
Cadeau de l'oiseau
Description
Introduction au livre
Retrouver la fille que nous avons aimée et chérie à l'époque
Un nouveau classique du roman d'apprentissage : Le Don de l'oiseau, une édition révisée commémorant le 100e tirage.
Eun Hee-kyung, l'auteure qui a toujours mené la littérature coréenne contemporaine avec des questions nouvelles et des avancées significatives, présente 『A Bird's Gift』, son premier roman et lauréat du premier prix Munhakdongne, dans une édition révisée commémorant la publication du 100e tirage, avec une nouvelle couverture et des phrases et expressions raffinées.
Le 100e tirage de 『Le Cadeau de l'oiseau』, qui a été constamment apprécié pendant près de 30 ans depuis sa publication en 1995 et qui s'est imposé comme une nouvelle étape importante dans le genre du roman d'apprentissage, constitue un record significatif en ce qu'il a été atteint grâce à la sympathie et à l'amour des lecteurs de plusieurs générations.
L'auteure Eun Hee-kyung explique qu'elle a relu son livre pour la première fois après la publication de la première édition afin de travailler sur une édition révisée.
Il s'agit de son premier livre, qu'il a achevé après avoir fait ses débuts littéraires en 1995 grâce au concours littéraire du Nouvel An et, après une période sans demandes, s'être retiré dans un temple situé dans une région reculée pour y travailler pendant plusieurs mois.
L'énergie et la passion que l'auteur a investies dans son œuvre pendant une période considérable résonnent encore vivement en nous aujourd'hui, 27 ans plus tard.
Cette édition révisée, qui préserve la passion de cette époque tout en affinant soigneusement les mots d'un point de vue contemporain et en restituant avec finesse le paysage de cette époque, nous plongera dans une époque intense et passionnée dès l'ouverture du livre et jusqu'à la toute fin.
Un nouveau classique du roman d'apprentissage : Le Don de l'oiseau, une édition révisée commémorant le 100e tirage.
Eun Hee-kyung, l'auteure qui a toujours mené la littérature coréenne contemporaine avec des questions nouvelles et des avancées significatives, présente 『A Bird's Gift』, son premier roman et lauréat du premier prix Munhakdongne, dans une édition révisée commémorant la publication du 100e tirage, avec une nouvelle couverture et des phrases et expressions raffinées.
Le 100e tirage de 『Le Cadeau de l'oiseau』, qui a été constamment apprécié pendant près de 30 ans depuis sa publication en 1995 et qui s'est imposé comme une nouvelle étape importante dans le genre du roman d'apprentissage, constitue un record significatif en ce qu'il a été atteint grâce à la sympathie et à l'amour des lecteurs de plusieurs générations.
L'auteure Eun Hee-kyung explique qu'elle a relu son livre pour la première fois après la publication de la première édition afin de travailler sur une édition révisée.
Il s'agit de son premier livre, qu'il a achevé après avoir fait ses débuts littéraires en 1995 grâce au concours littéraire du Nouvel An et, après une période sans demandes, s'être retiré dans un temple situé dans une région reculée pour y travailler pendant plusieurs mois.
L'énergie et la passion que l'auteur a investies dans son œuvre pendant une période considérable résonnent encore vivement en nous aujourd'hui, 27 ans plus tard.
Cette édition révisée, qui préserve la passion de cette époque tout en affinant soigneusement les mots d'un point de vue contemporain et en restituant avec finesse le paysage de cette époque, nous plongera dans une époque intense et passionnée dès l'ouverture du livre et jusqu'à la toute fin.
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Aperçu
indice
Prologue : Après mes douze ans, je n'avais plus besoin de grandir _009
Comment distinguer la douleur de la douleur_015
Il y avait un miroir où toi seule pouvais te voir comme jolie _024
Le vide puant sous vos pieds _040
Qualités requises pour être l'épouse d'un homme volage _057
Il y a beaucoup de linge à laver le dimanche _077
Jeune jury de dates _085
Le vol n'était qu'un prétexte _104
Je veux seulement faire ce qui est interdit, et je ne veux pas faire ce qui m'est imposé.
Vous devez partir sans espoir _133
Coïncidences appelées Destin _161
Œdipe ou la masturbation fatidique _170
Ma Nenna est décédée et a été enterrée dans la terre _187
Apprivoiser la douceur du chagrin _207
Personne ne part à l'aventure avec son partenaire de vie _227
Pourquoi les moustiques piquent-ils la plante des pieds ? _235
Sans naissance ni mamelons _249
Le Garçon de la Lune_275
Une bonne chose à faire dans une maison vide par une journée d'automne _306
Plus la lumière est vive, plus l'ombre est profonde _331
Je l'ai vue sous le pommier _356
Les personnes qui ne se révèlent qu'après leur mort _378
Nuit enneigée _400
Épilogue : La vie continue en dissimulant les blessures _424
Note de l'auteur de la première édition _433
Note de l'auteur de l'édition révisée _435
Comment distinguer la douleur de la douleur_015
Il y avait un miroir où toi seule pouvais te voir comme jolie _024
Le vide puant sous vos pieds _040
Qualités requises pour être l'épouse d'un homme volage _057
Il y a beaucoup de linge à laver le dimanche _077
Jeune jury de dates _085
Le vol n'était qu'un prétexte _104
Je veux seulement faire ce qui est interdit, et je ne veux pas faire ce qui m'est imposé.
Vous devez partir sans espoir _133
Coïncidences appelées Destin _161
Œdipe ou la masturbation fatidique _170
Ma Nenna est décédée et a été enterrée dans la terre _187
Apprivoiser la douceur du chagrin _207
Personne ne part à l'aventure avec son partenaire de vie _227
Pourquoi les moustiques piquent-ils la plante des pieds ? _235
Sans naissance ni mamelons _249
Le Garçon de la Lune_275
Une bonne chose à faire dans une maison vide par une journée d'automne _306
Plus la lumière est vive, plus l'ombre est profonde _331
Je l'ai vue sous le pommier _356
Les personnes qui ne se révèlent qu'après leur mort _378
Nuit enneigée _400
Épilogue : La vie continue en dissimulant les blessures _424
Note de l'auteur de la première édition _433
Note de l'auteur de l'édition révisée _435
Image détaillée

Dans le livre
Même maintenant, pour surmonter tous les objets de conquête, du dégoût et de la haine jusqu'à l'amour, je les regarde toujours droit dans les yeux.
--- p.10
Seuls ceux qui n'attendent rien de l'amour tombent facilement amoureux.
Et ma volonté de tout sacrifier par amour découle de mon cynisme envers la vie.
J'ai toujours tenu ma vie pour acquise, pensant que je ne vivais qu'avec des choses dont la perte immédiate m'était indifférente.
Il n'est pas si ironique que seuls ceux qui n'attendent rien de la vie soient vraiment sincères à ce sujet.
--- p.11~12
Ma prise de distance avec ma propre vie commence par la séparation de moi-même en « moi qui est vu » et « moi qui est observé ».
Je me vois toujours.
Je laisse mon « moi visible » guider ma vie, et je fais en sorte que celui qui me regarde le voie.
Cette habitude d'avoir un autre moi en moi qui observe chacun de mes mouvements dure depuis plus de vingt ans.
Ma vie n'a donc été maintenue que par la tension constante de garder la vie à distance.
J'ai toujours envie d'observer ma vie depuis l'extérieur de la rue.
--- p.12
Si j'avais facilement accès aux secrets des adultes, c'est parce que j'étais un enfant.
Pour être précis, c'est parce que « ça te donne un air d'enfant ».
Les adultes sont tellement habitués à considérer les enfants comme de simples enfants qu'ils peuvent facilement les gérer ; de telles caractéristiques, comme le fait d'être mignon ou intelligent, suffisent à leur donner l'apparence d'enfants.
--- p.20
C'est sans doute à partir de ce moment-là que j'ai commencé à détester le regard des autres.
(…) Mais c’est précisément parce que je détestais être observé par les autres que j’ai appris à me cacher plus tôt que quiconque.
--- p.22
J'ai toujours pensé que le monde est un endroit où la chance détient le pouvoir.
Cette idée a été complétée par la doctrine assez solide selon laquelle il faut faire des efforts pour avoir une chance.
--- p.51
Il existe deux types de sentiments lorsqu'il s'agit d'apprécier quelqu'un : les sentiments agréables et bienveillants, et les sentiments agaçants mais sincères.
Les sentiments amoureux commencent toujours par l'affection, mais si l'on ne ressent pas d'affection envers quelqu'un, la relation ne peut pas durer longtemps.
Car une bonne information suscite une émotion bien plus généreuse qu'une mauvaise information.
De plus, une belle affection qui a une raison d'aimer disparaît lorsque cette raison disparaît, mais une affection inconditionnelle qui naît entre deux personnes que tout oppose est une émotion beaucoup plus persistante.
L'amour n'est complet que lorsqu'il comprend les deux facettes de l'émotion, avec en plus la haine et les bons sentiments.
--- p.136~137
L'amour est arbitraire.
Il existe en amour une forme d'aveuglement insensé qui vous fait croire que même une petite gentillesse est une preuve d'impatience à gagner vos faveurs, et qu'un regard furtif est le signe d'une intention de laisser une empreinte indélébile dans votre cœur.
--- p.198~199
Une personne cynique est sincère quant à sa vision de la vie.
Plus une personne est obsédée par la vie, plus elle en est insatisfaite et plus elle est malhonnête.
--- p.248
Il n'y a rien de plus exaspérant que de voir quelqu'un jouer la victime alors que vous jouez le méchant, et rien n'encourage davantage votre méchanceté que cela.
--- p.292
Rompre définitivement signifie mettre fin au temps que nous passions ensemble.
Il s'agit de préserver les souvenirs dans leur intégralité.
Puisque nous ne nous reverrons plus jamais après cela, il n'y a pas lieu de s'inquiéter que les souvenirs du passé soient déformés par le présent.
Par conséquent, c'est la séparation complète qui parachève la mémoire.
--- p.305
La solution décisive à toutes les questions importantes est toujours apportée par le hasard.
Lorsque, malgré des calculs complexes et une logique méticuleuse, nous ne parvenons toujours pas à une conclusion, le hasard résout cette tâche difficile et importante avec une facilité déconcertante.
--- p.327
J'ai appris depuis longtemps que le bien et le mal coexistent dans le cœur humain, même sans avoir besoin d'écouter ma grand-mère.
Je sais que le bien et le mal ont une place égale dans mon cœur, et je n'ai aucune intention de prétendre que l'un ou l'autre représente ma véritable nature.
--- p.344
À quel point le « moi » que nous croyons être est-il proche de la vérité de notre existence ?
--- p.357
Cela m'est arrivé parce que la vie avait quelque chose à me dire.
--- p.369
Avec le temps, les gens semblaient surmonter d'une manière ou d'une autre la douleur.
Il y avait aussi l'oubli pour surmonter la douleur.
--- p.386
La vie est pareille.
La vie est mue par des coïncidences absurdes et insignifiantes.
Alors n'essayez pas d'en comprendre le sens.
La vie est une farce.
--- p.403
Finalement, nous pourrions en arriver à la conclusion qu'il est impossible de vivre sans trahir quelqu'un, même involontairement.
C'est comme si nous étions tous inexplicablement liés, comme si nous n'avions aucune signification particulière les uns pour les autres, mais de même qu'il est impossible de vivre dans cette vie sans devenir l'ennemi de quelqu'un, il y a toujours une volonté de vivre.
--- p.10
Seuls ceux qui n'attendent rien de l'amour tombent facilement amoureux.
Et ma volonté de tout sacrifier par amour découle de mon cynisme envers la vie.
J'ai toujours tenu ma vie pour acquise, pensant que je ne vivais qu'avec des choses dont la perte immédiate m'était indifférente.
Il n'est pas si ironique que seuls ceux qui n'attendent rien de la vie soient vraiment sincères à ce sujet.
--- p.11~12
Ma prise de distance avec ma propre vie commence par la séparation de moi-même en « moi qui est vu » et « moi qui est observé ».
Je me vois toujours.
Je laisse mon « moi visible » guider ma vie, et je fais en sorte que celui qui me regarde le voie.
Cette habitude d'avoir un autre moi en moi qui observe chacun de mes mouvements dure depuis plus de vingt ans.
Ma vie n'a donc été maintenue que par la tension constante de garder la vie à distance.
J'ai toujours envie d'observer ma vie depuis l'extérieur de la rue.
--- p.12
Si j'avais facilement accès aux secrets des adultes, c'est parce que j'étais un enfant.
Pour être précis, c'est parce que « ça te donne un air d'enfant ».
Les adultes sont tellement habitués à considérer les enfants comme de simples enfants qu'ils peuvent facilement les gérer ; de telles caractéristiques, comme le fait d'être mignon ou intelligent, suffisent à leur donner l'apparence d'enfants.
--- p.20
C'est sans doute à partir de ce moment-là que j'ai commencé à détester le regard des autres.
(…) Mais c’est précisément parce que je détestais être observé par les autres que j’ai appris à me cacher plus tôt que quiconque.
--- p.22
J'ai toujours pensé que le monde est un endroit où la chance détient le pouvoir.
Cette idée a été complétée par la doctrine assez solide selon laquelle il faut faire des efforts pour avoir une chance.
--- p.51
Il existe deux types de sentiments lorsqu'il s'agit d'apprécier quelqu'un : les sentiments agréables et bienveillants, et les sentiments agaçants mais sincères.
Les sentiments amoureux commencent toujours par l'affection, mais si l'on ne ressent pas d'affection envers quelqu'un, la relation ne peut pas durer longtemps.
Car une bonne information suscite une émotion bien plus généreuse qu'une mauvaise information.
De plus, une belle affection qui a une raison d'aimer disparaît lorsque cette raison disparaît, mais une affection inconditionnelle qui naît entre deux personnes que tout oppose est une émotion beaucoup plus persistante.
L'amour n'est complet que lorsqu'il comprend les deux facettes de l'émotion, avec en plus la haine et les bons sentiments.
--- p.136~137
L'amour est arbitraire.
Il existe en amour une forme d'aveuglement insensé qui vous fait croire que même une petite gentillesse est une preuve d'impatience à gagner vos faveurs, et qu'un regard furtif est le signe d'une intention de laisser une empreinte indélébile dans votre cœur.
--- p.198~199
Une personne cynique est sincère quant à sa vision de la vie.
Plus une personne est obsédée par la vie, plus elle en est insatisfaite et plus elle est malhonnête.
--- p.248
Il n'y a rien de plus exaspérant que de voir quelqu'un jouer la victime alors que vous jouez le méchant, et rien n'encourage davantage votre méchanceté que cela.
--- p.292
Rompre définitivement signifie mettre fin au temps que nous passions ensemble.
Il s'agit de préserver les souvenirs dans leur intégralité.
Puisque nous ne nous reverrons plus jamais après cela, il n'y a pas lieu de s'inquiéter que les souvenirs du passé soient déformés par le présent.
Par conséquent, c'est la séparation complète qui parachève la mémoire.
--- p.305
La solution décisive à toutes les questions importantes est toujours apportée par le hasard.
Lorsque, malgré des calculs complexes et une logique méticuleuse, nous ne parvenons toujours pas à une conclusion, le hasard résout cette tâche difficile et importante avec une facilité déconcertante.
--- p.327
J'ai appris depuis longtemps que le bien et le mal coexistent dans le cœur humain, même sans avoir besoin d'écouter ma grand-mère.
Je sais que le bien et le mal ont une place égale dans mon cœur, et je n'ai aucune intention de prétendre que l'un ou l'autre représente ma véritable nature.
--- p.344
À quel point le « moi » que nous croyons être est-il proche de la vérité de notre existence ?
--- p.357
Cela m'est arrivé parce que la vie avait quelque chose à me dire.
--- p.369
Avec le temps, les gens semblaient surmonter d'une manière ou d'une autre la douleur.
Il y avait aussi l'oubli pour surmonter la douleur.
--- p.386
La vie est pareille.
La vie est mue par des coïncidences absurdes et insignifiantes.
Alors n'essayez pas d'en comprendre le sens.
La vie est une farce.
--- p.403
Finalement, nous pourrions en arriver à la conclusion qu'il est impossible de vivre sans trahir quelqu'un, même involontairement.
C'est comme si nous étions tous inexplicablement liés, comme si nous n'avions aucune signification particulière les uns pour les autres, mais de même qu'il est impossible de vivre dans cette vie sans devenir l'ennemi de quelqu'un, il y a toujours une volonté de vivre.
--- p.429
Avis de l'éditeur
★ Lauréat du 1er prix Munhakdongne du meilleur roman ★ Plus de 100 tirages au total
★ KBSㆍAssociation des critiques littéraires coréens « Les romans de notre temps »
Eun Hee-kyung, l'auteure qui a toujours mené la littérature coréenne contemporaine avec des questions nouvelles et des avancées significatives, présente 『A Bird's Gift』, son premier roman et lauréat du premier prix Munhakdongne, dans une édition révisée commémorant la publication du 100e tirage, avec une nouvelle couverture et des phrases et expressions raffinées.
Le 100e tirage de 『Le Cadeau de l'oiseau』, qui a été constamment apprécié pendant près de 30 ans depuis sa publication en 1995 et qui s'est imposé comme une nouvelle étape importante dans le genre du roman d'apprentissage, constitue un record significatif en ce qu'il a été atteint grâce à la sympathie et à l'amour des lecteurs de plusieurs générations.
« C’est un livre que j’aime encore tellement que je le recommande à tous » (Kim Cho-yeop), « C’est un pilier de ma littérature et le livre qui m’a aidée à surmonter la solitude de mon adolescence » (Park Sang-young), « Comme beaucoup d’autres lecteurs de « Le Cadeau de l’oiseau », je suis devenue fan de l’auteure Eun Hee-kyung après avoir lu ce livre » (Choi Eun-young), etc. « Le Cadeau de l’oiseau » a exercé une profonde influence sur de nombreux écrivains et est devenu une porte d’entrée fascinante et intime vers la littérature coréenne. Avec ses personnages attachants, ses descriptions détaillées des années 1960 et son style riche et précis qui révèle toute la beauté de la langue coréenne, il n’est pas seulement un modèle pour les romans, mais aussi une œuvre marquante qui a orienté le roman coréen dans une direction nouvelle.
L'auteure Eun Hee-kyung explique qu'elle a relu son livre pour la première fois après la publication de la première édition afin de travailler sur une édition révisée.
Il s'agit de son premier livre, qu'il a achevé après avoir fait ses débuts littéraires en 1995 grâce au concours littéraire du Nouvel An et, après une période sans demandes, s'être retiré dans un temple situé dans une région reculée pour y travailler pendant plusieurs mois.
L'énergie et la passion que l'auteur a investies dans son œuvre pendant une période considérable résonnent encore vivement en nous aujourd'hui, 27 ans plus tard.
Cette édition révisée, qui préserve la passion de cette époque tout en affinant soigneusement les mots d'un point de vue contemporain et en restituant avec finesse le paysage de cette époque, nous plongera dans une époque intense et passionnée dès l'ouverture du livre et jusqu'à la toute fin.
« Cela m’est arrivé parce que la vie avait quelque chose à me dire. »
Douze ans, dessiné du point de vue d'un enfant qui a déjà achevé sa vie
Un aperçu brillant de la vérité de la vie et de l'amour.
Durant l'hiver 1969, lorsque vous ouvrez la porte d'entrée de la maison menant à la « Maison du kaki de Seohung-dong » dans le village, vous pouvez voir deux maisons et une petite maison centrées autour d'un puits.
D'un côté de la maison se trouve la maison du propriétaire, où vivent « Tante Young-ok », qui tarde à se lever malgré le lever du soleil, « Grand-mère », qui se prépare à aller travailler aux champs en boudant sa tante, et « Jin-hee », une jeune fille de douze ans qui observe nonchalamment les deux personnes qui se disputent.
À six ans, Jinhee perd sa mère et son père disparaît, la laissant aux soins de sa grand-mère. Dotée d'une intuition et d'un sens de l'observation aiguisés, propres à quelqu'un qui a compris que « la vie n'a jamais été tendre » (p. 15), elle perçoit la vérité des événements qui se déroulent sous ses yeux et des personnes qui l'entourent.
À quoi ressemblent les gens aux yeux de Jinhee ? Leurs apparences sont si diverses et uniques que chacune d’elles pourrait être considérée à la fois comme un nom propre et un nom commun représentant un certain type.
Tout d'abord, « la mère du général » et « le général », qui vivent dans une autre maison, attirent notre attention.
Jang-gun, qui aime bavarder et se sent mieux lorsqu'il s'immisce dans tout, a une mère qui contrarie parfois les gens, et Jang-gun, qui « est né enfant illégitime et n'a pu échapper au destin d'un fils filial dès sa naissance » (p. 320), est naïf et innocent, c'est pourquoi il est toujours choisi comme sujet d'observation et d'expérience de Jin-hee.
Et les habitants de « Gwangjin Terra » et de « New Style Yangjangjeom » qui vivent dans une maison de quatre pièces remplie de gadgets ?
L’« homme de fortune » dissolu et prétentieux de cette époque, « M. Gwangjin Terra », qui commence son récit par « Cet homme, Park Gwangjin, dans sa vieille vie » chaque fois qu’il ouvre la bouche, la « Mme Gwangjin Terra » au grand cœur qui gagne sa vie avec diligence à ses côtés, et « Sœur Miss Lee » qui travaille comme femme de chambre dans un atelier de tailleur et perfectionne ses compétences « dans l’ambition de s’élever socialement » (p. 110), insufflent une vitalité humoristique à l’œuvre tout au long du roman, et parfois intensifient la tension, plongeant fortement le lecteur au cœur de l’histoire.
Et de l'autre côté du roman se trouve une description détaillée et riche de l'époque.
L'histoire d'amour de tante Young-ok, qui a commencé avec un correspondant, dépeint de manière vivante les amours et les ruptures de la jeunesse de cette époque, et le comportement impulsif de la femme calme et compréhensive de Gwangjin Terra, qui un jour explose avec une « force explosive formidable » la douleur dans son cœur qu'elle avait « retenue fermement » (p. 76), nous fait deviner l'intensité de la pression qui opprimait les femmes à cette époque.
Et la liste de lecture de Jinhee, si diverse qu'elle considère qu'elle a « complété ma compréhension de la vie » (p. 155), et la situation politique de l'époque, qui changeait rapidement et déterminait parfois le destin de quelqu'un, ajoutent également de la richesse au roman.
Mais la scène décisive de 『Le Cadeau de l'oiseau』 est avant tout le moment qui nous imprime la fameuse attitude de « me diviser en "moi vu" et "moi qui regarde" » (p. 12).
Ma prise de distance avec ma propre vie commence par la séparation de moi-même en « moi qui est vu » et « moi qui est observé ».
Je me vois toujours.
Je laisse mon « moi visible » guider ma vie, et je fais en sorte que celui qui me regarde le voie.
Cette habitude d'avoir un autre moi en moi qui observe chacun de mes mouvements dure depuis plus de vingt ans.
Ma vie n'a donc été maintenue que par la tension constante de garder la vie à distance.
J'ai toujours envie d'observer ma vie depuis l'extérieur de la rue. (Du même côté)
Une attitude acquise par un garçon de douze ans qui réalise que la vie n'est pas tendre avec lui.
Cette attitude qui consiste à mener une vie détachée en se séparant en un « moi visible » et un « moi observateur » semble nous indiquer que la décontraction n'est pas synonyme de froideur ou de froideur, mais plutôt de sincérité.
Considérer objectivement les événements qui vous arrivent et tenter de les interpréter de votre propre point de vue est une attitude que seule une personne vivant sincèrement peut adopter.
Le moment où est née la perspicacité et l'acuité caractéristiques d'Eun Hee-kyung était empreint d'une passion ardente pour la vie.
★
« J’ai relu le livre en entier pour la première fois afin de préparer une édition révisée. »
Je me revois sans cesse à l'époque où j'écrivais ce roman.
À cette époque, j'étais intimidée par l'angoisse que tout ce en quoi je croyais puisse être faux.
Je me sentais négligée et incompétente, mais la routine quotidienne que je devais accomplir se déroulait immanquablement chaque jour.
Le soir, je remplissais mon livre de comptes avec un visage fatigué et grimaçant, en espérant que le matin ne vienne jamais.
Je pensais que je ne pouvais plus désirer l'amour car je devais devenir le genre de personne que je détestais.
Néanmoins, c'était une époque où j'étais doué pour la plaisanterie.
Des blagues calmes sur le malheur et la solitude.
C'était une forme d'audace qui m'était permise à l'époque.
Plus j'étais désespérée, plus mes paroles devenaient sèches et sévères, espérant qu'en étant dure envers moi-même en premier, la malchance serait plus clémente.
(…)
J'ai l'impression d'être revenu à mon point de départ d'il y a vingt-sept ans.
C'était, comment dire, un pèlerinage où je m'imaginais en train de remanier ma vie pour en faire une version révisée, pour finalement réaliser que c'était moi qui en étais responsable.
Même si j'avais écrit et remanié ma vie différemment, je serais quand même là à la fin.
« Avec les gens que j’aimais à cette époque. » _Extrait de la note de l’auteur dans l’édition révisée
★ KBSㆍAssociation des critiques littéraires coréens « Les romans de notre temps »
Eun Hee-kyung, l'auteure qui a toujours mené la littérature coréenne contemporaine avec des questions nouvelles et des avancées significatives, présente 『A Bird's Gift』, son premier roman et lauréat du premier prix Munhakdongne, dans une édition révisée commémorant la publication du 100e tirage, avec une nouvelle couverture et des phrases et expressions raffinées.
Le 100e tirage de 『Le Cadeau de l'oiseau』, qui a été constamment apprécié pendant près de 30 ans depuis sa publication en 1995 et qui s'est imposé comme une nouvelle étape importante dans le genre du roman d'apprentissage, constitue un record significatif en ce qu'il a été atteint grâce à la sympathie et à l'amour des lecteurs de plusieurs générations.
« C’est un livre que j’aime encore tellement que je le recommande à tous » (Kim Cho-yeop), « C’est un pilier de ma littérature et le livre qui m’a aidée à surmonter la solitude de mon adolescence » (Park Sang-young), « Comme beaucoup d’autres lecteurs de « Le Cadeau de l’oiseau », je suis devenue fan de l’auteure Eun Hee-kyung après avoir lu ce livre » (Choi Eun-young), etc. « Le Cadeau de l’oiseau » a exercé une profonde influence sur de nombreux écrivains et est devenu une porte d’entrée fascinante et intime vers la littérature coréenne. Avec ses personnages attachants, ses descriptions détaillées des années 1960 et son style riche et précis qui révèle toute la beauté de la langue coréenne, il n’est pas seulement un modèle pour les romans, mais aussi une œuvre marquante qui a orienté le roman coréen dans une direction nouvelle.
L'auteure Eun Hee-kyung explique qu'elle a relu son livre pour la première fois après la publication de la première édition afin de travailler sur une édition révisée.
Il s'agit de son premier livre, qu'il a achevé après avoir fait ses débuts littéraires en 1995 grâce au concours littéraire du Nouvel An et, après une période sans demandes, s'être retiré dans un temple situé dans une région reculée pour y travailler pendant plusieurs mois.
L'énergie et la passion que l'auteur a investies dans son œuvre pendant une période considérable résonnent encore vivement en nous aujourd'hui, 27 ans plus tard.
Cette édition révisée, qui préserve la passion de cette époque tout en affinant soigneusement les mots d'un point de vue contemporain et en restituant avec finesse le paysage de cette époque, nous plongera dans une époque intense et passionnée dès l'ouverture du livre et jusqu'à la toute fin.
« Cela m’est arrivé parce que la vie avait quelque chose à me dire. »
Douze ans, dessiné du point de vue d'un enfant qui a déjà achevé sa vie
Un aperçu brillant de la vérité de la vie et de l'amour.
Durant l'hiver 1969, lorsque vous ouvrez la porte d'entrée de la maison menant à la « Maison du kaki de Seohung-dong » dans le village, vous pouvez voir deux maisons et une petite maison centrées autour d'un puits.
D'un côté de la maison se trouve la maison du propriétaire, où vivent « Tante Young-ok », qui tarde à se lever malgré le lever du soleil, « Grand-mère », qui se prépare à aller travailler aux champs en boudant sa tante, et « Jin-hee », une jeune fille de douze ans qui observe nonchalamment les deux personnes qui se disputent.
À six ans, Jinhee perd sa mère et son père disparaît, la laissant aux soins de sa grand-mère. Dotée d'une intuition et d'un sens de l'observation aiguisés, propres à quelqu'un qui a compris que « la vie n'a jamais été tendre » (p. 15), elle perçoit la vérité des événements qui se déroulent sous ses yeux et des personnes qui l'entourent.
À quoi ressemblent les gens aux yeux de Jinhee ? Leurs apparences sont si diverses et uniques que chacune d’elles pourrait être considérée à la fois comme un nom propre et un nom commun représentant un certain type.
Tout d'abord, « la mère du général » et « le général », qui vivent dans une autre maison, attirent notre attention.
Jang-gun, qui aime bavarder et se sent mieux lorsqu'il s'immisce dans tout, a une mère qui contrarie parfois les gens, et Jang-gun, qui « est né enfant illégitime et n'a pu échapper au destin d'un fils filial dès sa naissance » (p. 320), est naïf et innocent, c'est pourquoi il est toujours choisi comme sujet d'observation et d'expérience de Jin-hee.
Et les habitants de « Gwangjin Terra » et de « New Style Yangjangjeom » qui vivent dans une maison de quatre pièces remplie de gadgets ?
L’« homme de fortune » dissolu et prétentieux de cette époque, « M. Gwangjin Terra », qui commence son récit par « Cet homme, Park Gwangjin, dans sa vieille vie » chaque fois qu’il ouvre la bouche, la « Mme Gwangjin Terra » au grand cœur qui gagne sa vie avec diligence à ses côtés, et « Sœur Miss Lee » qui travaille comme femme de chambre dans un atelier de tailleur et perfectionne ses compétences « dans l’ambition de s’élever socialement » (p. 110), insufflent une vitalité humoristique à l’œuvre tout au long du roman, et parfois intensifient la tension, plongeant fortement le lecteur au cœur de l’histoire.
Et de l'autre côté du roman se trouve une description détaillée et riche de l'époque.
L'histoire d'amour de tante Young-ok, qui a commencé avec un correspondant, dépeint de manière vivante les amours et les ruptures de la jeunesse de cette époque, et le comportement impulsif de la femme calme et compréhensive de Gwangjin Terra, qui un jour explose avec une « force explosive formidable » la douleur dans son cœur qu'elle avait « retenue fermement » (p. 76), nous fait deviner l'intensité de la pression qui opprimait les femmes à cette époque.
Et la liste de lecture de Jinhee, si diverse qu'elle considère qu'elle a « complété ma compréhension de la vie » (p. 155), et la situation politique de l'époque, qui changeait rapidement et déterminait parfois le destin de quelqu'un, ajoutent également de la richesse au roman.
Mais la scène décisive de 『Le Cadeau de l'oiseau』 est avant tout le moment qui nous imprime la fameuse attitude de « me diviser en "moi vu" et "moi qui regarde" » (p. 12).
Ma prise de distance avec ma propre vie commence par la séparation de moi-même en « moi qui est vu » et « moi qui est observé ».
Je me vois toujours.
Je laisse mon « moi visible » guider ma vie, et je fais en sorte que celui qui me regarde le voie.
Cette habitude d'avoir un autre moi en moi qui observe chacun de mes mouvements dure depuis plus de vingt ans.
Ma vie n'a donc été maintenue que par la tension constante de garder la vie à distance.
J'ai toujours envie d'observer ma vie depuis l'extérieur de la rue. (Du même côté)
Une attitude acquise par un garçon de douze ans qui réalise que la vie n'est pas tendre avec lui.
Cette attitude qui consiste à mener une vie détachée en se séparant en un « moi visible » et un « moi observateur » semble nous indiquer que la décontraction n'est pas synonyme de froideur ou de froideur, mais plutôt de sincérité.
Considérer objectivement les événements qui vous arrivent et tenter de les interpréter de votre propre point de vue est une attitude que seule une personne vivant sincèrement peut adopter.
Le moment où est née la perspicacité et l'acuité caractéristiques d'Eun Hee-kyung était empreint d'une passion ardente pour la vie.
★
« J’ai relu le livre en entier pour la première fois afin de préparer une édition révisée. »
Je me revois sans cesse à l'époque où j'écrivais ce roman.
À cette époque, j'étais intimidée par l'angoisse que tout ce en quoi je croyais puisse être faux.
Je me sentais négligée et incompétente, mais la routine quotidienne que je devais accomplir se déroulait immanquablement chaque jour.
Le soir, je remplissais mon livre de comptes avec un visage fatigué et grimaçant, en espérant que le matin ne vienne jamais.
Je pensais que je ne pouvais plus désirer l'amour car je devais devenir le genre de personne que je détestais.
Néanmoins, c'était une époque où j'étais doué pour la plaisanterie.
Des blagues calmes sur le malheur et la solitude.
C'était une forme d'audace qui m'était permise à l'époque.
Plus j'étais désespérée, plus mes paroles devenaient sèches et sévères, espérant qu'en étant dure envers moi-même en premier, la malchance serait plus clémente.
(…)
J'ai l'impression d'être revenu à mon point de départ d'il y a vingt-sept ans.
C'était, comment dire, un pèlerinage où je m'imaginais en train de remanier ma vie pour en faire une version révisée, pour finalement réaliser que c'était moi qui en étais responsable.
Même si j'avais écrit et remanié ma vie différemment, je serais quand même là à la fin.
« Avec les gens que j’aimais à cette époque. » _Extrait de la note de l’auteur dans l’édition révisée
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 3 juin 2022
Nombre de pages, poids, dimensions : 440 pages | 522 g | 133 × 200 × 26 mm
- ISBN13 : 9788954687041
- ISBN10 : 8954687040
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Langue coréenne
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