contradictions, traçant une ligne entre le monde et eux-mêmes selon leurs propres normes et établissant une distinction entre les deux, et incitant ainsi à l'abandon plutôt qu'à la réussite, ce livre est un magnifique récit de pratique de la vie qui porte en lui le son du moktak du Vénérable Beopsang, les exhortant à lâcher prise avec audace des fils emmêlés de l'obsession.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Prologue 7\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e- Première partie : La souffrance provient des pensées\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Problèmes de la vie 19\u003cbr\u003e Illusions créées par l'esprit 26\u003cbr\u003e L'obsession rétrécit votre perspective 33\u003cbr\u003e L'illusion de la pensée et du discernement 51\u003cbr\u003e Ce que vous voyez est-il réel ? 59\u003cbr\u003e\u003cb\u003e \u003cbr\u003e- Partie 2 : La voie du milieu, aller et venir en suivant le destin\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La loi du karma est le néant 81\u003cbr\u003e Les 88 lois de la vie : Suivre son destin\u003cbr\u003e Résultats de l'exercice 93\u003cbr\u003e Lâcher prise sur l'obsession 103\u003cbr\u003e 106 choses à savoir sur votre véritable moi\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e- Partie 3 : Le Noble Chemin Octuple de la Vie, le Noble Chemin Octuple\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Établir un point de vue - Point de vue correct 117\u003cbr\u003e Penser, parler – Penser juste et parler juste 131\u003cbr\u003e Passer à l'action - La bonne action 136\u003cbr\u003e Travail, Effort, Conscience, Concentration 144\u003cbr\u003e -Jeongmyeong (正命) Jeongjeongjin (正精進) Jeongnyeom (正念) Jeongjeong (正定)\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e- Partie 4 La vérité est déjà sous vos yeux\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Laissez-le tel quel 157\u003cbr\u003e Regarder ma vie 165\u003cbr\u003e Ce que je vois, entends et ressens, c'est moi-même. 169\u003cbr\u003e La dépression et la peur ne sont pas réelles. 180\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e- 5e partie : La vie comme une pièce de théâtre\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Ça va, j'ai 191 ans maintenant\u003cbr\u003e Seulement maintenant 199\u003cbr\u003e Faites de votre mieux, mais laissez les résultats aux autres. 207\u003cbr\u003e Mais sans 217\u003cbr\u003e L'univers entier, c'est moi 224\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e- Partie 6 : À la recherche du bonheur\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e La vie est parfaite telle qu'elle est 243\u003cbr\u003e Le visage originel, au-delà de toute comparaison et discrimination 252 \u003cbr\u003eTout arrive « pour vous », et non « à vous ». 259\u003cbr\u003e Au-delà du bien et du mal 265\u003cbr\u003e Ne vous accrochez pas 274\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Épilogue 282\u003c\/b\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate4869\/MidCate007\/486868584(1).jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e On dit que la souffrance existe réellement parce qu'un karma doit être résolu.\u003cbr\u003e Nous utilisons également l'expression : « Cela a pour effet d'éliminer le karma. »\u003cbr\u003e Quand des choses négatives arrivent, cela signifie qu'elles seront résolues.\u003cbr\u003e Les mauvaises choses arrivent pour se résoudre.\u003cbr\u003e Par exemple, j'ai perdu un million de wons.\u003cbr\u003e Cela peut être douloureux sur le moment, mais si vous l'acceptez maintenant, vous pourrez vous en remettre.\u003cbr\u003e Si le problème n'est pas résolu maintenant et qu'il est reporté, qui sait s'il vaudra mille ou cent millions dans dix ans ?\u003cbr\u003e Alors, il vaudrait peut-être mieux en finir tout de suite en dilapidant un million de wons.\u003cbr\u003e --- p.159\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e De même que les yeux ne peuvent voir les yeux, le Bouddha ne peut ni voir ni connaître le Bouddha. \u003cbr\u003eOn ne peut faire l'expérience de soi-même qu'en étant divisé en deux.\u003cbr\u003e Ainsi, en créant l'illusion que nous sommes divisés en deux, nous faisons vivre à nos êtres l'illusion de la souffrance.\u003cbr\u003e Car tel est le but.\u003cbr\u003e Pourquoi la souffrance existe-t-elle ? Elle est faite pour être vécue.\u003cbr\u003e Si la souffrance survient maintenant, il ne vous appartient pas de la rejeter, mais de l'absorber et de l'accepter pleinement.\u003cbr\u003e Tout est accepté car notre nature originelle le permet.\u003cbr\u003e Si un hôpital vous annonce : « Vous allez mourir dans six mois », tout le monde l'accepte.\u003cbr\u003e Ce ne sont pas seulement les bouddhistes qui l'acceptent.\u003cbr\u003e Tout le monde l'accepte.\u003cbr\u003e Car il est dans notre nature de pouvoir accepter toute souffrance.\u003cbr\u003e Ce monde est parfait tel qu'il est.\u003cbr\u003e Il n'y a rien de bon ni de mauvais, et il n'y a pas de substance réelle. \u003cbr\u003eMais la capacité de discernement consiste à diviser les choses en deux groupes, comme « j'aime ceci et je n'aime pas cela », et à essayer de garder ce que j'aime et de me débarrasser de ce que je n'aime pas.\u003cbr\u003e Ne pas faire cette distinction, c'est la voie du milieu.\u003cbr\u003e Il est dans notre nature et dans la voie du juste milieu d'accepter simplement ce qui nous est donné.\u003cbr\u003e Et cette voie médiane n'est pas l'apanage des seuls bouddhistes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- pp.162~163\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La vie devrait être facile.\u003cbr\u003e Très facile, ça ne pourrait pas être plus facile, mais c'est aussi facile que possible.\u003cbr\u003e Quoi que ce soit, faites-le du mieux que vous pouvez, et ensuite, en d'autres termes, laissez tomber.\u003cbr\u003e Lâcher prise, s'en remettre au Bouddha.\u003cbr\u003e Les enseignements du Bouddha ne nous permettent pas de faire l'expérience du paradis ni du royaume du nirvana illuminé.\u003cbr\u003e Cela vous soulage tout simplement de vos souffrances.\u003cbr\u003e Il n'existe pas de paradis séparé, seulement un paradis qui nous libère de la discrimination.\u003cbr\u003e La réalité du Bouddha était exactement comme la nôtre. \u003cbr\u003eC'était un travail très dur, nous ne pouvions pas manger, et il n'y avait pas de gens plus méchants que nous.\u003cbr\u003e Surtout qu'il y a eu de nombreuses fois où je n'ai pas pu manger.\u003cbr\u003e Nous n'avons quasiment jamais faim.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.205\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le sujet brûlant parmi les grandes entreprises ces jours-ci, c'est la gestion gagnant-gagnant.\u003cbr\u003e Auparavant, nous pensions que tant que notre entreprise prospérait, nous pourrions survivre même en harcelant nos sous-traitants. Mais aujourd'hui, l'idée a changé : les grandes entreprises ne peuvent prospérer que si leurs sous-traitants sont performants.\u003cbr\u003e Les sous-traitants savent également qu'ils doivent fournir de bons produits aux consommateurs afin de pouvoir ensuite réaliser davantage de profits en obtenant la reconnaissance des consommateurs selon laquelle « cette entreprise est véritablement digne de confiance ».\u003cbr\u003e Nous examinons plus largement le jeu d'acteur et la connectivité.\u003cbr\u003e Du fait de la corrélation observée entre les deux, les entreprises prennent désormais conscience que sauver les autres est la clé de leur survie. \u003cbr\u003eL’esprit professionnel de vivre ensemble et de s’entraider devient une devise et un sujet de discussion majeurs à travers le monde.\u003cbr\u003e C'est comme l'esprit d'illumination dans le bouddhisme.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- pp.146~147\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eÉtudier pour se réaliser soi-même\u003cbr\u003e « Quand on aime ce qu’on a maintenant,\u003cbr\u003e Ce monde est votre propre visage reflété dans le miroir.\u003cbr\u003e Vous le saurez avec certitude.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e Le vénérable Beopsang nous appelle Doban, ce qui signifie « amis qui pratiquent la Voie ensemble ».\u003cbr\u003e Ce livre contient l'essence de [Mais sans faire], qui est communiquée depuis longtemps à plus de 160 000 abonnés de toutes religions via la chaîne YouTube du moine, « Le son Moktak du moine Beopsang ».\u003cbr\u003e Le service bouddhiste Dharma hebdomadaire en direct du samedi, animé par le moine Beopsang, et le service bouddhiste Dharma du dimanche, au temple Daewonjeongsa, sont des lieux d'étude spirituelle, avec plus de 1 000 pratiquants participant chaque semaine aux services Dharma en ligne et hors ligne. \u003cbr\u003eLes sermons du moine sont détaillés mais novateurs, simples mais puissants.\u003cbr\u003e Chaud, mais parfois froid.\u003cbr\u003e Le moine ne nous dit pas ce que nous devons faire et ne nous donne pas de règles.\u003cbr\u003e Pourtant, rien qu'en écoutant les enseignements du moine, les gens sentent que leurs souffrances s'apaisent naturellement et que leur vie se transforme.\u003cbr\u003e Au lieu de nous faire dépendre de Bouddha, le vénérable Beopsang nous tend un miroir pour nous regarder nous-mêmes.\u003cbr\u003e Ce livre est un essai qui contient les paroles du Vénérable Beopsang à travers le son du moktak, comme un don.\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003eSi la solitude et la souffrance ne doivent pas survenir, alors\u003cbr\u003e Le robot doté d'intelligence artificielle est Bouddha.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si vous mettez en place un système pour empêcher les robots d'avoir des hallucinations, les robots resteront tout simplement immobiles.\u003cbr\u003e Si aucune pensée ne surgit, n'est-ce pas là l'essence même du Bouddha ?\u003cbr\u003e « Mais vous ne pouvez pas devenir un robot doté d’une intelligence artificielle. »\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLe moine souligne qu'il est futile de passer plusieurs jours en un grand voyage pour atteindre l'illumination.\u003cbr\u003e J'ai du mal à me concentrer.\u003cbr\u003e En revanche, lorsque vous étudiez avec passion lors d'un trajet en bus ou en métro pénible et épuisant qui dure trois ou quatre heures, lorsque vous vous concentrez ne serait-ce que quelques minutes, lorsque vous regardez votre conjoint et que le désespoir vous envahit en pensant : « Ma vie est fichue », c'est précisément à ces moments-là qu'accepter véritablement la réalité devient un exercice mental beaucoup plus facile et efficace.\u003cbr\u003e Ainsi, le son du moktak du moine Beopsang résonne de la foule d'« apprenants » désireux de mettre en pratique l'étude de l'esprit dans la vie quotidienne.\u003cbr\u003e C’est aussi la raison pour laquelle les moines appellent cet endroit où nous séjournons un « lieu saint » plutôt qu’un lieu de pèlerinage.\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e« Le sujet brûlant parmi les grandes entreprises ces jours-ci, c'est la gestion gagnant-gagnant. »\u003cbr\u003e Fusion et intégration symbiotiques\u003cbr\u003e Pourquoi ces concepts relationnels sont-ils si largement utilisés dans le monde des affaires ?\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eL'esprit professionnel du vivre-ensemble et de l'entraide\u003cbr\u003e Elle est devenue une devise majeure et un sujet de discussion important dans le monde entier.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C’est dans cet esprit de justice que nous vivons.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Nous percevons le monde à travers nos propres représentations et filtres, à notre manière.\u003cbr\u003e À quoi ressemblerait le monde sans ces lunettes filtrantes, sans ces filtres ? Difficile à imaginer, mais bien sûr, nous verrions simplement les choses telles qu’elles sont.\u003cbr\u003e Le vénérable Beopsang souligne que c'est la véritable voie pour étudier l'esprit.\u003cbr\u003e Le processus qui consiste à éliminer une à une les choses non essentielles et irréelles s'appelle l'étude de l'esprit.\u003cbr\u003e Existe-t-il une autre façon de percevoir la réalité ? Existe-t-il un nirvana à part ? Le vénérable Beopsang prêche que cela n’existe pas. \u003cbr\u003ePuisque les personnes souffrantes sont des êtres sensibles, ces concepts sont des moyens adaptés à leur compréhension. Ne vous illusionnez donc pas en pensant : « Je souffre. » À travers l’expérience concrète de « Mon ami et moi coupions l’herbe à la faucille, et bien que le sang ait giclé, ni mon ami ni moi n’avons réalisé que nous avions mal avant de reconnaître la blessure », le Vénérable Beopsang nous transmet le message réconfortant que la douleur ne peut être ressentie que lorsque l’esprit y est attiré.\u003cbr\u003e « La sage pratique de vivre dans le Dharma » est un livre d'étude de l'esprit qui renferme les secrets d'un magnifique voyage vers un monde spirituel supérieur, en acceptant véritablement la réalité de la vie et en se concentrant sur soi-même à travers une philosophie de vie qui transcende le monde de la religion.\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e« Si je ne peins pas la vie avec mes pensées,\u003cbr\u003e La vie se révèle telle qu'elle est, dans son intégralité.\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e \u003cbr\u003eLa vie ainsi révélée est, comme le dit le cliché, « d'une beauté éblouissante ».\u003cbr\u003e C'est inexprimable.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e C'est un cadeau qui ne disparaît jamais.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Pourquoi croyons-nous devoir voyager loin, méditer et nous en remettre au Bouddha pour atteindre l'éveil ? Le vénérable Beopsang examine avec sincérité la solitude même du Bouddha, être humain existentiel, et souligne que le plus important n'est pas le Bouddha, mais nous-mêmes, pour nous préserver des ravages du nirvana.\u003cbr\u003e Cela me montre clairement que personne d'autre ne peut me discipliner à ma place, et que même Bouddha ne peut le faire.\u003cbr\u003e L'esprit qui s'accroche au pouvoir du Bouddha et recherche l'illumination finit par me diviser, moi et le Bouddha, en deux.\u003cbr\u003e Cela nous éveille à la vérité que « je suis moi-même Bouddha ». \u003cbr\u003eLe Bouddha extérieur à moi ne peut pas m'illuminer, et le Bouddha extérieur à moi est un Bouddha de forme.\u003cbr\u003e Alors, où se trouve le véritable Bouddha ? Qui est le véritable Bouddha ? Le vénérable Beopsang répond clairement : « Votre propre esprit. »\u003cbr\u003e À première vue, on pourrait croire que les moines disposent d'un environnement propice à l'étude, mais il s'avère que nous pouvons assimiler plus rapidement l'étude de l'esprit.\u003cbr\u003e Puisque nous ne pouvons atteindre l'illumination si nous la cherchons en dehors de notre esprit, la véritable pratique de la vie se manifeste lorsque nous nous concentrons sur nous-mêmes dans notre vie quotidienne.\u003cbr\u003e \u003cb\u003e\u003cbr\u003e■ Prologue\u003cbr\u003e\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e C'est la saison où la brise d'automne est claire.\u003cbr\u003e Pour la première fois depuis longtemps, le ciel bleu est resté bleu pendant plusieurs jours.\u003cbr\u003e C'est un cadeau extraordinaire qui nous a été offert à tous. \u003cbr\u003eMais si nous ne parvenons pas à pleinement apprécier et savourer ce beau temps qui nous est offert en ce moment même, ne passons-nous pas à côté du merveilleux cadeau qui nous a été fait ? Est-ce un cadeau simplement parce que le ciel est bleu ? Désormais, je veux vous dire, jours de pluie comme jours nuageux, que si nous cessons de nous laisser absorber par nos pensées, de magnifiques choses, au-delà de notre imagination, se dévoilent à nous.\u003cbr\u003e Autrement dit, nous réfléchissons trop, nous vivons dans nos pensées et nous passons à côté de la vie réelle qui se déroule juste sous nos yeux.\u003cbr\u003e Il serait vraiment regrettable et triste de ne pouvoir vivre pleinement la vie vibrante que nous menons en ce moment même, mais d'être au contraire piégés dans une réalité virtuelle, une vie factice créée par nos pensées.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes histoires qui se déroulent dans notre esprit, les drames de nos pensées, ne sont pas nos vies réelles.\u003cbr\u003e Ce n'est qu'une fausse histoire que j'ai inventée, mise en scène dans mon imagination.\u003cbr\u003e Pouvons-nous vraiment accepter cette vérité ? Que le bien et le mal, le juste et l'injuste, le succès et l'échec, le positif et le négatif — tout cela n'existe pas.\u003cbr\u003e Si je ne recouvre pas la vie de mes pensées, elle se révélera telle qu'elle est, dans son intégralité.\u003cbr\u003e La vie, révélée de cette manière, dépasse le cliché de la « beauté éblouissante ».\u003cbr\u003e C'est comme recevoir un cadeau, un cadeau qui ne disparaît jamais.\u003cbr\u003e Ce don nous est inhérent.\u003cbr\u003e Mais malheureusement, elle est totalement invisible pour ceux qui sont prisonniers de leurs propres pensées et qui croient que le monde interprété à travers leurs pensées est réel. \u003cbr\u003eMon interprétation de la situation n'engage que moi, et le bonheur n'a rien à voir avec la situation elle-même.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Lorsque vous voyez les choses telles qu'elles sont et que vous les aimez telles qu'elles sont, vous verrez clairement que ce monde est votre propre visage reflété dans un miroir.\u003cbr\u003e Voici un point sur lequel le Bouddha a insisté : voir ce qui se déroule devant moi tel qu'il est.\u003cbr\u003e Il ne s'agit pas nécessairement d'une illumination religieuse qui doive être atteinte avec difficulté.\u003cbr\u003e Si nous prenons conscience que la souffrance n'est pas un problème en soi, mais que nous n'en faisons un problème que par nos pensées, et si nous cessons de vivre dans le drame de nos pensées, nous goûterons à la liberté qui est le don de notre nature originelle.\u003cbr\u003e Ce livre traite de l'étude de l'esprit en vue d'un tel voyage vers l'illumination, c'est-à-dire de sa mise en pratique dans la vie quotidienne.\u003cbr\u003e Comment pouvons-nous jamais être libres de nos pensées à chaque instant ? \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n \u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e- \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 31 octobre 2024\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 284 pages | 366 g | 120 × 190 × 22 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791170402909\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1170402909 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43891593674794,"sku":"134447","price":25.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/cc23c050448f660d779a5d917295ed24.jpg?v=1765332553","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/134447","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}