Comment les animaux font-ils leur deuil ?
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Description
Introduction au livre
Qu'il s'agisse d'un chien, d'un chat, d'un cheval, d'une vache, d'un lapin, d'une tortue ou d'un être humain, chaque animal vit le deuil différemment.
Certains verseront des larmes, tandis que d'autres les ravaleront.
Vous pourriez être incapable de manger quoi que ce soit, ou au contraire, vous pourriez faire des crises de boulimie répétées.
Vous pouvez vous y perdre, ou vous pouvez vivre votre vie quotidienne en silence.
Tout comme chacun d'entre nous vit son deuil différemment, les animaux vivent aussi leur deuil différemment.
Mais peu importe comment les animaux font leur deuil, ou comment nous le comprenons (si tant est que nous puissions le comprendre), une chose est sûre :
D'où vient la tristesse ? Elle vient de l'amour.
« La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l’un de l’autre et s’aiment avec la conviction profonde que la présence de l’autre est aussi essentielle que l’air qu’ils respirent. »
Pour les innombrables animaux présentés dans ce livre — ceux qui ont perdu leurs petits, leurs frères et sœurs, leurs amis et leurs compagnons — le deuil se manifeste de différentes manières, mais il laisse la même marque.
Ils perdent du poids.
Refuser de manger ou ne pas chercher à se nourrir.
Faites des choses que vous ne feriez pas normalement.
Vous devenez apathique et perdez tout intérêt pour le monde qui vous entoure.
Dans certains cas, vous tombez malade.
C'est douloureux.
À la suite des défunts, nous traversons le pont arc-en-ciel.
Bien sûr, les animaux ne construisent pas d'immenses tombes, ne fabriquent pas de cercueils, n'enterrent pas d'argent ou de métaux précieux avec leurs morts pour leur souhaiter un bon voyage dans l'au-delà, et ne peignent pas de tableaux ni ne jouent d'instruments pour exprimer leur chagrin, comme le font les humains.
Cependant, les animaux manifestent certaines réactions face à l'absence de leurs proches.
Le prix à payer pour l'amour, c'est le chagrin.
Certains verseront des larmes, tandis que d'autres les ravaleront.
Vous pourriez être incapable de manger quoi que ce soit, ou au contraire, vous pourriez faire des crises de boulimie répétées.
Vous pouvez vous y perdre, ou vous pouvez vivre votre vie quotidienne en silence.
Tout comme chacun d'entre nous vit son deuil différemment, les animaux vivent aussi leur deuil différemment.
Mais peu importe comment les animaux font leur deuil, ou comment nous le comprenons (si tant est que nous puissions le comprendre), une chose est sûre :
D'où vient la tristesse ? Elle vient de l'amour.
« La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l’un de l’autre et s’aiment avec la conviction profonde que la présence de l’autre est aussi essentielle que l’air qu’ils respirent. »
Pour les innombrables animaux présentés dans ce livre — ceux qui ont perdu leurs petits, leurs frères et sœurs, leurs amis et leurs compagnons — le deuil se manifeste de différentes manières, mais il laisse la même marque.
Ils perdent du poids.
Refuser de manger ou ne pas chercher à se nourrir.
Faites des choses que vous ne feriez pas normalement.
Vous devenez apathique et perdez tout intérêt pour le monde qui vous entoure.
Dans certains cas, vous tombez malade.
C'est douloureux.
À la suite des défunts, nous traversons le pont arc-en-ciel.
Bien sûr, les animaux ne construisent pas d'immenses tombes, ne fabriquent pas de cercueils, n'enterrent pas d'argent ou de métaux précieux avec leurs morts pour leur souhaiter un bon voyage dans l'au-delà, et ne peignent pas de tableaux ni ne jouent d'instruments pour exprimer leur chagrin, comme le font les humains.
Cependant, les animaux manifestent certaines réactions face à l'absence de leurs proches.
Le prix à payer pour l'amour, c'est le chagrin.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Préface : Sur la douleur et l'amour
Chapitre 1 : La mort et le deuil de Carson le chat
Chapitre 2 Le meilleur ami du chien
Chapitre 3 : Cérémonie commémorative à la ferme
Chapitre 4 : Pourquoi le lapin est déprimé
Chapitre 5 Os d'éléphant
Chapitre 6 : Les singes pleurent-ils aussi la mort ?
Chapitre 7 : Les chimpanzés : il est vrai qu'ils sont parfois cruels
Chapitre 8 : L'amour des oiseaux
Chapitre 9 : La mer des émotions : dauphins, baleines et tortues
Chapitre 10 : Sans frontières : un deuil qui transcende les espèces
Chapitre 11 Le suicide animal ?
Chapitre 12 La douleur des singes
Chapitre 13 : Bisons morts et nécrologies animales à Yellowstone
Chapitre 14 : Écrire sur la tristesse
Chapitre 15 : L'âge préhistorique du chagrin
Conclusion
Références
Chapitre 1 : La mort et le deuil de Carson le chat
Chapitre 2 Le meilleur ami du chien
Chapitre 3 : Cérémonie commémorative à la ferme
Chapitre 4 : Pourquoi le lapin est déprimé
Chapitre 5 Os d'éléphant
Chapitre 6 : Les singes pleurent-ils aussi la mort ?
Chapitre 7 : Les chimpanzés : il est vrai qu'ils sont parfois cruels
Chapitre 8 : L'amour des oiseaux
Chapitre 9 : La mer des émotions : dauphins, baleines et tortues
Chapitre 10 : Sans frontières : un deuil qui transcende les espèces
Chapitre 11 Le suicide animal ?
Chapitre 12 La douleur des singes
Chapitre 13 : Bisons morts et nécrologies animales à Yellowstone
Chapitre 14 : Écrire sur la tristesse
Chapitre 15 : L'âge préhistorique du chagrin
Conclusion
Références
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Dans le livre
J'écris sur le deuil chez les animaux, mais en ce moment j'ai l'impression de marcher sur un fil entre deux pôles.
D'un côté, mon désir de voir la vie émotionnelle des animaux reconnue, et de l'autre, mon désir d'honorer les caractéristiques uniques des êtres humains.
Après tout, je suis anthropologue.
Les anthropologues ont recueilli et documenté d'innombrables schémas de deuil propres à l'espèce humaine.
De même que les chimpanzés ne sont pas des fourmis contrôlées chimiquement, les humains ne sont pas des versions sophistiquées des chimpanzés.
Parmi les animaux, seuls les humains anticipent pleinement l'inévitabilité de la mort.
Nous savons qu'un jour notre esprit s'éteindra et notre souffle cessera.
Nous ignorons si ce moment viendra en douceur ou avec une telle soudaineté qu'elle en sera effrayante.
Nous pleurons la mort de nos proches sous les formes les plus sacrées, et sous d'innombrables autres formes plus rudimentaires.
--- p.18
Nous — les humains et les autres animaux — nous ressemblons, et pourtant nous sommes différents.
Lorsqu'on examine les similitudes et les différences de manière équilibrée, ce sont les similitudes qui paraissent les plus convaincantes.
Peut-être est-ce parce que les animaux souffrent (tout comme nous) lorsqu'ils aiment quelqu'un.
La tristesse d'un animal peut être considérée comme un puissant indicateur de son amour.
Est-il étrange de parler d'amour animal ? Comment pourrions-nous connaître l'amour d'un chimpanzé, et encore moins celui d'une chèvre ?
Pour expliquer pleinement ce que signifie l'amour pour les gens, il nous faut plus que de simples données mesurant la hausse des niveaux d'hormones chez une personne amoureuse et recensant les regards, les gestes et les chuchotements échangés entre les jeunes mariés.
La science peut nous aider à comprendre l'amour, mais elle ne peut pas tout expliquer.
Si l'amour humain est ainsi fait, il n'est pas facile pour la science d'appréhender l'amour des animaux, qui pensent et ressentent sans langage, ou même s'ils en avaient un, sans les mots et les phrases que nous définissons.
--- p.20
Je tiens à souligner que la possibilité pour un animal d'éprouver du chagrin ne dépend pas de sa parfaite compréhension du concept de mort.
C’est l’un des messages qui sont véhiculés à maintes reprises dans les récits et les études sur le comportement animal présentés dans ce livre.
Nous autres humains anticipons la mort.
Parfois j'ai peur, parfois je suis heureux.
À partir d'un certain âge, nous savons ce que signifie la mort.
Peut-être que d'autres animaux ont aussi conscience du caractère irréversible et définitif de la mort, comme Karen en était persuadée que Willa l'avait.
Tout d'abord, comme je l'ai mentionné dans l'introduction, je définis la tristesse en fonction des émotions plutôt que des capacités de réflexion supérieures.
La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l'un de l'autre et s'aiment avec la conviction profonde que la présence de l'autre est aussi essentielle que l'air qu'ils respirent.
--- p.32
Il est clair qu'il n'existe pas d'explication unique et dominante qui englobe tous les aspects de la dépression vécue par les humains et les autres animaux.
Cependant, le modèle du Dr Smith et du Dr Marku possède un certain charme qui évoque certaines idées.
L'idée est que, puisque la mort et le deuil sont considérés comme parmi les événements les plus stressants vécus par tous les êtres vivants, il pourrait exister une base biologique commune à la tristesse ressentie par les chevaux, les chèvres, les lapins, les chats, les chiens, les éléphants, les chimpanzés et les humains.
Bien sûr, cela ne signifie pas que le cerveau de tous les êtres vivants est conçu pour réagir de la même manière.
Elle prend simplement au sérieux l'idée que nous, les mammifères, avons une certaine tendance à avoir des activités vitales et la manière dont les expériences de vie influencent ces activités.
Même si elles reposent sur une plateforme commune, les résultats varieront considérablement d'une espèce à l'autre, et même au sein d'une même espèce, en raison des interactions complexes entre les comportements spécifiques à chaque espèce, les différentes histoires de développement et les personnalités individuelles.
D'un côté, mon désir de voir la vie émotionnelle des animaux reconnue, et de l'autre, mon désir d'honorer les caractéristiques uniques des êtres humains.
Après tout, je suis anthropologue.
Les anthropologues ont recueilli et documenté d'innombrables schémas de deuil propres à l'espèce humaine.
De même que les chimpanzés ne sont pas des fourmis contrôlées chimiquement, les humains ne sont pas des versions sophistiquées des chimpanzés.
Parmi les animaux, seuls les humains anticipent pleinement l'inévitabilité de la mort.
Nous savons qu'un jour notre esprit s'éteindra et notre souffle cessera.
Nous ignorons si ce moment viendra en douceur ou avec une telle soudaineté qu'elle en sera effrayante.
Nous pleurons la mort de nos proches sous les formes les plus sacrées, et sous d'innombrables autres formes plus rudimentaires.
--- p.18
Nous — les humains et les autres animaux — nous ressemblons, et pourtant nous sommes différents.
Lorsqu'on examine les similitudes et les différences de manière équilibrée, ce sont les similitudes qui paraissent les plus convaincantes.
Peut-être est-ce parce que les animaux souffrent (tout comme nous) lorsqu'ils aiment quelqu'un.
La tristesse d'un animal peut être considérée comme un puissant indicateur de son amour.
Est-il étrange de parler d'amour animal ? Comment pourrions-nous connaître l'amour d'un chimpanzé, et encore moins celui d'une chèvre ?
Pour expliquer pleinement ce que signifie l'amour pour les gens, il nous faut plus que de simples données mesurant la hausse des niveaux d'hormones chez une personne amoureuse et recensant les regards, les gestes et les chuchotements échangés entre les jeunes mariés.
La science peut nous aider à comprendre l'amour, mais elle ne peut pas tout expliquer.
Si l'amour humain est ainsi fait, il n'est pas facile pour la science d'appréhender l'amour des animaux, qui pensent et ressentent sans langage, ou même s'ils en avaient un, sans les mots et les phrases que nous définissons.
--- p.20
Je tiens à souligner que la possibilité pour un animal d'éprouver du chagrin ne dépend pas de sa parfaite compréhension du concept de mort.
C’est l’un des messages qui sont véhiculés à maintes reprises dans les récits et les études sur le comportement animal présentés dans ce livre.
Nous autres humains anticipons la mort.
Parfois j'ai peur, parfois je suis heureux.
À partir d'un certain âge, nous savons ce que signifie la mort.
Peut-être que d'autres animaux ont aussi conscience du caractère irréversible et définitif de la mort, comme Karen en était persuadée que Willa l'avait.
Tout d'abord, comme je l'ai mentionné dans l'introduction, je définis la tristesse en fonction des émotions plutôt que des capacités de réflexion supérieures.
La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l'un de l'autre et s'aiment avec la conviction profonde que la présence de l'autre est aussi essentielle que l'air qu'ils respirent.
--- p.32
Il est clair qu'il n'existe pas d'explication unique et dominante qui englobe tous les aspects de la dépression vécue par les humains et les autres animaux.
Cependant, le modèle du Dr Smith et du Dr Marku possède un certain charme qui évoque certaines idées.
L'idée est que, puisque la mort et le deuil sont considérés comme parmi les événements les plus stressants vécus par tous les êtres vivants, il pourrait exister une base biologique commune à la tristesse ressentie par les chevaux, les chèvres, les lapins, les chats, les chiens, les éléphants, les chimpanzés et les humains.
Bien sûr, cela ne signifie pas que le cerveau de tous les êtres vivants est conçu pour réagir de la même manière.
Elle prend simplement au sérieux l'idée que nous, les mammifères, avons une certaine tendance à avoir des activités vitales et la manière dont les expériences de vie influencent ces activités.
Même si elles reposent sur une plateforme commune, les résultats varieront considérablement d'une espèce à l'autre, et même au sein d'une même espèce, en raison des interactions complexes entre les comportements spécifiques à chaque espèce, les différentes histoires de développement et les personnalités individuelles.
--- p.101
Avis de l'éditeur
Il y a une photo.
Au centre de cette photo prise lors des funérailles, on aperçoit un cercueil recouvert du drapeau national.
Mais ce qui attire notre attention, c'est le chien noir couché sous le cercueil.
Ce chien repose désormais sous le cercueil d'un ami qui n'est plus de ce monde.
Comme la photo est prise de dos, on ne peut pas voir l'expression de ce chien.
On ignore si c'était simplement parce que le cercueil semblait un bon endroit pour s'allonger, ou parce qu'il savait que le cercueil contenait le corps de son ami.
Mais même si le chien fixait l'objectif en pleurant au lieu d'être couché sous le cercueil, la question demeure.
Ce chien est-il triste ? Si oui, pleure-t-il la perte d’un ami de longue date ? (Les humains ne pleurent généralement pas les adieux, quelle que soit la durée de leur amitié.) Les chiens et les autres animaux versent-ils des larmes selon les mêmes principes que les humains ? (L’idée que la tristesse provoque des larmes n’est-elle pas un schéma très anthropocentrique ?) Quelles expressions faciales les chiens en deuil affichent-ils ? Quelle est leur démarche ? Quels sons émettent-ils ?
S’ils ne manifestent pas de deuil (d’une manière perceptible par l’humain) devant les corps de leurs proches décédés, comment pouvons-nous affirmer qu’ils sont en deuil ? De même que rares sont ceux qui passent de longues heures à des funérailles sans plaisanter ou rire, les animaux peuvent jouer avec les corps de leurs êtres chers ou, au contraire, ne manifester aucun intérêt pour eux.
Si nous n'avions pas compris les circonstances qui auraient pu leur causer du chagrin (c'est-à-dire si nous n'avions aucune idée que le chien noir sur la photo avait perdu un ami, et que cet ami se trouvait là, dans le cercueil), nous aurions peut-être considéré le chien noir comme allant de soi.
On aurait pu penser qu'il devait avoir sommeil, que l'endroit sous le cercueil avait l'air confortable.
Le philosophe autrichien Wittgenstein a dit un jour : « Même si un lion pouvait parler, nous ne le comprendrions pas. » Cela ne signifiait pas que même si un lion pouvait parler une langue humaine, ce ne serait jamais une langue complète, mais plutôt que même si nous pouvions surmonter la barrière de la langue, nous n'atteindrions jamais une compréhension totale, car nous ne comprenons pas la vie du lion, tout comme le lion ne comprend pas la nôtre. Cependant, cela nous rappelle un fait simple.
Même deux personnes partageant le même mode de vie peuvent ne pas se comprendre.
De plus, dans le langage du deuil, les différences entre les individus peuvent être plus grandes que les différences entre les espèces.
Qu'il s'agisse d'un chien, d'un chat, d'un cheval, d'une vache, d'un lapin, d'une tortue ou d'un être humain, chaque animal vit le deuil différemment.
Certains verseront des larmes, tandis que d'autres les ravaleront.
Vous pourriez être incapable de manger quoi que ce soit, ou au contraire, vous pourriez faire des crises de boulimie répétées.
Vous pouvez vous y perdre, ou vous pouvez vivre votre vie quotidienne en silence.
Tout comme chacun d'entre nous vit son deuil différemment, les animaux vivent aussi leur deuil différemment.
Mais quelle que soit la manière dont les animaux vivent leur deuil, ou la façon dont nous le comprenons (si tant est que nous puissions le comprendre), une chose est claire :
D'où vient la tristesse ? Elle vient de l'amour.
« La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l’un de l’autre et s’aiment avec la conviction profonde que la présence de l’autre est aussi essentielle que l’air qu’ils respirent. »
Pour les innombrables animaux présentés dans ce livre — ceux qui ont perdu leurs petits, leurs frères et sœurs, leurs amis et leurs compagnons — le deuil se manifeste de différentes manières, mais il laisse la même marque.
Ils perdent du poids.
Refuser de manger ou ne pas chercher à se nourrir.
Faites des choses que vous ne feriez pas normalement.
Vous devenez apathique et perdez tout intérêt pour le monde qui vous entoure.
Dans certains cas, vous tombez malade.
C'est douloureux.
À la suite des défunts, nous traversons le pont arc-en-ciel.
Bien sûr, les animaux ne construisent pas d'immenses tombes, ne fabriquent pas de cercueils, n'enterrent pas d'argent ou de métaux précieux avec leurs morts pour leur souhaiter un bon voyage dans l'au-delà, et ne peignent pas de tableaux ni ne jouent d'instruments pour exprimer leur chagrin, comme le font les humains.
Cependant, les animaux manifestent certaines réactions face à l'absence de leurs proches.
Le prix à payer pour l'amour, c'est le chagrin.
Peu importe que le chien noir ait su que le cercueil était celui de son ami décédé, ou s'il était couché là parce qu'il le savait.
Comme le montre le cadre photo sur le cercueil (contenant une photo du défunt et du chien), le chien noir était aimé de ses amis, il leur donnait de l'amour, et maintenant il n'est plus là.
Le chien se retrouve seul, voyant, entendant, sentant et ressentant le monde transformé par l'absence de son ami.
Au centre de cette photo prise lors des funérailles, on aperçoit un cercueil recouvert du drapeau national.
Mais ce qui attire notre attention, c'est le chien noir couché sous le cercueil.
Ce chien repose désormais sous le cercueil d'un ami qui n'est plus de ce monde.
Comme la photo est prise de dos, on ne peut pas voir l'expression de ce chien.
On ignore si c'était simplement parce que le cercueil semblait un bon endroit pour s'allonger, ou parce qu'il savait que le cercueil contenait le corps de son ami.
Mais même si le chien fixait l'objectif en pleurant au lieu d'être couché sous le cercueil, la question demeure.
Ce chien est-il triste ? Si oui, pleure-t-il la perte d’un ami de longue date ? (Les humains ne pleurent généralement pas les adieux, quelle que soit la durée de leur amitié.) Les chiens et les autres animaux versent-ils des larmes selon les mêmes principes que les humains ? (L’idée que la tristesse provoque des larmes n’est-elle pas un schéma très anthropocentrique ?) Quelles expressions faciales les chiens en deuil affichent-ils ? Quelle est leur démarche ? Quels sons émettent-ils ?
S’ils ne manifestent pas de deuil (d’une manière perceptible par l’humain) devant les corps de leurs proches décédés, comment pouvons-nous affirmer qu’ils sont en deuil ? De même que rares sont ceux qui passent de longues heures à des funérailles sans plaisanter ou rire, les animaux peuvent jouer avec les corps de leurs êtres chers ou, au contraire, ne manifester aucun intérêt pour eux.
Si nous n'avions pas compris les circonstances qui auraient pu leur causer du chagrin (c'est-à-dire si nous n'avions aucune idée que le chien noir sur la photo avait perdu un ami, et que cet ami se trouvait là, dans le cercueil), nous aurions peut-être considéré le chien noir comme allant de soi.
On aurait pu penser qu'il devait avoir sommeil, que l'endroit sous le cercueil avait l'air confortable.
Le philosophe autrichien Wittgenstein a dit un jour : « Même si un lion pouvait parler, nous ne le comprendrions pas. » Cela ne signifiait pas que même si un lion pouvait parler une langue humaine, ce ne serait jamais une langue complète, mais plutôt que même si nous pouvions surmonter la barrière de la langue, nous n'atteindrions jamais une compréhension totale, car nous ne comprenons pas la vie du lion, tout comme le lion ne comprend pas la nôtre. Cependant, cela nous rappelle un fait simple.
Même deux personnes partageant le même mode de vie peuvent ne pas se comprendre.
De plus, dans le langage du deuil, les différences entre les individus peuvent être plus grandes que les différences entre les espèces.
Qu'il s'agisse d'un chien, d'un chat, d'un cheval, d'une vache, d'un lapin, d'une tortue ou d'un être humain, chaque animal vit le deuil différemment.
Certains verseront des larmes, tandis que d'autres les ravaleront.
Vous pourriez être incapable de manger quoi que ce soit, ou au contraire, vous pourriez faire des crises de boulimie répétées.
Vous pouvez vous y perdre, ou vous pouvez vivre votre vie quotidienne en silence.
Tout comme chacun d'entre nous vit son deuil différemment, les animaux vivent aussi leur deuil différemment.
Mais quelle que soit la manière dont les animaux vivent leur deuil, ou la façon dont nous le comprenons (si tant est que nous puissions le comprendre), une chose est claire :
D'où vient la tristesse ? Elle vient de l'amour.
« La tristesse naît lorsque deux animaux tissent des liens forts, prennent soin l’un de l’autre et s’aiment avec la conviction profonde que la présence de l’autre est aussi essentielle que l’air qu’ils respirent. »
Pour les innombrables animaux présentés dans ce livre — ceux qui ont perdu leurs petits, leurs frères et sœurs, leurs amis et leurs compagnons — le deuil se manifeste de différentes manières, mais il laisse la même marque.
Ils perdent du poids.
Refuser de manger ou ne pas chercher à se nourrir.
Faites des choses que vous ne feriez pas normalement.
Vous devenez apathique et perdez tout intérêt pour le monde qui vous entoure.
Dans certains cas, vous tombez malade.
C'est douloureux.
À la suite des défunts, nous traversons le pont arc-en-ciel.
Bien sûr, les animaux ne construisent pas d'immenses tombes, ne fabriquent pas de cercueils, n'enterrent pas d'argent ou de métaux précieux avec leurs morts pour leur souhaiter un bon voyage dans l'au-delà, et ne peignent pas de tableaux ni ne jouent d'instruments pour exprimer leur chagrin, comme le font les humains.
Cependant, les animaux manifestent certaines réactions face à l'absence de leurs proches.
Le prix à payer pour l'amour, c'est le chagrin.
Peu importe que le chien noir ait su que le cercueil était celui de son ami décédé, ou s'il était couché là parce qu'il le savait.
Comme le montre le cadre photo sur le cercueil (contenant une photo du défunt et du chien), le chien noir était aimé de ses amis, il leur donnait de l'amour, et maintenant il n'est plus là.
Le chien se retrouve seul, voyant, entendant, sentant et ressentant le monde transformé par l'absence de son ami.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 25 février 2022
Nombre de pages, poids, dimensions : 348 pages | 462 g | 138 × 220 × 30 mm
- ISBN13 : 9791192085104
- ISBN10 : 1192085108
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